Strong G2117εὐθύς
droit
- Translittération
- euthus
- Prononciation
- yoo-thoos'
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- droit, de niveau, aplani.
- droit, juste, vrai, sincère.
- directement, immédiatement, sur-le-champ.
Définition détaillée
εὐθύς, -εῖα, -ύ
[dans la LXX principalement pour יָשַׁר ;]
1. droit, direct: τρίβοι, Mat.3:3, Mrk.1:3, Luk.3:4" (LXX) ; εἰς εὐθειας, (sc. ὁδούς), Luk.3:5 ; εὐ. ὐδός, au figuré, Act.13:10, 2Pe.2:15 ; comme (nom propre) d'une rue, Act.9:11.
2. Au sens moral, franc, droit: καρδία, Act.8:21 (cf. Psa.7:11 32:11, al.).†
εὐθύς,
adv., [dans la LXX (plus fréquemment que εὐθέως) principalement pour יָשַׁר ;]
= εὐθέως, aussitôt, directement: Mat.3:16 13:20-21 14:27 21:2-3 26:74, Luk.6:49, Jhn.13:30, 32 19:34, Act.10:16, 42 fois dans Mk.†
(AS)
[dans la LXX principalement pour יָשַׁר ;]
1. droit, direct: τρίβοι, Mat.3:3, Mrk.1:3, Luk.3:4" (LXX) ; εἰς εὐθειας, (sc. ὁδούς), Luk.3:5 ; εὐ. ὐδός, au figuré, Act.13:10, 2Pe.2:15 ; comme (nom propre) d'une rue, Act.9:11.
2. Au sens moral, franc, droit: καρδία, Act.8:21 (cf. Psa.7:11 32:11, al.).†
εὐθύς,
adv., [dans la LXX (plus fréquemment que εὐθέως) principalement pour יָשַׁר ;]
= εὐθέως, aussitôt, directement: Mat.3:16 13:20-21 14:27 21:2-3 26:74, Luk.6:49, Jhn.13:30, 32 19:34, Act.10:16, 42 fois dans Mk.†
(AS)
Dans le récit biblique
Droite
Rue à Damas où Saül séjourna après sa conversion
Droite, une rue à Damas où Saül séjourna dans la maison de Judas après sa conversion (Actes 9:11).
Dans la Bible
Strong G2117 apparaît dans 14 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- droit5
- aussitôt3
- aplanir1
- bientôt1
- droite1
- dès1
- redresser1
- trouver1
Premiers versets
- Matthieu 3:3Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit : C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 3:16Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
- Matthieu 13:20Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
- Matthieu 13:21mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
- Marc 1:3C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Marc 1:12Aussitôt, l’Esprit poussa Jésus dans le désert,
- Marc 1:28Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.
- Luc 3:4selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète : C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
- Luc 3:5Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées ; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.
- Jean 13:32Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
- Actes 8:21Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est pas droit devant Dieu.
- Actes 9:11Et le Seigneur lui dit : Lève-toi, va dans la rue qu’on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie,
- Actes 13:10et dit : Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ?
- 2 Pierre 2:15Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité,
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
εὐθύς, εῖα, ύ,
dialecte ionien et dialecte épique ἰθύς (voir ce mot : toujours ainsi chez Hom. et [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus))],
A droit, direct, verticalement ou horizontalement, par opposition à σκολιός, καμπύλος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 194b, “R.” 602c, etc.)]; κατὰ τὸ εὐθὺ ἑστάναι se tenir immobile par rapport à la verticale, en parlant d’une toupie, [Refs ([prev. work] 436e)]; εὐ. πλόος, ὁδοί, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.103, “N.” 1.25, etc.; εὐθυτέρα ὁδός 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.4; ὁδοὺς εὐθείας ἔτεμε 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.100; ῥόμβος ἀκόντων 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.93)]; εὐθείᾳ (c.-à-d. ὁδῷ) par la route directe, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 716a; εὐθεῖαν ἕρπε 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 195)]; τὴν εὐ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 384; ἐπ᾽ εὐθείας 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 19.38, 1st c.BC: Asclepiodotus Tacticus “Tact.” 2.6, 3rd c.AD: Plotinus Philosophus 2.1.8; de même εἰς τὸ εὐ.βλέπειν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitandi ratione” 7.17, etc.)]; πλήρης τοῦ εὐθέος lassé d’aller droit devant soi, [Refs ([prev. work] 14)]; ἡ ἐς τὸ εὐ. τῆς ῥητορικῆς ὁδός la voie directe vers…, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Rh.Pr.” 10)]; κατ᾽ εὐθύ sur un terrain plat, [LXX (LXX.1Ki.21.23)]; mais ἡ κατ᾽ εὐ. τάσις en ligne droite, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Apollonius Citiensis Medicus 2)]; du même côté, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 8.62)]; aussi, par opposition à εἰς τὸ ἐντός, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 6.7.14.)]
A.2 au sens moral, franc, sincère, en parlant de personnes, εὐθὺν χρὴ τὸν ἑταῖρον ἔμμεν καὶ μὴ σκολιὰ φρονεῖν [Refs 7th c.BC+ (“Scol.” 16; κοινᾶνι παρ᾽ εὐθυτάτῳ 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 3.28; ῥῆτραι 7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 4.6; τόλμα 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.12; δίκα [prev. author] “N.” 10.12; κρῖνε δ᾽ εὐθεῖαν δίκην 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 433, comparer Ἀρχ. Ἐφ. 1911.134 (de Gonni))]; ὁ εὐθὺς λόγος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 492; τὸ εὐ. τε καὶ τὸ ἐλεύθερον 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173a)]; ἀπὸ τοῦ εὐθέος λέγειν parler sans détour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.43)]; ἐκ τοῦ εὐ. ὑπουργεῖν franchement, ouvertement, sans réserve, [Refs ([prev. author] 1.34)]; ἐκ τοῦ εὐ., par opposition à δι᾽ αἰνιγμάτων, [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Pausanias Periegeta 8.8.3: au _féminin_, τὴν εὐθεῖάν τινι συνειπεῖν 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Cicero” 7; ἁπλῶς καὶ δι᾽ εὐθείας [prev. author] 2.408e)]; ἀπ᾽ εὐθείας [Refs ([prev. work]57a, “Fab.” 3)]; κατ᾽ εὐθεῖαν par raisonnement direct, [Refs 5th c.AD+ (5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 432)]; μηδὲν ἐξ εὐθείας παρέχει (une amulette) ne procure aucun bienfait directement, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Soranus Medicus 2.42.)]
A.3 εὐθεῖα, ἡ, comme substantif,
A.3.a (c.-à-d. γραμμή) ligne droite, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 49b35, +others, 3rd c.BC: Euclides Geometra 1 “Def.” 7, +others)]; ἐπ᾽ εὐθείας εἶναι se trouver sur une ligne droite, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Archimedes Geometra “περὶ κωνοειδέων καὶ σφαιροειδέων” 7, +others)]; ἐπὶ τὴν αὐτὴν εὐ., ἐπὶ τῆς αὐτῆς εὐ. ἐκτείνειν, sur la même ligne, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 3.113.2, 3; ἐπὶ μίαν εὐ. [prev. work] 8)]: comparatif, εὐθυτέρα ἡ γραμμὴ γίνεται [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Mechanica” 855a24.)]
A.3.b (c.-à-d. πτῶσις) cas nominatif, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Dionysius Thrax Grammaticus 636.5, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 6.11, etc.)]; κατ᾽ εὐθύ au nominatif, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Sophistici Elenchi” 182a3.)]
B comme adverbe, εὐθύς et εὐθύ, le premier se rapportant proprement au temps, le second au lieu, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 119, etc.)]
B.I εὐθύ, de lieu, tout droit, généralement pour un mouvement ou une direction, εὐθὺ Πύλονδε tout droit vers…, [Refs 5th c.BC+ (hymnus ad Mercurium 342; εὐθὺ πρὸς τὰ νυμφικὰ λέχη 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1242)]; εὐ. [τὴν ἐπὶ] Βαβυλῶνος tout droit vers…, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.2.37: et de même avec le _génitif_, εὐ. τῶν κυρηβίων, εὐθὺ Πελλήνης, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 254, “Av.” 1421; εὐ.τοῦ Διός [prev. author] “Pax” 68; εὐ. τοὐρόφου 5th c.BC: Eupolis Comicus 47; εὐ. τῆς σωτηρίας 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 301, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.88, etc.)]; ἀποθανούμενος ᾔει εὐ. τοῦ δαιμονίου à l’encontre de…, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theages” 129a (en admettant la variante))]; comparer ἰθύς.
B.I.b νῆσον οἰκεῖ εὐθὺ Ἴστρου en face de…, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Maximus Tyrius Sophista 15.7.)]
B.I.2 ={ἁπλῶς}, simplement, καλεῖν [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 3.8.2, comparer 9.13.2.)]
B.I.3 rarement pour le temps, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Philochorus Historicus 144, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1414b25, “UPZ” 77.27 (2nd c.BC), “PGrenf.” 1.1.24 (2nd c.BC), Aristeas 24, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nav.” 22.)]
B.II εὐθύς,
B.II.1 de temps, aussitôt, sur-le-champ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.41; ὁ δ᾽ εὐ. ὡς ἤκουσε 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 361; ὁ δ᾽ εὐ. ἐξῴμωξεν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 317; τὸ μὲν εὐ. τὸ δὲ καὶ διανοούμενον 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.1, comparer 5.3, 7.77)]; joint à d’autres mots adverbiaux, τάχα δ᾽ εὐ. ἰών [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.83; εὐ. κατὰ τάχος 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.101)]; εὐ. παραχρῆμα (voir l’entrée παραχρῆμα); εὐ. ἀπ᾽ αρχῆς [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 84 (_mètre anapestique_); εὐ. ἐξ ἀρχῆς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.16)]; ἐξ ἀρχῆς εὐ. [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1287b10; εὐ. κατ᾽ ἀρχάς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 24b; ἀφ᾽ ἑσπέρας εὐ. ἤδη 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Gall.” 1)]; εὐ. ἐκ νέου, ἐκ παιδός, dès sa jeunesse, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 485d, 519a; εὐ. ἐκ παιδίου 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.20)]: avec un participe, εὐ. νέοι ὄντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.39; εὐ. ἥκων 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 4.7.2; εὐ. ἀπεκτονώς 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.127)]; τοῦ θέρους εὐ. ἀρχομένου juste au début de l’été, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.47)]; ἀρξάμενος εὐ. καθισταμένου [τοῦ πολέμου] dès le tout début de la guerre, [Refs ([prev. author] 1.1)]; εὐ. ἀποβεβηκότι immédiatement après le débarquement, [Refs ([prev. author] 4.43)]; εὐ. γενομένοις au moment même de la naissance, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 186b)]: au sens figuré, d’emblée, naturellement, ὑπάρχει εὐθὺς γένη ἔχον τὸ ὄν l’Être se répartit d’emblée en genres, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1004a5, comparer “Po.” 1452a14)]: avec un substantif, ἡ τῶν Ἰταλιωτῶν εὐθὺς φυγή [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 8.1.5.)]
B.II.2 moins fréquemment dans un rapport de lieu, ὑπὲρ τῆς πόλεως εὐ. juste au-dessus de la ville, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.96)]; παρ᾽ αὐτὴν εὐ. ὁ ἔσπλους ἐστίν directement au-delà de celle-ci (la jetée), [Refs ([prev. author] 8.90)]; ἐγγύτατα τούτου εὐ. ἐχομένη immédiatement contiguë à celle-ci, [Refs 3rd c.BC+ ([prev. passage],comparer 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.23)]; εὐ. ἐπὶ τὴν γέφυραν Foed. cité dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.118, comparer 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.1, 2, 2.4.24, “Ages.” 1.29)]; τὴν εὐ. Ἄργους κἀπιδαυρίας ὁδόν la route menant droit à Argos, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1197 (condamné par 9th c.AD: Photius Legal icographus, etc.); εὐ. Λυκείου 5th c.BC: Pherecrates Comicus 110, comparer 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 498a32, etc.)]
B.II.3 de manière, directement, simplement, variante dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Meno” 100a.)]
B.II.4 comme {αὐτίκα} [Refs (11:)]par exemple, pour prendre le premier exemple qui se présente, ὥσπερ ζῷον εὐθύς [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1277a6, comparer “Cael.” 284b10, etc.; οἷον εὐθύς 2nd c.AD: Cleomedes Astronomus 1.1, 1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 11.145.)]
C adverbe régulier εὐθέως, employé exactement comme εὐθύς, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 31, “OC” 994, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 31, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63a, etc.)]; αἰσθόμενος εὐθέως dès qu’il s’en aperçut, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 3.11; ἐπεὶ εὐθέως ᾔσθοντο 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.2.4; εὐθέως παραχρῆμα 5th c.BC: Antipho Orator 1.20, 4th c.BC: Demosthenes Orator 52.6.)]
C.2 ={εὐθύς} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 11.4, οἷον εὐθέως)] au sens de par exemple, [Refs 5th c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 6.52.1, 12.5.6 (sens incertain dans 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 55))]; ainsi εὐ. seul, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 2.589. (εὐθέως)] est la forme la plus courante en grec tardif, [Refs 3rd c.BC+ (“PCair.Zen.” 34.17 (3rd c.BC), etc.))]
dialecte ionien et dialecte épique ἰθύς (voir ce mot : toujours ainsi chez Hom. et [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus))],
A droit, direct, verticalement ou horizontalement, par opposition à σκολιός, καμπύλος, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 194b, “R.” 602c, etc.)]; κατὰ τὸ εὐθὺ ἑστάναι se tenir immobile par rapport à la verticale, en parlant d’une toupie, [Refs ([prev. work] 436e)]; εὐ. πλόος, ὁδοί, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 6.103, “N.” 1.25, etc.; εὐθυτέρα ὁδός 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.3.4; ὁδοὺς εὐθείας ἔτεμε 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.100; ῥόμβος ἀκόντων 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.93)]; εὐθείᾳ (c.-à-d. ὁδῷ) par la route directe, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 716a; εὐθεῖαν ἕρπε 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Fragmenta - American Journal of Philology” 195)]; τὴν εὐ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 384; ἐπ᾽ εὐθείας 1st c.BC: Diodorus Siculus Historicus 19.38, 1st c.BC: Asclepiodotus Tacticus “Tact.” 2.6, 3rd c.AD: Plotinus Philosophus 2.1.8; de même εἰς τὸ εὐ.βλέπειν 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “de Equitandi ratione” 7.17, etc.)]; πλήρης τοῦ εὐθέος lassé d’aller droit devant soi, [Refs ([prev. work] 14)]; ἡ ἐς τὸ εὐ. τῆς ῥητορικῆς ὁδός la voie directe vers…, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Lucianus Sophista “Rh.Pr.” 10)]; κατ᾽ εὐθύ sur un terrain plat, [LXX (LXX.1Ki.21.23)]; mais ἡ κατ᾽ εὐ. τάσις en ligne droite, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Apollonius Citiensis Medicus 2)]; du même côté, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Galenus Medicus 8.62)]; aussi, par opposition à εἰς τὸ ἐντός, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD: Plotinus Philosophus 6.7.14.)]
A.2 au sens moral, franc, sincère, en parlant de personnes, εὐθὺν χρὴ τὸν ἑταῖρον ἔμμεν καὶ μὴ σκολιὰ φρονεῖν [Refs 7th c.BC+ (“Scol.” 16; κοινᾶνι παρ᾽ εὐθυτάτῳ 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 3.28; ῥῆτραι 7th c.BC: Tyrtaeus Elegiacus 4.6; τόλμα 5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 13.12; δίκα [prev. author] “N.” 10.12; κρῖνε δ᾽ εὐθεῖαν δίκην 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 433, comparer Ἀρχ. Ἐφ. 1911.134 (de Gonni))]; ὁ εὐθὺς λόγος [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 492; τὸ εὐ. τε καὶ τὸ ἐλεύθερον 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 173a)]; ἀπὸ τοῦ εὐθέος λέγειν parler sans détour, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.43)]; ἐκ τοῦ εὐ. ὑπουργεῖν franchement, ouvertement, sans réserve, [Refs ([prev. author] 1.34)]; ἐκ τοῦ εὐ., par opposition à δι᾽ αἰνιγμάτων, [Refs 1st c.AD+ (2nd c.AD: Pausanias Periegeta 8.8.3: au _féminin_, τὴν εὐθεῖάν τινι συνειπεῖν 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Cicero” 7; ἁπλῶς καὶ δι᾽ εὐθείας [prev. author] 2.408e)]; ἀπ᾽ εὐθείας [Refs ([prev. work]57a, “Fab.” 3)]; κατ᾽ εὐθεῖαν par raisonnement direct, [Refs 5th c.AD+ (5th-6th c.AD: Damascius Philosophus “de Principiis” 432)]; μηδὲν ἐξ εὐθείας παρέχει (une amulette) ne procure aucun bienfait directement, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Soranus Medicus 2.42.)]
A.3 εὐθεῖα, ἡ, comme substantif,
A.3.a (c.-à-d. γραμμή) ligne droite, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Analytica Priora” 49b35, +others, 3rd c.BC: Euclides Geometra 1 “Def.” 7, +others)]; ἐπ᾽ εὐθείας εἶναι se trouver sur une ligne droite, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Archimedes Geometra “περὶ κωνοειδέων καὶ σφαιροειδέων” 7, +others)]; ἐπὶ τὴν αὐτὴν εὐ., ἐπὶ τῆς αὐτῆς εὐ. ἐκτείνειν, sur la même ligne, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 3.113.2, 3; ἐπὶ μίαν εὐ. [prev. work] 8)]: comparatif, εὐθυτέρα ἡ γραμμὴ γίνεται [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Mechanica” 855a24.)]
A.3.b (c.-à-d. πτῶσις) cas nominatif, [Refs 2nd c.BC+ (2nd c.BC: Dionysius Thrax Grammaticus 636.5, 2nd c.AD: Apollonius Dyscolus Grammaticus “de Pronominibus;” 6.11, etc.)]; κατ᾽ εὐθύ au nominatif, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Sophistici Elenchi” 182a3.)]
B comme adverbe, εὐθύς et εὐθύ, le premier se rapportant proprement au temps, le second au lieu, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Phrynichus Atticista 119, etc.)]
B.I εὐθύ, de lieu, tout droit, généralement pour un mouvement ou une direction, εὐθὺ Πύλονδε tout droit vers…, [Refs 5th c.BC+ (hymnus ad Mercurium 342; εὐθὺ πρὸς τὰ νυμφικὰ λέχη 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1242)]; εὐ. [τὴν ἐπὶ] Βαβυλῶνος tout droit vers…, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 5.2.37: et de même avec le _génitif_, εὐ. τῶν κυρηβίων, εὐθὺ Πελλήνης, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 254, “Av.” 1421; εὐ.τοῦ Διός [prev. author] “Pax” 68; εὐ. τοὐρόφου 5th c.BC: Eupolis Comicus 47; εὐ. τῆς σωτηρίας 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 301, comparer 5th c.BC: Thucydides Historicus 8.88, etc.)]; ἀποθανούμενος ᾔει εὐ. τοῦ δαιμονίου à l’encontre de…, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theages” 129a (en admettant la variante))]; comparer ἰθύς.
B.I.b νῆσον οἰκεῖ εὐθὺ Ἴστρου en face de…, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Maximus Tyrius Sophista 15.7.)]
B.I.2 ={ἁπλῶς}, simplement, καλεῖν [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 3.8.2, comparer 9.13.2.)]
B.I.3 rarement pour le temps, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Philochorus Historicus 144, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Rhetorica” 1414b25, “UPZ” 77.27 (2nd c.BC), “PGrenf.” 1.1.24 (2nd c.BC), Aristeas 24, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nav.” 22.)]
B.II εὐθύς,
B.II.1 de temps, aussitôt, sur-le-champ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “O.” 8.41; ὁ δ᾽ εὐ. ὡς ἤκουσε 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Persae” 361; ὁ δ᾽ εὐ. ἐξῴμωξεν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 317; τὸ μὲν εὐ. τὸ δὲ καὶ διανοούμενον 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.1, comparer 5.3, 7.77)]; joint à d’autres mots adverbiaux, τάχα δ᾽ εὐ. ἰών [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 4.83; εὐ. κατὰ τάχος 5th c.BC: Thucydides Historicus 6.101)]; εὐ. παραχρῆμα (voir l’entrée παραχρῆμα); εὐ. ἀπ᾽ αρχῆς [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 84 (_mètre anapestique_); εὐ. ἐξ ἀρχῆς 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.16)]; ἐξ ἀρχῆς εὐ. [Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1287b10; εὐ. κατ᾽ ἀρχάς 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Timaeus” 24b; ἀφ᾽ ἑσπέρας εὐ. ἤδη 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Gall.” 1)]; εὐ. ἐκ νέου, ἐκ παιδός, dès sa jeunesse, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 485d, 519a; εὐ. ἐκ παιδίου 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 1.6.20)]: avec un participe, εὐ. νέοι ὄντες [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.39; εὐ. ἥκων 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 4.7.2; εὐ. ἀπεκτονώς 4th c.BC: Demosthenes Orator 23.127)]; τοῦ θέρους εὐ. ἀρχομένου juste au début de l’été, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.47)]; ἀρξάμενος εὐ. καθισταμένου [τοῦ πολέμου] dès le tout début de la guerre, [Refs ([prev. author] 1.1)]; εὐ. ἀποβεβηκότι immédiatement après le débarquement, [Refs ([prev. author] 4.43)]; εὐ. γενομένοις au moment même de la naissance, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Theaetetus” 186b)]: au sens figuré, d’emblée, naturellement, ὑπάρχει εὐθὺς γένη ἔχον τὸ ὄν l’Être se répartit d’emblée en genres, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Metaphysica” 1004a5, comparer “Po.” 1452a14)]: avec un substantif, ἡ τῶν Ἰταλιωτῶν εὐθὺς φυγή [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Herodianus Grammaticus 8.1.5.)]
B.II.2 moins fréquemment dans un rapport de lieu, ὑπὲρ τῆς πόλεως εὐ. juste au-dessus de la ville, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 6.96)]; παρ᾽ αὐτὴν εὐ. ὁ ἔσπλους ἐστίν directement au-delà de celle-ci (la jetée), [Refs ([prev. author] 8.90)]; ἐγγύτατα τούτου εὐ. ἐχομένη immédiatement contiguë à celle-ci, [Refs 3rd c.BC+ ([prev. passage],comparer 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 25.23)]; εὐ. ἐπὶ τὴν γέφυραν Foed. cité dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.118, comparer 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 7.2.1, 2, 2.4.24, “Ages.” 1.29)]; τὴν εὐ. Ἄργους κἀπιδαυρίας ὁδόν la route menant droit à Argos, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 1197 (condamné par 9th c.AD: Photius Legal icographus, etc.); εὐ. Λυκείου 5th c.BC: Pherecrates Comicus 110, comparer 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 498a32, etc.)]
B.II.3 de manière, directement, simplement, variante dans [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Meno” 100a.)]
B.II.4 comme {αὐτίκα} [Refs (11:)]par exemple, pour prendre le premier exemple qui se présente, ὥσπερ ζῷον εὐθύς [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Politica” 1277a6, comparer “Cael.” 284b10, etc.; οἷον εὐθύς 2nd c.AD: Cleomedes Astronomus 1.1, 1st-2nd c.AD: Dio Chrysostomus Sophista 11.145.)]
C adverbe régulier εὐθέως, employé exactement comme εὐθύς, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 31, “OC” 994, 5th c.BC: Euripides Tragicus “Fragmenta” 31, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 63a, etc.)]; αἰσθόμενος εὐθέως dès qu’il s’en aperçut, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 3.11; ἐπεὶ εὐθέως ᾔσθοντο 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 3.2.4; εὐθέως παραχρῆμα 5th c.BC: Antipho Orator 1.20, 4th c.BC: Demosthenes Orator 52.6.)]
C.2 ={εὐθύς} [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Bacchylides Lyricus 11.4, οἷον εὐθέως)] au sens de par exemple, [Refs 5th c.BC+ (2nd c.BC: Polybius Historicus 6.52.1, 12.5.6 (sens incertain dans 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ ἄρθρων ἐμβολῆς” 55))]; ainsi εὐ. seul, [Refs 1st c.AD+ (1st c.AD: Philo Judaeus 2.589. (εὐθέως)] est la forme la plus courante en grec tardif, [Refs 3rd c.BC+ (“PCair.Zen.” 34.17 (3rd c.BC), etc.))]