Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 11:25
25magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem,
Hébreux 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d’avoir pour un temps la jouissance du péché,
- Bible Segond 21 (S21)Il préférait être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d'avoir momentanément la jouissance du péché.
- Bible du Semeur (BDS)Il a choisi de prendre part aux souffrances du peuple de Dieu plutôt que de jouir – momentanément – d’une vie dans le péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il préféra être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché;
Contexte de Hébreux 11:25
23Fide Moyses, natus, occultatus est mensibus tribus a parentibus suis, eo quod vidissent elegantem infantem, et non timuerunt regis edictum. 24Fide Moyses grandis factus negavit se esse filium filiæ Pharaonis, magis eligens affligi cum populo Dei, quam temporalis peccati habere jucunditatem, 26majores divitias æstimans thesauro Ægyptiorum, improperium Christi : aspiciebat enim in remunerationem. 27Fide reliquit Ægyptum, non veritus animositatem regis : invisibilem enim tamquam videns sustinuit.
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μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aimantαἱρέωaihreomai · choisirG138
- mieuxμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- maltraitéσυγκακουχέομαιsugkakoucheō · souffrir avecG4778
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- queἤē · ouG2228
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- tempsπρόσκαιροςproskairos · temporaireG4340
- jouissanceἀπόλαυσιςapolausis · jouissanceG619
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Hébreux 11:25
- Hébreux 10:32Rememoramini autem pristinos dies, in quibus illuminati, magnum certamen sustinuistis passionum :
- Job 36:21Cave ne declines ad iniquitatem : hanc enim cœpisti sequi post miseriam.
- Psaumes 84:10Verumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra.
- Matthieu 5:10Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : quoniam ipsorum est regnum cælorum.
- Matthieu 13:21non habet autem in se radicem, sed est temporalis : facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.
- Actes 7:24Et cum vidisset quemdam injuriam patientem, vindicavit illum, et fecit ultionem ei qui injuriam sustinebat, percusso Ægyptio.
- Actes 20:23nisi quod Spiritus Sanctus per omnes civitates mihi protestatur, dicens quoniam vincula et tribulationes Jerosolymis me manent.
- Romains 5:3Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus : scientes quod tribulatio patientiam operatur :
- Romains 8:17Si autem filii, et hæredes : hæredes, quidem Dei, cohæredes autem Christi : si tamen compatimur ut et conglorificemur.
- 2 Corinthiens 5:17Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova.
- Colossiens 1:24Qui nunc gaudeo in passionibus pro vobis, et adimpleo ea quæ desunt passionum Christi, in carne mea pro corpore ejus, quod est Ecclesia :
- 2 Thessaloniciens 1:3Gratias agere debemus semper Deo pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat caritas uniuscujusque vestrum in invicem :
- 2 Timothée 1:8Noli itaque erubescere testimonium Domini nostri, neque me vinctum ejus : sed collabora Evangelio secundum virtutem Dei :
- 2 Timothée 2:3Labora sicut bonus miles Christi Jesu.
- 2 Timothée 3:11persecutiones, passiones : qualia mihi facta sunt Antiochiæ, Iconii, et Lystris : quales persecutiones sustinui, et ex omnibus eripuit me Dominus.
- Jacques 1:20Ira enim viri justitiam Dei non operatur.
Commentaires sur Hébreux 11:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Enchoisissant plutôt de souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu - avec ceux que Dieu avait choisis pour être son peuple - les Israélites. Ils étaient alors opprimés et accablés, mais ils étaient les descendants d'Abraham et ceux que Dieu avait désignés pour être son peuple particulier. Moïse a compris que s'il jetait son dévolu sur eux, il devait s'attendre à des épreuves. Ils étaient pauvres, écrasés et méprisés - une nation d'esclaves. S'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les avantages du temps présent ne sont pas forcément ce qu’il y a de mieux : nul n’a pu connaître l’amour (ou la haine), en voulant rechercher obstinément ce que le temps présent ne pouvait lui offrir dans l’immédiat. Jacob vivait par la foi ; il est mort dans la foi. Les bénéfices de la foi sont toujours présents, durant notre vie entière, et particulièrement à l’heure de la mort. En résumé, la foi est d’une grande importance, en aidant les croyants à «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-25Voir Exode 2.11–15. Moïse a pris position publiquement avec le peuple d'Israël plutôt que de continuer à être considéré comme le fils de la fille de Pharaon, qui l'avait adopté (Ex 2.3–10). Par conséquent, il a choisi de partager l'oppression du peuple de Dieu, comme les lecteurs de cette lettre étaient appelés à le faire (voir Hé 10.32–34).Lire le commentaire
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