Vulgate clémentine (latin)
1 Corinthiens 9:15
15Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi hæc ut ita fiant in me : bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam meam quis evacuet.
1 Corinthiens 9:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour moi, je n’ai usé d’aucun de ces droits, et ce n’est pas afin de les réclamer en ma faveur que j’écris ainsi ; car j’aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.
- Bible Segond 21 (S21)Quant à moi, je n'ai eu recours à aucun de ces droits, et je n'écris pas cela pour qu'ils me soient accordés, car j'aimerais mieux mourir plutôt que de me laisser enlever ce sujet de fierté.
- Bible du Semeur (BDS)Mais moi, je n’ai fait valoir aucun de ces droits. Et si je les mentionne ici, ce n’est pas pour les revendiquer ; je préférerais mourir plutôt que de me laisser ravir ce sujet de fierté.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour moi, je n'ai usé d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les réclamer en ma faveur que j'écris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.
Contexte de 1 Corinthiens 9:15
13Nescitis quoniam qui in sacrario operantur quæ de sacrario sunt, edunt : et qui altari deserviunt, cum altari participant ? 14Ita et Dominus ordinavit iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere. Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi hæc ut ita fiant in me : bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam meam quis evacuet. 16Nam si evangelizavero, non est mihi gloria : necessitas enim mihi incumbit : væ enim mihi est, si non evangelizavero. 17Si enim volens hoc ago, mercedem habeo : si autem invitus, dispensatio mihi credita est.
Lire 1 Corinthiens 9 en entier1 Corinthiens 9:15 mot à mot
ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων· οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί· καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἢ τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourδέde · alorsG1161
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- uséχράωchraomai · utiliserG5530
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- droitsτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- droitsοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- pasοὐou · nonG3756
- afinἵναhina · afin queG2443
- réclamerοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- réclamerγίνομαιginomai · êtreG1096
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- maἐμοίemoi · jeG1698
- écrisγράφωgraphō · écrireG1125
- ainsiταῦταtauta · ceciG5023
- carγάρgar · carG1063
- j’μοίmoi · à moiG3427
- j’μέme · meG3165
- aimeraisμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- mieuxκαλόςkalos · bonG2570
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- queἤē · ouG2228
- meμοῦmou · de moiG3450
- enleverκενόωkenoō · viderG2758
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- gloireκαύχημαkauchēma · sujet de fiertéG2745
Références croisées de 1 Corinthiens 9:15
- 1 Corinthiens 9:12Si alii potestatis vestræ participes sunt, quare non potius nos ? Sed non usi sumus hac potestate : sed omnia sustinemus, ne quod offendiculum demus Evangelio Christi.
- 1 Corinthiens 4:12et laboramus operantes manibus nostris : maledicimur, et benedicimus : persecutionem patimur, et sustinemus :
- Actes 8:3Saulus autem devastabat ecclesiam per domos intrans, et trahens viros ac mulieres, tradebat in custodiam.
- Actes 20:34ipsi scitis : quoniam ad ea quæ mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istæ.
- 1 Thessaloniciens 2:9Memores enim estis, fratres, laboris nostri, et fatigationis : nocte ac die operantes, ne quem vestrum gravaremus, prædicavimus in vobis Evangelium Dei.
- 2 Thessaloniciens 3:8neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus.
- 2 Corinthiens 11:9Et cum essem apud vos, et egerem, nulli onerosus fui : nam quod mihi deerat, suppleverunt fratres, qui venerunt a Macedonia : et in omnibus sine onere me vobis servavi, et servabo.
- 2 Corinthiens 12:13Quid est enim, quod minus habuistis præ ceteris ecclesiis, nisi quod ego ipse non gravavi vos ? donate mihi hanc injuriam.
- Matthieu 18:6qui autem scandalizaverit unum de pusillis istis, qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in collo ejus, et demergatur in profundum maris.
- Actes 20:24Sed nihil horum vereor : nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei.
- Philippiens 1:20secundum exspectationem et spem meam, quia in nullo confundar : sed in omni fiducia sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem.
Commentaires sur 1 Corinthiens 9:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Je n'ai pas non plus écrit, etc. - Bien que je puisse invoquer l'autorité de Dieu dans la loi, du Christ dans l'Évangile, le consentement commun de nos propres médecins, et les usages de la société civile, je n'ai pas usé de mes privilèges ; et je n'écris pas maintenant avec l'intention de présenter mes revendications.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Mais je n'ai rien fait de tout cela - je n'ai pas insisté sur ce droit et je ne l'ai pas fait respecter. J'ai choisi de subvenir à mes besoins par le travail de mes propres mains. On lui avait objecté que c'était une raison pour laquelle il ne pouvait pas être apôtre. Il montre ici que ce n'est pas la raison pour laquelle il n'a pas fait valoir ce droit, mais que c'est parce que c'est ainsi qu'il pouvait le plus contribuer à l'honneur de l'Évangile et au…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-23Il est vraiment louable, pour un serviteur de Dieu, d’accepter le reniement de soi-même, afin de pouvoir servir Christ et de chercher à sauver les âmes. Mais lorsque ce serviteur abandonne tous ses droits, pour l’Évangile, il en fait plus que sa charge et sa fonction ne le lui demandent … En prêchant bénévolement l’Évangile, l’apôtre a montré qu’il était motivé par le zèle et l’amour, obtenant ainsi beaucoup de réconfort et d’espérance. Bien qu’il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Paul n'avait jamais revendiqué ses droits ; il ne cherchait pas à le faire maintenant. Au contraire, il cherchait à illustrer l'importance de renoncer à ses droits pour le bien de ses prochains (cf 8.13).Lire le commentaire
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