Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 11:25
25μαλλον ελομενος συγκακουχεισθαι τω λαω του θεου η προσκαιρον εχειν αμαρτιας απολαυσιν
Hébreux 11:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que d’avoir pour un temps la jouissance du péché,
- Bible Segond 21 (S21)Il préférait être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que d'avoir momentanément la jouissance du péché.
- Bible du Semeur (BDS)Il a choisi de prendre part aux souffrances du peuple de Dieu plutôt que de jouir – momentanément – d’une vie dans le péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il préféra être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du péché;
Contexte de Hébreux 11:25
23πιστει μωσης γεννηθεις εκρυβη τριμηνον υπο των πατερων αυτου διοτι ειδον αστειον το παιδιον και ουκ εφοβηθησαν το διαταγμα του βασιλεως 24πιστει μωσης μεγας γενομενος ηρνησατο λεγεσθαι υιος θυγατρος φαραω μαλλον ελομενος συγκακουχεισθαι τω λαω του θεου η προσκαιρον εχειν αμαρτιας απολαυσιν 26μειζονα πλουτον ηγησαμενος των εν αιγυπτω θησαυρων τον ονειδισμον του χριστου απεβλεπεν γαρ εις την μισθαποδοσιαν 27πιστει κατελιπεν αιγυπτον μη φοβηθεις τον θυμον του βασιλεως τον γαρ αορατον ως ορων εκαρτερησεν
Lire Hébreux 11 en entierHébreux 11:25 mot à mot
μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aimantαἱρέωaihreomai · choisirG138
- mieuxμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- maltraitéσυγκακουχέομαιsugkakoucheō · souffrir avecG4778
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- queἤē · ouG2228
- avoirἔχωechō · avoir, êtreG2192
- tempsπρόσκαιροςproskairos · temporaireG4340
- jouissanceἀπόλαυσιςapolausis · jouissanceG619
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de Hébreux 11:25
- Hébreux 10:32αναμιμνησκεσθε δε τας προτερον ημερας εν αις φωτισθεντες πολλην αθλησιν υπεμεινατε παθηματων
- Matthieu 5:10μακαριοι οι δεδιωγμενοι ενεκεν δικαιοσυνης οτι αυτων εστιν η βασιλεια των ουρανων
- Matthieu 13:21ουκ εχει δε ριζαν εν εαυτω αλλα προσκαιρος εστιν γενομενης δε θλιψεως η διωγμου δια τον λογον ευθυς σκανδαλιζεται
- Actes 7:24και ιδων τινα αδικουμενον ημυνατο και εποιησεν εκδικησιν τω καταπονουμενω παταξας τον αιγυπτιον
- Actes 20:23πλην οτι το πνευμα το αγιον κατα πολιν διαμαρτυρεται λεγον οτι δεσμα με και θλιψεις μενουσιν
- Romains 5:3ου μονον δε αλλα και καυχωμεθα εν ταις θλιψεσιν ειδοτες οτι η θλιψις υπομονην κατεργαζεται
- Romains 8:17ει δε τεκνα και κληρονομοι κληρονομοι μεν θεου συγκληρονομοι δε χριστου ειπερ συμπασχομεν ινα και συνδοξασθωμεν
- 2 Corinthiens 5:17ωστε ει τις εν χριστω καινη κτισις τα αρχαια παρηλθεν ιδου γεγονεν καινα τα παντα
- Colossiens 1:24νυν χαιρω εν τοις παθημασιν μου υπερ υμων και ανταναπληρω τα υστερηματα των θλιψεων του χριστου εν τη σαρκι μου υπερ του σωματος αυτου ο εστιν η εκκλησια
- 2 Thessaloniciens 1:3ευχαριστειν οφειλομεν τω θεω παντοτε περι υμων αδελφοι καθως αξιον εστιν οτι υπεραυξανει η πιστις υμων και πλεοναζει η αγαπη ενος εκαστου παντων υμων εις αλληλους
- 2 Timothée 1:8μη ουν επαισχυνθης το μαρτυριον του κυριου ημων μηδε εμε τον δεσμιον αυτου αλλα συγκακοπαθησον τω ευαγγελιω κατα δυναμιν θεου
- 2 Timothée 2:3συ ουν κακοπαθησον ως καλος στρατιωτης ιησου χριστου
- 2 Timothée 3:11τοις διωγμοις τοις παθημασιν οια μοι εγενετο εν αντιοχεια εν ικονιω εν λυστροις οιους διωγμους υπηνεγκα και εκ παντων με ερρυσατο ο κυριος
- Jacques 1:20οργη γαρ ανδρος δικαιοσυνην θεου ου κατεργαζεται
Commentaires sur Hébreux 11:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Enchoisissant plutôt de souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu - avec ceux que Dieu avait choisis pour être son peuple - les Israélites. Ils étaient alors opprimés et accablés, mais ils étaient les descendants d'Abraham et ceux que Dieu avait désignés pour être son peuple particulier. Moïse a compris que s'il jetait son dévolu sur eux, il devait s'attendre à des épreuves. Ils étaient pauvres, écrasés et méprisés - une nation d'esclaves. S'il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les avantages du temps présent ne sont pas forcément ce qu’il y a de mieux : nul n’a pu connaître l’amour (ou la haine), en voulant rechercher obstinément ce que le temps présent ne pouvait lui offrir dans l’immédiat. Jacob vivait par la foi ; il est mort dans la foi. Les bénéfices de la foi sont toujours présents, durant notre vie entière, et particulièrement à l’heure de la mort. En résumé, la foi est d’une grande importance, en aidant les croyants à «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-25Voir Exode 2.11–15. Moïse a pris position publiquement avec le peuple d'Israël plutôt que de continuer à être considéré comme le fils de la fille de Pharaon, qui l'avait adopté (Ex 2.3–10). Par conséquent, il a choisi de partager l'oppression du peuple de Dieu, comme les lecteurs de cette lettre étaient appelés à le faire (voir Hé 10.32–34).Lire le commentaire
Commentaires