Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 10:27
27φοβερα δε τις εκδοχη κρισεως και πυρος ζηλος εσθιειν μελλοντος τους υπεναντιους
Hébreux 10:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.
- Bible Segond 21 (S21)mais une terrible attente du jugement et l’ardeur du feu qui dévorera les adversaires de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et du feu ardent qui embrasera ceux qui se révoltent contre Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
Contexte de Hébreux 10:27
25μη εγκαταλειποντες την επισυναγωγην εαυτων καθως εθος τισιν αλλα παρακαλουντες και τοσουτω μαλλον οσω βλεπετε εγγιζουσαν την ημεραν 26εκουσιως γαρ αμαρτανοντων ημων μετα το λαβειν την επιγνωσιν της αληθειας ουκετι περι αμαρτιων απολειπεται θυσια φοβερα δε τις εκδοχη κρισεως και πυρος ζηλος εσθιειν μελλοντος τους υπεναντιους 28αθετησας τις νομον μωσεως χωρις οικτιρμων επι δυσιν η τρισιν μαρτυσιν αποθνησκει 29ποσω δοκειτε χειρονος αξιωθησεται τιμωριας ο τον υιον του θεου καταπατησας και το αιμα της διαθηκης κοινον ηγησαμενος εν ω ηγιασθη και το πνευμα της χαριτος ενυβρισας
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φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως καὶ πυρὸς ζῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπεναντίους.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- attenteἐκδοχήekdochē · attenteG1561
- terribleφοβερόςphoberos · redoutableG5398
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- etκαίkai · etG2532
- ardeurζῆλοςzēlos · zèleG2205
- feuπῦρpur · feuG4442
- dévoreraἐσθίωesthiō · mangerG2068
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rebellesὑπεναντίοςhupenantios · opposéG5227
Références croisées de Hébreux 10:27
- Hébreux 2:3πως ημεις εκφευξομεθα τηλικαυτης αμελησαντες σωτηριας ητις αρχην λαβουσα λαλεισθαι δια του κυριου υπο των ακουσαντων εις ημας εβεβαιωθη
- Hébreux 12:25βλεπετε μη παραιτησησθε τον λαλουντα ει γαρ εκεινοι ουκ εφυγον τον επι της γης παραιτησαμενοι χρηματιζοντα πολλω μαλλον ημεις οι τον απ ουρανων αποστρεφομενοι
- Matthieu 8:29και ιδου εκραξαν λεγοντες τι ημιν και σοι ιησου υιε του θεου ηλθες ωδε προ καιρου βασανισαι ημας
- Luc 21:26αποψυχοντων ανθρωπων απο φοβου και προσδοκιας των επερχομενων τη οικουμενη αι γαρ δυναμεις των ουρανων σαλευθησονται
- Luc 23:30τοτε αρξονται λεγειν τοις ορεσιν πεσετε εφ ημας και τοις βουνοις καλυψατε ημας
- Apocalypse 6:15και οι βασιλεις της γης και οι μεγιστανες και οι πλουσιοι και οι χιλιαρχοι και οι δυνατοι και πας δουλος και πας ελευθερος εκρυψαν εαυτους εις τα σπηλαια και εις τας πετρας των ορεων
- Hébreux 12:29και γαρ ο θεος ημων πυρ καταναλισκον
Commentaires sur Hébreux 10:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Une certaine attente effrayante du jugement - Il est évident que Dieu ne pardonnera à aucun homme sans sacrifice pour le péché ; car autrement, comme le soutient le Dr Macknight, il ne s'ensuivrait pas, du fait qu'il ne reste plus aux apostats de sacrifice pour le péché, qu'il doive leur rester une attente effrayante du jugement. Et l'ardente indignation - - Un zèle, ou une ferveur de feu ; quelque chose de semblable au feu qui descendit du ciel et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Mais une certaine attente craintive du jugement - Le mot " certain " ne signifie pas ici " fixe, sûr, inévitable ", comme notre traduction semblerait l'impliquer. Le grec est le même que " une ( tis) attente craintive ", etc. C'est ainsi que le rend Tyndale. L'idée est que s'il y avait apostasie volontaire après avoir embrassé la religion chrétienne, il ne pouvait y avoir qu'une attente du jugement à venir. Il ne pouvait y avoir d'autre espérance que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-31Les exhortations contre l’apostasie et à la persévérance sont nécessaires, pour de nombreuses et bonnes raisons. Le péché mentionné dans ce texte est en fait un abandon total et ultime : il s’agit des hommes, qui, délibérément, sont fermement résolus à mépriser et rejeter Christ, le seul Sauveur ; ils méprisent l’Esprit et Lui résistent, le seul qui puisse les pousser à la sanctification ; de même, ils méprisent l’Évangile, l’unique chemin du salut, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27La rébellion ouverte contre les lois de Dieu était décrite comme un "péché effronté" (voir la note d'étude sur Nb 15.30–31). Ici, l'auteur parle spécifiquement d'un rejet de Christ et de son œuvre. Le sacrifice de Christ pour les péchés a aboli le système sacrificiel de l'ancienne alliance (Hé 9.11–10.18). Si une personne rejette le sacrifice du Fils, il n'y a plus aucun sacrifice ni aucun endroit où aller pour obtenir le pardon. Une personne qui rejette…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 27SI NOUS PÉCHONS VOLONTAIREMENT APRÈS AVOIR REÇU LA CONNAISSANCE DE LA VÉRITÉ, IL N’Y A DÉSORMAIS PLUS D’HOSTIE POUR NOS PÉCHÉS ; IL NE NOUS RESTE QUE L’ATTENTE EFFROYABLE DU JUGEMENT ET D’UN FEU ARDENT QUI DOIT DÉVORER LES ENNEMIS DE DIEU. (X, 27, JUSQU’À 32) 1. Après les motifs d’honneur, les raisons de crainte. Toutefois saint Paul n’enseigne pas l’erreur des Novations et ne proscrit pas la pénitence, mais seulement l’anabaptisme. 2. L’enfer a un…Lire le commentaire
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