Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 8:9
9Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis.
2 Corinthiens 8:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre, de riche qu’il était, afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ: pour vous il s'est fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
- Bible du Semeur (BDS)Car vous savez comment notre Seigneur Jésus-Christ a manifesté sa grâce envers nous : lui qui était riche, il s’est fait pauvre pour vous afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il était, afin que par sa pauvreté vous soyez enrichis.
Contexte de 2 Corinthiens 8:9
7Sed sicut in omnibus abundatis fide, et sermone, et scientia, et omni sollicitudine, insuper et caritate vestra in nos, ut et in hac gratia abundetis. 8Non quasi imperans dico : sed per aliorum sollicitudinem, etiam vestræ caritatis ingenium bonum comprobans. Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis. 10Et consilium in hoc do : hoc enim vobis utile est, qui non solum facere, sed et velle cœpistis ab anno priore : 11nunc vero et facto perficite : ut quemadmodum promptus est animus voluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod habetis.
Lire 2 Corinthiens 8 en entier2 Corinthiens 8:9 mot à mot
γινώσκετε γὰρ τὴν χάριν τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅτι δι᾽ ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πλούσιος ὤν, ἵνα ὑμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσητε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- connaissezγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- notreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- ,ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pauvreπτωχεύωptōcheuō · être pauvreG4433
- richeπλούσιοςplousios · richeG4145
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- afinἵναhina · afin queG2443
- saἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- pauvretéπτωχείαptōcheia · pauvretéG4432
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- enrichisπλουτέωplouteō · être richeG4147
Références croisées de 2 Corinthiens 8:9
- Jean 1:14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
- Romains 5:8Commendat autem caritatem suam Deus in nobis : quoniam cum adhuc peccatores essemus, secundum tempus,
- 1 Corinthiens 1:4Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis in Christo Jesu :
- Éphésiens 1:6in laudem gloriæ gratiæ suæ, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo.
- Éphésiens 2:7ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ, in bonitate super nos in Christo Jesu.
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- Jean 1:1In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
- Jean 16:15Omnia quæcumque habet Pater, mea sunt. Propterea dixi : quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis.
- 1 Corinthiens 15:47Primus homo de terra, terrenus : secundus homo de cælo, cælestis.
- Philippiens 2:6qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se æqualem Deo :
- Colossiens 1:16quoniam in ipso condita sunt universa in cælis, et in terra, visibilia, et invisibilia, sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates : omnia per ipsum et in ipso creata sunt :
- Hébreux 1:2novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hæredem universorum, per quem fecit et sæcula :
- Ésaïe 62:1Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam, donec egrediatur ut splendor justus ejus, et salvator ejus ut lampas accendatur.
- Ésaïe 65:8Hæc dicit Dominus : Quomodo si inveniatur granum in botro, et dicatur : Ne dissipes illud, quoniam benedictio est : sic faciam propter servos meos, ut non disperdam totum.
Commentaires sur 2 Corinthiens 8:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ - C'était là l'argument le plus fort de tous, et l'apôtre l'expose avec une adresse admirable. Vous connaissez - Vous connaissez l'amour ineffable de Dieu qui a envoyé Jésus-Christ dans le monde ; et vous connaissez la grâce - l'infinie bienveillance de Christ lui-même. Que, bien qu'il ait été riche - possesseur, comme il était le créateur, des cieux et de la terre, il s'est fait pauvre pour vous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Car vous le savez - L'apôtre Paul avait l'habitude d'illustrer tous les sujets et d'imposer tous les devoirs, lorsque cela pouvait se faire, par une référence à la vie et aux souffrances du Seigneur Jésus-Christ. Le but de ce verset est évident. Il s'agit de montrer le devoir de donner généreusement aux objets de bienfaisance, en partant du fait que le Seigneur Jésus était prêt à devenir pauvre afin de pouvoir en faire profiter les autres. L'idée est que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-9La foi est une « racine » ; comme il est impossible de plaire à Dieu sans la foi, Hébreux 11.6, ceux qui abondent dans cette dernière abonderont de même, en miséricorde et en toute bonne œuvre ; cela produira du fruit et se révélera automatiquement par l’amour qui en émane. Les personnes douées d’une grande éloquence ne sont pas toujours celles qui œuvrent le mieux ; les Corinthiens s’appliquaient à cultiver leur savoir, comme à prononcer de belles…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Le modèle parfait du don est le Seigneur lui-même, qui était riche en la présence du Père (Jn 17.5, 24), mais est devenu pauvre en acceptant de vivre une existence humaine et de mourir sur la croix (voir Ph 2.6–11). Par ce don de soi, il a pu donner sa richesse aux hommes, par les bénédictions du salut.Lire le commentaire
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