Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Jean 4:10
10ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ’ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
1 Jean 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Bible Segond 21 (S21)Et cet amour consiste non pas dans le fait que nous, nous avons aimé Dieu, mais dans le fait que lui nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
- Bible du Semeur (BDS)Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés ; aussi a-t-il envoyé son Fils pour expier nos péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
Contexte de 1 Jean 4:10
8ὁ μὴ ἀγαπῶν, οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν· ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν. 9ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον, ἵνα ζήσωμεν δι’ αὐτοῦ. ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ’ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν. 11ἀγαπητοί, εἰ οὕτως ὁ Θεὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἀγαπᾶν. 12Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει, καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ, τετελειωμένη ἐστιν ἐν ἡμῖν.
Lire 1 Jean 4 en entier1 Jean 4:10 mot à mot
ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήκαμεν τὸν θεόν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλεν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetτούτῳtoutō · à ceciG5129
- cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- amourἀγάπηagapē · amourG26
- consisteεἰμίeimi · êtreG1510
- pointοὐou · nonG3756
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- aiméἀγαπάωagapaō · aimerG25
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- maisἀλλάalla · maisG235
- ilαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- etκαίkai · etG2532
- envoyéἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- expiatoireἱλασμόςhilasmos · propitiationG2434
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de 1 Jean 4:10
- 1 Jean 4:8ὁ μὴ ἀγαπῶν, οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν· ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν.
- 1 Jean 3:1Ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατὴρ ἵνα τέκνα Θεοῦ κληθῶμεν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν.
- 1 Jean 4:19ἡμεῖς ἀγαπῶμεν αὐτὸν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
- Jean 15:16οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς, καὶ ἔθηκα ὑμᾶς, ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε, καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν μένῃ· ἵνα ὅ τι ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνόματί μου, δῷ ὑμῖν.
- Romains 5:8συνίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε.
- Romains 8:29ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς·
- 2 Corinthiens 5:19ὡς ὅτι Θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς καταλλαγῆς.
- Éphésiens 2:4ὁ δὲ Θεὸς, πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς,
- 1 Jean 2:2καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστι περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν· οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
- Romains 3:25ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἱλαστήριον, διὰ τῆς πίστεως, ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων, ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ Θεοῦ·
- 1 Pierre 2:24ὃς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον, ἵνα, ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι, τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν· οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰάθητε.
- 1 Pierre 3:18ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθε, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ Θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, ζωοποιηθεὶς δὲ τῷ πνεύματι,
Commentaires sur 1 Jean 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Non pas que nous aimions Dieu - Et qu'il ait été ainsi amené à donner son Fils en propitiation pour nos péchés. Non : nous étions ennemis de Dieu, et pourtant le Christ est mort pour nos âmes impies. (Voir Romains 5:6-11, et les notes qui s'y trouvent.) C'est donc l'amour de Dieu, et non notre mérite, qui l'a incité à concevoir des moyens pour que son banni ne soit pas expulsé de lui.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Voici l'amour - Dans ce grand don se trouve la plus haute expression de l'amour, comme s'il avait fait tout ce qu'il pouvait faire. Non pas que nous ayonsaimé Dieu - Non pas que nous ayons été dans un état tel que nous pouvions supposer qu'il ferait un tel sacrifice pour nous, mais tout le contraire. Si nous l'avions aimé et obéi, nous aurions pu avoir des raisons de croire qu'il serait prêt à nous montrer son amour de la même manière. Mais nous étions…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21L’Esprit de Dieu est l’Esprit de l’amour. Celui qui ne connaît pas Dieu, descendu chez les Siens, ne peut connaître le salut qu’Il offre en Son Fils Jésus-Christ. Dieu en effet, par Sa nature, est bon, et désire accorder le bonheur à Ses enfants. La bannière de Dieu c’est l’amour ; tous pourraient être parfaitement heureux, s’ils obéissaient vraiment à Ses préceptes ! Tout ce qu’annonce l’Évangile, au sujet du pardon du péché et du salut, conformément à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10Envoyé par le Père, Jésus-Christ a révélé l’amour de Dieu par sa vie et par sa mort sur la croix, offerte en sacrifice pour nos péchés.Lire le commentaire
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