Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 8:29
29Et ecce clamaverunt, dicentes : Quid nobis et tibi, Jesu fili Dei ? Venisti huc ante tempus torquere nos ?
Matthieu 8:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, ils s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?
- Bible Segond 21 (S21)Et voilà qu’ils se mirent à crier: «Que nous veux-tu, [Jésus,] Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le moment fixé?»
- Bible du Semeur (BDS)Et voici qu’ils se mirent à crier : Que nous veux-tu, Fils de Dieu ? Es-tu venu nous tourmenter avant le temps ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?
Contexte de Matthieu 8:29
27Porro homines mirati sunt, dicentes : Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei ? 28Et cum venisset trans fretum in regionem Gerasenorum, occurrerunt ei duo habentes dæmonia, de monumentis exeuntes, sævi nimis, ita ut nemo posset transire per viam illam. Et ecce clamaverunt, dicentes : Quid nobis et tibi, Jesu fili Dei ? Venisti huc ante tempus torquere nos ? 30Erat autem non longe ab illis grex multorum porcorum pascens. 31Dæmones autem rogabant eum, dicentes : Si ejicis nos hinc, mitte nos in gregem porcorum.
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καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί υἱὲ τοῦ θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- écrièrentκράζωkrazō · crierG2896
- ·λέγωlegō · direG3004
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- toiσοίsoi · toiG4671
- toiσύsu · tu, vousG4771
- ·ἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- venuἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- iciὧδεhōde · iciG5602
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- tourmenterβασανίζωbasanizō · torturerG928
- avantπρόpro · avantG4253
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
Références croisées de Matthieu 8:29
- 2 Samuel 16:10Et ait rex : Quid mihi et vobis est, filii Sarviæ ? dimittite eum, ut maledicat : Dominus enim præcepit ei ut malediceret David : et quis est qui audeat dicere quare sic fecerit ?
- 2 Samuel 19:22Et ait David : Quid mihi et vobis, filii Sarviæ ? cur efficimini mihi hodie in satan ? ergone hodie interficietur vir in Israël ? an ignoro hodie me factum regem super Israël ?
- Joël 3:4Verum quid mihi et vobis, Tyrus et Sidon, et omnis terminus Palæstinorum ? numquid ultionem vos reddetis mihi ? et si ulciscimini vos contra me, cito velociter reddam vicissitudinem vobis super caput vestrum.
- Marc 1:24dicens : Quid nobis et tibi, Jesu Nazarene ? venisti perdere nos ? scio qui sis, Sanctus Dei.
- Marc 5:7et clamans voce magna dixit : Quid mihi et tibi, Jesu Fili Dei altissimi ? adjuro te per Deum, ne me torqueas.
- Luc 4:34dicens : Sine, quid nobis et tibi, Jesu Nazarene ? venisti perdere nos ? scio te quis sis, Sanctus Dei.
- Luc 8:28Is, ut vidit Jesum, procidit ante illum : et exclamans voce magna, dixit : Quid mihi et tibi est, Jesu Fili Dei Altissimi ? obsecro te, ne me torqueas.
- Jean 2:4Et dicit ei Jesus : Quid mihi et tibi est, mulier ? nondum venit hora mea.
- Matthieu 4:3Et accedens tentator dixit ei : Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant.
- Marc 3:11Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebant ei : et clamabant, dicentes :
- Luc 4:41Exibant autem dæmonia a multis clamantia, et dicentia : Quia tu es Filius Dei : et increpans non sinebat ea loqui : quia sciebant ipsum esse Christum.
- Actes 16:17Hæc subsecuta Paulum et nos, clamabat dicens : Isti homines servi Dei excelsi sunt, qui annuntiant vobis viam salutis.
- Jacques 2:19Tu credis quoniam unus est Deus : bene facis : et dæmones credunt, et contremiscunt.
- 2 Pierre 2:4Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit cruciandos, in judicium reservari.
- Jude 1:6angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei, vinculis æternis sub caligine reservavit.
Commentaires sur Matthieu 8:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Qu'avons-nous à faire avec toi ? La traduction littérale de , est : Qu'est-ce que c'est pour nous et pour toi ? On pourrait peut-être comprendre qu'ils n'avaient pas l'intention de s'immiscer dans l'œuvre du Christ, et qu'il ne devait donc pas se mêler d'eux, car il semble qu'ils redoutaient beaucoup sa puissance. Qu'avons-nous à faire de toi ? C'est une expression juive, qui revient souvent dans l'Ancien Testament, et qui signifie un refus brusque de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28-34Versets 28-34 Le même récit substantiel des démoniaques se trouve dans Luc 8:26-38. Matthieu 8:28 L'autre côté - L'autre côté de la mer de Tibériade. Lepays des Gadaréniens - Marc 5:1 dit qu'il arriva dans le pays des "Gadaréniens". Cette différence n'est qu'apparente. "Gadara" était une ville non loin du lac de Génésareth, l'une des dix villes qui étaient appelées "Décapole" Voir les notes à Matthieu 4:25. "Gergesa" était une ville à environ 12 miles au…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-34Les démons n'ont rien à faire avec Christ, en tant que Sauveur ; ils n'ont ni espérance ni avantage à attendre de Lui. Oh ! Quelle profondeur trouve-t-on, dans le mystère de l'Amour divin ! Cet homme perdu avait tant à faire avec Christ, alors que les anges déchus n'ont rien à voir avec Lui ! Hébreux 2.16. Ces démons étaient certainement tourmentés : ils étaient forcés d'avouer l'excellence qui est en Christ, et cependant, ils n’y avaient pas part. Ces…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Les personnes contrôlées par Satan ont immédiatement reconnu la véritable identité de Jésus en tant que Fils de Dieu (voir Mc 1.24) et ont répondu à la question que les disciples de Jésus lui avaient posée lorsqu'il avait calmé la tempête (Mt 8.27). Dans d'autres passages, la vraie nature et l'identité de Jésus sont reconnues par le Père (3.17 ; 17.5), Satan (4.3, 6), des hommes (14.33 ; 16.16 ; 27.54), et Christ lui-même (11.27 ; 24.36 ; 28.19). • Le…Lire le commentaire
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