Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 8:7
7Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur.
Hébreux 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, si la première alliance avait été irréprochable, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n’aurait pas été nécessaire de la remplacer par une seconde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la remplacer par une seconde.
Contexte de Hébreux 8:7
5qui exemplari, et umbræ deserviunt cælestium. Sicut responsum est Moysi, cum consummaret tabernaculum : Vide (inquit) omnia facito secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte. 6Nunc autem melius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti mediator est, quod in melioribus repromissionibus sancitum est. Nam si illud prius culpa vacasset, non utique secundi locus inquireretur. 8Vituperans enim eos dicit : Ecce dies venient, dicit Dominus : et consummabo super domum Israël, et super domum Juda, testamentum novum, 9non secundum testamentum quod feci patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum ut educerem illos de terra Ægypti : quoniam ipsi non permanserunt in testamento meo : et ego neglexi eos, dicit Dominus.
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εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- siεἰei · siG1487
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- laἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- premièreπρῶτοςprōtos · premierG4413
- étéεἰμίeimi · êtreG1510
- défautἄμεμπτοςamemptos · irréprochableG273
- auraitἄνan · siG302
- pasοὐou · nonG3756
- questionτόποςtopos · lieuG5117
- remplacerζητέωzēteō · chercherG2212
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
Références croisées de Hébreux 8:7
- Hébreux 8:6Nunc autem melius sortitus est ministerium, quanto et melioris testamenti mediator est, quod in melioribus repromissionibus sancitum est.
- Hébreux 7:11Si ergo consummatio per sacerdotium Leviticum erat (populus enim sub ipso legem accepit) quid adhuc necessarium fuit secundum ordinem Melchisedech, alium surgere sacerdotem, et non secundum ordinem Aaron dici ?
- Galates 3:21Lex ergo adversus promissa Dei ? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.
Commentaires sur Hébreux 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Si la première avait été irréprochable - C'est presque le même argument que celui de Hébreux 7:11. Le sens est simple : si la première alliance avait prévu et effectivement conféré le pardon et la pureté, et donné un titre à la vie éternelle, il n'y aurait pas eu besoin d'une seconde alliance ; mais la première alliance n'a pas donné ces choses, donc une seconde était nécessaire ; et l'alliance qui donne ces choses, c'est l'alliance chrétienne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car si cette première alliance avait été sans défaut - voir la note sur Hébreux 7:11. Il est sous-entendu ici que Dieu a dit que cette alliance n'était pas parfaite ou sans défaut. Le sens n'est pas que cette première alliance conclue sous Moïse avait des défauts réels - ou inculquait ce qui était mal, mais qu'elle ne contenait pas de dispositions suffisantes pour le pardon des péchés et le salut de l'âme, ce qui était souhaitable. Elle était simplement…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13L’excellence et la supériorité du sacerdoce de Christ, par rapport à celui d’Aaron, sont révélées désormais par la Nouvelle Alliance, sous le régime de la Grâce, dont Christ est le Médiateur. La loi a révélé les fautes de tous ceux qui lui étaient assujettis, mais elle était incapable d’ôter leur culpabilité, ni de les purifier. Par le sang de Christ, une rémission totale des péchés a été effectuée, d’une façon telle, que Dieu les a totalement oubliés !…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7La première alliance, conclue au Sinaï, n'était pas sans faille. Elle ne représentait pas l'aboutissement du plan de Dieu car elle ne réglait pas les faiblesses humaines (voir 7.11–28 ; 8.9).Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 8
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