Vulgate clémentine (latin)
Actes 28:20
20Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum.
Actes 28:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi j’ai demandé à vous voir et à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler. En effet, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.»
- Bible du Semeur (BDS)Et c’est ce qui explique que je vous aie invité à venir me voir et vous entretenir avec moi : car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte cette chaîne.
Contexte de Actes 28:20
18qui cum interrogationem de me habuissent, voluerunt me dimittere, eo quod nulla esset causa mortis in me. 19Contradicentibus autem Judæis, coactus sum appellare Cæsarem, non quasi gentem meam habens aliquid accusare. Propter hanc igitur causam rogavi vos videre, et alloqui. Propter spem enim Israël catena hac circumdatus sum. 21At illi dixerunt ad eum : Nos neque litteras accepimus de te a Judæa, neque adveniens aliquis fratrum nuntiavit, aut locutus est quid de te malum. 22Rogamus autem a te audire quæ sentis : nam de secta hac notum est nobis quia ubique ei contradicitur.
Lire Actes 28 en entierActes 28:20 mot à mot
διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν παρεκάλεσα ὑμᾶς ἰδεῖν καὶ προσλαλῆσαι· ἕνεκεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ Ἰσραὴλ τὴν ἅλυσιν ταύτην περίκειμαι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voilàδιάdia · à travers / à cause deG1223
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·οὖνoun · doncG3767
- pourquoiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pourquoiαἰτίαaitia · cause, accusationG156
- demandéπαρακαλέωparakaleō · implorer / consolerG3870
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- voirεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- etκαίkai · etG2532
- parlerπροσλαλέωproslaleō · parler àG4354
- carγάρgar · carG1063
- causeἕνεκαheneka heneken heineken · à cause deG1752
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- porteπερίκειμαιperikeimai · entourerG4029
- chaîneἅλυσιςhalusis · chaîneG254
Références croisées de Actes 28:20
- Actes 28:17Post tertium autem diem convocavit primos Judæorum. Cumque convenissent, dicebat eis : Ego, viri fratres, nihil adversus plebem faciens, aut morem paternum, vinctus ab Jerosolymis traditus sum in manus Romanorum,
- Actes 10:29Propter quod sine dubitatione veni accersitus. Interrogo ergo, quam ob causam accersistis me ?
- Actes 23:6Sciens autem Paulus quia una pars esset sadducæorum, et altera pharisæorum, exclamavit in concilio : Viri fratres, ego pharisæus sum, filius pharisæorum : de spe et resurrectione mortuorum ego judicor.
- Actes 24:15spem habens in Deum, quam et hi ipsi exspectant, resurrectionem futuram justorum et iniquorum.
- Actes 26:6Et nunc, in spe quæ ad patres nostros repromissionis facta est a Deo, sto judicio subjectus :
- Actes 28:16Cum autem venissemus Romam, permissum est Paulo manere sibimet cum custodiente se milite.
- Actes 26:29Et Paulus : Opto apud Deum, et in modico et in magno, non tantum te, sed etiam omnes qui audiunt hodie fieri tales, qualis et ego sum, exceptis vinculis his.
- Éphésiens 3:1Hujus rei gratia, ego Paulus vinctus Christi Jesu, pro vobis gentibus,
- Éphésiens 4:1Obsecro itaque vos ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis,
- Éphésiens 6:20pro quo legatione fungor in catena, ita ut in ipso audeam, prout oportet me loqui.
- Philippiens 1:13ita ut vincula mea manifesta fierent in Christo in omni prætorio, et in ceteris omnibus,
- Colossiens 4:18Salutatio, mea manu Pauli. Memores estote vinculorum meorum. Gratia vobiscum. Amen.
- 2 Timothée 1:10Manifestata est autem nunc per illuminationem Salvatoris nostri Jesu Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam, et incorruptionem per Evangelium :
- 2 Timothée 2:9in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans : sed verbum Dei non est alligatum.
Commentaires sur Actes 28:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Je suis lié à l'espérance d'Israël, etc. - Comme s'il eût dit : C'est là, et là seulement, la cause de ma livraison aux mains des Romains : C'est à cause de cela, et de cela seulement, que je suis livré aux mains des Romains ; j'ai proclamé Jésus comme le Messie ; j'ai soutenu que, bien qu'il ait été crucifié par les Juifs, il est ressuscité d'entre les morts ; et, par lui, j'ai prêché la résurrection générale de l'humanité : c'est ce que tout Israël…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20A cause de l'espérance d'Israël - A cause de l'espérance que les Juifs ont de la venue du Messie, de la résurrection et de l'état futur. Voir l'explication dans les notes sur Actes 23:6. Je suis lié par cette chaîne - Voir les notes sur Actes 26:29. Il est probable qu'il était constamment attaché à un soldat par une chaîne.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-22Les principaux des Juifs allaient examiner le cas de Paul, dans le but de l’acquitter et de lui rendre tout l'honneur qui lui était dû. En faisant appel à César, l’apôtre ne cherchait pas à accuser sa nation, il voulait seulement clarifier sa situation ambigüe. Le véritable christianisme s’applique à toute l'humanité, il n’a pas été « bâti » sur des opinions étroites, ni des intérêts privés. Il ne vise pas les bénéfices de ce monde ni ses avantages, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Conscient que la Bonne Nouvelle devait d'abord être présentée aux juifs (13.46 ; Rm 1.16) et préoccupé par le fait que les fausses accusations portées contre lui étaient peut-être déjà parvenues à Rome, Paul a convoqué les dirigeants juifs locaux pour leur rendre compte de sa vie et de son travail. Il a insisté sur le fait qu'il n'était coupable d'aucun crime, mais qu'une forte opposition juive avait rendu nécessaire son appel à l'empereur. Paul n'avait…Lire le commentaire
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