Vulgate clémentine (latin)
2 Corinthiens 8:11
11nunc vero et facto perficite : ut quemadmodum promptus est animus voluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod habetis.
2 Corinthiens 8:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Achevez donc maintenant d’agir, afin que l’accomplissement selon vos moyens réponde à l’empressement que vous avez mis à vouloir.
- Bible Segond 21 (S21)Menez-la donc maintenant à bien afin que sa réalisation corresponde, en fonction de vos moyens, à l'empressement que vous avez mis à la vouloir.
- Bible du Semeur (BDS)Achevez donc à présent de le réaliser ; menez-le à terme, selon vos moyens, avec le même empressement que vous avez mis à le décider.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Achevez donc maintenant d'agir, afin que l'accomplissement selon vos moyens réponde à l'empressement que vous avez mis à vouloir.
Contexte de 2 Corinthiens 8:11
9Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis. 10Et consilium in hoc do : hoc enim vobis utile est, qui non solum facere, sed et velle cœpistis ab anno priore : nunc vero et facto perficite : ut quemadmodum promptus est animus voluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod habetis. 12Si enim voluntas prompta est, secundum id quod habet, accepta est, non secundum id quod non habet. 13Non enim ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex æqualitate.
Lire 2 Corinthiens 8 en entier2 Corinthiens 8:11 mot à mot
νυνὶ δὲ καὶ τὸ ποιῆσαι ἐπιτελέσατε, ὅπως καθάπερ ἡ προθυμία τοῦ θέλειν οὕτως καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐκ τοῦ ἔχειν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Achevezἐπιτελέωepiteleō · acheverG2005
- doncκαίkai · etG2532
- maintenantνυνίnuni · maintenantG3570
- agirποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- afinὅπωςhopōs · afin queG3704
- selonἐκek ex · hors de, depuisG1537
- moyensἔχωechō · avoir, êtreG2192
- répondeκαθάπερkathaper · tout commeG2509
- àοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- empressementπροθυμίαprothumia · empressementG4288
- vouloirθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
Commentaires sur 2 Corinthiens 8:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Une disposition à vouloir, afin qu'il y ait un accomplissement - Vous l'avez voulu, vous l'avez résolu ; maintenant, accomplissez-le. De ce quevous avez - Donnez ce que Dieu vous a permis de faire, et donnez ce que Dieu vous a disposé à faire. Il demande à chacun de faire ce qu'il peut et accepte la volonté lorsque les moyens manquent pour accomplir l'acte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Comme il y avait une disposition à vouloir - Accomplissez maintenant la chose, et ne vous contentez pas de l'avoir commencée. Ne croyez pas que l'intention ait suffi, ni que vous soyez maintenant libérés de l'obligation. Une année s'est écoulée, certes, mais la nécessité de l'aide aux pauvres n'a pas cessé. L'idée est que si nous avons estimé qu'il était de notre devoir de contribuer à une cause de bienfaisance, que nous l'avons commencée et que nous…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15Les bonnes intentions ressemblent par certains côtés, à des bourgeons ou des fleurs : nous avons plaisir à les regarder, dans l’espoir d’en récolter de bons fruits ; elles sont toutefois vaines et ne signifient rien, quand aucune bonne œuvre ne s’ensuit … Les bonnes initiatives sont déjà une chose appréciable, mais nous en perdons tout le bénéfice, si aucune persévérance ne les accompagne. Quand les hommes, suivant leurs capacités, ne cherchent qu’à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-15Paul s'intéresse maintenant à la collecte pour l'Église de Jérusalem (8.4 ; 9.1). Ces fonds étaient destinés à soutenir les chrétiens pauvres de la ville sainte (Ac 11.27–30 ; Rm 15.25–27, 31 ; Ga 2.10). Paul avait précédemment donné des instructions à ce sujet (1Co 16.1–2) ; il est désormais temps de collecter les fonds (2Co 8.6). Paul espère que ce don des assemblées païennes à l'église juive consolidera les relations entre ces deux groupes et dans les…Lire le commentaire
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