Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 13:10
10ειπεν ω πληρης παντος δολου και πασης ραδιουργιας υιε διαβολου εχθρε πασης δικαιοσυνης ου παυση διαστρεφων τας οδους κυριου τας ευθειας
Actes 13:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et dit : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ?
- Bible Segond 21 (S21)«Homme plein de toute sorte de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne vas-tu pas cesser de pervertir les voies droites du Seigneur?
- Bible du Semeur (BDS)Charlatan plein de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de tout ce qui est bien, quand cesseras-tu de fausser les plans du Seigneur qui sont droits ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?
Contexte de Actes 13:10
8ανθιστατο δε αυτοις ελυμας ο μαγος ουτως γαρ μεθερμηνευεται το ονομα αυτου ζητων διαστρεψαι τον ανθυπατον απο της πιστεως 9σαυλος δε ο και παυλος πλησθεις πνευματος αγιου και ατενισας εις αυτον ειπεν ω πληρης παντος δολου και πασης ραδιουργιας υιε διαβολου εχθρε πασης δικαιοσυνης ου παυση διαστρεφων τας οδους κυριου τας ευθειας 11και νυν ιδου χειρ του κυριου επι σε και εση τυφλος μη βλεπων τον ηλιον αχρι καιρου παραχρημα δε επεπεσεν επ αυτον αχλυς και σκοτος και περιαγων εζητει χειραγωγους 12τοτε ιδων ο ανθυπατος το γεγονος επιστευσεν εκπλησσομενος επι τη διδαχη του κυριου
Lire Actes 13 en entierActes 13:10 mot à mot
εἶπεν· ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς τοῦ κυρίου τὰς εὐθείας;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditεἶπονepō · direG2036
- Hommeὦō · ô !G5599
- pleinπλήρηςplērēs · pleinG4134
- touteπᾶςpas · toutG3956
- ruseδόλοςdolos · tromperieG1388
- etκαίkai · etG2532
- fraudeῥᾳδιουργίαrhadiourgia · fourberieG4468
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- ennemiἐχθρόςechthros · ennemiG2190
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- cesserasπαύωpauō · cesserG3973
- pointοὐou · nonG3756
- pervertirδιαστρέφωdiastrephō · pervertirG1294
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voiesὁδόςhodos · routeG3598
- droitesεὐθύςeuthus · droitG2117
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Actes 13:10
- Actes 8:20πετρος δε ειπεν προς αυτον το αργυριον σου συν σοι ειη εις απωλειαν οτι την δωρεαν του θεου ενομισας δια χρηματων κτασθαι
- Matthieu 3:7ιδων δε πολλους των φαρισαιων και σαδδουκαιων ερχομενους επι το βαπτισμα αυτου ειπεν αυτοις γεννηματα εχιδνων τις υπεδειξεν υμιν φυγειν απο της μελλουσης οργης
- Matthieu 15:19εκ γαρ της καρδιας εξερχονται διαλογισμοι πονηροι φονοι μοιχειαι πορνειαι κλοπαι ψευδομαρτυριαι βλασφημιαι
- Matthieu 23:25ουαι υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι καθαριζετε το εξωθεν του ποτηριου και της παροψιδος εσωθεν δε γεμουσιν εξ αρπαγης και ακρασιας
- Luc 11:39ειπεν δε ο κυριος προς αυτον νυν υμεις οι φαρισαιοι το εξωθεν του ποτηριου και του πινακος καθαριζετε το δε εσωθεν υμων γεμει αρπαγης και πονηριας
- 2 Corinthiens 11:3φοβουμαι δε μηπως ως ο οφις ευαν εξηπατησεν εν τη πανουργια αυτου ουτως φθαρη τα νοηματα υμων απο της απλοτητος της εις τον χριστον
- Matthieu 13:38ο δε αγρος εστιν ο κοσμος το δε καλον σπερμα ουτοι εισιν οι υιοι της βασιλειας τα δε ζιζανια εισιν οι υιοι του πονηρου
- Jean 8:44υμεις εκ πατρος του διαβολου εστε και τας επιθυμιας του πατρος υμων θελετε ποιειν εκεινος ανθρωποκτονος ην απ αρχης και εν τη αληθεια ουχ εστηκεν οτι ουκ εστιν αληθεια εν αυτω οταν λαλη το ψευδος εκ των ιδιων λαλει οτι ψευστης εστιν και ο πατηρ αυτου
- 1 Jean 3:8ο ποιων την αμαρτιαν εκ του διαβολου εστιν οτι απ αρχης ο διαβολος αμαρτανει εις τουτο εφανερωθη ο υιος του θεου ινα λυση τα εργα του διαβολου
- Actes 20:30και εξ υμων αυτων αναστησονται ανδρες λαλουντες διεστραμμενα του αποσπαν τους μαθητας οπισω αυτων
- Matthieu 23:13ουαι δε υμιν γραμματεις και φαρισαιοι υποκριται οτι κλειετε την βασιλειαν των ουρανων εμπροσθεν των ανθρωπων υμεις γαρ ουκ εισερχεσθε ουδε τους εισερχομενους αφιετε εισελθειν
- Luc 11:52ουαι υμιν τοις νομικοις οτι ηρατε την κλειδα της γνωσεως αυτοι ουκ εισηλθετε και τους εισερχομενους εκωλυσατε
- Galates 1:7ο ουκ εστιν αλλο ει μη τινες εισιν οι ταρασσοντες υμας και θελοντες μεταστρεψαι το ευαγγελιον του χριστου
Commentaires sur Actes 13:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ô plein de toute subtilité - , tromperie, prétendant à des pouvoirs surnaturels sans en posséder, et n'ayant pour substituts que la ruse et la tromperie. Et - malice - Ῥᾳ, de ῥᾳ, facile, et , un travail ; quelqu'un qui est prêt à son travail ; un mot qui définit excellemment bien un jongleur, quelqu'un qui est expert en tours de passe-passe ; bien qu'il soit souvent employé pour signifier un scélérat abandonné et accompli. Enfant du diable - ἱ , fils du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Plein de toute subtilité et de toute malice - Le mot " subtilité " signifie " tromperie et fraude " et implique qu'il pratiquait une fraude et qu'il le savait. Le mot "malice" ῥᾳί radiourgiasdenote proprement "facilité d'action" et ensuite "facilité d'agir". la facilité d'agir ", puis " le tour de main, la ruse, l'art d'imposer à autrui et de le tromper dans une intention frauduleuse "."Ce terme n'est pas utilisé ailleurs dans le Nouveau Testament. L'art…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-13Satan se préoccupe particulièrement des « grands » de ce monde, cherchant à les empêcher de manifester toute trace de piété, leur pouvoir politique pouvant influencer beaucoup de personnes. Dans ce texte, Saul est appelé Paul pour la première fois ; il ne sera désormais plus jamais appelé Saul, qui était son nom hébreu, mais Paul, son nom romain. Étant placé sous l'influence directe du Saint-Esprit, l’apôtre révéla, sans méchanceté toutefois, la véritable…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-11Paul, devenu le principal porte-parole, a reproché au sorcier ses affirmations mensongères, a dévoilé sa tromperie, et a prononcé le jugement divin contre lui (cf. 8.20–24). Le sorcier a été instantanément frappé de cécité, un état dans lequel il est resté un certain temps, donnant ainsi une forte démonstration de la véracité et de la supériorité du message apostolique par rapport aux prétentions factices du sorcier.Lire le commentaire
Commentaires