Vulgate clémentine (latin)
Genèse 3:15
15Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius : ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus.
Genèse 3:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
- Bible Segond 21 (S21)Je mettrai l'hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance: celle-ci t'écrasera la tête et tu lui blesseras le talon.»
- Bible du Semeur (BDS)Je susciterai de l’hostilité |entre toi et la femme, entre ta descendance |et sa descendance. Celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui mordras le talon.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.
Contexte de Genèse 3:15
13Et dixit Dominus Deus ad mulierem : Quare hoc fecisti ? Quæ respondit : Serpens decepit me, et comedi. 14Et ait Dominus Deus ad serpentem : Quia fecisti hoc, maledictus es inter omnia animantia, et bestias terræ : super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitæ tuæ. Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius : ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus. 16Mulieri quoque dixit : Multiplicabo ærumnas tuas, et conceptus tuos : in dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui. 17Adæ vero dixit : Quia audisti vocem uxoris tuæ, et comedisti de ligno, ex quo præceperam tibi ne comederes, maledicta terra in opere tuo : in laboribus comedes ex ea cunctis diebus vitæ tuæ.
Lire Genèse 3 en entierGenèse 3:15 mot à mot
וְאֵיבָ֣ה׀ אָשִׁ֗ית בֵּֽינְךָ֙ וּבֵ֣ין הָֽאִשָּׁ֔ה וּבֵ֥ין זַרְעֲךָ֖ וּבֵ֣ין זַרְעָ֑הּ ה֚וּא יְשׁוּפְךָ֣ רֹ֔אשׁ וְאַתָּ֖ה תְּשׁוּפֶ֥נּוּ עָקֵֽב׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mettraiשִׁיתshîyth · placer : mettreH7896
- inimitiéאֵיבָה'êybâh · inimitiéH342
- entreבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- postéritéזֶ֫רַעzera‛ · semence : enfantsH2233
- celle-ciהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- écraseraשׁוּףshûph · meurtrirH7779
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- talonעָקֵב‛âqêb ‛iqqebâh · talonH6119
Références croisées de Genèse 3:15
- Nombres 21:6Quam ob rem misit Dominus in populum ignitos serpentes, ad quorum plagas et mortes plurimorum,
- Amos 9:3Et si absconditi fuerint in vertice Carmeli, inde scrutans auferam eos ; et si celaverint se ab oculis meis in profundo maris, ibi mandabo serpenti, et mordebit eos.
- Marc 16:18serpentes tollent : et si mortiferum quid biberint, non eis nocebit : super ægros manus imponent, et bene habebunt.
- Luc 10:19Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici : et nihil vobis nocebit.
- Actes 28:3Cum congregasset autem Paulus sarmentorum aliquantam multitudinem, et imposuisset super ignem, vipera a calore cum processisset, invasit manum ejus.
- Romains 3:13Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :
- Matthieu 3:7Videns autem multos pharisæorum, et sadducæorum, venientes ad baptismum suum, dixit eis : Progenies viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira ?
- Matthieu 12:34Progenies viperarum, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali ? ex abundantia enim cordis os loquitur.
- Matthieu 13:38Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.
- Matthieu 23:33Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ ?
- Jean 8:44Vos ex patre diabolo estis : et desideria patris vestri vultis facere. Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit : quia non est veritas in eo : cum loquitur mendacium, ex propriis loquitur, quia mendax est, et pater ejus.
- Actes 13:10dixit : O plene omni dolo et omni fallacia, fili diaboli, inimice omnis justitiæ, non desinis subvertere vias Domini rectas.
- 1 Jean 3:8Qui facit peccatum, ex diabolo est : quoniam ab initio diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei, ut dissolvat opera diaboli.
- Ésaïe 7:14Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum : ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.
- Jérémie 31:22Usquequo deliciis dissolveris, filia vaga ? quia creavit Dominus novum super terram : femina circumdabit virum.
Commentaires sur Genèse 3:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Je vais mettre l'inimitié entre toi et la femme - Cela a généralement été supposé s'appliquer à une certaine inimitié subsistant entre les hommes et les serpents ; mais c'est plutôt une fantaisie qu'une réalité. Il reste à découvrir que la race serpentine a une inimitié particulière contre l'humanité, et il n'y a aucune preuve que les hommes haïssent les serpents plus qu'ils ne haïssent les autres animaux nuisibles. Les hommes ont beaucoup plus d'inimitié…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-21Versets 8-21 - XVI. Le jugement 15. שׁוּף shûp "meurtrir, blesser." ῖ (= ῖ ? ) tērein ἐί&nu ektribein Job 9:17, ῖ&nu katapatein Psaume 139:11, ί&nu suntribein Romains 16:20. 16. תשׁוּקה teshûqâh " désir, inclination " ή apostrophe ἐή épistrophē Genèse 3:8-13; la sentence prononcée sur chacun, Genèse 3:14-19; et certaines particularités qui en découlent, Genèse 3:20-21. Genèse 3:8-9 La voix, nous le concevons, est le tonnerre de l'approche de Dieu et de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-15Dieu applique sa sentence ; Il commence là où le péché a débuté, par le serpent. Les disciples du Diable doivent partager les punitions qui Lui sont réservées. Sous l'apparence du serpent, le Diable a été découvert par Dieu, et Celui-ci l'a abaissé et puni ; le serpent a été détesté par la race humaine : Il sera aussi détruit et ruiné aux derniers jours par le Rédempteur, ce dernier lui brisera la tête. La guerre est déclarée entre la Semence de la femme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Le prophète Ésaïe a eu une vision du jour où le royaume du Messie allait restaurer toute la création dans un état d'harmonie au moins semblable à celui du jardin d'Éden avant la chute (voir Es 11.8). • Le terme de "descendance" peut tout aussi bien désigner un individu qu'une descendance collective. Le concept proche-oriental de solidarité corporative (par ex., Gn 28.14) sous-tend également la description de cette hostilité permanente entre les humains et…Lire le commentaire
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