Vulgate clémentine (latin)
Actes 23:6
6Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor.
Actes 23:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, Paul s’écria dans le sanhédrin: «Mes frères, je suis pharisien, fils de pharisien. C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.»
- Bible du Semeur (BDS)Paul savait que le Conseil était composé pour une part de sadducéens, pour l’autre de pharisiens, et il s’écria au milieu du Conseil : Frères, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c’est pour notre espérance de la résurrection.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, s'écria dans le sanhédrin: Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisien; c'est à cause de l'espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
Contexte de Actes 23:6
4Et qui astabant dixerunt : Summum sacerdotem Dei maledicis. 5Dixit autem Paulus : Nesciebam, fratres, quia princeps est sacerdotum. Scriptum est enim : Principem populi tui non maledices. Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor. 7Et cum hæc dixisset, facta est dissensio inter pharisæos et sadducæos, et soluta est multitudo. 8Sadducæi enim dicunt non esse resurrectionem, neque angelum, neque spiritum : pharisæi autem utraque confitentur.
Lire Actes 23 en entierActes 23:6 mot à mot
Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ· ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- sachantγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- uneὁho hē to · le/ce/quiG3588
- uneεἷςheis · unG1520
- partieμέροςmeros · partieG3313
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- sadducéensΣαδδουκαῖοςSaddoukaios · sadducéenG4523
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- écriaκράζωkrazō · crierG2896
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sanhédrinσυνέδριονsunedrion · conseilG4892
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- deπερίperi · au sujet deG4012
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- etκαίkai · etG2532
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- jugementκρίνωkrinō · jugerG2919
Références croisées de Actes 23:6
- Matthieu 10:16Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum. Estote ergo prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbæ.
- Actes 26:5præscientes me ab initio (si velint testimonium perhibere) quoniam secundum certissimam sectam nostræ religionis vixi pharisæus.
- Philippiens 3:5circumcisus octavo die, ex genere Israël, de tribu Benjamin, Hebræus ex Hebræis, secundum legem pharisæus,
- Actes 24:15spem habens in Deum, quam et hi ipsi exspectant, resurrectionem futuram justorum et iniquorum.
- Actes 26:6Et nunc, in spe quæ ad patres nostros repromissionis facta est a Deo, sto judicio subjectus :
- Actes 28:20Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum.
Commentaires sur Actes 23:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Je suis pharisien, fils de pharisien - Au lieu de , d'un pharisien, ABC, d'autres, avec le syriaque et la Vulgate, ont ων , des pharisiens. , des Pharisiens ; ce qui, si l'on admet que c'est la lecture authentique, modifierait ainsi le sens : Je suis un Pharisien, et un disciple des Pharisiens, car c'est ainsi que le mot fils est fréquemment compris. De l'espérance et de la résurrection - De l'espérance de la résurrection, l', et, étant ici redondant ; en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais quand Paul s'en aperçut - Probablement parce qu'il connaissait déjà les hommes qui composaient le conseil. Comme il avait été élevé à Jérusalem et qu'il avait déjà connu le Sanhédrin Actes 9:2, il connaissait sans doute le caractère de la plupart de ceux qui étaient présents, bien qu'il ait été absent d'eux pendant quatorze ans ( Galates 2:1). La première partie - Le conseil était divisé en deux parties, les pharisiens et les sadducéens. C'était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Les pharisiens respectaient à la lettre, la loi de l'église juive naissante. Les sadducéens, de leur côté, n'admettaient pas en totalité la véracité de l'Écriture ou de la révélation divine ; ils niaient toute existence d’un royaume divin ; ils n'avaient ni espérance d'un bonheur éternel, ni crainte d'un châtiment futur. Quand Paul fut interrogé pour savoir pourquoi il était devenu chrétien, il put répondre que c'était vraiment pour vivre avec l'espérance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Paul s'est concentré sur la question essentielle de son procès : l'espérance de la résurrection d'entre les morts. Sa prédication n'était que l'expression de cette espérance et du fait que Jésus était ressuscité, mais ce message était inadmissible pour les deux groupes de juifs en raison de ses implications. Les pharisiens ne pouvaient pas tolérer l'inclusion des païens sans exiger la circoncision et le respect de la loi de Moïse (cf. 15.5), mais c'était…Lire le commentaire
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