Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 10:10
10In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel.
Hébreux 10:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
- Bible Segond 21 (S21)Et c'est en raison de cette volonté que nous avons été rendus saints par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes.
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est en raison de cette volonté de Dieu que nous sommes purifiés du péché, grâce au sacrifice de son propre corps que Jésus-Christ a offert une fois pour toutes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
Contexte de Hébreux 10:10
8Superius dicens : Quia hostias, et oblationes, et holocautomata pro peccato noluisti, nec placita sunt tibi, quæ secundum legem offeruntur, 9tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat. In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Jesu Christi semel. 11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata : 12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
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ἐν ᾧ θελήματι ἡγιασμένοι ἐσμὲν διὰ τῆς προσφορᾶς τοῦ σώματος Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐφάπαξ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vertuἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetteὅςhos hē ho · qui, queG3739
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- sanctifiésἁγιάζωhagiazō · sanctifierG37
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- offrandeπροσφοράprosphora · offrandeG4376
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- toutesἐφάπαξephapax · une fois pour toutes/d'un seul coupG2178
Références croisées de Hébreux 10:10
- Hébreux 2:11Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens :
- Hébreux 13:12Propter quod et Jesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est.
- Zacharie 13:1In die illa erit fons patens domui David et habitantibus Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatæ.
- Jean 17:19et pro eis ego sanctifico meipsum : ut sint et ipsi sanctificati in veritate.
- Jean 19:34sed unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua.
- 1 Corinthiens 1:30Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- 1 Jean 5:6Hic est, qui venit per aquam et sanguinem, Jesus Christus : non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. Et Spiritus est, qui testificatur quoniam Christus est veritas.
- Hébreux 10:5Ideo ingrediens mundum dicit : Hostiam et oblationem noluisti : corpus autem aptasti mihi :
- Hébreux 9:12neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.
Commentaires sur Hébreux 10:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Par cette volonté nous sommes sanctifiés - En accord avec cette volonté de Dieu si solennellement déclarée, qu'il n'y a aucun nom donné sous le ciel parmi les hommes, par lequel nous puissions être sauvés, sinon Jésus-Christ, nous croyons en lui, nous trouvons la rédemption dans son sang, et nous sommes sanctifiés à Dieu par l'offrande sacrificielle de son corps. Nous voyons donc que la volonté souveraine de Dieu est que Jésus s'incarne, qu'il souffre et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Par cette volonté - C'est-à-dire par son obéissance à Dieu de la manière indiquée. C'est en vertu de son obéissance que nous sommes sanctifiés. L'apôtre précise immédiatement ce qu'il veut dire, et fournit la clef de toute son argumentation, lorsqu'il dit que c'est " par l'offrande du corps de Jésus-Christ " ; ce n'est pas seulement parce qu'il a fait la volonté de Dieu en général, mais parce qu'il a offert son corps à la place des sacrifices juifs ; voir…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans ce texte que le tabernacle, et les ordonnances de l’alliance du Sinaï, n’étaient que des images et des types de l’Évangile ; il conclut que les sacrifices offerts continuellement par les souverains sacrificateurs ne peuvent rendre parfaits les adorateurs, en ce qui concerne le pardon et la purification de leur conscience par Dieu. Mais lorsque Dieu, en Son Fils « manifesté en chair », est devenu Lui-même «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-10L'auteur suit avec une grande précision le cheminement de la pensée dans le psaume. • D'abord, Christ a dit que Dieu ne voulait pas de sacrifices d'animaux. L'auteur de l'épître aux Hébreux comprend cela comme le rejet par Dieu de l'ancien système de sacrifices. • Ensuite, il a dit qu'il était venu pour faire la volonté de Dieu. L'auteur de l'épître aux Hébreux y voit la volonté de Christ d'être le sacrifice suprême pour les péchés. • L'auteur de l'épître…Lire le commentaire
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