EGW Writings1 Corinthiens 9

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 5—The Testimonies Slighted

5T 66.1

Il en va de même pour de nombreux membres de notre peuple qui se sont éloignés des anciens points de repère et qui ont suivi leur propre compréhension. Quel grand soulagement ce serait pour eux s'ils pouvaient apaiser leur conscience en croyant que mon travail n'est pas de Dieu. Mais votre incrédulité ne changera rien aux faits. Vous avez des défauts de caractère, d'expérience morale et religieuse. Fermez les yeux sur ce fait si vous le voulez, mais cela ne vous rendra pas plus parfait. Le seul remède est de se laver dans le sang de l'Agneau.

5T 66.2

Si vous cherchez à détourner le conseil de Dieu à votre convenance, si vous diminuez la confiance du peuple de Dieu dans les témoignages qu'il lui a envoyés, vous vous rebellez contre Dieu aussi certainement que l'ont fait Koré, Dathan et Abiram. Vous connaissez leur histoire. Vous savez à quel point ils étaient entêtés dans leurs propres opinions. Ils ont décidé que leur jugement était meilleur que celui de Moïse et que Moïse faisait un grand tort à Israël. Ceux qui se joignirent à eux étaient si attachés à leurs opinions que, bien que les jugements de Dieu eussent nettement détruit les chefs et les princes, le lendemain matin les survivants vinrent trouver Moïse et lui dirent : "Vous avez tué le peuple de l'Eternel" Nous voyons quelle effrayante déception s'emparera de l'esprit humain. Comme il est difficile de convaincre des âmes qui se sont imprégnées d'un esprit qui n'est pas celui de Dieu. En tant qu'ambassadeur du Christ, je voudrais vous dire : Faites attention aux positions que vous prenez. C'est l'œuvre de Dieu, et vous devez lui rendre compte de la manière dont vous traitez son message.

The Acts of the Apostles

Chapter 33—Laboring Under Difficulties

AA 346.1

Bien que Paul ait pris soin d'exposer à ses convertis l'enseignement clair de l'Écriture concernant le soutien approprié de l'œuvre de Dieu, et bien qu'il ait revendiqué pour lui-même, en tant que ministre de l'Évangile, le " pouvoir de s'abstenir de travailler "(1 Corinthiens 9:6) à un emploi séculier comme moyen de subvenir à ses propres besoins, à plusieurs reprises au cours de son ministère dans les grands centres de civilisation, il a travaillé à un métier artisanal pour sa propre subsistance.

AA 346.2

Chez les juifs, le travail physique n'était pas considéré comme étrange ou dégradant. Par l'intermédiaire de Moïse, les Hébreux avaient reçu l'instruction de former leurs enfants à des habitudes laborieuses, et l'on considérait comme un péché le fait de laisser les jeunes grandir dans l'ignorance du travail physique. Même si l'enfant devait être éduqué en vue d'une fonction sacrée, une connaissance de la vie pratique était jugée essentielle. Chaque jeune, que ses parents soient riches ou pauvres, apprenait un métier. Les parents qui négligeaient d'assurer une telle formation à leurs enfants étaient considérés comme s'écartant des instructions du Seigneur. Conformément à cette coutume, Paul avait appris très tôt le métier de fabricant de tentes.

Reflecting Christ

God's Children to be Light Bearers, November 1

RC 319.3

Dieu ne donnera pas son Esprit à ceux qui n'utilisent pas le don céleste. Mais ceux qui sortent d'eux-mêmes et s'éloignent d'eux-mêmes, cherchant à éclairer, à encourager et à bénir les autres, auront une capacité et une énergie accrues à dépenser. Plus ils donnent de lumière, plus ils en reçoivent. TheSouthern Watchman, 31 octobre 1905.

Evangelism

Moving Forward by Faith

Ev 64.1

Où que vous soyez, aussi éprouvantes que soient vos circonstances, ne vous laissez pas aller au découragement. La Bible est pleine de riches promesses. Ne pouvez-vous pas les croire ? Lorsque nous sortons pour travailler pour les âmes, Dieu ne veut pas que nous fassions la guerre à nos propres frais. Qu'est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que nous n'avons pas besoin d'y aller par nos propres forces, car Dieu a donné sa parole qu'Il ira avec nous.-Historical Sketches, 128, 129 (1886).

Ev 64.2

Dans les premiers temps - Sur l'ordre de Dieu, "Allez de l'avant", nous avons avancé lorsque les difficultés à surmonter semblaient impossibles. Nous savons combien il en a coûté pour réaliser les plans de Dieu dans le passé, qui ont fait de nous, en tant que peuple, ce que nous sommes. Alors, que chacun fasse très attention à ne pas troubler les esprits en ce qui concerne les choses que Dieu a ordonnées pour notre prospérité et notre succès dans l'avancement de Sa cause -Lettre 32, 1892.

Ev 64.3

Laissez les résultats à Dieu - La bonne graine semée peut rester quelque temps dans un cœur froid, mondain et égoïste, sans montrer qu'elle a pris racine ; mais souvent, l'Esprit de Dieu agit sur ce cœur et l'arrose de la rosée du ciel, et la graine longtemps cachée germe et finit par porter du fruit à la gloire de Dieu. Nous ne savons pas, dans le travail de notre vie, ce qui prospérera, ceci ou cela. Ce n'est pas à nous, pauvres mortels, de régler ces questions. Nous devons faire notre travail, en laissant le résultat à Dieu -Testimonies For The Church 3:248 (1872).

Ev 64.4

Aider les églises qui travaillent - Chaque conférence, qu'elle soit grande ou petite, est responsable d'un travail sérieux et solennel pour préparer un peuple à la venue du Christ. Les Églises de la conférence qui sont disposées à travailler et qui ont besoin d'aide pour savoir comment accomplir un travail efficace devraient recevoir l'assistance nécessaire. Que chaque travailleur de la conférence devienne bien éveillé pour faire de sa conférence une agence intensément active pour l'édification de l'œuvre de Dieu. Que chaque membre de l'église devienne un membre actif, afin de développer les intérêts spirituels. Dans un saint amour, par d'humbles prières et un travail sérieux, que les ministres jouent leur rôle... Manuscrit7, 1908.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 39—Lay Members to Go Forth

8T 246.1

Le Christ déclare : "Mon Père est glorifié en ce que vous portez beaucoup de fruits" ( Jn 15,8). Dieu nous a dotés de facultés et nous a confié des talents afin que nous les utilisions pour lui. A chaque homme est donné son travail - pas seulement le travail dans ses champs de maïs et de blé, mais un travail sérieux et persévérant pour le salut des âmes. Chaque pierre du temple de Dieu doit être une pierre vivante, une pierre qui brille, reflétant la lumière au monde. Que les laïcs fassent tout ce qu'ils peuvent ; et à mesure qu'ils utiliseront les talents qu'ils ont déjà, Dieu leur donnera plus de grâce et de capacités. Beaucoup de nos entreprises missionnaires sont paralysées parce qu'il y a tant de gens qui refusent d'entrer dans les portes de l'utilité qui s'ouvrent devant eux. Que tous ceux qui croient à la vérité se mettent au travail. Faites le travail qui se trouve le plus près de vous ; faites n'importe quoi, aussi humble soit-il, plutôt que d'être, comme les hommes de Méroz, des bons à rien.

8T 246.2

Nous ne manquerons pas de moyens si nous allons de l'avant en faisant confiance à Dieu. Le Seigneur est prêt à accomplir une grande œuvre pour tous ceux qui croient vraiment en lui. Si les membres laïcs de l'Eglise se réveillent pour faire le travail qu'ils peuvent faire, en menant la guerre à leurs propres frais, chacun voyant ce qu'il peut accomplir pour gagner des âmes à Jésus, nous verrons de nombreuses personnes quitter les rangs de Satan pour se ranger sous la bannière du Christ. Si notre peuple agit en fonction de la lumière qui est donnée dans ces quelques mots d'instruction, nous verrons certainement le salut de Dieu. De merveilleux réveils s'ensuivront. Les pécheurs seront convertis et de nombreuses âmes seront ajoutées à l'Eglise. Lorsque nous aurons mis nos cœurs en unité avec le Christ et nos vies en harmonie avec son œuvre, l'Esprit qui est tombé sur les disciples le jour de la Pentecôte tombera sur nous.

The Acts of the Apostles

Chapter 32—A Liberal Church

AA 335.1

Dans sa première lettre à l'Église de Corinthe, Paul a donné aux croyants des instructions concernant les principes généraux qui sous-tendent le soutien de l'œuvre de Dieu sur la terre. Écrivant au sujet de ses travaux apostoliques en leur faveur, il s'enquiert :

AA 335.2

"Qui fait la guerre à ses frais ? Qui plante une vigne et ne mange pas de son fruit ? Qui fait paître un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? Est-ce que je ne dis pas cela comme un homme, ou est-ce que la loi ne dit pas la même chose ? Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu ne muselleras point la bouche du boeuf qui foule le grain. Dieu prend-il soin des boeufs, ou le dit-il tout simplement pour notre bien ? Pour nous, sans doute, car il est écrit que celui qui laboure doit labourer dans l'espérance, et que celui qui bat dans l'espérance doit participer à son espérance.

The Acts of the Apostles

AA 341.1

Dans les différents domaines du travail séculier, mental et physique, les ouvriers fidèles peuvent gagner de bons salaires. Le travail de diffusion de la vérité et de conduite des âmes vers le Christ n'est-il pas plus important que n'importe quelle activité ordinaire ? Et ceux qui s'engagent fidèlement dans ce travail n'ont-ils pas droit à une ample rémunération ? En estimant la valeur relative du travail pour le bien moral et pour le bien physique, nous montrons notre appréciation du céleste par rapport au terrestre.

AA 361.1

Les paroles du prophète font état de la responsabilité solennelle de ceux qui sont désignés comme gardiens de l'Église de Dieu, intendants des mystères de Dieu. Ils doivent se tenir comme des sentinelles sur les murs de Sion, pour sonner l'alarme à l'approche de l'ennemi. Les âmes sont en danger de tomber sous la tentation, et elles périront si les ministres de Dieu ne sont pas fidèles à leur confiance. Si, pour une raison quelconque, leurs sens spirituels s'affaiblissent au point qu'ils sont incapables de discerner le danger, et que le peuple périt à cause de leur incapacité à l'avertir, Dieu exigera de leurs mains le sang de ceux qui sont perdus.

AA 361.2

C'est le privilège des sentinelles sur les murs de Sion de vivre si près de Dieu et d'être sensibles aux impressions de son Esprit, qu'il peut agir par leur intermédiaire pour avertir les hommes et les femmes du péril où ils se trouvent et leur indiquer le lieu de sécurité. Ils doivent fidèlement les avertir du résultat certain de la transgression, et fidèlement sauvegarder les intérêts de l'Eglise. Ils ne doivent à aucun moment relâcher leur vigilance. Leur travail exige l'exercice de toutes les facultés de l'être. Leur voix doit s'élever sur le ton de la trompette, sans jamais émettre une seule note hésitante ou incertaine. Ils ne travaillent pas pour un salaire, mais parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement, parce qu'ils savent qu'un malheur les attend s'ils ne prêchent pas l'Évangile. Élus de Dieu, scellés par le sang de la consécration, ils doivent sauver des hommes et des femmes d'une destruction imminente.

AA 362.1

Le ministre qui est un collaborateur du Christ aura un sens profond du caractère sacré de son travail, ainsi que du labeur et du sacrifice nécessaires pour l'accomplir avec succès. Il n'étudie pas son propre confort ou sa propre commodité. Il est oublieux de lui-même. Dans sa recherche de la brebis perdue, il ne se rend pas compte qu'il est lui-même fatigué, qu'il a froid et qu'il a faim. Il n'a qu'un seul objectif en vue : sauver les perdus.

Gospel Workers 1915

Proper Remuneration for Ministers

GW 450.1

Le missionnaire choisi par Dieu ne peut pas avoir de résidence fixe, mais doit emmener sa famille d'un endroit à l'autre, souvent d'un pays à l'autre. Le caractère de son travail l'y oblige. Mais ces fréquents déplacements lui occasionnent de lourdes dépenses. De plus, pour exercer une bonne influence, sa femme, ses enfants et lui-même doivent donner l'exemple d'une tenue vestimentaire soignée et convenable. Leur apparence personnelle, leur logement, leur environnement, tout doit plaider en faveur de la vérité qu'ils prônent. Ils doivent toujours avoir l'air joyeux et frais, afin d'apporter le soleil à ceux qui ont besoin d'aide. Ils sont souvent obligés de recevoir leurs frères, et s'ils trouvent cela agréable, c'est aussi une dépense supplémentaire.

GW 450.2

C'est une terrible injustice pour un comité d'audit de décevoir un ministre digne qui a besoin de chaque centime qu'il a été amené à attendre. Le Seigneur déclare : " Moi, l'Éternel, j'aime le jugement, je hais la rapine pour les holocaustes "(Ésaïe 61:8) ; il voudrait que son peuple fasse preuve d'un esprit libéral dans tous ses rapports avec ses semblables. Le principe qui sous-tend son commandement à l'ancien Israël : "Tu ne muselleras pas la bouche du boeuf qui foule le grain"[1 Corinthiens 9:9; voir Deutéronome 25:4] est un principe qui ne devrait jamais être mis de côté par ceux qui ont à s'occuper de la rémunération de ceux qui se sont donnés pour faire avancer la cause de Dieu dans le monde, et qui dépensent leur force à élever l'esprit des hommes de la contemplation des choses terrestres à celle des choses célestes. Dieu aime ces travailleurs, et il voudrait que les hommes respectent leurs droits.

This Day With God

We Are in the Enemy's Land, October 27

TDG 309.3

L'ennemi est activement à l'œuvre, comme vous le verrez en voyageant sur son territoire, en ouvrant la Parole de Dieu aux gens. Alors que le dernier message de miséricorde est proclamé par des lèvres humaines, Satan essaiera de se frayer un chemin jusqu'au front. Mais il ne pourra pas l'emporter sur le Christ. Lorsque nous présentons la vérité qui montre aux gens la méchanceté de ses illusions, sa colère s'éveille et il fait tout ce qui est en son pouvoir pour entraver nos efforts. Mais continuez à présenter un "Ainsi parle le Seigneur", en vous rappelant que Dieu est votre aide. Ne donnez pas à l'ennemi le droit de passage....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 4

6BC 1088.1

13. Voir EGW sur Jérémie 23:28; Apocalypse 20:12, 13.

6BC 1088.2

16-23. Voir EGW sur 1 Thessaloniciens 5:23.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 33.1

C'est une œuvre sacrée dans laquelle nous sommes engagés. L'apôtre Paul exhorte ses frères : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" C'est un devoir sacré que nous devons à Dieu de garder l'esprit pur, comme un temple pour le Saint-Esprit. Si le cœur et l'esprit sont consacrés au service de Dieu, en obéissant à tous ses commandements, en l'aimant de tout notre cœur, de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toute notre force, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes, nous serons jugés loyaux et fidèles aux exigences du ciel.

4T 33.2

L'apôtre dit encore : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" Il exhorte aussi ses frères à une diligence sérieuse et à une persévérance constante dans leurs efforts pour la pureté et la sainteté de la vie, en ces termes : "Et tout homme qui s'efforce d'être maître est tempérant en toutes choses. Eux, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible."

4T 409.1

Lorsqu'il ne prêchait pas activement, l'apôtre Paul exerçait son métier de fabricant de tentes. Il était obligé de le faire parce qu'il avait accepté une vérité impopulaire. Avant d'embrasser le christianisme, il avait occupé une position élevée et ne dépendait pas de son travail pour subvenir à ses besoins. Chez les Juifs, il était d'usage d'enseigner aux enfants un métier, quelle que soit la position qu'ils étaient censés occuper, afin qu'un retournement de situation ne les rende pas incapables de subvenir à leurs besoins. Conformément à cette coutume, Paul était fabricant de tentes, et lorsqu'il eut épuisé tous ses moyens pour faire avancer la cause du Christ et pour subvenir à ses propres besoins, il eut recours à son métier pour gagner sa vie.

4T 409.2

Aucun homme n'a jamais vécu qui ait été un disciple du Christ plus sérieux, plus énergique et plus dévoué que Paul. Il était l'un des plus grands enseignants du monde. Il a traversé les mers et voyagé loin et près, jusqu'à ce qu'une grande partie du monde ait appris de ses lèvres l'histoire de la croix du Christ. Il possédait un désir ardent d'amener les hommes en perdition à la connaissance de la vérité par l'amour du Sauveur. Son âme était enveloppée dans le travail du ministère, et c'est avec des sentiments de douleur qu'il se retira de ce travail pour travailler à ses propres besoins corporels ; mais il s'assit à la corvée de l'artisan afin de ne pas être un fardeau pour les églises qui étaient pressées par la pauvreté. Bien qu'il ait implanté de nombreuses églises, il refusa d'être soutenu par elles, craignant que son utilité et son succès en tant que ministre de l'Évangile ne soient entravés par des soupçons sur ses motivations. Il voulait éviter à ses ennemis toute occasion de le dénaturer et de diminuer ainsi la force de son message.

4T 409.3

Paul fait appel à ses frères de Corinthe pour qu'ils comprennent qu'en tant qu'ouvrier de l'Évangile, il peut réclamer son soutien au lieu de subvenir à ses besoins ; mais il est prêt à renoncer à ce droit, craignant que l'acceptation de moyens pour subvenir à ses besoins ne soit un obstacle à son utilité. Bien que de santé fragile, il travaillait le jour pour servir la cause du Christ, puis il travaillait une grande partie de la nuit, et souvent toute la nuit, afin de subvenir à ses besoins et à ceux des autres. L'apôtre donnait ainsi l'exemple à ses frères, en valorisant et en honorant le travail. Lorsque nos ministres sentent qu'ils souffrent de difficultés et de privations dans la cause du Christ, qu'ils visitent en imagination l'atelier de l'apôtre Paul, en gardant à l'esprit que pendant que cet homme choisi par Dieu façonne la toile, il travaille pour gagner le pain qu'il a justement gagné par ses travaux en tant qu'apôtre de Jésus-Christ. A l'appel du devoir, ce grand apôtre mettait de côté ses affaires pour rencontrer les adversaires les plus violents et mettre fin à leurs orgueilleuses vantardises, puis il reprenait son humble travail. Son activité religieuse est un reproche à l'indolence de certains de nos ministres. Lorsqu'ils ont l'occasion de travailler pour subvenir à leurs besoins, ils devraient le faire avec joie.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 23—Conformity to the World

1T 131.1

On m'a montré la conformité de certains observateurs du sabbat avec le monde. Oh, j'ai vu que c'était une honte pour leur profession, une honte pour la cause de Dieu. Ils font mentir leur profession. Ils pensent qu'ils ne sont pas comme le monde, mais ils sont si proches de lui dans leurs vêtements, leurs conversations et leurs actions qu'il n'y a pas de différence. Je les ai vus décorer leurs pauvres corps mortels, qui risquent à tout moment d'être touchés par le doigt de Dieu et déposés sur un lit d'angoisse. Alors, à l'approche de leur dernier changement, l'angoisse mortelle s'empare de leur corps, et la grande question est : " Suis-je prêt à mourir ? prêt à comparaître devant Dieu en jugement et à passer la grande revue ?"Demandez-leur alors ce qu'ils pensent de la décoration de leur corps et, s'ils ont la moindre idée de ce que signifie être prêt à comparaître devant Dieu, ils vous diront que s'ils pouvaient revenir en arrière et revivre le passé, ils corrigeraient leur vie, éviteraient les folies du monde, sa vanité et son orgueil, orneraient leur corps de vêtements modestes et donneraient l'exemple à tous ceux qui les entourent. Ils vivraient à la gloire de Dieu.

1T 131.2

Pourquoi est-il si difficile de mener une vie humble et pleine d'abnégation ? Parce que les chrétiens professants ne sont pas morts au monde. Il est facile de vivre après notre mort. Mais beaucoup ont la nostalgie des poireaux et des oignons d'Égypte. Ils ont envie de s'habiller et d'agir le plus possible comme le monde et d'aller au ciel. Ils montent par un autre chemin. Ils n'entrent pas par la porte droite et le chemin étroit.

1T 131.3

On me montra la société présente à la Conférence. L'ange dit : " De la nourriture pour les vers,[Sœur Clarissa M. Bonfoey, qui s'est endormie en Jésus trois jours seulement après que cette vision ait été donnée, était présente dans son état de santé habituel, et a été profondément impressionnée par le fait qu'elle était de celles qui iraient dans la tombe, et a fait part de ses convictions aux autres] certains sujets des sept derniers fléaux, certains seront vivants et resteront sur la terre pour être traduits à la venue de Jésus. "

Early Writings

EW 94.1

Ce ne fut pas une mince épreuve pour moi de voir que certains ont pris la partie de mes opinions qui concernait le sacrifice de biens pour soutenir la cause et en ont fait un mauvais usage ; ils utilisent les moyens de manière extravagante, tout en négligeant de mettre en œuvre les principes des autres parties. A la page 50, lisez ce qui suit : "J'ai vu que la cause de Dieu avait été entravée et déshonorée par quelques voyageurs qui n'avaient pas de message de Dieu. Ces personnes devront rendre compte à Dieu de chaque dollar qu'elles ont utilisé pour voyager là où il n'était pas de leur devoir d'aller, parce que cet argent aurait pu aider la cause de Dieu", et aussi, page 50 : "J'ai vu que ceux qui ont la force de travailler de leurs mains et d'aider à soutenir la cause, sont aussi responsables de leur force que d'autres le sont de leurs biens".

EW 95.1

Je voudrais ici attirer l'attention sur la vue de ce sujet donnée à la page 57. J'ai vu que "le but de la vente n'est pas de donner à ceux qui sont capables de travailler et de subvenir à leurs besoins, mais de répandre la vérité. C'est un péché de soutenir et de laisser dans l'oisiveté ceux qui sont capables de travailler. Certains se sont empressés d'assister à toutes les réunions, non pas pour glorifier Dieu, mais pour les "pains et les poissons", alors qu'ils auraient mieux fait de rester chez eux à travailler de leurs mains, "ce qui est bon", pour subvenir aux besoins de leurs familles et avoir quelque chose à donner pour soutenir la précieuse cause."Satan a eu pour dessein, dans le passé, de pousser certaines personnes à faire un usage trop libre de leurs ressources, et d'influencer les frères à disposer de leurs biens de manière irréfléchie, afin que, par l'abondance de ressources jetées négligemment et précipitamment, des âmes soient blessées et perdues, et que maintenant, alors que la vérité doit être répandue plus largement, le manque se fasse sentir. Son dessein a, dans une certaine mesure, été accompli.

EW 95.2

Le Seigneur a montré l'erreur de beaucoup qui se tournent vers ceux qui ont des biens pour soutenir la publication du journal et des tracts. Tous devraient jouer leur rôle. Ceux qui ont la force de travailler de leurs mains et de gagner de l'argent pour soutenir la cause en sont aussi responsables que les autres le sont de leurs biens. Tout enfant de Dieu qui professe croire à la vérité présente devrait être zélé pour jouer son rôle dans cette cause.

EW 100.1

Une fois de plus, le danger de ceux qui voyagent et que Dieu n'a pas appelés m'a été montré. S'ils ont un certain succès, les qualifications manquantes se feront sentir. Des initiatives inopportunes seront prises et, par manque de sagesse, certaines âmes précieuses pourraient être conduites là où elles ne pourront jamais être atteintes. J'ai vu que l'Eglise devait prendre conscience de sa responsabilité et examiner avec soin et attention la vie, les qualifications et la conduite générale de ceux qui prétendent être des enseignants. S'il n'y a pas de preuve indubitable que Dieu les a appelés et que le "malheur" est sur eux s'ils n'écoutent pas cet appel, il est du devoir de l'Eglise d'agir et de faire savoir que ces personnes ne sont pas reconnues comme des enseignants par l'Eglise. C'est la seule voie que l'Eglise peut suivre pour être claire dans cette affaire, car c'est sur elle que repose le fardeau.

EW 100.2

J'ai vu qu'il était possible de fermer cette porte par laquelle l'ennemi entre pour troubler le troupeau. J'ai demandé à l'ange comment elle pouvait être fermée. Il répondit : "L'Eglise doit fuir vers la Parole de Dieu et s'établir sur l'ordre évangélique, qui a été oublié et négligé", ce qui est indispensable pour ramener l'Eglise dans l'unité de la foi. J'ai vu qu'à l'époque des apôtres, l'Église risquait d'être trompée et imposée par de faux docteurs. C'est pourquoi les frères choisirent des hommes qui avaient donné de bonnes preuves qu'ils étaient capables de bien gouverner leur propre maison et de maintenir l'ordre dans leur famille, et qui pouvaient éclairer ceux qui étaient dans les ténèbres. Dieu fut consulté à leur sujet, puis, conformément à l'esprit de l'Église et du Saint-Esprit, ils furent mis à part par l'imposition des mains. Ayant reçu leur mandat de Dieu et l'approbation de l'Église, ils allaient baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et administraient les ordonnances de la maison du Seigneur, attendant souvent les saints en leur présentant les emblèmes du corps brisé et du sang répandu du Sauveur crucifié, pour que les enfants bien-aimés de Dieu gardent le souvenir de ses souffrances et de sa mort.

EW 101.1

J'ai vu que nous ne sommes pas plus à l'abri des faux docteurs aujourd'hui qu'ils ne l'étaient du temps des apôtres ; et si nous ne faisons rien de plus, nous devrions prendre des mesures aussi spéciales qu'eux pour assurer la paix, l'harmonie et l'union du troupeau. Nous avons leur exemple et nous devrions le suivre. Des frères expérimentés et sains d'esprit devraient se réunir et, suivant la Parole de Dieu et la sanction du Saint-Esprit, devraient, avec une prière fervente, imposer les mains à ceux qui ont donné la preuve qu'ils ont reçu leur commission de Dieu, et les mettre à part pour qu'ils se consacrent entièrement à son œuvre. Cet acte montrerait la sanction de l'Eglise à leur départ en tant que messagers pour transmettre le message le plus solennel jamais donné aux hommes.

Gospel Workers 1915

GW 15.1

Ces paroles du prophète font état de la responsabilité solennelle qui incombe à ceux qui sont désignés comme gardiens de l'Eglise, intendants des mystères de Dieu. Ils doivent se tenir comme des sentinelles sur les murs de Sion, pour sonner l'alarme à l'approche de l'ennemi. Si, pour une raison quelconque, leurs sens spirituels s'affaiblissent au point qu'ils sont incapables de discerner le danger et que le peuple périt parce qu'ils n'ont pas donné l'alerte, Dieu exigera d'eux qu'ils versent le sang de ceux qui sont perdus.

GW 15.2

C'est le privilège des sentinelles sur les murs de Sion de vivre si près de Dieu et d'être si sensibles aux impressions de son Esprit qu'il peut agir par leur intermédiaire pour avertir les pécheurs de leur péril et leur indiquer le lieu où ils peuvent se mettre à l'abri. Choisis par Dieu, scellés par le sang de la consécration, ils doivent sauver les hommes et les femmes d'une destruction imminente. Ils doivent fidèlement avertir leurs semblables du résultat certain de la transgression et sauvegarder fidèlement les intérêts de l'Église. Ils ne doivent à aucun moment relâcher leur vigilance. Leur travail exige l'exercice de toutes les facultés de l'être. Leur voix doit s'élever sur le ton de la trompette, sans jamais émettre une seule note hésitante ou incertaine. Ils ne doivent pas travailler pour un salaire, mais parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement, parce qu'ils savent que le malheur les attend s'ils ne prêchent pas l'Évangile.

GW 241.1

L'indigestion est une autre cause de mauvaise santé et d'inefficacité dans le travail. Il est impossible pour le cerveau de faire son meilleur travail lorsque les pouvoirs digestifs sont malmenés. Nombreux sont ceux qui mangent à la hâte des aliments variés, ce qui provoque une guerre dans l'estomac et embrouille le cerveau. L'utilisation d'aliments malsains et la surconsommation d'aliments sains doivent être évitées.

GW 241.2

Beaucoup mangent à toute heure, sans tenir compte des lois de la santé. L'esprit s'assombrit alors. Comment les hommes peuvent-ils être honorés de la lumière divine, s'ils sont si insouciants dans leurs habitudes, si inattentifs à la lumière que Dieu a donnée sur ces choses ?

GW 241.3

Frères, n'est-il pas temps pour vous de vous convertir sur ces points de complaisance égoïste ? Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, nous voulons une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain ; je lutte, non comme quelqu'un qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé.[1 Corinthiens 9:24-27]

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 380.1

Dieu ne dépend d'aucun homme pour l'avancement de sa cause. Il suscite et qualifie des hommes pour porter le message au monde. Il peut rendre sa force parfaite dans la faiblesse des hommes. La puissance vient de Dieu. Les beaux discours, l'éloquence, les grands talents ne convertiront pas une seule âme. Les efforts en chaire peuvent éveiller les esprits, les arguments simples peuvent être convaincants, mais c'est Dieu qui donne l'accroissement. Les hommes pieux, fidèles, saints, qui mettent en pratique dans leur vie quotidienne ce qu'ils prêchent, exerceront une influence salvatrice. Un discours puissant prononcé du haut de la chaire peut marquer les esprits ; mais un peu d'imprudence de la part du ministre en dehors de la chaire, un manque de gravité dans ses paroles et de vraie piété, contrebalanceront son influence et effaceront les bonnes impressions qu'il a faites. Les convertis seront les siens ; dans bien des cas, ils ne chercheront pas à s'élever plus haut que leur prédicateur. Il n'y aura pas en eux de travail approfondi du coeur. Ils ne sont pas convertis à Dieu. Le travail est superficiel et leur influence portera préjudice à ceux qui cherchent vraiment le Seigneur.

1T 436.1

Frère Hull, vous devez être surveillé de tous côtés. J'ai vu que tout ce qui divise les affections, tout ce qui éloigne du cœur l'amour suprême pour Dieu, tout ce qui empêche une confiance illimitée et entière en Lui, prend le caractère et la forme d'une idole. J'ai été renvoyé au premier grand commandement : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta pensée". Il n'est pas permis de séparer nos affections de Dieu. Rien ne doit diviser notre amour suprême pour lui ou notre plaisir en lui. Votre volonté, vos souhaits, vos projets, vos désirs et vos plaisirs doivent tous être soumis. Vous avez quelque chose à apprendre, à exalter le Seigneur Dieu dans votre cœur, dans votre conversation, dans tous vos actes ; et alors Jésus peut vous enseigner, et vous aider, comme vous jetez votre filet du bon côté du bateau, à le ramener sur le rivage plein de poissons. Mais sans l'aide du Christ pour jeter votre filet, vous risquez de travailler des semaines, des mois et des années sans voir le fruit de votre labeur.

1T 437.1

J'ai vu que vous seriez tentés de penser que vos frères veulent vous jauger, qu'ils veulent vous imposer trop de contraintes. Mais vos frères veulent seulement que vous viviez selon les instructions de la parole de Dieu, et Dieu veut vous y amener, et les anges vous observent avec la plus profonde sollicitude. Vous devez conformer votre vie à la parole de Dieu, afin d'être bénis et fortifiés par Lui, ou vous tomberez en chemin, et tandis que vous prêcherez aux autres, vous serez vous-même un naufragé. Mais vous pouvez être vainqueur et gagner la vie éternelle. Vous êtes en train d'échapper aux pièges de Satan, mais il vous en prépare d'autres. Dieu vous aidera et vous fortifiera si vous le cherchez sincèrement. Mais étudie-toi. Essayez tous les motifs ; ne cherchez pas à prêcher des discours brillants pour montrer Moïse Hull, mais cherchez à montrer le Christ. Simplifiez la vérité à vos auditeurs pour que les petits esprits puissent la comprendre. Faites en sorte que vos discours soient clairs, précis et solennels. Amenez les gens à prendre une décision. Faites-leur sentir la force vitale de la vérité. Si quelqu'un vous adresse un seul mot de flatterie, réprimandez-le vertement. Dites-leur que Satan vous a dérangé avec cela pendant un certain temps, et qu'ils n'ont pas besoin de l'aider dans son travail.

1T 437.2

Lorsque vous êtes parmi les sœurs, soyez réservée. Peu importe si elles pensent que vous manquez de courtoisie. Si des sœurs, mariées ou non, se montrent familières, repoussez-les. Soyez brusque et décidée, afin qu'elles comprennent toujours que vous ne tolérez pas une telle faiblesse. Devant les jeunes, et en tout temps, soyez graves, soyez solennels. J'ai vu que si Frère Loughborough et vous-même faites de Dieu votre force, vous accomplirez une œuvre pour son pauvre peuple, car deux peuvent être une armée. Soyez proches l'un de l'autre, priez ensemble et séparément, soyez libres l'un envers l'autre. Frère Hull devrait se confier au jugement de frère Loughborough et écouter ses conseils.

1T 448.1

Certains frères se sont trompés à cet égard. Ils ont pensé que le frère C était l'homme qu'il fallait pour travailler dans le Vermont et qu'il pouvait accomplir plus que n'importe quel autre ministre dans cet Etat. Ils ne considèrent pas les choses d'un point de vue correct. Le Frère C peut parler de manière à intéresser une assemblée, et si c'était tout ce qui est nécessaire pour faire un bon prédicateur, alors une classe de frères et de sœurs auraient raison de l'estimer. Mais il n'est pas un bon ouvrier, il n'est pas fiable. Dans les procès d'église, il n'est d'aucune utilité. Il n'a pas l'expérience, le jugement et le discernement nécessaires pour être utile à l'Eglise lorsqu'elle est mise à l'épreuve. Il n'a pas été un homme complet dans les affaires temporelles, et bien qu'il n'ait qu'une petite famille, il a eu plus ou moins besoin d'aide. Le même manque se manifeste dans les choses spirituelles que dans les affaires temporelles. Si l'on avait suivi la bonne voie à son égard au début de sa prédication, il pourrait maintenant être d'une certaine utilité dans cette cause. Ses frères lui ont fait du tort en le surestimant et en ne lui laissant porter que peu de fardeaux de la vie, jusqu'à ce qu'il pense que ses travaux étaient de la plus grande importance. Il a voulu que les frères du Vermont portent ses fardeaux pendant qu'il était soulagé. Il n'a pas fait assez d'exercice pour donner du tonus et de la force à ses muscles et pour le bien de sa santé.

1T 471.1

Dans le mandat qu'il a donné à ses disciples, le Christ leur dit : "Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel" Si c'est là la tâche redoutable des ministres de Dieu, combien il est important qu'ils s'y consacrent entièrement et qu'ils veillent sur les âmes, car ce sont eux qui doivent rendre compte de leurs actes. Faut-il qu'un intérêt séparé ou égoïste vienne ici diviser le cœur de l'œuvre ? Certains ministres s'attardent chez eux, sortent le jour du sabbat, puis reviennent et s'épuisent à cultiver la terre ou à s'occuper des affaires de la maison. Ils travaillent pour eux-mêmes tout au long de la semaine, puis consacrent le reste de leur énergie épuisée à travailler pour Dieu. Mais ces faibles efforts ne sont pas acceptables pour Lui. Ils n'ont aucune force mentale ou physique à dépenser. Au mieux, leurs efforts sont assez faibles. Mais après avoir été absorbés et empêtrés tout au long des jours de travail de la semaine dans les soucis et les perplexités de cette vie, ils sont totalement inaptes à l'œuvre élevée, sacrée et importante de Dieu. Le destin des âmes dépend de la voie qu'ils suivent et des décisions qu'ils prennent. Il est donc très important qu'ils soient modérés en toutes choses, non seulement dans leur alimentation, mais aussi dans leur travail, afin que leurs forces soient inépuisables et consacrées à leur vocation sacrée.

1T 471.2

Une grande erreur a été commise par certains qui professent la vérité présente, en introduisant des marchandises au cours d'une série de réunions et en détournant les esprits de l'objet de ces réunions par leur trafic. Si le Christ était maintenant sur la terre, il chasserait ces colporteurs et ces trafiquants, qu'il s'agisse de ministres ou de gens, avec un fouet fait de petites cordes, comme lorsqu'il entra autrefois dans le temple "et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de pigeons, et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs"."Ces trafiquants auraient pu invoquer comme excuse que les objets qu'ils mettaient en vente étaient destinés aux offrandes sacrificielles. Mais leur but était de s'enrichir, d'obtenir des moyens, d'accumuler.

1T 472.1

On m'a montré que si les facultés morales et intellectuelles n'avaient pas été obscurcies par de mauvaises habitudes de vie, les ministres et le peuple auraient été prompts à discerner les mauvais résultats du mélange des choses sacrées et des choses communes. Des ministres se sont tenus au pupitre et ont prêché un discours très solennel, puis, en introduisant de la marchandise et en jouant le rôle d'un vendeur, même dans la maison de Dieu, ils ont détourné l'esprit de leurs auditeurs des impressions reçues et ont détruit le fruit de leur travail. Si leur sensibilité n'avait pas été émoussée, ils auraient eu le discernement de savoir qu'ils mettaient les choses sacrées sur le même plan que le commun. Le fardeau de la vente de nos publications ne devrait pas reposer sur les ministres qui travaillent dans la parole et la doctrine. Leur temps et leurs forces devraient être mis en réserve, afin que leurs efforts puissent être complets au cours d'une série de réunions. Leur temps et leurs forces ne devraient pas être mis à contribution pour vendre nos livres, alors qu'ils peuvent être correctement présentés au public par ceux qui n'ont pas la charge de prêcher la Parole. En entrant dans de nouveaux domaines, il peut être nécessaire pour le ministre d'emporter des publications avec lui pour les proposer à la vente au peuple, et il peut être nécessaire dans d'autres circonstances de vendre des livres et de traiter des affaires pour le bureau de publication. Mais ce travail devrait être évité chaque fois qu'il peut être fait par d'autres.

1T 487.1

On m'a montré qu'il y a devant nous un travail beaucoup plus important que ce dont nous avons encore idée, si nous voulons assurer la santé en nous plaçant dans la bonne relation avec la vie. Le docteur A. a accompli une grande et bonne œuvre dans le traitement des maladies et en éclairant ceux qui, toute leur vie, ont été dans l'ignorance en ce qui concerne la relation que le manger, le boire et le travailler entretiennent avec la santé. Dieu, dans sa miséricorde, a éclairé son peuple par l'intermédiaire de son humble instrument en lui montrant que, pour vaincre la maladie, il faut renoncer à un appétit dépravé et pratiquer la tempérance en toutes choses. Il a fait briller une grande lumière sur leur chemin. Ceux qui "attendent la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres", seront-ils en retard sur les religieux du jour qui n'ont pas foi en l'apparition prochaine de notre Sauveur ? Le peuple particulier qu'il purifie pour lui-même afin qu'il soit transporté au ciel sans voir la mort, ne devrait pas être en retard sur les autres en ce qui concerne les bonnes oeuvres. Dans leurs efforts pour se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu, ils devraient être aussi en avance sur toute autre classe de personnes sur la terre que leur profession est plus élevée que celle des autres.

1T 487.2

Certains se sont moqués de ce travail de réforme et ont dit que tout cela était inutile, qu'il s'agissait d'une excitation destinée à détourner les esprits de la vérité actuelle. Ils ont dit que les choses étaient poussées à l'extrême. Ils ne savent pas de quoi ils parlent. Si les hommes et les femmes qui professent la piété sont malades du sommet de la tête à la plante des pieds, si leurs énergies physiques, mentales et morales sont affaiblies par la satisfaction d'un appétit dépravé et d'un travail excessif, comment peuvent-ils peser les preuves de la vérité et comprendre les exigences de Dieu ? Si leurs facultés morales et intellectuelles sont obscurcies, ils ne peuvent apprécier la valeur de l'expiation ou le caractère exalté de l'oeuvre de Dieu, ni prendre plaisir à l'étude de sa parole. Comment un dyspeptique nerveux pourrait-il être toujours prêt à donner à quiconque lui demande raison de l'espérance qui est en lui, une réponse pleine de douceur et de crainte ? Combien vite un tel homme deviendrait-il confus et agité, et, par son imagination malade, serait-il amené à voir les choses sous un jour tout à fait erroné, et, par manque de cette douceur et de ce calme qui ont caractérisé la vie du Christ, serait-il amené à déshonorer sa profession en luttant contre des hommes déraisonnables ? En considérant les choses d'un point de vue religieux élevé, nous devons être de parfaits réformateurs afin de ressembler à Christ.

1T 488.1

J'ai vu que notre Père céleste nous a accordé la grande bénédiction de la lumière sur la réforme de la santé afin que nous puissions obéir aux exigences qu'il a envers nous et le glorifier dans nos corps et nos esprits qui sont les siens et enfin nous tenir sans faute devant le trône de Dieu. Notre foi exige que nous élevions le niveau et que nous fassions des pas en avant. Alors que beaucoup remettent en question la voie suivie par d'autres réformateurs de la santé, ils devraient, en tant qu'hommes raisonnables, faire quelque chose eux-mêmes. Notre race est dans un état déplorable, souffrant de maladies de toutes sortes. Nombreux sont ceux qui ont hérité de maladies et qui souffrent beaucoup à cause des mauvaises habitudes de leurs parents, et pourtant ils poursuivent à l'égard d'eux-mêmes et de leurs enfants la même voie erronée que celle qu'ils ont suivie à leur égard. Ils sont ignorants en ce qui les concerne. Ils sont malades et ne savent pas que leurs propres mauvaises habitudes leur causent d'immenses souffrances.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 46.1

Pour rendre à Dieu un service parfait, vous devez avoir une idée claire de ses exigences. Vous devez utiliser la nourriture la plus simple, préparée de la manière la plus simple, afin que les nerfs fins du cerveau ne soient pas affaiblis, engourdis ou paralysés, ce qui vous empêcherait de discerner les choses sacrées et d'apprécier l'expiation, le sang purificateur du Christ, comme ayant une valeur inestimable : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin d'obtenir le prix. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain ; je lutte, non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne tombe moi-même dans l'oubli.

2T 46.2

Si des hommes, sans autre but qu'une couronne ou un diadème périssable pour récompenser leur ambition, se sont astreints à la tempérance en toutes choses, combien plus devraient être disposés à pratiquer l'abnégation ceux qui font profession de rechercher, non seulement une couronne de gloire immortelle, mais une vie qui doit durer aussi longtemps que le trône de Jéhovah, des richesses éternelles, des honneurs impérissables, un poids éternel de gloire. Les incitations présentées à ceux qui courent dans la course chrétienne ne les amèneront-elles pas à pratiquer l'abnégation et la tempérance en toutes choses, afin de garder leurs propensions animales soumises, de garder le corps sous contrôle, et de maîtriser l'appétit et les passions lascives ? C'est alors qu'ils pourront être participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

2T 46.3

Si la récompense extrêmement précieuse et glorieuse qui nous est promise ne nous incite pas à accepter de plus grandes privations et à endurer une plus grande abnégation que celles que supportent allègrement les hommes du monde qui ne recherchent qu'une babiole terrestre, un laurier périssable qui leur vaut les honneurs de quelques mondains et la haine d'un plus grand nombre, nous ne sommes pas dignes de la vie éternelle. Par l'ardeur et l'intensité de notre zèle, notre persévérance, notre courage, notre énergie, notre abnégation et nos sacrifices, nous devrions surpasser ceux qui sont engagés dans toute autre entreprise, car l'objet que nous cherchons à atteindre est d'une valeur supérieure à la leur. Le trésor que nous cherchons est impérissable, éternel, immortel, tout à fait glorieux, tandis que celui que poursuit l'homme du monde ne dure qu'un jour ; il est fugitif, périssable, éphémère comme la nuée du matin.

2T 60.1

Il y a de la lumière et du salut pour vous si vous sentez que vous devez l'avoir ou périr. Jésus peut sauver jusqu'à l'extrême. Mais, Sœur G, si Dieu a jamais parlé par moi, vous êtes terriblement trompée en ce qui vous concerne, et vous devez vous convertir complètement, ou vous ne serez jamais de ceux qui sont montés à travers la grande tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau.

2T 65.1

Le thé et le café ne nourrissent pas le système. Le soulagement qu'ils procurent est soudain, avant que l'estomac n'ait eu le temps de les digérer. Cela montre que ce que les utilisateurs de ces stimulants appellent la force n'est obtenu qu'en excitant les nerfs de l'estomac, qui transmettent l'irritation au cerveau, qui à son tour est excité pour donner une action accrue au cœur et une énergie éphémère à l'ensemble du système. Tout cela n'est qu'une fausse force dont nous ne pouvons que souffrir. Ils ne donnent pas une parcelle de la force naturelle.

2T 65.2

Le deuxième effet de la consommation de thé est le mal de tête, le réveil, la palpitation du cœur, l'indigestion, le tremblement des nerfs, et bien d'autres maux. "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Dieu demande un sacrifice vivant, et non un sacrifice mort ou mourant. Lorsque nous comprendrons les exigences de Dieu, nous verrons qu'il nous demande d'être tempérants en toutes choses. Le but de notre création est de glorifier Dieu dans nos corps et nos esprits, qui sont les siens. Comment pouvons-nous le faire si nous nous laissons aller à l'appétit au détriment des forces physiques et morales ? Dieu exige que nous offrions notre corps en sacrifice vivant. Nous avons donc le devoir de conserver ce corps dans le meilleur état de santé possible, afin de nous conformer à ses exigences : "Que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu".

2T 65.3

Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans votre maison. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la crainte de Dieu. Vous devez faire des efforts sérieux pour découvrir vos erreurs et, dans la crainte de Dieu, en vous appuyant sur sa force, les éliminer. Chers frères et soeurs, vous devez vous réformer dans le domaine de l'ordre. Vous devez cultiver l'amour de l'ordre et de la propreté. Dieu est un Dieu d'ordre. Il n'approuvera pas les habitudes relâchées et désordonnées de l'un ou l'autre de ses membres. Dans vos vêtements, dans votre maison, en toutes choses, faites preuve de goût et d'ordre. Nous sommes considérés comme un peuple particulier. La réforme vestimentaire est un contraste frappant avec la mode du monde. Ceux qui adoptent cette tenue doivent faire preuve de bon goût, d'ordre et d'une propreté rigoureuse dans tous leurs vêtements. La robe ne doit pas être adoptée si elle n'est pas bien faite et bien arrangée. En effet, nous ne devons pas chercher à dégoûter les incroyants par la négligence et le relâchement de nos vêtements, mais nous devons nous habiller modestement, avec le souci de la santé et de la propreté, afin que notre tenue puisse se recommander au jugement des esprits candides.

2T 75.1

La position éminente que vous occupez en tant que famille dans l'Eglise vous oblige à être des porteurs de fardeaux. Non pas que vous deviez prendre des fardeaux à la place de ceux qui sont capables de porter les leurs et d'aider les autres, mais vous devriez aider ceux qui ont le plus besoin d'aide, ceux qui sont dans une situation moins favorable, qui sont dans l'erreur et la faute, et qui peuvent vous avoir blessé et avoir mis votre patience à rude épreuve. C'est justement ceux-là que Jésus prend en pitié, car Satan a plus de pouvoir sur eux et profite constamment de leurs points faibles pour les blesser avec ses flèches là où ils sont le moins protégés. Jésus exerce son pouvoir et sa miséricorde pour des cas aussi pitoyables. Lorsqu'il a demandé qui aimait le plus, Simon a répondu : "Celui à qui il pardonnait le plus", et il en sera ainsi. Jésus n'a pas fui les faibles, les malheureux et les impuissants, mais il a aidé ceux qui avaient besoin d'aide. Il n'a pas limité ses visites et ses travaux à une classe plus intelligente et moins défectueuse, en négligeant les malheureux. Il n'a pas cherché à savoir s'il lui était agréable d'être le compagnon des plus pauvres, des plus nécessiteux. Ce sont eux dont il recherchait la compagnie, les brebis perdues de la maison d'Israël.

2T 75.2

C'est le travail que vous avez négligé. Vous avez fui les responsabilités désagréables et vous n'êtes pas allés vers les égarés, vous ne les avez pas visités, vous n'avez pas manifesté d'intérêt et d'amour pour eux, vous ne vous êtes pas familiarisés avec eux. Vous n'avez pas eu un esprit de pardon à la manière du Christ. Vous avez tracé une ligne de conduite que tous doivent suivre avant que vous ne puissiez les couvrir de votre manteau de charité. Il ne vous est pas demandé de couvrir le péché, mais d'exercer à l'égard des égarés l'amour compatissant que le Christ a exercé à votre égard.

2T 76.1

Vous êtes placés dans les circonstances les plus favorables au développement de bons caractères chrétiens. Vous n'êtes pas là où vous ressentez un besoin pressant, ni là où vos âmes sont affligées et affligeantes par la conduite d'enfants désobéissants et rebelles. Dans votre famille, il n'y a pas de voix discordante. Vous avez tout ce que le cœur peut désirer. Cependant, en dépit de votre environnement favorable, vous avez des défauts et des erreurs, et beaucoup à surmonter pour vous libérer de l'orgueil spirituel, de l'égoïsme, d'un esprit hâtif, de la jalousie et des mauvaises suppositions.

2T 357.1

"Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain, et je lutte, non comme un homme qui bat l'air, mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même perdu". Ceux qui s'engageaient dans la course pour obtenir ce laurier, considéré comme un honneur particulier, étaient modérés en toutes choses, afin que leurs muscles, leur cerveau et toutes leurs parties soient dans les meilleures conditions possibles pour courir. S'ils n'étaient pas tempérés en toutes choses, ils n'auraient pas l'élasticité qu'ils auraient s'ils étaient tempérés. S'ils étaient tempérés, ils pouvaient courir cette course avec plus de succès ; ils étaient plus sûrs de recevoir la couronne.

2T 358.1

Mais malgré toute leur tempérance, tous leurs efforts pour se soumettre à un régime alimentaire rigoureux afin d'être dans les meilleures conditions, ceux qui ont couru la course terrestre n'ont couru qu'à l'aventure. Ils pouvaient faire de leur mieux, et pourtant ne pas recevoir le gage d'honneur, car un autre pouvait être un peu en avance sur eux et remporter le prix. Un seul recevait le prix. Mais dans la course céleste, nous pouvons tous courir et tous recevoir le prix. Il n'y a pas d'incertitude, pas de risque. Nous devons nous revêtir des grâces célestes et, l'œil dirigé vers le haut, vers la couronne d'immortalité, garder le modèle toujours devant nous. Il était un homme de douleur et d'affliction. Nous devons garder constamment à l'esprit la vie humble et pleine d'abnégation de notre divin Seigneur. Alors, en cherchant à l'imiter, en gardant les yeux fixés sur la marque du prix, nous pourrons courir cette course avec certitude, sachant que si nous faisons de notre mieux, nous obtiendrons certainement le prix.

2T 358.2

Les hommes se soumettaient à l'abnégation et à la discipline pour courir et obtenir une couronne corruptible, une couronne qui périssait en un jour et qui n'était qu'un gage d'honneur de la part des mortels d'ici. Mais nous devons courir la course, au terme de laquelle se trouve une couronne d'immortalité et de vie éternelle. Oui, un poids de gloire bien plus grand et éternel nous sera attribué comme prix lorsque la course sera terminée. Et si ceux qui se sont engagés dans cette course ici-bas pour une couronne temporelle ont pu être modérés en toutes choses, ne le pouvons-nous pas, nous qui avons en vue une couronne incorruptible, un poids de gloire éternel, et une vie qui se mesure avec la vie de Dieu ? Quand nous avons devant nous cette grande incitation, ne pouvons-nous pas "courir avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi" ? Il nous a indiqué le chemin et l'a marqué de ses propres pas. C'est le chemin qu'il a parcouru, et nous pouvons, avec lui, faire l'expérience de l'abnégation et de la souffrance, et marcher sur ce chemin marqué de son propre sang.

2T 374.1

Encore une fois, lorsque nous mangeons sans modération, nous péchons contre notre propre corps. Le jour du sabbat, dans la maison de Dieu, les gourmands s'assoient et dorment sous les vérités brûlantes de la parole de Dieu. Ils ne peuvent ni garder les yeux ouverts, ni comprendre les discours solennels qui sont prononcés. Pensez-vous que ces personnes glorifient Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens ? Non, ils le déshonorent. Et le dyspeptique - ce qui l'a rendu dyspeptique - suit cette voie. Au lieu d'observer la régularité, il s'est laissé dominer par l'appétit et a mangé entre les repas. Peut-être, si ses habitudes sont sédentaires, n'a-t-il pas bénéficié de l'air vivifiant du ciel pour l'aider dans son travail de digestion ; il n'a peut-être pas fait assez d'exercice pour sa santé.

2T 381.1

Il y a peu d'amour réel, authentique, dévoué, pur. Ce bien précieux est très rare. La passion est appelée amour. Nombreuses sont les femmes dont la sensibilité fine et tendre a été heurtée parce que la relation conjugale permettait à celui qu'elle appelait son mari d'être brutal à son égard. L'amour qu'il lui portait était d'une telle bassesse qu'elle en était dégoûtée.

2T 381.2

De très nombreuses familles vivent dans un état très malheureux parce que le mari et le père permettent à l'animal dans sa nature de prédominer sur l'intellectuel et le moral. Le résultat est qu'un sentiment de langueur et de dépression est souvent ressenti, mais la cause est rarement perçue comme étant le résultat de leur propre ligne de conduite inappropriée. Nous avons l'obligation solennelle envers Dieu de garder l'esprit pur et le corps sain, afin d'être un bienfait pour l'humanité et de rendre à Dieu un service parfait. L'apôtre prononce ces paroles d'avertissement : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" ; il nous encourage à aller de l'avant en nous disant que "tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses" ; il exhorte tous ceux qui se réclament de l'Église et de la société à se comporter de manière responsable."Il exhorte tous ceux qui se disent chrétiens à présenter leur corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu", et il ajoute : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même rejeté."

2T 381.3

C'est une erreur généralement commise de ne rien changer à la vie d'une femme avant la naissance de ses enfants. A cette période importante, le travail de la mère devrait être allégé. De grands changements se produisent dans son système. Elle a besoin d'une plus grande quantité de sang, et donc d'une augmentation de la nourriture de la qualité la plus nourrissante pour se convertir en sang. Si elle ne dispose pas d'un apport abondant d'aliments nutritifs, elle ne peut conserver sa force physique et sa progéniture est privée de vitalité. L'habillement doit également faire l'objet d'une attention particulière. Il faut veiller à protéger le corps d'une sensation de froid. Elle ne doit pas faire appel inutilement à la vitalité pour pallier l'absence de vêtements suffisants. Si la mère est privée d'une abondance d'aliments sains et nutritifs, elle manquera de sang en quantité et en qualité. Sa circulation sera mauvaise et son enfant souffrira des mêmes carences. La progéniture sera incapable de s'approprier les aliments qu'elle peut transformer en bon sang pour nourrir le système. La prospérité de la mère et de l'enfant dépend en grande partie de vêtements chauds et de bonne qualité et d'une alimentation nourrissante. Il faut tenir compte de la charge supplémentaire qui pèse sur la vitalité de la mère et y pourvoir.

2T 511.1

Il m'a été montré que beaucoup courent le plus grand danger de ne pas parvenir à la sainteté parfaite dans la crainte du Seigneur. Les ministres risquent de perdre leur propre âme. Certains qui ont prêché à d'autres seront eux-mêmes rejetés parce qu'ils n'ont pas perfectionné leur caractère chrétien. Dans leur travail, ils ne sauvent pas les âmes et ne parviennent même pas à sauver les leurs. Ils ne voient pas l'importance de la connaissance et de la maîtrise de soi. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. S'ils veillaient, ils connaîtraient leurs points faibles, là où ils risquent le plus d'être assaillis par la tentation. Grâce à la vigilance et à la prière, leurs points faibles peuvent être protégés au point de devenir leurs points forts, et ils peuvent faire face à la tentation sans être vaincus. Chaque disciple du Christ devrait s'examiner quotidiennement afin de connaître parfaitement sa propre conduite. Presque tout le monde néglige l'examen de conscience. Cette négligence est particulièrement dangereuse chez celui qui prétend être un porte-parole de Dieu, occupant la position redoutable et responsable de recevoir les paroles de Dieu pour les transmettre à son peuple. La conduite quotidienne d'une telle personne a une grande influence sur les autres. S'il a du succès dans son travail, il amène ses convertis à son propre niveau, et il est rare qu'ils s'élèvent plus haut. Les manières de leur pasteur, ses paroles, ses gestes et ses manières, sa foi et sa piété sont considérées comme un échantillon de celles de tous les adventistes pratiquant le sabbat ; et s'ils prennent modèle sur celui qui leur a enseigné la vérité, ils pensent qu'ils font tout ce qu'ils ont à faire.

2T 512.1

Même certains ministres qui défendent la loi de Dieu n'ont qu'une faible connaissance d'eux-mêmes. Ils ne méditent pas et n'examinent pas leurs motivations. Ils ne voient pas leurs erreurs et leurs péchés, parce qu'ils n'examinent pas, avec sincérité et sérieux, leur vie, leurs actes et leur caractère, séparément et dans leur ensemble, et ne les comparent pas à la loi sacrée et sainte de Dieu. Ils ne comprennent pas vraiment les exigences de la loi de Dieu, et ils vivent quotidiennement dans la transgression de l'esprit de cette loi qu'ils prétendent révérer : "C'est par la loi", dit Paul, "qu'on connaît le péché"."Je n'ai connu le péché que par la loi, car je n'ai pas connu la convoitise si la loi n'a pas dit : Tu ne convoiteras pas" Certains, qui travaillent en paroles et en doctrine, n'ont pas une compréhension pratique de la loi de Dieu et de ses saintes exigences, ni de l'expiation du Christ. Ils ont eux-mêmes besoin d'être convertis avant de pouvoir convertir les pécheurs.

2T 552.1

Les ministres de Dieu doivent avoir la vérité dans leur cœur afin de la présenter avec succès aux autres. Ils doivent être sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent, sinon ils ne seront que des pierres d'achoppement pour les pécheurs. Ceux qui sont appelés par Dieu à exercer un ministère dans les choses saintes sont appelés à avoir un coeur pur et une vie sainte : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur". Si Dieu prononce un malheur sur ceux qui sont appelés à prêcher la vérité et qui refusent d'obéir, un malheur encore plus grand repose sur ceux qui se chargent de cette tâche sacrée sans avoir les mains propres et le coeur pur. De même qu'il y a des malheurs pour ceux qui prêchent la vérité alors qu'ils ne sont pas sanctifiés dans leur coeur et dans leur vie, de même il y a des malheurs pour ceux qui reçoivent et maintiennent des personnes non sanctifiées dans une position qu'elles ne peuvent pas occuper. Si l'Esprit de Dieu n'a pas sanctifié et rendu purs et purs les mains et le cœur de ceux qui exercent un ministère dans les choses sacrées, ils parleront selon leur propre expérience imparfaite et déficiente, et leurs conseils éloigneront de Dieu ceux qui les regardent et se fient à leur jugement et à leur expérience. Que Dieu aide les ministres à tenir compte de l'exhortation de Paul aux Corinthiens : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ?" Il y a un travail à faire pour vous, mon frère, si vous voulez obtenir la vie éternelle. Que Dieu vous aide à accomplir cette oeuvre à fond, afin que vous soyez parfait et entier, ne manquant de rien.

2T 674.1

Le frère et la sœur L du Canada ont progressivement perdu leur attachement à Dieu et leur amour pour les choses célestes et divines, alors qu'ils se sont efforcés de s'emparer des trésors de ce monde. Ils ont relâché leur emprise sur le ciel et l'ont fixée plus fermement sur ce monde. Il y a quelques années, ils aimaient s'intéresser au progrès de la vérité et de l'oeuvre de Dieu. Plus récemment, leur amour du gain s'est accru et ils ne se sont pas sentis intéressés à faire leur part pour sauver leurs semblables. L'abnégation et la bienveillance pour l'amour du Christ n'ont pas caractérisé leur vie. Ils n'ont pas fait grand-chose pour la cause de Dieu. Qu'ont-ils fait de leurs talents ? Ils les enfouissent dans la terre, les investissent dans des terrains. Ils ne les ont pas mis à la disposition des changeurs, afin que le Maître, lorsqu'il viendra, reçoive les siens avec usure.

2T 674.2

Ils ont un travail à faire pour mettre de l'ordre dans leur cœur et dans leur maison : "Amassez-vous des trésors dans le ciel" Leur cœur a été tourné vers les choses de cette vie, et les considérations éternelles ont été reléguées au second plan. Ils devraient s'efforcer de chasser de leur coeur l'amour du monde et placer leur affection sur les choses d'en haut, et non sur les choses de la terre. Si les serviteurs de Dieu gardaient à l'esprit que leur travail consiste à faire tout ce qui est en leur pouvoir, avec leur influence et leurs moyens, pour sauver les âmes pour lesquelles Christ est mort, il y aurait plus d'efforts désintéressés, et les incroyants seraient remués ; ils seraient convaincus qu'il y a une réalité dans la vérité ainsi présentée et ainsi étayée par l'exemple.

2T 675.1

Frère et sœur L devraient avoir confiance dans l'œuvre pour ces derniers jours et devraient perfectionner le caractère chrétien, afin de recevoir la récompense éternelle lorsque Jésus viendra. Frère L perd de sa vigueur physique et mentale. Il devient incapable d'assumer de grandes responsabilités. Il devrait conseiller ses frères qui sont discrets et fidèles.

120.3151

Chicago, Illinois, Massasoit House,

120.3152

Le 6 juillet 1870.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 26.1

Si l'on laisse une faculté en sommeil ou si elle est détournée de son cours, le dessein de Dieu ne s'accomplit pas. Toutes les facultés doivent être bien développées. Il faut prendre soin de chacune d'elles, car elles ont une influence sur les autres, et toutes doivent être exercées pour que l'esprit soit bien équilibré. Si un ou deux organes sont cultivés et continuellement utilisés parce que vos enfants ont choisi de mettre la force de leur esprit dans une direction au détriment des autres pouvoirs mentaux, ils arriveront à l'âge adulte avec un esprit déséquilibré et un caractère inharmonieux. Ils seront aptes et forts dans une direction, mais grandement déficients dans d'autres directions tout aussi importantes. Ils ne seront pas des hommes et des femmes compétents. Leurs déficiences seront marquées et entacheront l'ensemble de leur caractère.

3T 27.1

Le frère B peut présenter des arguments sur des points de doctrine, mais les leçons pratiques de la sanctification, de l'abnégation et de la croix, il ne les a pas expérimentées en lui-même. Il peut parler à l'oreille, mais n'ayant pas ressenti l'influence sanctifiante de ces vérités sur son cœur, ni ne les ayant mises en pratique dans sa vie, il ne parvient pas à faire pénétrer la vérité dans la conscience avec un sens profond de son importance et de sa solennité en vue du jugement, lorsque chaque cas doit être tranché. Le frère B n'a pas formé son esprit et son comportement en dehors des réunions n'a pas été exemplaire. Le fardeau du travail n'a pas semblé reposer sur lui, mais il a été insignifiant et enfantin, et par son exemple il a abaissé le niveau de la religion. Les choses sacrées et les choses communes ont été mises sur un pied d'égalité.

3T 422.1

Le plus grand effort du ministre de l'Evangile devrait être de consacrer tous ses talents à l'oeuvre du salut des âmes ; c'est alors qu'il réussira. Une discipline sage et vigilante est nécessaire pour tous ceux qui portent le nom du Christ, mais elle est encore plus essentielle pour un ministre de l'Evangile, qui est un représentant du Christ. Notre Sauveur a impressionné les hommes par sa pureté et sa moralité élevée, tandis que son amour et sa douce bonté les ont enthousiasmés. Les plus pauvres et les plus humbles n'avaient pas peur de l'approcher ; même les petits enfants étaient attirés par lui. Ils aimaient grimper sur ses genoux et embrasser ce visage pensif, béni par l'amour. Cette tendresse amoureuse, vous en avez besoin. Vous devez cultiver l'amour. Les expressions de sympathie et les actes de courtoisie et de respect envers les autres n'enlèveraient pas la moindre parcelle à votre dignité, mais vous ouvriraient de nombreux cœurs qui sont aujourd'hui fermés contre vous.

3T 422.2

Le Christ était exactement ce que chaque ministre devrait s'efforcer d'être. Nous devrions apprendre à imiter son caractère et à combiner la stricte justice, la pureté, l'intégrité, l'amour et la noble générosité. Un visage agréable dans lequel se reflète l'amour, avec des manières aimables et courtoises, fera plus, en dehors des efforts en chaire, que le travail au bureau ne peut faire sans cela. Il nous appartient de cultiver la déférence à l'égard du jugement des autres, lorsque, dans une mesure plus ou moins grande, nous sommes absolument dépendants d'eux. Nous devrions cultiver une véritable courtoisie chrétienne et une tendre sympathie, même pour les cas les plus rudes et les plus difficiles de l'humanité. Jésus est venu de la pureté des cours du ciel pour les sauver. Vous fermez trop facilement votre coeur à ceux qui n'ont apparemment aucun intérêt dans le message que vous portez, mais qui sont pourtant des sujets de grâce et précieux aux yeux du Seigneur : "Celui qui gagne des âmes est sage". Paul s'est fait tout à tous les hommes pour pouvoir en sauver quelques-uns par n'importe quel moyen. Vous devez vous trouver dans une situation similaire. Vous devez renoncer à votre indépendance. Vous manquez d'humilité. Vous avez besoin de l'influence adoucissante de la grâce de Dieu sur votre cœur, afin de ne pas irriter, mais de faire fondre votre chemin vers le cœur des hommes, même si ce cœur est affecté par des préjugés.

3T 423.1

La cause de Dieu a grand besoin d'hommes sérieux, d'hommes qui abondent en zèle, en espérance, en foi et en courage. Ce ne sont pas des hommes volontaires qui peuvent répondre aux exigences de ce temps, mais des hommes sérieux. Nous avons trop de ministres sensibles qui manquent d'expérience, de grâces chrétiennes, de consécration et qui se découragent facilement ; qui sont désireux de satisfaire leur propre volonté et qui persévèrent dans leurs efforts pour accomplir leurs propres objectifs égoïstes. De tels hommes ne répondront pas aux exigences de ce temps. En ces derniers jours, nous avons besoin d'hommes toujours en éveil. Nous avons besoin de Minutemen sincères dans leur amour de la vérité et prêts à travailler au prix de sacrifices s'ils peuvent faire avancer la cause de Dieu et sauver des âmes précieuses. On recherche des hommes qui ne murmurent pas et ne se plaignent pas des difficultés ou des épreuves, sachant que cela fait partie de l'héritage que Jésus leur a laissé. Ils doivent être prêts à aller sans le camp, à souffrir les reproches et à porter les fardeaux comme de bons soldats du Christ. Ils porteront la croix du Christ sans se plaindre, sans murmurer ni s'irriter, et seront patients dans la tribulation.

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

The Ministry of Healing

MH 129.1

"Ceux qui courent à la course courent tous, mais un seul reçoit le prix" ( 1 Corinthiens 9:24). Dans la guerre dans laquelle nous sommes engagés, tous ceux qui se disciplineront en obéissant à des principes justes pourront gagner. La mise en pratique de ces principes dans les détails de la vie est trop souvent considérée comme sans importance - une question trop triviale pour exiger de l'attention. Mais au vu des enjeux, rien de ce que nous avons à faire n'est insignifiant. Chaque acte pèse de tout son poids dans la balance qui détermine la victoire ou la défaite de la vie. L'Écriture nous dit : "Courez donc, afin que vous obteniez" ( verset 24).

MH 129.2

Chez nos premiers parents, l'intempérance a entraîné la perte de l'Eden. La tempérance en toutes choses a plus à voir avec notre retour à l'Eden que les hommes ne le pensent.

MH 129.3

Faisant référence à l'abnégation pratiquée par les participants aux jeux de la Grèce antique, l'apôtre Paul écrit : " Tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Eux, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, et non comme un homme incertain ; je lutte, et non comme un homme qui bat l'air ; mais je ménage mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé" (versets 25-27).

MH 216.1

Il y a des miracles à opérer dans la conversion authentique, des miracles qui ne sont pas encore perceptibles. Les plus grands hommes de la terre ne sont pas hors du pouvoir d'un Dieu qui fait des merveilles. Si ceux qui travaillent avec lui font leur devoir courageusement et fidèlement, Dieu convertira des hommes qui occupent des postes de responsabilité, des hommes d'intelligence et d'influence. Par la puissance du Saint-Esprit, beaucoup seront amenés à accepter les principes divins.

MH 216.2

Lorsqu'on leur fait comprendre que le Seigneur attend d'eux, en tant que ses représentants, qu'ils soulagent l'humanité souffrante, beaucoup répondront et donneront de leurs moyens et de leur sympathie au profit des pauvres. Lorsque leur esprit sera ainsi détourné de leurs intérêts égoïstes, beaucoup s'abandonneront au Christ. Avec leurs talents d'influence et leurs moyens, ils s'uniront volontiers dans l'oeuvre de bienfaisance à l'humble missionnaire qui a été l'agent de Dieu dans leur conversion. En faisant un bon usage de leurs trésors terrestres, ils se constitueront "un trésor dans les cieux qui ne flétrit pas, où le voleur n'approche pas et où la mite ne corrompt pas".

MH 216.3

Lorsqu'ils se convertiront au Christ, beaucoup deviendront des agences dans la main de Dieu pour travailler pour d'autres personnes de leur classe. Ils sentiront qu'une dispensation de l'Evangile leur est confiée pour ceux qui ont fait de ce monde leur tout. Le temps et l'argent seront consacrés à Dieu, le talent et l'influence seront consacrés à l'œuvre de gagner des âmes à Christ.

The Desire of Ages

DA 550.1

La querelle pour savoir qui serait le plus grand semblait sur le point de se renouveler, lorsque Jésus, les appelant à lui, dit aux disciples indignés : "Vous savez que ceux qui sont réputés dominer les païens exercent sur eux leur autorité, et que leurs grands exercent leur autorité sur eux. Il n'en sera pas de même au milieu de vous.

DA 550.2

Dans les royaumes du monde, la position était synonyme d'enrichissement personnel. Le peuple était censé exister pour le bénéfice des classes dirigeantes. L'influence, la richesse, l'éducation étaient autant de moyens de prendre le contrôle des masses à l'usage des dirigeants. Les classes supérieures devaient penser, décider, jouir et gouverner ; les classes inférieures devaient obéir et servir. La religion, comme tout le reste, était une question d'autorité. Le peuple était censé croire et pratiquer selon les directives de ses supérieurs. Le droit de l'homme, en tant qu'homme, de penser et d'agir par lui-même n'était absolument pas reconnu.

DA 550.3

Le Christ établissait un royaume sur des principes différents. Il appelait les hommes, non pas à l'autorité, mais au service, les forts devant supporter les infirmités des faibles. Le pouvoir, la position, le talent, l'éducation placent leur détenteur dans l'obligation plus grande de servir ses semblables. Il est dit aux plus humbles des disciples du Christ : "Tout est pour votre bien" (2 Corinthiens 4:15).

Gospel Workers 1915

Tactfulness

GW 117.1

Il faut beaucoup de tact et de sagesse pour gagner des âmes. Le Sauveur n'a jamais supprimé la vérité, mais il l'a toujours exprimée avec amour. Dans ses rapports avec les autres, il a fait preuve du plus grand tact, et il a toujours été gentil et attentionné. Il n'a jamais été impoli, n'a jamais prononcé inutilement un mot sévère, n'a jamais fait souffrir inutilement une âme sensible. Il n'a pas censuré la faiblesse humaine. Il dénonçait sans crainte l'hypocrisie, l'incrédulité et l'iniquité, mais sa voix était empreinte de larmes lorsqu'il prononçait ses reproches cinglants. Il n'a jamais rendu la vérité cruelle, mais a toujours manifesté une profonde tendresse pour l'humanité. Chaque âme était précieuse à ses yeux. Il se portait avec une dignité divine, mais s'inclinait avec la plus tendre compassion et considération devant chaque membre de la famille de Dieu. Il voyait en tous les âmes qu'il avait pour mission de sauver.

This Day With God

The Christian Soldier, April 26

TDG 125.6

Celui qui a écrasé tout désir de reconnaissance personnelle sera très certainement reconnu par le caractère désintéressé de ses actions. Afin d'aider et d'encourager les autres, il est prêt à mettre de côté ses propres désirs, devenant tout pour tous les hommes afin de pouvoir, d'une manière ou d'une autre, en sauver quelques-uns. Un tel homme est un noble chef dans l'armée du Christ.-Lettre67, 26 avril 1900, à Elder et Mme S. N. Haskell, qui étaient engagés dans l'évangélisation de la ville.

Welfare Ministry

WM 64.1

Un vaste champ s'ouvre devant l'ouvrier évangélique autonome. Beaucoup peuvent acquérir une expérience précieuse dans le ministère tout en travaillant une partie du temps à une forme quelconque de travail manuel, et grâce à cette méthode, des travailleurs solides peuvent être formés pour un service important dans des domaines nécessiteux (Actes des Apôtres, 355).

WM 64.2

Allez dans l'esprit qui a animé Paul - Allez voir vos voisins un par un, et approchez-vous d'eux jusqu'à ce que leur cœur soit réchauffé par votre intérêt et votre amour désintéressés. Sympathisez avec eux, priez avec eux, guettez les occasions de leur faire du bien et, si vous le pouvez, rassemblez-en quelques-uns et ouvrez la Parole de Dieu à leur esprit enténébré. Veillez comme celui qui doit rendre compte des âmes des hommes, et tirez le meilleur parti des privilèges que Dieu vous donne de travailler avec Lui dans sa vigne morale.

WM 64.3

Nous devons rechercher l'esprit qui a poussé l'apôtre Paul à aller de maison en maison, plaidant avec des larmes et enseignant " la repentance envers Dieu et la foi envers notre Seigneur Jésus-Christ " (TheReview and Herald, 13 mars 1888).

Lift Him Up

All May Wear the Crown, May 15

LHU 149.1

Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez. 1 Corinthiens 9:24.

This Day With God

Triumph of the Truth, April 3

TDG 102.2

Le triomphe de la vérité dépend de l'influence de ceux qui y croient. Par le travail personnel, par une vie bien ordonnée, par la piété, la foi, la tendre compassion, nous devons faire progresser la vérité. Nous avons un ciel à gagner. Les plus hautes récompenses sont offertes à celui qui vainc. Oui, un poids éternel de gloire est tendu devant nous pour nous inciter à courir de telle sorte que nous puissions obtenir la couronne de vie qui ne se fane pas.

Reflecting Christ

Keep Christ in View, September 20

RC 277.5

L'œuvre dans laquelle nous sommes engagés est une œuvre grandiose, sainte, sacrée. Nous ne pouvons pas relâcher notre vigilance un seul instant. La couronne, la couronne, la couronne impérissable à gagner, doit être gardée devant celui qui court la course. Courez donc pour obtenir.... Ne regardez pas l'homme. Votre responsabilité est envers Dieu, et Il rendra à chacun selon son travail.... Nous regardons et captons les rayons lumineux du visage de Jésus-Christ. Nous recevons autant que nous pouvons le supporter. Ne nous arrêtons pas pour nous quereller sur les circonstances, mais gardons le Christ en vue. Par le pouvoir transformateur du Saint-Esprit, nous nous assimilons à l'image de l'objet béni que nous contemplons.

Temperance

Chapter 3—Temperance and Spirituality

Te 150.1

Contrôlé par une conscience éclairée - Si les chrétiens plaçaient tous leurs appétits et leurs passions sous le contrôle d'une conscience éclairée, estimant que c'est un devoir qu'ils ont envers Dieu et envers leur prochain d'obéir aux lois qui régissent la vie et la santé, ils auraient la bénédiction de la vigueur physique et mentale ; ils auraient la puissance morale de s'engager dans la guerre contre Satan ; et au nom de Celui qui a vaincu en leur nom, ils pourraient être plus que vainqueurs pour leur propre compte.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 39, 40.

Te 150.2

Pourquoi beaucoup tomberont - Nous voulons que nos sœurs qui se blessent actuellement par de mauvaises habitudes les abandonnent et viennent au front pour travailler à la réforme. La raison pour laquelle beaucoup d'entre nous tomberont au temps de la détresse est le relâchement dans la tempérance et l'indulgence envers l'appétit.

Te 150.3

Moïse a beaucoup prêché sur ce sujet, et la raison pour laquelle le peuple n'est pas allé jusqu'à la terre promise, c'est parce qu'il s'est laissé aller à l'appétit de façon répétée. Les neuf dixièmes de la méchanceté des enfants d'aujourd'hui sont dus à l'intempérance dans le manger et le boire. Adam et Eve ont perdu l'Eden par l'assouvissement de leur appétit, et nous ne pouvons le regagner qu'en renonçant à cet assouvissement.- TheReview and Herald, 21 octobre 1884.

Te 150.4

Courez donc pour obtenir - Il y a de précieuses victoires à remporter ; et les vainqueurs de ce concours contre l'appétit et toutes les convoitises mondaines recevront une couronne de vie qui ne s'efface pas, une maison bénie dans cette ville dont les portes sont de perles et les fondations de pierres précieuses. Ce prix ne vaut-il pas la peine d'être recherché ? Ne vaut-il pas tous les efforts que nous pouvons faire ? Alors, courons pour l'obtenir.- LesSignes des Temps, 1er septembre 1887.

The Upward Look

All May Win, June 8

UL 173.1

Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez. 1 Corinthiens 9:24.

UL 173.3

Les disciples du Christ n'ont-ils pas devant eux les plus hautes vertus à cultiver, les plus grands honneurs à obtenir ? Dieu les appelle à s'engager dans une course où chacun peut gagner. Il les appelle à s'enrôler dans une guerre où chacun peut être vainqueur. Une robe de justice et une couronne de vie éternelle, voilà la récompense qui attend le vainqueur....

Counsels on Health

CH 38.1

La santé est si étroitement liée à notre bonheur que nous ne pouvons avoir le second sans le premier. Une connaissance pratique de la science de la vie humaine est nécessaire pour glorifier Dieu dans notre corps. Il est donc de la plus haute importance que, parmi les études choisies pour l'enfance, la physiologie occupe la première place. Combien peu connaissent la structure et les fonctions de leur propre corps et les lois de la nature ! Beaucoup sont à la dérive sans savoir, comme un navire en mer sans boussole ni ancre ; et qui plus est, ils ne sont pas intéressés à apprendre comment maintenir leur corps en bonne santé et prévenir les maladies.

CH 38.2

L'assouvissement des appétits animaux a dégradé et asservi beaucoup de gens. L'abnégation et la limitation des appétits animaux sont nécessaires pour élever et établir un meilleur état de santé et de moralité, et purifier la société corrompue. Toute violation des principes en matière de nourriture et de boisson émousse les facultés de perception, ce qui les empêche d'apprécier ou d'accorder la juste valeur aux choses éternelles. Il est de la plus haute importance que l'humanité ne soit pas ignorante des conséquences des excès. La tempérance en toutes choses est nécessaire à la santé et au développement et à la croissance d'un bon caractère chrétien.

CH 505.1

Ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps réveilleront-ils leurs énergies paresseuses et se placeront-ils dans le canal où ils pourront recueillir pour leurs âmes chaque rayon de lumière qui brille sur leur chemin ? Dieu demande à tous ceux qui prétendent croire à la vérité avancée de faire tout leur possible pour acquérir la connaissance. Si nous voulons élever le niveau moral dans n'importe quel pays où nous pouvons être appelés à aller, nous devons commencer par corriger leurs habitudes physiques. La vertu de caractère dépend de la bonne action des pouvoirs de l'esprit et du corps.

CH 505.2

La culpabilité repose sur nous en tant que peuple qui a eu beaucoup de lumière, parce que nous n'avons pas apprécié ou amélioré la lumière donnée sur la réforme de la santé. Par des malentendus et des idées perverties, de nombreuses âmes sont trompées. Ceux qui enseignent la vérité aux autres et qui devraient être les bergers du troupeau seront tenus responsables de leur ignorance volontaire et de leur mépris des lois de la nature. Il ne s'agit pas d'une question à prendre à la légère, à faire passer pour une plaisanterie. Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, l'égoïsme, la violence et le crime prévalent comme à l'époque de Noé, lorsque l'ancien monde périt dans les eaux du déluge. En tant que croyants de la Bible, nous devons prendre position pour la justice et la vérité.

CH 565.1

Ne vous sentez cependant pas obligés de vivre avec un régime insuffisant. Apprenez par vous-mêmes ce que vous devez manger, quels sont les aliments qui nourrissent le mieux le corps, puis suivez les conseils de la raison et de la conscience. A l'heure du repas, ne vous préoccupez pas de ce qui vous préoccupe et de ce qui vous préoccupe. Ne vous pressez pas, mais mangez lentement et gaiement, le coeur rempli de gratitude envers Dieu pour tous ses bienfaits. Ne vous livrez pas à un travail intellectuel immédiatement après le repas. Faites de l'exercice modérément et laissez un peu de temps à l'estomac pour commencer son travail.

CH 565.2

Il ne s'agit pas d'une question sans importance. Nous devons y prêter attention si nous voulons donner une vigueur saine et un ton juste aux diverses branches du travail. Le caractère et l'efficacité du travail dépendent largement de la condition physique des travailleurs. De nombreuses réunions de comités et d'autres réunions de conseil ont pris un ton malheureux en raison de l'état dyspeptique des personnes présentes. Et plus d'un sermon a été assombri par l'indigestion du ministre.

CH 566.1

La santé est une bénédiction inestimable, plus étroitement liée à la conscience et à la religion que beaucoup ne le pensent. Elle a beaucoup à voir avec les capacités d'une personne. Chaque ministre devrait sentir que s'il veut être un gardien fidèle du troupeau, il doit conserver toutes ses facultés en état d'assurer le meilleur service possible.

CH 576.1

La parole de Dieu nous avertit clairement que si nous ne nous abstenons pas des convoitises charnelles, la nature physique entrera en conflit avec la nature spirituelle. La nourriture lascive fait la guerre à la santé et à la paix. Ainsi, une guerre est instituée entre les attributs supérieurs et inférieurs de l'homme. Les penchants inférieurs, forts et actifs, oppriment l'âme. Les intérêts les plus élevés de l'être sont mis en péril par l'assouvissement d'appétits non sanctionnés par le Ciel.

CH 576.2

Il faut veiller à prendre de bonnes habitudes en matière de nourriture et de boisson. Les aliments consommés doivent être ceux qui donnent le meilleur sang. Les organes délicats de la digestion doivent être respectés. Dieu nous demande, en étant tempérants en toutes choses, de faire notre part pour nous maintenir en bonne santé. Il ne peut éclairer l'esprit d'un homme qui fait de son estomac un cloaque. Il n'entend pas les prières de ceux qui marchent à la lumière des étincelles de leur propre allumage.

Our High Calling

Energy in the Christian Race, October 29

OHC 308.1

Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Eux, c'est pour obtenir une couronne corruptible ; nous, c'est pour obtenir une couronne incorruptible. 1 Corinthiens 9:24, 25.

OHC 308.2

Pour rendre à Dieu un service parfait, nous devons avoir une conception claire de sa volonté. Pour cela, nous ne devons utiliser que des aliments sains, préparés de manière simple, afin que les nerfs fins du cerveau ne soient pas blessés, ce qui nous empêcherait de discerner la valeur de l'expiation et la valeur inestimable du sang purificateur du Christ.....

Selected Messages Book 3

Chapter 50—Disparaging the Pioneers

3SM 344.2

Les enfants de Dieu sont très précieux à ses yeux, et ceux qui, par leur plume ou leur voix, affaiblissent l'influence même du plus petit de ceux qui croient en Jésus-Christ, sont enregistrés au ciel comme des injurieux du Seigneur lui-même : " Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait "."Nous devons nous rappeler que nous devons garder soigneusement nos pensées, nos sentiments, nos paroles, nos actions, de peur de blesser et de meurtrir le Sauveur dans la personne de ses saints ; car il nous a dit clairement qu'il s'identifiait à l'humanité souffrante. Aucun des fidèles de Dieu ne recevra l'honneur d'une couronne de vie dans le royaume de gloire, s'il n'est pas passé par des conflits et des épreuves sévères. Celui qui gagnera la course pour la couronne immortelle aura lutté avec droiture.

Sons and Daughters of God

To Take a Decided Stand for Temperance, July 24

SD 212.1

Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, et nous une couronne incorruptible. 1 Corinthiens 9:25.

SD 212.2

Dans le cercle familial et dans l'église, nous devrions placer la tempérance chrétienne sur une plate-forme élevée. Elle devrait être un élément vivant et actif, réformant les habitudes, les dispositions et les caractères. L'intempérance est à la base de tous les maux de notre monde.56Tempérance, 165.

That I May Know Him

The Christian Race, November 5

TMK 315.1

Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Eux, c'est pour obtenir une couronne corruptible ; nous, c'est pour obtenir une couronne incorruptible. 1 Corinthiens 9:24, 25.

TMK 315.2

Paul fait ici un contraste frappant, pour faire honte aux faibles efforts des chrétiens professants qui plaident pour leurs indulgences égoïstes, et refusent de se placer, par l'abnégation et des habitudes strictement tempérées, dans une position qu'ils réussiront à vaincre. Tous ceux qui s'inscrivaient sur la liste des jeux publics étaient animés et excités par l'espoir d'un prix s'ils réussissaient. De la même manière, un prix est proposé au chrétien, la récompense de la fidélité jusqu'à la fin de la course.... Tous ont participé à la course, mais un seul a reçu le prix. Les autres candidats à la couronne de laurier périssable, malgré leur préparation minutieuse, leurs efforts sérieux et déterminés, étaient voués à l'échec. Il n'en va pas de même pour la race chrétienne.... Le saint le plus faible comme le plus fort peut obtenir la couronne de gloire immortelle s'il est vraiment sérieux et s'il accepte les privations et les pertes pour l'amour du Christ....

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 63.1

La connaissance de Dieu s'obtient par sa parole. La connaissance expérimentale de la vraie piété, trouvée dans la consécration et le service quotidiens, assure la plus haute culture du corps, de l'esprit et de l'âme. La consécration de toutes nos forces à Dieu empêche l'exaltation de soi. La transmission de la puissance divine honore notre recherche sincère de la sagesse qui nous permettra d'utiliser nos facultés les plus élevées d'une manière qui honorera Dieu et bénira nos semblables. Comme ces facultés sont dérivées de Dieu, et non créées par nous-mêmes, elles devraient être appréciées comme des talents de Dieu à employer à son service.

8T 63.2

Les facultés de l'esprit confiées par le ciel doivent être traitées comme les puissances supérieures qui gouvernent le royaume du corps. Les appétits et les passions naturels doivent être placés sous le contrôle de la conscience et des pouvoirs spirituels.

8T 245.1

Les membres laïcs de nos églises peuvent accomplir une œuvre qu'ils ont à peine commencée. Personne ne devrait s'installer dans de nouveaux endroits simplement pour obtenir des avantages mondains ; mais là où il y a une possibilité de gagner sa vie, que des familles bien ancrées dans la vérité entrent, une ou deux familles par endroit, pour travailler en tant que missionnaires. Elles devraient ressentir un amour pour les âmes, un fardeau de travail pour elles, et devraient s'efforcer de les amener à la vérité. Ils peuvent distribuer nos publications, tenir des réunions chez eux, faire connaissance avec leurs voisins et les inviter à venir à ces réunions. Ils peuvent ainsi faire briller leur lumière par de bonnes œuvres.

8T 245.2

Que les ouvriers se tiennent seuls en Dieu, pleurant, priant, travaillant au salut de leurs semblables. Rappelez-vous que vous courez une course, que vous vous efforcez d'obtenir une couronne d'immortalité. Alors que tant de gens aiment la louange des hommes plus que la faveur de Dieu, faites en sorte de travailler dans l'humilité. Apprenez à exercer votre foi en présentant vos voisins devant le trône de la grâce et en suppliant Dieu de toucher leur cœur. C'est ainsi qu'un travail missionnaire efficace peut être accompli. Certains peuvent être atteints alors qu'ils n'écouteraient pas un pasteur ou un collecteur. Et ceux qui travaillent ainsi dans de nouveaux endroits apprendront les meilleures façons d'approcher les gens et pourront préparer le chemin pour d'autres ouvriers.

8T 245.3

Une expérience précieuse peut être acquise par celui qui s'engage dans ce travail. Il a sur le cœur le fardeau des âmes de ses voisins. Il doit avoir l'aide de Jésus. Comme il sera attentif à marcher avec circonspection, afin que ses prières ne soient pas entravées, qu'aucun péché chéri ne le sépare de Dieu. Tout en aidant les autres, un tel travailleur acquiert lui-même de la force spirituelle et de la compréhension, et dans cette humble école, il peut se qualifier pour entrer dans un champ plus vaste.

Temperance

Te 141.1

La masse des habitants de ce monde est en train de détruire pour elle-même la véritable base de l'intérêt terrestre le plus élevé. Ils détruisent leur pouvoir de maîtrise de soi et se rendent incapables d'apprécier les réalités éternelles. Ignorant volontairement leur propre structure, ils entraînent leurs enfants dans la même voie de l'auto-indulgence, leur faisant subir le châtiment de la transgression des lois de la nature....

Te 141.2

Nos habitudes en matière de nourriture et de boisson montrent si nous sommes du monde ou si nous faisons partie du nombre de ceux que le Seigneur a séparés du monde par son puissant couperet de la vérité. Ceux-ci sont son peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.- Manuscrit86, 1897.

Te 141.3

Latempérance en toutes choses-Pour préserver la santé, la tempérance en toutes choses est nécessaire, la tempérance dans le travail, la tempérance dans le manger et le boire. Notre Père céleste a envoyé la lumière de la réforme sanitaire pour nous prémunir contre les maux résultant d'un appétit avili, afin que ceux qui aiment la pureté et la sainteté sachent utiliser avec discrétion les bonnes choses qu'il a mises à leur disposition, et qu'en exerçant la tempérance dans la vie quotidienne, ils puissent être sanctifiés par la vérité.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 52.

Te 144.1

Lorsqu'il est guidé par une conscience éclairée - L'apôtre Paul écrit : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez le prix. Or, tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, mais nous, nous obtenons une couronne incorruptible."-TheSigns of the Times, 2 octobre 1907.

Te 144.2

L'apôtre Paul mentionne ici les courses à pied, que les Corinthiens connaissaient bien. Les participants à ces courses étaient soumis à la discipline la plus sévère afin de les préparer à l'épreuve de force. Leur régime alimentaire était simple. La nourriture et le vin luxueux étaient interdits. Leur nourriture était soigneusement sélectionnée. Ils s'efforçaient de savoir ce qui était le mieux adapté pour les rendre sains et actifs, et pour leur donner de la vigueur et de l'endurance physiques, afin d'imposer à leurs forces un fardeau aussi lourd que possible. Toute indulgence qui tendrait à affaiblir les pouvoirs physiques était interdite.- LesSignes des Temps, 27 janvier 1909.

Te 144.3

Si des hommes païens, qui n'étaient pas contrôlés par une conscience éclairée, qui n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, se soumettaient à la privation et à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus devraient-ils se soumettre à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus ceux qui courent la course chrétienne dans l'espoir de l'immortalité et de l'approbation du Haut Ciel devraient-ils être disposés à se priver de stimulants et d'indulgences malsaines, qui dégradent les mœurs, affaiblissent l'intellect et soumettent les puissances supérieures aux appétits et aux passions de l'animal.

Te 161.1

Satan n'est pas un novice dans le domaine de la destruction des âmes. Il sait bien que s'il peut amener les hommes et les femmes à prendre de mauvaises habitudes en matière de nourriture et de boisson, il a gagné, dans une large mesure, le contrôle de leur esprit et de leurs passions les plus basses. Au début, l'homme mangeait des fruits de la terre, mais le péché a introduit la chair d'animaux morts comme nourriture. Ce régime va directement à l'encontre de l'esprit de raffinement et de pureté morale. La substance de ce qui est pris dans l'estomac, passe dans la circulation et se transforme en chair et en sang....

Te 161.2

Dieu exige que son peuple soit tempéré en toutes choses. L'exemple du Christ, pendant son long jeûne dans le désert, devrait apprendre à ses disciples à repousser Satan lorsqu'il se présente sous l'apparence de l'appétit. Ils pourront alors exercer une influence pour réformer ceux qui ont été égarés par l'indulgence et qui ont perdu le pouvoir moral de surmonter la faiblesse et le péché qui se sont emparés d'eux. C'est ainsi que les chrétiens peuvent s'assurer la santé et le bonheur, dans une vie pure et bien ordonnée et un esprit clair et sans tache devant Dieu.-TheSigns of the Times, 6 janvier 1876.

Te 161.3

La réforme telle que la voit le nouveau converti - Lorsque le message parvient à ceux qui n'ont pas entendu la vérité depuis un certain temps, ils voient qu'une grande réforme doit avoir lieu dans leur régime alimentaire. Ils voient qu'ils doivent se débarrasser de la nourriture charnelle, parce qu'elle crée un appétit pour l'alcool et remplit le système de maladies. La consommation de viande affaiblit les forces physiques, mentales et morales. L'homme se construit à partir de ce qu'il mange. Les passions animales sont le résultat de la consommation de viande, de tabac et d'alcool.-Counsels on Diet and Foods, 268, 269.

Te 214.1

Nous devons faire des efforts légitimes si nous voulons gagner le privilège de la vie éternelle. Le chemin est suffisamment large, et tous ceux qui courent la course peuvent gagner le prix. Si nous créons des appétits contre nature et que nous les assouvissons, nous violons les lois de la nature et il en résultera un affaiblissement physique, mental et moral. Nous sommes donc inaptes à l'effort persévérant, énergique et plein d'espoir que nous aurions pu faire si nous avions respecté les lois de la nature. Si nous portons atteinte à un seul organe du corps, nous privons Dieu du service que nous pourrions lui rendre : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ? Car vous avez été achetés à un certain prix : glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu" - TheReview and Herald, 18 octobre 1881.

Te 214.2

Un sens constant de la responsabilité - Ceux qui réalisent constamment qu'ils se trouvent dans cette relation avec Dieu ne mettront pas dans l'estomac des aliments qui plaisent à l'appétit, mais qui blessent les organes digestifs. Ils ne gâcheront pas les biens de Dieu en adoptant de mauvaises habitudes en matière d'alimentation, de boisson ou d'habillement. Ils prendront grand soin de l'appareil humain, conscients qu'ils doivent le faire pour travailler en partenariat avec Dieu. Il veut qu'ils soient en bonne santé, heureux et utiles. Mais pour qu'ils le soient, ils doivent placer leur volonté du côté de la sienne.-Lettre166, 1903.

Te 214.3

Protégés par le rempart de l'indépendance morale - Les parents peuvent, par un effort sérieux et persévérant, sans se laisser influencer par les coutumes de la vie à la mode, ériger autour de leurs enfants un rempart moral qui les défendra contre les misères et les crimes causés par l'intempérance. Il ne faut pas laisser les enfants grandir à leur guise et développer indûment des traits de caractère qu'il faut étouffer dans l'œuf ; il faut les discipliner soigneusement et les éduquer à prendre position du côté du droit, de la réforme et de l'abstinence. Dans chaque crise, ils auront alors l'indépendance morale nécessaire pour faire face à la tempête d'opposition qui ne manquera pas d'assaillir ceux qui prennent position en faveur de la vraie réforme.-Pacific Health Journal, mai 1890.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

A Caution

CT 256.1

"Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin de gagner. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est modéré en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain, et je lutte, non comme un homme qui bat l'air ; mais je ménage mon corps et je l'assujettis, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même perdu" ( 1 Corinthiens 9:24-27).

CT 256.2

J'insiste constamment sur la nécessité pour chaque homme de faire de son mieux en tant que chrétien, de s'entraîner à réaliser la croissance, l'expansion de l'esprit, la noblesse de caractère qu'il est possible à chacun d'avoir. Dans tout ce que nous faisons, nous devons entretenir une relation à l'image du Christ les uns avec les autres. Nous devons utiliser toutes les forces spirituelles pour réaliser des plans sages dans une action sérieuse. Les dons de Dieu doivent être utilisés pour sauver les âmes. Nos relations mutuelles ne doivent pas être régies par des normes humaines, mais par l'amour divin, l'amour exprimé dans le don de Dieu à notre monde.

Our High Calling

“And to Knowledge Temperance”, March 4

OHC 69.1

A la connaissance la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété. 2 Pierre 1:6.

OHC 69.2

A la connaissance s'ajoute la tempérance : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin d'obtenir le prix. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain, et je lutte, non comme un homme qui bat l'air, mais je ménage mon corps et je le soumets" ( 1 Corinthiens 9:24-27).

The Sanctified Life

SL 26.1

Lorsque Paul écrit : "Que le Dieu de la paix vous sanctifie tout entiers"(1 Thessaloniciens 5:23), il n'exhorte pas ses frères à viser un niveau qu'il leur est impossible d'atteindre ; il ne prie pas pour qu'ils obtiennent des bénédictions que Dieu ne veut pas leur accorder. Il savait que tous ceux qui voulaient rencontrer le Christ dans la paix devaient posséder un caractère pur et saint : "Tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, mais nous, nous avons une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain ; je lutte, non comme quelqu'un qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même perdu"(1 Corinthiens 9:25-27). "Quoi ? ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas ? C'est pourquoi glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu"(1 Corinthiens 6:19, 20).

SL 95.1

Notre Sauveur réclame tout ce qu'il y a en nous ; il demande nos pensées premières et les plus saintes, notre affection la plus pure et la plus intense. Si nous participons effectivement à la nature divine, sa louange sera continuellement dans nos cœurs et sur nos lèvres. Notre seule sécurité est de tout lui abandonner et de croître constamment dans la grâce et dans la connaissance de la vérité.

SL 95.2

L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, puisqu'il a été transporté en vision sainte au troisième ciel, où il a contemplé des scènes dont il ne lui a pas été permis de révéler les gloires. Mais cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il a compris l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclare clairement : "Je garde mon corps et je l'assujettis, afin que, après avoir prêché aux autres, je ne sois pas moi-même rejeté"(1 Corinthiens 9:27).

The Acts of the Apostles

Chapter 30—Called to Reach a Higher Standard

AA 309.1

Dans l'espoir de bien faire comprendre aux Corinthiens l'importance d'une ferme maîtrise de soi, d'une stricte tempérance et d'un zèle inlassable au service du Christ, Paul établit dans sa lettre une comparaison frappante entre la guerre chrétienne et les célèbres courses à pied qui se tenaient à intervalles réguliers près de Corinthe. De tous les jeux institués chez les Grecs et les Romains, les courses à pied étaient les plus anciens et les plus estimés. Les rois, les nobles et les hommes d'État y assistaient. Les jeunes gens de rang et de fortune y participaient et ne reculaient devant aucun effort ni aucune discipline pour obtenir le prix.

127.2677

Ce chapitre est basé sur la première épître aux Corinthiens.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1089.1

Paul pouvait être aussi zélé que n'importe lequel des plus zélés, dans son allégeance à la loi de Dieu, et montrer qu'il connaissait parfaitement les Écritures de l'Ancien Testament. Il pouvait s'attarder sur les types et les ombres qui représentaient le Christ ; il pouvait exalter le Christ et parler de lui et de son œuvre spéciale en faveur de l'humanité, et quel champ il avait à explorer ! Il pouvait apporter une lumière très précieuse sur les prophéties, qu'ils n'avaient pas vues, sans pour autant les offenser. Ainsi, les fondations étaient bien posées, et lorsque leur esprit s'adoucissait, il pouvait dire dans la langue de Jean : "Voici Jésus-Christ, qui s'est fait chair et qui a habité parmi nous, l'Agneau de Dieu, qui ôte les péchés du monde".

6BC 1089.2

Aux païens, il prêcha le Christ comme leur seul espoir de salut, mais n'eut d'abord rien à dire sur la loi. Mais une fois leurs cœurs réchauffés par la présentation du Christ comme don de Dieu à notre monde, et par ce que comprenait l'œuvre du Rédempteur dans le sacrifice coûteux pour manifester l'amour de Dieu envers l'homme, il montra, avec la simplicité la plus éloquente, cet amour pour toute l'humanité - Juifs et Gentils - afin qu'ils puissent être sauvés en lui abandonnant leurs cœurs. Ainsi, lorsque, fondus et soumis, ils s'abandonnèrent au Seigneur, il présenta la loi de Dieu comme le test de leur obéissance. C'est ainsi qu'il travaillait, en adaptant ses méthodes pour gagner des âmes. S'il avait été brusque et malhabile dans la manipulation de la Parole, il n'aurait atteint ni juifs ni païens.

6BC 1089.3

Il amena les païens à voir les vérités stupéfiantes de l'amour de Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous, et comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ? La question fut posée de savoir pourquoi un sacrifice aussi immense était requis, et alors il revint aux types, et à travers les Ecritures de l'Ancien Testament, révélant Christ dans la loi, et ils furent convertis à Christ et à la loi(Special Testimonies, Series A, 6:54, 55).

6BC 1107.1

(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).

6BC 1107.2

paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).

6BC 1107.3

des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).

Counsels on Diet and Foods

CD 27.1

31. Si les Israélites avaient obéi aux instructions qu'ils avaient reçues et profité de leurs avantages, ils auraient été la leçon de santé et de prospérité du monde. Si, en tant que peuple, ils avaient vécu selon le plan de Dieu, ils auraient été préservés des maladies qui affligeaient les autres nations. Plus que tout autre peuple, ils auraient possédé la force physique et la vigueur intellectuelle.-TheMinistry of Healing, 283, 1905

384.200

[Voir aussi 641-644]

CD 160.1

247. Beaucoup sont incapables de travailler mentalement et physiquement à cause de la suralimentation et de l'assouvissement des passions lascives. Les propensions animales sont renforcées, tandis que la nature morale et spirituelle est affaiblie. Lorsque nous nous trouverons autour du grand trône blanc, quel bilan présenteront les vies de beaucoup d'entre nous à ce moment-là. Ils verront alors ce qu'ils auraient pu faire s'ils n'avaient pas avili les pouvoirs que Dieu leur a donnés. Ils se rendront compte de la grandeur intellectuelle qu'ils auraient pu atteindre s'ils avaient donné à Dieu toute la force physique et mentale qu'il leur avait confiée. Dans leur agonie ou leurs remords, ils aspireront à revivre leur vie.-Témoignagespour l'Eglise 5:135, 1882

384.1285

[Effets physiques et mentaux de la suralimentation-219, 220]

CD 466.1

801. Ne vous rappelez-vous pas que nous avons une responsabilité individuelle ? Nous ne faisons pas des articles de régime une question d'examen, mais nous essayons d'éduquer l'intellect et d'éveiller la sensibilité morale pour qu'elle s'empare de la réforme de la santé d'une manière intelligente, comme Paul le présente dans Romains 13:8-14; 1 Corinthiens 9:24-27; 1 Timothée 3:8-12.- Manuscrit1a, 1890

CD 466.2

802. Un jour, Sara [McEnterfer] a été appelée dans une famille à Dora Creek, où tous les membres de la famille étaient malades. Le père appartenait à une famille très respectable, mais il s'était mis à boire, et sa femme et ses enfants étaient dans le plus grand dénuement. En cette période de maladie, il n'y avait rien à manger dans la maison. Ils refusaient de manger tout ce qu'on leur apportait. Ils étaient habitués à manger de la viande. Nous avons senti qu'il fallait faire quelque chose. J'ai dit à Sara : "Prends des poulets chez moi et prépare-leur un bouillon. Sara les soigna et les nourrit avec ce bouillon. Ils se sont vite rétablis.

Christian Service

ChS 109.1

Le Seigneur, à sa venue, examinera chaque talent ; il exigera des intérêts sur le capital qu'il a confié. Par sa propre humiliation et agonie, par sa vie de labeur et sa mort de honte, le Christ a payé pour le service de tous ceux qui ont pris son nom et professent être ses serviteurs -Testimonies for the Church 9:104.

ChS 109.2

Vous n'êtes pas à vous-mêmes, dit-il, car vous avez été achetés à prix d'or ; glorifiez donc Dieu par une vie de service qui gagnera des hommes et des femmes du péché à la justice. Nous avons été achetés au prix de la vie de Christ, afin de rendre à Dieu ce qui lui appartient dans un service fidèle.

ChS 247.1

Nous devons nous efforcer d'entrer par la porte droite. Mais cette porte n'oscille pas librement sur ses gonds. Elle n'admet pas les caractères douteux. Nous devons maintenant nous efforcer d'obtenir la vie éternelle avec une intensité proportionnelle à la valeur du prix qui nous attend. Ce n'est pas l'argent, les terres ou la position, mais la possession d'un caractère à l'image du Christ qui nous ouvrira les portes du Paradis. Ce n'est pas la dignité, ce n'est pas la réussite intellectuelle qui nous fera gagner la couronne de l'immortalité. Seuls les doux et les humbles, qui ont fait de Dieu leur efficacité, recevront ce don.- TheSouthern Watchman, 16 avril 1903.

ChS 247.2

Lorsque vous revenez d'un travail missionnaire, ne vous louez pas vous-même, mais exaltez Jésus ; élevez la croix du Calvaire.-Témoignagespour l'Église 5:596.

ChS 247.3

L'humilité précède l'honneur. Pour occuper une place élevée devant les hommes, le Ciel choisit l'ouvrier qui, comme Jean-Baptiste, s'abaisse devant Dieu. Le disciple le plus enfantin est le plus efficace dans le travail pour Dieu. Les intelligences célestes peuvent coopérer avec celui qui cherche, non pas à s'élever, mais à sauver des âmes.- LeDésir des âges, 436.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 257.1

Ces hommes ont besoin de l'Évangile. Ils ont besoin que leurs yeux se détournent de la vanité des choses matérielles pour contempler la préciosité des richesses durables. Ils ont besoin d'apprendre la joie de donner, la bénédiction d'être des collaborateurs de Dieu.

Selected Messages Book 3

Health Writings on June 6, the Day of the Vision

3SM 280.2

J'ai vu que c'était un devoir sacré de veiller à notre santé et d'inciter les autres à faire de même, sans pour autant prendre sur nous le fardeau de leur cas. Pourtant, nous avons le devoir de parler, de nous élever contre l'intempérance sous toutes ses formes, qu'il s'agisse de travailler, de manger, de boire ou de se droguer, puis de leur indiquer le grand remède de Dieu, l'eau, l'eau pure et douce, contre les maladies, pour la santé, pour la propreté et pour le luxe.

This Day With God

Don't Let Anything Sidetrack You, December 31

TDG 374.2

Ne laissez rien vous détourner du chemin de l'abnégation. Au sujet de ceux qui, dans les temps anciens, se livraient à des concours de force physique, nous lisons : " Tout homme qui lutte dans les jeux s'exerce à la maîtrise de soi en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, et nous une couronne incorruptible"(1 Corinthiens 9:25, A.S.V.). Alors que nous nous engageons dans la grande lutte, pensons à ce que nous perdrons si nous échouons. Nous perdrons la vie éternelle achetée pour nous par le sang du Fils de Dieu. Devrions-nous donc refuser le labeur de la vigilance éternelle ? Si nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour résister au mal et surmonter les obstacles, nous remporterons la victoire. La vigueur récompensera les efforts que nous aurons faits pour nous efforcer d'obtenir le prix de la haute vocation que nous avons en Christ.

Country Living

Counsel and Caution to Those Who Anticipate Leaving the Cities

CL 27.1

Que rien ne soit fait de manière désordonnée, qu'il y ait une grande perte ou un grand sacrifice de biens à cause de discours ardents et impulsifs qui suscitent un enthousiasme qui n'est pas de l'ordre de Dieu, qu'une victoire qui était essentielle à remporter, soit, faute de modération et de contemplation adéquate et de principes et d'objectifs solides, transformée en défaite. Qu'il y ait une sage généralité dans cette affaire, et que tout se passe sous la direction d'un conseiller sage et invisible, qui est Dieu. Les éléments qui sont humains lutteront pour la maîtrise, et il se peut qu'un travail soit accompli qui ne porte pas la signature de Dieu. J'implore maintenant chaque âme de ne pas se tourner trop fortement et avec confiance vers les conseillers humains, mais de se tourner plus sincèrement vers Dieu, le seul sage en matière de conseil. Soumettez toutes vos voies et votre volonté aux voies de Dieu et à la volonté de Dieu....

Messages to Young People

MYP 242.1

Les captifs hébreux étaient des hommes animés des mêmes passions que nous. Au milieu des influences séduisantes des cours luxueuses de Babylone, ils sont restés fermes. Les jeunes d'aujourd'hui sont entourés d'attraits qui les incitent à la complaisance. Dans nos grandes villes en particulier, toutes les formes de satisfaction sensuelle sont faciles et attrayantes. Ceux qui, comme Daniel, refusent de se souiller, récolteront la récompense d'habitudes tempérées. Grâce à leur plus grande résistance physique et à leur plus grande force d'endurance, ils disposent d'une banque de dépôt dans laquelle ils peuvent puiser en cas d'urgence.

MYP 242.2

De bonnes habitudes physiques favorisent la supériorité mentale. La puissance intellectuelle, la résistance physique et la durée de vie dépendent de lois immuables. Le Dieu de la nature n'interviendra pas pour préserver les hommes des conséquences de la violation des exigences de la nature. Celui qui aspire à la maîtrise doit faire preuve de tempérance en toutes choses. La clarté d'esprit et la fermeté d'intention de Daniel, sa capacité à acquérir des connaissances et à résister à la tentation, étaient dues dans une large mesure à la simplicité de son régime alimentaire, en relation avec sa vie de prière.

MYP 307.1

"Il est de notre devoir d'être modérés en toutes choses, dans le manger, le boire et l'habillement. Nos bâtiments et l'ameublement de nos maisons devraient être soigneusement examinés avec le désir du coeur de rendre à Dieu ce qui lui appartient, non seulement par la dîme, mais aussi, dans la mesure du possible, par les dons et les offrandes. Un très grand nombre de personnes pourraient se constituer des trésors dans le ciel en approvisionnant l'entrepôt du Seigneur avec la part qu'il revendique comme sienne, ainsi qu'avec des dons et des offrandes.

MYP 307.2

Ceux qui s'interrogent honnêtement sur ce que Dieu attend d'eux en ce qui concerne les biens qu'ils revendiquent comme leur appartenant devraient consulter les Ecritures de l'Ancien Testament et voir ce que le Christ, chef invisible d'Israël au cours de son long voyage dans le désert, a demandé à son peuple de faire à cet égard. Nous devrions être prêts à subir n'importe quel inconvénient, à nous mettre dans n'importe quelle situation difficile, plutôt que de priver Dieu de la part qui devrait entrer dans sa maison. Ceux qui lisent la Bible et croient en elle auront une connaissance intelligente de "ce que dit le Seigneur" à ce sujet.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 19—Entire Consecration

4T 215.1

La parole de Dieu nous présente clairement cette vérité, à savoir que notre nature physique sera amenée à combattre la nature spirituelle. L'apôtre nous demande de nous abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme. Tout appétit perverti devient une convoitise guerrière. Un appétit qui porte atteinte à la force physique provoque une maladie de l'âme. La convoitise dont parle l'apôtre ne se limite pas à la violation du septième commandement, mais tout assouvissement du goût qui diminue la vigueur physique est une convoitise belliqueuse. L'apôtre déclare que celui qui veut remporter des victoires spéciales et atteindre des niveaux plus élevés dans la justice doit être "tempérant en toutes choses" La tempérance dans le manger et le boire à nos tables, ainsi que l'exercice de la tempérance dans tous les autres domaines, sont essentiels si nous voulons vaincre comme le Christ a vaincu. Dieu nous a donné la lumière, non pas pour que nous la traitions avec indifférence, mais pour qu'elle soit notre guide et notre aide.

4T 215.2

Vous devez cultiver la maîtrise de soi. La leçon que vous auriez dû apprendre dans votre jeunesse doit être maîtrisée maintenant. Disciplinez-vous pour mourir à vous-même, pour soumettre votre volonté à celle du Christ. Une conversion profonde et minutieuse est essentielle, sinon, mon cher frère, vous n'aurez pas la vie éternelle. Votre service dans la cause de Dieu doit être plus chaleureux, plus complet et plus approfondi. Vous ne pouvez pas perfectionner un caractère chrétien en servant Dieu quand vous vous sentez enclin à le faire et en le négligeant quand cela vous plaît. Un changement décisif doit se produire dans votre vie, et vous devez obtenir une expérience différente de toutes celles que vous avez eues jusqu'à présent, ou votre service ne sera pas accepté par Dieu.

4T 215.3

Notre Père céleste a été très aimable avec vous. Il vous a traité avec tendresse. La maladie vous a frappé alors que vous n'étiez pas préparé à mourir, car vous n'aviez pas perfectionné votre caractère chrétien et n'étiez pas moralement apte à vivre au ciel. Satan s'est tenu à vos côtés pour vous affliger et vous détruire, afin que vous soyez comptés parmi les transgresseurs. Une prière fervente et efficace a prévalu en votre faveur. Des anges ont été envoyés pour attendre et veiller sur vous, pour vous garder et vous protéger de la puissance de Satan et préserver votre vie. Dieu, dans son amour incomparable, vous a accordé une nouvelle épreuve. Non pas à cause d'une quelconque bonté ou vertu en vous, mais à cause de sa miséricorde, il a exaucé les prières de la foi. Votre période de probation a été prolongée afin que vous puissiez avoir l'occasion de racheter le passé, de surmonter les défauts de votre caractère et de montrer dans votre vie la dévotion à Dieu qu'il attend de vous. Vous avez éprouvé des sentiments de gratitude, mais vous n'avez pas fait l'expérience de cette reconnaissance sincère et de cette humilité en devenir qui auraient dû être allumées par son amour inégalé.

Temperance

Chapter 4—Temperance Education an Objective of Our Medical Work

Te 245.1

Ne pas se laisser décourager par le ridicule - Nos ministres doivent faire preuve d'intelligence sur cette question. Ils ne doivent pas l'ignorer, ni se laisser détourner par ceux qui les traitent d'extrémistes. Qu'ils découvrent ce qui constitue une véritable réforme sanitaire et qu'ils en enseignent les principes, à la fois par des préceptes et par un exemple calme et cohérent. Lors de nos grands rassemblements, des instructions devraient être données sur la santé et la tempérance. Cherchez à éveiller l'intelligence et la conscience. Mettez à contribution tous les talents dont vous disposez et poursuivez le travail par des publications sur le sujet. "Éduquer, éduquer, éduquer", tel est le message qui m'a été transmis.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 117.

Te 245.2

Établis pour prêcher la vraie tempérance - Nos sanitariums sont établis pour prêcher la vérité de la vraie tempérance.-Counsels on Diet and Foods, 162.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 12—Diligence

1MCP 102.1

Les anges s'emparent des esprits raisonnants - Les anges célestes sont ... à l'œuvre pour s'emparer des esprits raisonnants, et leur puissance est plus grande que celle des armées des ténèbres. Il y a des esprits qui s'occupent de choses sacrées, qui ne sont pas en relation étroite avec Dieu et qui ne discernent pas l'Esprit de Dieu. Si sa grâce ne les transforme pas à l'image du Christ, son Esprit les quittera comme l'eau quitte un vase qui fuit. Leur seul espoir est de chercher Dieu de tout leur esprit, de tout leur cœur et de toute leur âme. C'est alors qu'ils s'efforceront légitimement de le maîtriser. Satan volera l'imagination et les affections si vous lui en donnez l'occasion.- Manuscrit11, 1893.

Fundamentals of Christian Education

FE 156.1

Chaque acte des parents influe sur l'avenir des enfants. En consacrant du temps et de l'argent à la parure extérieure et à la satisfaction d'un appétit perverti, ils cultivent la vanité, l'égoïsme et la luxure chez les enfants. Les mères se plaignent d'être tellement accablées de soins et de travail qu'elles ne peuvent pas prendre le temps d'instruire patiemment leurs petits et de compatir avec eux dans leurs déceptions et leurs épreuves. Les jeunes cœurs aspirent à la sympathie et à la tendresse, et s'ils ne l'obtiennent pas de leurs parents, ils la chercheront à des sources qui peuvent mettre en danger l'esprit et la morale. J'ai entendu des mères refuser à leurs enfants un plaisir innocent, par manque de temps et de réflexion, alors que leurs doigts occupés et leurs yeux fatigués s'appliquaient à quelque ornement inutile, ce qui ne pouvait qu'encourager la vanité et l'extravagance chez les enfants. Lorsque les enfants approchent de l'âge d'homme et de femme, ces leçons portent leurs fruits dans l'orgueil et l'absence de valeur morale. Les parents déplorent les fautes de leurs enfants, mais ils sont aveugles au fait qu'ils ne font que récolter la semence qu'ils ont eux-mêmes plantée.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 54—Importance of Physical Culture

FE 427.1

Le Seigneur lui-même a parlé du soin du corps. Il dit dans sa parole : "Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes". 1 Corinthiens 3:17, R. V. Cette écriture enjoint un soin consciencieux du corps, et condamne toute négligence ignorante ou insouciante. Et encore : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 6:19, 20; 10:31).

FE 427.2

Le soin intelligent et consciencieux de notre corps est dû à notre Père céleste, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Nous sommes individuellement la propriété du Christ, son bien acquis. Il est demandé à chacun d'entre nous de préserver sa santé et sa force en pratiquant la tempérance en toutes choses. Les appétits et les passions doivent être maîtrisés afin de ne pas affaiblir ou souiller le temple humain de Dieu.

FE 427.3

Tout ce qui diminue la puissance physique affaiblit l'esprit et le rend moins apte à distinguer entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. Ce principe est illustré par le cas de Nadab et Abihu. Dieu leur donna une tâche très sacrée à accomplir, leur permettant de s'approcher de lui dans le service qui leur était assigné ; mais ils avaient l'habitude de boire du vin, et c'est avec un esprit confus qu'ils entrèrent dans le saint service du sanctuaire. Il y avait le feu sacré, allumé par Dieu lui-même, mais ils utilisaient le feu ordinaire sur leurs encensoirs, lorsqu'ils offraient de l'encens qui montait en odeur de sainteté avec les prières du peuple de Dieu. Parce que leur esprit était obscurci par une complaisance impie, ils ne tinrent pas compte de l'exigence divine ; "et un feu sortit de l'Éternel, les dévora, et ils moururent devant l'Éternel.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 3—Selling the Birthright

2T 45.1

Votre vocation est haute, élevée, pour glorifier Dieu dans votre corps et votre esprit, qui sont les siens. Vous ne devez pas vous mesurer aux autres. La parole de Dieu vous a présenté un modèle infaillible, un exemple sans faille. Vous avez redouté la croix. C'est un instrument peu commode à soulever, et parce qu'il est couvert d'opprobre et de honte, vous l'avez évité. Vous devez mettre en œuvre la réforme sanitaire dans votre vie, renoncer à vous-même, manger et boire pour la gloire de Dieu. Abstenez-vous des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Vous devez pratiquer la tempérance en toutes choses. Voici une croix que vous avez évitée. Vous limiter à un régime simple, qui vous maintiendra dans le meilleur état de santé, est une tâche qui vous incombe. Si vous aviez été à la hauteur de la lumière que le Ciel a permis d'éclairer sur votre chemin, vous auriez pu épargner bien des souffrances à votre famille. C'est votre propre ligne de conduite qui a abouti à ce résultat. Tant que vous continuerez dans cette voie, Dieu ne viendra pas dans votre famille, ne vous bénira pas spécialement et ne fera pas de miracle pour épargner des souffrances à votre famille. Un régime simple, exempt d'épices, de viandes et de graisses de toutes sortes, serait une bénédiction pour vous et épargnerait à votre femme beaucoup de souffrances, de chagrin et de découragement.

2T 45.2

Vous n'avez pas suivi une voie qui vous assurerait la bénédiction de Dieu. Si vous voulez que sa bénédiction vous accompagne et que sa présence demeure dans votre famille, vous devez lui obéir, faire sa volonté sans tenir compte des pertes ou des gains ou de votre propre plaisir. Vous ne devez pas consulter vos désirs, ni l'approbation des mondains qui ne connaissent pas Dieu et ne cherchent pas à le glorifier. Si vous marchez à l'encontre de Dieu, il marchera à l'encontre de vous. Si vous avez d'autres dieux devant le Seigneur, votre cœur sera détourné du service du seul Dieu vrai et vivant, qui exige un cœur entier, des affections sans partage. Dieu exige tout le cœur, toute l'âme, tout l'esprit et toute la force. Il n'acceptera rien de moins que cela. Aucune séparation n'est permise ici ; aucun travail en demi-teinte ne sera accepté.

Lift Him Up

The Plan of Redemption, May 18

LHU 152.5

La vérité telle qu'elle est en Jésus est l'obéissance à tous les préceptes de Jéhovah. C'est un travail de cœur. La sanctification biblique n'est pas la sanctification fallacieuse qui ne recherche pas les Ecritures, mais se fie aux bons sentiments et aux impulsions plutôt que de chercher la vérité comme un trésor caché. La sanctification biblique conduira ceux qui la possèdent à connaître les exigences de Dieu et à y obéir. Un ciel pur et saint est réservé à ceux qui respectent les commandements de Dieu. Cela vaut la peine d'y consacrer des efforts permanents, persévérants et inlassables. Satan est à votre droite et à votre gauche ; il est devant vous et derrière vous. Il fournit ses mensonges à toute âme qui ne chérit pas la vérité telle qu'elle est en Jésus. Lui, le destructeur, est sur vous pour paralyser tous vos efforts. Mais il y a une couronne de vie à gagner, une vie qui se mesure à la vie de Dieu. Et ceux qui ne ferment pas leur cœur et leur esprit à la conviction apprendront ce qu'est l'amour d'un Dieu saint et juste ; car c'est un principe étonnant, qui agit d'une manière mystérieuse et merveilleuse pour assurer le salut de la race(The Review and Herald, 8 février 1898).

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 43—Power of Appetite

3T 491.1

Comme nos premiers parents ont perdu l'Eden à cause de leur appétit, notre seul espoir de retrouver l'Eden est de refuser fermement l'appétit et les passions. L'abstinence alimentaire et la maîtrise de toutes les passions préserveront l'intellect et donneront de la vigueur mentale et morale, permettant aux hommes de placer toutes leurs propensions sous le contrôle des puissances supérieures et de discerner entre le bien et le mal, le sacré et le commun. Tous ceux qui ont un sens véritable du sacrifice consenti par le Christ en quittant sa demeure céleste pour venir en ce monde afin de montrer à l'homme, par sa propre vie, comment résister à la tentation, renonceront joyeusement à eux-mêmes et choisiront de participer avec le Christ à ses souffrances.

3T 491.2

La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse. Ceux qui vainquent comme le Christ ont vaincu devront constamment se prémunir contre les tentations de Satan. L'appétit et les passions doivent être restreints et placés sous le contrôle d'une conscience éclairée, afin que l'intellect soit intact et les facultés de perception claires, de sorte que l'action de Satan et ses pièges ne puissent pas être interprétés comme étant la providence de Dieu. Beaucoup désirent la récompense finale et la victoire qui doivent être accordées aux vainqueurs, mais ils ne sont pas disposés à endurer le labeur, les privations et le renoncement à eux-mêmes, comme l'a fait leur Rédempteur. Ce n'est que par l'obéissance et des efforts continus que nous vaincrons comme le Christ a vaincu.

3T 491.3

Le pouvoir de contrôle de l'appétit causera la ruine de milliers de personnes qui, si elles avaient vaincu sur ce point, auraient eu la force morale de remporter la victoire sur toutes les autres tentations de Satan. Mais ceux qui sont esclaves de l'appétit ne parviendront pas à perfectionner le caractère chrétien. La transgression continuelle de l'homme pendant six mille ans a apporté comme fruits la maladie, la douleur et la mort. Et à mesure que nous approchons de la fin des temps, la tentation de Satan de satisfaire l'appétit sera plus puissante et plus difficile à vaincre.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 50—Parents as Reformers

3T 561.1

Dieu a permis que la lumière de la réforme sanitaire brille sur nous en ces derniers jours, afin qu'en marchant dans la lumière nous puissions échapper aux nombreux dangers auxquels nous serons exposés. Les tentations de Satan sont puissantes sur la famille humaine et l'amènent à satisfaire ses appétits, ses penchants et à vivre une vie de folie insouciante. Il présente des attraits dans une vie de plaisirs personnels et dans la recherche de la satisfaction de l'instinct animal. La licence règne à un degré alarmant et ruine les constitutions pour la vie ; et non seulement cela, mais les pouvoirs moraux sont sacrifiés. Les indulgences intempestives réduisent les énergies vitales du corps et de l'esprit. Elles placent celui qui est vaincu sur le terrain de l'ennemi, où Satan peut tenter, contrarier et finalement contrôler la volonté à son gré.

3T 561.2

Ceux qui ont été vaincus sur le plan de l'appétit et qui font librement usage du tabac avilissent leurs pouvoirs mentaux et moraux et les soumettent à la servitude de l'animal. Et lorsque l'appétit pour les liqueurs spiritueuses est assouvi, l'homme porte volontairement à ses lèvres le brouillon qui abaisse au-dessous du niveau de la brute celui qui a été fait à l'image de Dieu. La raison est paralysée, l'intellect est affaibli, les passions animales sont excitées et il s'ensuit des crimes d'un caractère des plus avilissants. Si les hommes devenaient tempérants en toutes choses, s'ils ne touchaient pas, ne goûtaient pas, ne manipulaient pas les liqueurs spiritueuses et les stupéfiants, la raison tiendrait les rênes du gouvernement entre ses mains et contrôlerait les appétits et les passions animales. Dans cette ère de rapidité, moins la nourriture est excitante, mieux c'est. La tempérance en toutes choses et le refus ferme de l'appétit sont les seules voies de la sécurité.

3T 561.3

Satan vient à l'homme, comme il est venu au Christ, avec ses tentations irrésistibles d'assouvir l'appétit. Il connaît bien son pouvoir de vaincre l'homme sur ce point. Il a vaincu Adam et Eve en Eden à cause de leur appétit, et ils ont perdu leur foyer bienheureux. Que de misères et de crimes accumulés dans notre monde à la suite de la chute d'Adam. Des villes entières ont été rayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et des iniquités révoltantes qui en faisaient une tache sur l'univers. L'appétit était le fondement de tous leurs péchés. Par l'appétit, Satan contrôlait l'esprit et l'être. Des milliers de personnes qui auraient pu vivre sont entrées prématurément dans la tombe, en tant qu'épaves physiques, mentales et morales. Ils avaient de bons pouvoirs, mais ils ont tout sacrifié à l'assouvissement de leur appétit, ce qui les a conduits à mettre les rênes sur le cou de la luxure. Notre monde est un vaste hôpital. Les habitudes vicieuses se multiplient.

Temperance

Chapter 5—The Food on Our Tables

Te 156.1

De bonnes habitudes physiques favorisent la supériorité mentale. La puissance intellectuelle, la résistance physique et la durée de vie dépendent de lois immuables. Le Dieu de la nature n'interviendra pas pour préserver les hommes des conséquences de la violation des exigences de la nature. Celui qui aspire à la maîtrise doit faire preuve de tempérance en toutes choses. La clarté d'esprit et la fermeté de Daniel, sa capacité d'acquérir des connaissances et de résister à la tentation, étaient dues en grande partie à la simplicité de son régime alimentaire, en relation avec sa vie de prière.

Te 156.2

Bien que les parents soient responsables de l'empreinte du caractère, ainsi que de l'éducation et de la formation de leurs fils et de leurs filles, il n'en reste pas moins vrai que notre position et notre utilité dans le monde dépendent, dans une large mesure, de notre propre ligne de conduite. Daniel et ses compagnons ont bénéficié d'une formation et d'une éducation correctes au début de leur vie, mais ces avantages n'auraient pas suffi à faire d'eux ce qu'ils étaient. Le moment vint où ils durent agir par eux-mêmes, où leur avenir dépendit de leur propre conduite. C'est alors qu'ils décidèrent d'être fidèles aux leçons qui leur avaient été données dans leur enfance. La crainte de Dieu, qui est le commencement de la sagesse, a été le fondement de leur grandeur.- TheYouth's Instructor, 9 juillet 1903.

Reflecting Christ

God has a Tender Care for His People, December 3

RC 351.4

Il est vrai que le monde est sombre. L'opposition peut se renforcer. L'insignifiance et le mépris peuvent devenir plus audacieux et plus durs dans leur iniquité. Pourtant, malgré tout cela, nous ne nous laisserons pas abattre. Nous n'avons pas couru comme des incertains. Non, non. Mon cœur est fixe, confiant en Dieu. Nous avons un Sauveur tout entier. Nous pouvons nous réjouir de sa riche plénitude. J'aspire à être plus dévoué à Dieu, plus consacré à Lui. Ce monde est trop sombre pour moi. Jésus a dit qu'il s'en irait nous préparer des demeures, afin que là où il est nous soyons aussi. Louons Dieu pour cela. Mon cœur bondit de joie à cette perspective réjouissante.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

God's Messengers

TM 407.1

Il n'y aura jamais de moment dans l'histoire de l'Eglise où l'ouvrier de Dieu pourra se croiser les bras et être à l'aise, en disant : "Tout est paix et sécurité". C'est alors que survient la destruction soudaine. Tout peut aller de l'avant dans une prospérité apparente, mais Satan est bien éveillé et étudie et conseille avec ses mauvais anges un autre mode d'attaque qui lui permettra de réussir. La lutte sera de plus en plus acharnée de la part de Satan, car il est mû par une puissance d'en bas. Au fur et à mesure que le travail du peuple de Dieu avance avec une énergie sanctifiée et inébranlable, plantant l'étendard de la justice de Christ dans l'Eglise, poussé par une puissance venant du trône de Dieu, la grande controverse deviendra de plus en plus forte et de plus en plus déterminée. L'esprit se dressera contre l'esprit, les plans contre les plans, les principes d'origine céleste contre les principes de Satan. La vérité dans ses différentes phases sera en conflit avec l'erreur dans ses formes toujours plus variées et croissantes, et qui, si possible, séduira les élus eux-mêmes.

TM 407.2

Notre travail doit être sérieux. Nous ne devons pas combattre comme ceux qui battent l'air. Le ministère, la chaire et la presse ont besoin d'hommes comme Caleb, qui feront et oseront, d'hommes dont les yeux sont uniques pour détecter la vérité de l'erreur, dont les oreilles sont consacrées à capter les paroles de l'Observateur fidèle. Et l'Esprit du trône de Dieu se fera sentir sur une chrétienté dégénérée, un monde corrompu, prêt à être consumé par les jugements longtemps différés d'un Dieu offensé.

Prophets and Kings

Chapter 39—In the Court of Babylon

PK 489.1

Dans cet ancien rituel, qui est le symbole de l'Évangile, aucune offrande souillée ne pouvait être apportée sur l'autel de Dieu. Le sacrifice qui devait représenter le Christ devait être sans tache. La Parole de Dieu en fait une illustration de ce que ses enfants doivent être : " un sacrifice vivant ", " saint et sans défaut " ( Romains 12:1; Éphésiens 5:27).

PK 489.2

Les nobles Hébreux étaient des hommes aux passions semblables aux nôtres ; cependant, malgré les influences séduisantes de la cour de Babylone, ils tinrent bon, parce qu'ils dépendaient d'une force qui est infinie. En eux, une nation païenne a vu une illustration de la bonté et de la bienveillance de Dieu, et de l'amour du Christ. Et dans leur expérience, nous avons un exemple du triomphe du principe sur la tentation, de la pureté sur la dépravation, de la dévotion et de la loyauté sur l'athéisme et l'idolâtrie.

PK 489.3

L'esprit qui possédait Daniel, les jeunes d'aujourd'hui peuvent l'avoir ; ils peuvent puiser à la même source de force, posséder le même pouvoir de maîtrise de soi, et révéler la même grâce dans leur vie, même dans des circonstances aussi défavorables. Bien qu'entourés de tentations de complaisance, en particulier dans nos grandes villes, où toute forme de satisfaction sensuelle est rendue facile et invitante, ils peuvent cependant, par la grâce divine, rester fermes dans leur volonté d'honorer Dieu. Par une résolution ferme et une vigilance de tous les instants, ils peuvent résister à toutes les tentations qui assaillent l'âme. Mais la victoire ne sera remportée que par celui qui est déterminé à faire ce qui est juste parce que c'est juste.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 171.3

Conversion quotidienne pour une œuvre sacrée-Dieu m'a montré votre cas de manière si complète que je n'ose pas vous laisser continuer à vous tromper sur votre véritable état. Je crains fort que vous n'échappiez à la vie éternelle, qu'après avoir prêché aux autres sur les exigences contraignantes de la loi de Dieu, vous n'appliquiez pas dans votre propre vie les saints principes de la loi de Dieu, et que vous fassiez naufrage dans la foi.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 163.1

L'apôtre exhorte les frères en disant : "Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister [...] au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté" Oh, quel jour est devant nous ! Quel tri sera fait parmi ceux qui prétendent être des enfants de Dieu ! Les injustes seront trouvés parmi les justes. Ceux qui ont une grande lumière et qui n'y ont pas marché auront les ténèbres correspondant à la lumière qu'ils ont méprisée. Nous devons tenir compte de la leçon contenue dans les paroles de Paul : "Je garde mon corps et je l'assujettis, afin que, après avoir prêché aux autres, je ne sois pas moi-même rejeté" L'ennemi s'efforce de voir qui il peut ajouter aux rangs de l'apostasie ; mais le Seigneur vient bientôt, et chaque cas sera bientôt décidé pour l'éternité. Ceux dont les œuvres correspondent à la lumière qui leur a été gracieusement donnée seront comptés du côté du Seigneur.

TM 163.2

Nous attendons et observons la scène grandiose et terrible qui clôturera l'histoire de cette terre. Mais nous ne devons pas nous contenter d'attendre ; nous devons travailler avec vigilance en vue de cet événement solennel. L'Église vivante de Dieu attendra, observera et travaillera. Personne ne doit rester dans une position neutre. Tous doivent représenter le Christ dans un effort actif et sérieux pour sauver les âmes en perdition. L'Eglise va-t-elle se croiser les bras maintenant ? Allons-nous dormir comme dans la parabole des vierges folles ? Toutes les précautions doivent être prises maintenant, car un travail désordonné entraînera un déclin spirituel, et ce jour nous surprendra comme un voleur. L'esprit doit être fortifié pour regarder en profondeur et discerner les raisons de notre foi. Le temple de l'âme doit être purifié par la vérité, car seuls ceux qui ont le cœur pur pourront résister aux ruses de Satan.

This Day With God

Talents Are for Use, March 17

TDG 85.5

La première chose à faire pour tous les chrétiens est de sonder les Ecritures en priant le plus sincèrement possible, afin d'avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme de toute velléité d'égoïsme. Si la vérité est reçue dans le cœur, elle agit comme un bon levain, jusqu'à ce que toutes les forces soient soumises à la volonté de Dieu. Alors vous ne pouvez pas plus vous empêcher de briller que le soleil ne peut s'empêcher de briller.- Manuscrit42, 17 mars 1898, "A chaque homme son travail".

Confrontation

Christian Temperance

Con 62.1

Les hommes et les femmes se laissent aller à l'appétit au détriment de leur santé et de leurs facultés intellectuelles, de sorte qu'ils ne peuvent pas apprécier le plan du salut. Quelle appréciation peuvent-ils avoir de la tentation du Christ dans le désert et de la victoire qu'il a remportée sur la question de l'appétit ? Il leur est impossible d'avoir une vision élevée de Dieu et de comprendre les exigences de sa loi. Les disciples proposés du Christ oublient le grand sacrifice qu'il a consenti pour eux. La Majesté des cieux, pour mettre le salut à leur portée, a été frappée, meurtrie et affligée. Il est devenu un homme de douleur et d'affliction. Dans le désert de la tentation, il a résisté à Satan, bien que le tentateur ait été revêtu de la livrée du ciel. Bien que soumis à de grandes souffrances physiques, le Christ a refusé de céder un seul point, malgré les incitations les plus flatteuses présentées pour le soudoyer et l'influencer afin qu'il cède son intégrité. Tout cet honneur, toute cette richesse et toute cette gloire, dit le trompeur, je te les donnerai si tu veux bien reconnaître mes prétentions.

Confrontation

Con 63.1

Le Christ était ferme. Oh ! où en serait le salut de la race si le Christ avait été aussi faible en puissance morale que l'homme ? Il n'est pas étonnant que la joie ait rempli le ciel lorsque le chef déchu a quitté le désert de la tentation, vainqueur de l'ennemi. Le Christ a reçu de son Père le pouvoir de donner à l'homme sa grâce et sa force divines, ce qui nous permet, par son nom, de vaincre. Il n'y a que peu de disciples professant le Christ qui choisissent de s'engager avec Lui dans le travail de résistance à la tentation de Satan, comme Lui a résisté et vaincu.

Con 63.2

Les chrétiens professants qui apprécient les réunions de gaieté, de plaisir et de festin ne peuvent pas apprécier le conflit du Christ dans le désert. L'exemple de la victoire de leur Seigneur sur Satan leur échappe. Cette victoire infinie, que Christ a accomplie pour eux dans le plan du salut, n'a pas de sens. Ils ne s'intéressent pas à la merveilleuse humiliation de notre Sauveur, ni aux angoisses et aux souffrances qu'il a endurées pour l'homme pécheur alors que Satan le pressait de ses multiples tentations. La scène de l'épreuve subie par le Christ dans le désert constitue le fondement du plan de salut et donne à l'homme déchu la clé qui lui permettra, au nom du Christ, de vaincre.

Evangelism

The Internship Period

Ev 682.1

Convertis par des ministres non convertis - Un homme peut entendre et reconnaître toute la vérité, et pourtant ne rien savoir de la piété personnelle et de la vraie religion expérimentale. Il peut expliquer la voie du salut à d'autres et être lui-même un naufragé. La vérité est sainte et puissante, et elle scrute les intentions et les buts du coeur. L'importance et l'autorité de la vérité dans le grand plan du salut ont leur origine dans l'Auteur divin, et ne sont pas rendues nulles ou sans valeur parce que les instruments employés dans leur administration sont impies ou infidèles.

Ev 682.2

"Je répondis : "Le Christ attire constamment les âmes à lui et projette sa propre lumière sur leur chemin. Le chercheur de salut n'est pas autorisé à lire le caractère de celui qui l'enseigne. S'il est lui-même sincère, s'il s'approche de Dieu, s'il croit en Lui, s'il confesse ses péchés, il sera accepté.-Lettre12, 1890.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 40—Our Publishing Houses

4T 454.1

Il existe une grande variété d'esprits, et tous ont besoin d'être plus ou moins cultivés et entraînés. Tout mouvement en rapport avec la cause de Dieu devrait être caractérisé par la prudence et la décision. Sans décision, un individu est inconstant et instable comme l'eau, et ne peut jamais réussir véritablement. Tous ceux qui professent le Christ doivent être des travailleurs. Dans la maison de la foi, il n'y a pas d'abrutis. Chaque membre de la famille a une tâche à accomplir, une partie de la vigne du Seigneur dans laquelle il doit travailler. La seule façon de répondre à la demande de Dieu est de persévérer constamment dans nos efforts en vue d'une plus grande utilité. Dans le meilleur des cas, c'est peu de choses que nous pouvons accomplir, mais chaque jour d'effort augmentera notre capacité à travailler efficacement et à porter du fruit à la gloire de Dieu.

Letters to Young Lovers

Sexual Responsibility of Young Christians

LYL 64.1

Toute passion impie doit être maintenue sous le contrôle de la raison sanctifiée par la grâce abondamment accordée par Dieu dans chaque situation d'urgence. Mais qu'aucune disposition ne soit prise pour créer une situation d'urgence, qu'aucun acte volontaire ne place quelqu'un là où il sera assailli par la tentation, ou ne donne aux autres la moindre occasion de le croire coupable d'indiscrétion.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 41—Diet and Mind

2MCP 394.1

La dyspepsie conduit à l'irritabilité Un estomac dyspeptique conduit toujours à l'irritabilité. L'aigreur de l'estomac entraîne l'aigreur du tempérament. Votre corps doit être maintenu dans la soumission si vous en faites un temple parfait pour l'habitation du Saint-Esprit.... Mangez avec parcimonie, même des aliments sains. Faites de l'exercice modérément, et vous sentirez que votre vie a une certaine importance.-Lettre27, 1872.