Bible du Semeur
Actes 23:6
6Paul savait que le Conseil était composé pour une part de sadducéens, pour l’autre de pharisiens, et il s’écria au milieu du Conseil : Frères, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c’est pour notre espérance de la résurrection.
Actes 23:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, sachant qu’une partie de l’assemblée était composée de sadducéens et l’autre de pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, Paul s’écria dans le sanhédrin: «Mes frères, je suis pharisien, fils de pharisien. C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, sachant qu'une partie de l'assemblée était composée de sadducéens et l'autre de pharisiens, s'écria dans le sanhédrin: Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisien; c'est à cause de l'espérance et de la résurrection des morts que je suis mis en jugement.
- Bible Darby (DBY)Et Paul, sachant qu’une partie [d’entre eux] étaient des sadducéens et l’autre des pharisiens, s’écria dans le sanhédrin : Hommes frères, je suis pharisien, fils de pharisien ; je suis mis en jugement pour l’espérance et la résurrection des morts.
Contexte de Actes 23:6
4Les assistants s’écrièrent : Tu oses injurier le grand-prêtre de Dieu ! 5– Frères, reprit Paul, j’ignorais que c’était le grand-prêtre, car je sais bien qu’il est écrit : Tu n’insulteras pas le chef de ton peuple. Paul savait que le Conseil était composé pour une part de sadducéens, pour l’autre de pharisiens, et il s’écria au milieu du Conseil : Frères, je suis pharisien et fils de pharisien. Si je suis mis en accusation, c’est pour notre espérance de la résurrection. 7Ces mots provoquèrent une dispute entre pharisiens et sadducéens, et l’assemblée se divisa en deux camps. – 8Les sadducéens, en effet, déclarent qu’il n’y a pas de résurrection, pas plus que d’anges ou d’esprits, et les pharisiens affirment le contraire. –
Lire Actes 23 en entierActes 23:6 mot à mot
Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ· ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- sachantγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- uneὁho hē to · le/ce/quiG3588
- uneεἷςheis · unG1520
- partieμέροςmeros · partieG3313
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- sadducéensΣαδδουκαῖοςSaddoukaios · sadducéenG4523
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- écriaκράζωkrazō · crierG2896
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sanhédrinσυνέδριονsunedrion · conseilG4892
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- deπερίperi · au sujet deG4012
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- etκαίkai · etG2532
- résurrectionἀνάστασιςanastasis · résurrectionG386
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
- jugementκρίνωkrinō · jugerG2919
Références croisées de Actes 23:6
- Matthieu 10:16Voici : moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez prudents comme des serpents et innocents comme des colombes.
- Actes 26:5Ils me connaissent depuis longtemps et ils peuvent témoigner, s’ils le veulent bien, que j’ai conduit ma vie selon les principes du parti le plus strict de notre religion : celui des pharisiens.
- Philippiens 3:5j’ai été circoncis le huitième jour, je suis Israélite de naissance, de la tribu de Benjamin, de pur sang hébreu. Pour ce qui concerne le respect de la Loi, je faisais partie des pharisiens.
- Actes 24:15J’ai cette espérance en Dieu – et cette espérance est aussi la leur – que les morts, justes et injustes, ressusciteront.
- Actes 26:6Et maintenant, si je suis traduit en justice, c’est à cause de mon espérance dans la promesse de Dieu à nos ancêtres.
- Actes 28:20Et c’est ce qui explique que je vous aie invité à venir me voir et vous entretenir avec moi : car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
Commentaires sur Actes 23:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Je suis pharisien, fils de pharisien - Au lieu de , d'un pharisien, ABC, d'autres, avec le syriaque et la Vulgate, ont ων , des pharisiens. , des Pharisiens ; ce qui, si l'on admet que c'est la lecture authentique, modifierait ainsi le sens : Je suis un Pharisien, et un disciple des Pharisiens, car c'est ainsi que le mot fils est fréquemment compris. De l'espérance et de la résurrection - De l'espérance de la résurrection, l', et, étant ici redondant ; en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais quand Paul s'en aperçut - Probablement parce qu'il connaissait déjà les hommes qui composaient le conseil. Comme il avait été élevé à Jérusalem et qu'il avait déjà connu le Sanhédrin Actes 9:2, il connaissait sans doute le caractère de la plupart de ceux qui étaient présents, bien qu'il ait été absent d'eux pendant quatorze ans ( Galates 2:1). La première partie - Le conseil était divisé en deux parties, les pharisiens et les sadducéens. C'était…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-11Les pharisiens respectaient à la lettre, la loi de l'église juive naissante. Les sadducéens, de leur côté, n'admettaient pas en totalité la véracité de l'Écriture ou de la révélation divine ; ils niaient toute existence d’un royaume divin ; ils n'avaient ni espérance d'un bonheur éternel, ni crainte d'un châtiment futur. Quand Paul fut interrogé pour savoir pourquoi il était devenu chrétien, il put répondre que c'était vraiment pour vivre avec l'espérance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Paul s'est concentré sur la question essentielle de son procès : l'espérance de la résurrection d'entre les morts. Sa prédication n'était que l'expression de cette espérance et du fait que Jésus était ressuscité, mais ce message était inadmissible pour les deux groupes de juifs en raison de ses implications. Les pharisiens ne pouvaient pas tolérer l'inclusion des païens sans exiger la circoncision et le respect de la loi de Moïse (cf. 15.5), mais c'était…Lire le commentaire
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