Strong G2190ἐχθρός

ennemi

Translittération
echthros
Prononciation
ekh-thros'
Morphologie
nom grec

Définition

  1. haï, odieux, haïssable.
  2. hostile, qui hait et s'oppose à un autre.
    1. utilisé pour l'homme dans son inimitié avec Dieu par le péché
      • opposition à Dieu par l'esprit.
      • un homme qui est hostile.
      • un certain ennemi.
      • celui qui est hostile.
      • le diable qui est le pire ennemi du gouvernement divin.

Définition détaillée

ἐχθρός, -ά, -όν
(ἔχθος, haine), [dans la LXX principalement pour אֵיבָה, également pour עָר, etc. ;]
1. haï, détestable (Hom.) : opposé à ἀγαπητός, Rom.11:28.

2. Au sens actif, qui hait, hostile: Rom.5:10, 1Co.15:25, 2Th.3:15 ; avec le génitif de personne(s) (cl.), Jas.4:4 ; τ. διανοίᾳ, Col.1:21 ; ἐ. ἄνθρωπος, Mat.13:28 ; comme subst., ὁ ἐ., un ennemi, 1Co.15:26 ; le diable, Mat.13:39, Luk.10:19 ; avec le génitif de personne(s), Mat.22:44 Mrk.12:36, Luk.20:43, Act.2:35, 1Co.15:25, Heb.1:13 10:13" (LXX) ; Mat.5:43-44 10:36 13:25, Luk.1:71, 74 6:27, 35 19:27, 43, Rom.12:20, Gal.4:16, Rev.11:5, 12 ; avec le génitif de chose(s), Act.13:10, Php.3:18.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G2190 apparaît dans 32 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • ennemi32

Premiers versets

  1. Matthieu 5:43
    Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
  2. Matthieu 5:44
    Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
  3. Matthieu 10:36
    et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
  4. Matthieu 13:25
    Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
  5. Matthieu 13:28
    Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
  6. Matthieu 13:39
    l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
  7. Matthieu 22:44
    Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?
  8. Marc 12:36
    David lui-même, animé par l’Esprit-Saint, a dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
  9. Luc 1:71
    Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent !
  10. Luc 1:74
    après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,
  11. Luc 6:27
    Mais je vous dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,
  12. Luc 6:35
    Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.
  13. Luc 10:19
    Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
  14. Luc 19:27
    Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
  15. Luc 19:43
    Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de toutes parts ;
  16. Luc 20:43
    Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
  17. Actes 2:35
    Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
  18. Actes 13:10
    et dit : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ?
  19. Romains 5:10
    Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
  20. Romains 11:28
    En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἐχθρός, ά, όν,
(ἔχθος) détesté, odieux, à propos de personnes et de choses, fréquemment depuis [Références du VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus et auteurs postérieurs (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus ne l’emploie que dans ce sens passif))] ; ἐ. γάρ μοι κεῖνος ὁμῶς Ἀΐδαο πύλῃσι [Références du VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 14.156, VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 9.312)] ; ἐχθρὸν δέ μοί ἐστιν avec infinitif, il m’est odieux de…, [Références du VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 12.452 ; θεοῖσιν ἐ. VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Theogonia » 766, VIe siècle av. J.-C. : Theognis Elegiacus 601, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Equites » 34 ; ὁ θεοῖσιν ἐ. Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Comicus 74, etc.)] ; comparer θεοισεχθρός.
II actif, haïssant, hostile, attesté pour la première fois dans [Références du VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. : Hesiodus Epicus et Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus (voir ci-dessous 111), τινι IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 10.11, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Agesilaus » 6.1, etc. : avec le génitif, ὕβριος ἐχθρὰν ὁδόν)] opposé à l’insolence, [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « O. » 7.90 : absolument, ἐ. γλῶσσα IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Choephori » 309 (mètre anapestique) ; ὀργαί [auteur précédent] « Eu. » 937 (mètre anapestique), etc. ; ἀστέρες IIe siècle apr. J.-C. : Vettius Valens Astrologus 143.5.)]
III comme substantif, ἐχθρός, ὁ, ennemi, cas où les sens actif et passif coïncident fréquemment, [Références du VIIIe siècle av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. : Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 342, Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « P. » 2.84, etc. ; ἀνὴρ ἐ. Ve siècle av. J.-C. : Herodotus Historicus 1.92 ; ὁ Διὸς ἐ. IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 120 (mètre anapestique) ; ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων [auteur précédent] « Ag. » 1374 ; εἴ.. τινα ἴδοι ἐχθρὸν ἑαυτοῦ Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 4.47 ; οἱ ἐμοὶ ἐ. [auteur précédent] 6.89, etc. — Selon Ier-IIe siècle apr. J.-C. : Ammonius Grammaticus « περὶ ὁμοίων καὶ διαφόρων λέξεων » p.63 V., ἐχθρός)] désigne celui qui a été φίλος, mais s’en est détourné ; πολέμιος celui qui est en guerre ; δυσμενής celui qui s’est détourné depuis longtemps et refuse de se réconcilier.
IV comparatif régulier ἐχθρότερος [Références du IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator « Prooemia » 40.3, « Anthologia Graeca » 5.160 (IIIe siècle av. J.-C. : Hedylus Epigrammaticus ou IIIe siècle av. J.-C. : Asclepiades Epigrammaticus))] ; superlatif -ότατος [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve siècle av. J.-C. : Pindarus Lyricus « N. » 1.65, Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Tyrannus » 1346 (poésie lyrique), IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 19.300 : mais plus fréquemment les formes irrégulières ἐχθίων, ἔχθιστος (voir ces entrées).)]
V adverbe ἐχθρῶς, μισοῦντες [Références du Ve siècle av. J.-C. et après (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 697d, etc.)] : comparatif -οτέρως [Références du IVe siècle av. J.-C. et après (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 5.18)] : superlatif -ότατα [Références ([auteur précédent] 23.149.)]