Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 9:3
3Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur.
Ecclésiaste 9:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c’est qu’il y a pour tous un même sort ; aussi le cœur des fils de l’homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté ?
- Bible Segond 21 (S21)C’est un mal, parmi tout ce qui se fait sous le soleil, qu'il y ait un même sort pour tous. De plus, le cœur des humains est rempli de méchanceté et la folie habite leur cœur pendant leur vie. Après cela, ils vont chez les morts.
- Bible du Semeur (BDS)Parmi tout ce qui se passe sous le soleil, voilà bien un mal : c’est que tous les hommes connaissent un sort identique. Car à cause de cela, le cœur des humains est rempli de méchanceté et la déraison habite leur cœur tout au long de leur vie. C’est qu’après cela, on va rejoindre les morts !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c'est qu'il y a pour tous un même sort; aussi le cœur des fils de l'homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté?
Contexte de Ecclésiaste 9:3
1Omnia hæc tractavi in corde meo, ut curiose intelligerem. Sunt justi atque sapientes, et opera eorum in manu Dei ; et tamen nescit homo utrum amore an odio dignus sit. 2Sed omnia in futurum servantur incerta, eo quod universa æque eveniant justo et impio, bono et malo, mundo et immundo, immolanti victimas et sacrificia contemnenti. Sicut bonus, sic et peccator ; ut perjurus, ita et ille qui verum dejerat. Hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt : quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur. 4Nemo est qui semper vivat, et qui hujus rei habeat fiduciam ; melior est canis vivus leone mortuo. 5Viventes enim sciunt se esse morituros ; mortui vero nihil noverunt amplius, nec habent ultra mercedem, quia oblivioni tradita est memoria eorum.
Lire Ecclésiaste 9 en entierEcclésiaste 9:3 mot à mot
זֶ֣ה׀ רָ֗ע בְּכֹ֤ל אֲשֶֽׁר־נַעֲשָׂה֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כִּֽי־מִקְרֶ֥ה אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וְגַ֣ם לֵ֣ב בְּֽנֵי־הָ֠אָדָם מָלֵא־רָ֨ע וְהוֹלֵל֤וֹת בִּלְבָבָם֙ בְּחַיֵּיהֶ֔ם וְאַחֲרָ֖יו אֶל־הַמֵּתִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estזֶהzeh · celui-ciH2088
- malרַעra‛ râ‛âh · mal, malheurH7451
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- sousתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- soleilשֶׁ֫מֶשׁshemesh · soleilH8121
- qu’כִּיkîy · carH3588
- mêmeאֶחָד'echâd · unH259
- sortמִקְרֶהmiqreh · accidentH4745
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- pleinמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- pleinמָלֵאmâlê' · pleinH4392
- méchancetéרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
- folieהוֹלֵלָהhôlêlâh · folieH1947
- cœurלֵבָבlêbâb · cœurH3824
- vieחַיִּיםchay · vieH2416
- aprèsאַחַר'achar · aprèsH310
- ilsאֶל'êl 'el · versH413
- mortsמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de Ecclésiaste 9:3
- Ecclésiaste 8:11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.
- Genèse 6:5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
- Genèse 8:21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci.
- Job 15:16Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?
- Psaumes 51:5Dilexisti malitiam super benignitatem ; iniquitatem magis quam loqui æquitatem.
- Jérémie 17:9Pravum est cor omnium, et inscrutabile : quis cognoscet illud ?
- Matthieu 15:19de corde enim exeunt cogitationes malæ, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiæ :
- Marc 7:21Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
- Romains 1:29repletos omni iniquitate, malitia, fornicatione, avaritia, nequitia, plenos invidia, homicidio, contentione, dolo, malignitate : susurrones,
- Ecclésiaste 1:17Dedique cor meum ut scirem prudentiam atque doctrinam, erroresque et stultitiam ; et agnovi quod in his quoque esset labor et afflictio spiritus :
- Ecclésiaste 7:25multo magis quam erat. Et alta profunditas, quis inveniet eam ?
- Luc 6:11Ipsi autem repleti sunt insipientia, et colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu.
- Luc 15:17In se autem reversus, dixit : Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus, ego autem hic fame pereo !
- Actes 26:11Et per omnes synagogas frequenter puniens eos, compellebam blasphemare : et amplius insaniens in eos, persequebar usque in exteras civitates.
- 2 Pierre 2:16correptionem vero habuit suæ vesaniæ : subjugale mutum animal, hominis voce loquens, prohibuit prophetæ insipientiam.
- Ecclésiaste 12:7et revertatur pulvis in terram suam unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.
Commentaires sur Ecclésiaste 9:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Le cœur des fils de l'homme est plein de méchanceté - Il n'est donc pas étonnant que la malédiction de Dieu soit fréquente sur la terre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Comparez Ecclésiaste 8:11. L'apparente indifférence du cours des événements tend à encourager les hommes mal intentionnés dans leur folie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3Ne pensons pas que toute recherche dans la Parole de Dieu, ou dans Ses œuvres soit inutile, sous le simple prétexte que nous ne pouvons pas en expliquer toutes les difficultés. Par ce moyen, nous pouvons acquérir de nombreux et excellents enseignements pour nous-mêmes, voire pour d’autres. L’homme est incapable de sonder l’immense Amour De Dieu, ni d’ailleurs, Sa colère ; Dieu différencie le bien du mal, ici-bas comme dans l’au-delà. L’homme pieux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Lorsque la punition se fait attendre (y compris la mort), on continue sa course folle, peut-être même à un degré de plus en plus intense.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3C'est là une chose fâcheuse dans tout ce qui a lieu..., c'est-à-dire un inconvénient grave qui s'attache à tout ce qui a lieu ici-bas, et qui peut avoir une influence démoralisante ( Aussi). Comparez 8.14. La folie : le mépris ou la seule méconnaissance de Dieu. La folie, c'est le contraire de la sagesse. Or, la sagesse consiste à craindre Dieu. Et après cela, chez les morts ! Cet ordre est pour tous également, et alors, il n'y a plus rien à faire. Tant…Lire le commentaire
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