Vulgate clémentine (latin)
1 Jean 4:10
10In hoc est caritas : non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris.
1 Jean 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Bible Segond 21 (S21)Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Bible du Semeur (BDS)Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés ; aussi a-t-il envoyé son Fils pour expier nos péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
Contexte de 1 Jean 4:10
8Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est. 9In hoc apparuit caritas Dei in nobis, quoniam Filium suum unigenitum misit Deus in mundum, ut vivamus per eum. In hoc est caritas : non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris. 11Carissimi, si sic Deus dilexit nos : et nos debemus alterutrum diligere. 12Deum nemo vidit umquam. Si diligamus invicem, Deus in nobis manet, et caritas ejus in nobis perfecta est.
Lire 1 Jean 4 en entier1 Jean 4:10 mot à mot
ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήκαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetτούτῳtoutō · à ceciG5129
- cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- amourἀγάπηagapē · amourG26
- consisteεἰμίeimi · êtreG1510
- pointοὐou · nonG3756
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- aiméἀγαπάωagapaō · aimerG25
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- maisἀλλάalla · maisG235
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- etκαίkai · etG2532
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- expiatoireἱλασμόςhilasmos · propitiationG2434
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de 1 Jean 4:10
- 1 Jean 4:8Qui non diligit, non novit Deum : quoniam Deus caritas est.
- 1 Jean 3:1Videte qualem caritatem dedit nobis Pater, ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos : quia non novit eum.
- 1 Jean 4:19Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos.
- Deutéronome 7:7Non quia cunctas gentes numero vincebatis, vobis junctus est Dominus, et elegit vos, cum omnibus sitis populis pauciores :
- Jean 15:16Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat : ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis.
- Romains 5:8Commendat autem caritatem suam Deus in nobis : quoniam cum adhuc peccatores essemus, secundum tempus,
- Romains 8:29Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.
- 2 Corinthiens 5:19quoniam quidem Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis.
- Éphésiens 2:4Deus autem, qui dives est in misericordia, propter nimiam caritatem suam, qua dilexit nos,
- 1 Jean 2:2et ipse est propitiatio pro peccatis nostris : non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Romains 3:25quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
Commentaires sur 1 Jean 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Non pas que nous aimions Dieu - Et qu'il ait été ainsi amené à donner son Fils en propitiation pour nos péchés. Non : nous étions ennemis de Dieu, et pourtant le Christ est mort pour nos âmes impies. (Voir Romains 5:6-11, et les notes qui s'y trouvent.) C'est donc l'amour de Dieu, et non notre mérite, qui l'a incité à concevoir des moyens pour que son banni ne soit pas expulsé de lui.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Voici l'amour - Dans ce grand don se trouve la plus haute expression de l'amour, comme s'il avait fait tout ce qu'il pouvait faire. Non pas que nous ayonsaimé Dieu - Non pas que nous ayons été dans un état tel que nous pouvions supposer qu'il ferait un tel sacrifice pour nous, mais tout le contraire. Si nous l'avions aimé et obéi, nous aurions pu avoir des raisons de croire qu'il serait prêt à nous montrer son amour de la même manière. Mais nous étions…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21L’Esprit de Dieu est l’Esprit de l’amour. Celui qui ne connaît pas Dieu, descendu chez les Siens, ne peut connaître le salut qu’Il offre en Son Fils Jésus-Christ. Dieu en effet, par Sa nature, est bon, et désire accorder le bonheur à Ses enfants. La bannière de Dieu c’est l’amour ; tous pourraient être parfaitement heureux, s’ils obéissaient vraiment à Ses préceptes ! Tout ce qu’annonce l’Évangile, au sujet du pardon du péché et du salut, conformément à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10Envoyé par le Père, Jésus-Christ a révélé l’amour de Dieu par sa vie et par sa mort sur la croix, offerte en sacrifice pour nos péchés.Lire le commentaire
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