EGW Writings1 Corinthiens 4
Ellen G. White
Lire 1 Corinthiens 4 dans la Bible1 Corinthiens 4:1-2
Life Sketches of Ellen G. White
LS 329.1
"Le message que nous avons à porter n'est pas un message que les hommes doivent hésiter à déclarer. Ils ne doivent pas chercher à le couvrir, à en dissimuler l'origine et le but. Ses défenseurs doivent être des hommes qui ne se tairont ni jour ni nuit. En tant que personnes ayant fait des vœux solennels à Dieu et ayant été chargées d'être les messagers du Christ, les intendants des mystères de la grâce de Dieu, nous avons l'obligation d'annoncer fidèlement tout le conseil de Dieu. Nous ne devons pas mettre en veilleuse les vérités particulières qui nous ont séparés du monde et qui ont fait de nous ce que nous sommes, car elles sont porteuses d'intérêts éternels. Dieu nous a donné la lumière sur les choses qui se déroulent actuellement dans le dernier vestige du temps, et avec la plume et la voix, nous devons proclamer la vérité au monde, non pas d'une manière timide et sans esprit, mais en démontrant l'Esprit et la puissance de Dieu. Les conflits les plus puissants sont impliqués dans l'avancement du message, et les résultats de sa promulgation sont d'une importance capitale pour le ciel et la terre.LS 329.2
"La controverse entre les deux grandes puissances du bien et du mal va bientôt prendre fin ; mais jusqu'à ce qu'elle se termine, il y aura des luttes incessantes et acharnées. Nous devrions maintenant décider, comme Daniel et ses compagnons à Babylone, que nous serons fidèles à nos principes, quoi qu'il arrive. La fournaise ardente, chauffée sept fois plus qu'elle ne l'était habituellement, n'a pas amené ces fidèles serviteurs de Dieu à se détourner de leur fidélité à la vérité. Ils tinrent bon au temps de l'épreuve et furent jetés dans la fournaise, et ils ne furent pas abandonnés de Dieu. La forme du Quatrième a été vue marchant avec eux dans les flammes, et ils en sont sortis sans même avoir l'odeur du feu sur leurs vêtements."LS 330.1
"Aujourd'hui, le monde est plein de flatteurs et de dissipateurs ; mais Dieu préserve ceux qui prétendent être les gardiens de la confiance sacrée, de trahir les intérêts de la cause de Dieu par les suggestions insinuantes et les dispositifs de l'ennemi de toute justice.1 Corinthiens 4:1-9
Gospel Workers 1915
GW 15.1
Ces paroles du prophète font état de la responsabilité solennelle qui incombe à ceux qui sont désignés comme gardiens de l'Eglise, intendants des mystères de Dieu. Ils doivent se tenir comme des sentinelles sur les murs de Sion, pour sonner l'alarme à l'approche de l'ennemi. Si, pour une raison quelconque, leurs sens spirituels s'affaiblissent au point qu'ils sont incapables de discerner le danger et que le peuple périt parce qu'ils n'ont pas donné l'alerte, Dieu exigera d'eux qu'ils versent le sang de ceux qui sont perdus.GW 15.2
C'est le privilège des sentinelles sur les murs de Sion de vivre si près de Dieu et d'être si sensibles aux impressions de son Esprit qu'il peut agir par leur intermédiaire pour avertir les pécheurs de leur péril et leur indiquer le lieu où ils peuvent se mettre à l'abri. Choisis par Dieu, scellés par le sang de la consécration, ils doivent sauver les hommes et les femmes d'une destruction imminente. Ils doivent fidèlement avertir leurs semblables du résultat certain de la transgression et sauvegarder fidèlement les intérêts de l'Église. Ils ne doivent à aucun moment relâcher leur vigilance. Leur travail exige l'exercice de toutes les facultés de l'être. Leur voix doit s'élever sur le ton de la trompette, sans jamais émettre une seule note hésitante ou incertaine. Ils ne doivent pas travailler pour un salaire, mais parce qu'ils ne peuvent pas faire autrement, parce qu'ils savent que le malheur les attend s'ils ne prêchent pas l'Évangile.GW 150.1
C'est ainsi que les hommes ont argumenté, jusqu'à ce que la politique prenne la place de la fidélité. Le péché peut rester impuni. Quand entendra-t-on à nouveau dans l'église la voix de la réprimande fidèle : "C'est toi l'homme" ? [Si ces paroles n'étaient pas si rares, nous verrions davantage la puissance de Dieu. Les messagers du Seigneur ne devraient pas se plaindre de l'inefficacité de leurs efforts tant qu'ils ne se repentiront pas de leur amour de l'approbation, de leur désir de plaire aux hommes, qui les conduit à supprimer la vérité et à crier : Paix, alors que Dieu n'a pas parlé de paix.GW 150.2
Si seulement chaque ministre de Dieu réalisait la sainteté de son travail et le caractère sacré de son appel. En tant que messagers divinement désignés, les ministres se trouvent dans une position de terrible responsabilité. A la place du Christ, ils doivent travailler comme intendants des mystères du ciel, encourager les obéissants et avertir les désobéissants. La politique du monde ne doit pas avoir de poids pour eux. Ils ne doivent jamais s'écarter du chemin dans lequel Jésus leur a demandé de marcher. Ils doivent avancer dans la foi, en se rappelant qu'ils sont entourés d'une nuée de témoins. Ils ne doivent pas prononcer leurs propres paroles, mais les paroles que Celui qui est plus grand que les potentats de la terre leur a demandé de prononcer. Leur message doit être : "Ainsi parle le Seigneur".GW 150.3
Dieu appelle des hommes qui, comme Nathan, Élie et Jean, porteront son message sans crainte, quelles qu'en soient les conséquences ; ils diront la vérité, même si, pour cela, ils doivent sacrifier tout ce qu'ils ont.GW 394.1
On peut se demander si nous n'aurons pas d'union avec le monde La parole du Seigneur doit être notre guide. Toute relation avec les infidèles et les incroyants qui nous identifierait à eux est interdite par la Parole. Nous devons sortir du milieu d'eux et nous séparer. Nous ne devons en aucun cas nous associer à eux dans leurs plans de travail. Mais nous ne devons pas vivre reclus. Nous devons faire tout le bien possible aux gens du monde.GW 394.2
Le Christ nous en a donné un exemple. Lorsqu'il était invité à manger avec les publicains et les pécheurs, il ne refusait pas, car il ne pouvait atteindre cette classe qu'en se mêlant à eux. Mais à chaque occasion ... il ouvrait des thèmes de conversation qui amenaient à leur esprit des choses d'un intérêt éternel. Il nous enjoint de faire briller votre lumière devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux[Matthieu 5:16]GW 394.3
Sur la question de la tempérance, prenez position sans hésiter. Soyez aussi fermes qu'un roc. Ne participez pas aux péchés des autres....1 Corinthiens 4:1-15
The Acts of the Apostles
AA 12.1
Pendant les périodes de ténèbres spirituelles, l'Église de Dieu a été comme une ville située sur une colline. D'âge en âge, à travers des générations successives, les pures doctrines du ciel se sont déployées dans ses frontières. Aussi affaiblie et déficiente qu'elle puisse paraître, l'Eglise est le seul objet auquel Dieu accorde, dans un sens particulier, sa considération suprême. Elle est le théâtre de sa grâce, où il se plaît à révéler sa puissance pour transformer les cœurs.AA 12.2
"A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou à quoi le comparerons-nous ?" Marc 4:30. Il ne pouvait pas utiliser les royaumes du monde comme similitude. Dans la société, il n'a rien trouvé à quoi la comparer. Les royaumes terrestres règnent par l'ascendant du pouvoir physique ; mais dans le royaume du Christ, toute arme charnelle, tout instrument de coercition est banni. Ce royaume doit élever et ennoblir l'humanité. L'Église de Dieu est la cour de la vie sainte, remplie de dons variés et dotée du Saint-Esprit. Les membres doivent trouver leur bonheur dans le bonheur de ceux qu'ils aident et bénissent.AA 73.1
"Ananias, en entendant ces paroles, tomba et rendit l'âme ; une grande crainte s'empara de tous ceux qui entendirent ces choses."AA 73.2
"Tout ce qui est resté, n'était-il pas à toi ?" demanda Pierre. Aucune influence indue n'avait été exercée sur Ananias pour le contraindre à sacrifier ses biens au profit du bien général. Il avait agi par choix. Mais en essayant de tromper les disciples, il avait menti au Tout-Puissant.AA 73.3
"Environ trois heures plus tard, sa femme, ne sachant pas ce qui s'était passé, entra. Pierre lui répondit : Dis-moi si vous avez vendu la terre pour tant ? Elle répondit : Oui, pour tant. Pierre lui dit : Comment vous êtes-vous mis d'accord pour tenter l'Esprit du Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront. Elle tomba aussitôt à ses pieds, et rendit l'esprit. Les jeunes gens entrèrent, la trouvèrent morte, et, l'emportant, l'ensevelirent auprès de son mari. Une grande crainte s'empara de toute l'Église et de tous ceux qui avaient entendu ces choses.AA 276.1
Ces principes sont longuement développés dans la première lettre de Paul à l'Église de Corinthe. L'apôtre qualifie les "ministres du Christ" d'"intendants des mystères de Dieu" et déclare à propos de leur travail : "On exige des intendants qu'ils soient trouvés fidèles. Quant à moi, c'est bien peu de chose que je sois jugé par vous ou par des hommes ; je ne me juge pas moi-même, car je ne sais rien par moi-même. Je ne me juge pas moi-même, car je ne sais rien par moi-même, et je ne suis pas justifié pour autant ; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur. Ne jugez donc de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs ; et alors chacun sera loué de Dieu" ( 1 Corinthiens 4:1-5).AA 276.2
Il n'est donné à aucun être humain de juger entre les différents serviteurs de Dieu. Le Seigneur seul est juge de l'œuvre de l'homme, et il donnera à chacun sa juste récompense.AA 276.3
L'apôtre poursuit en évoquant directement les comparaisons qui ont été faites entre ses travaux et ceux d'Apollos : " Ces choses, frères, je les ai en quelque sorte transférées à moi-même et à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez en nous à ne pas penser aux hommes au-delà de ce qui est écrit, afin que personne d'entre vous ne s'enfle l'un contre l'autre. Car qui te distingue des autres ? et qu'as-tu que tu n'aies reçu ? et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?" Versets 6, 7.AA 277.1
Paul a clairement exposé à l'Église les périls et les difficultés que lui et ses associés avaient patiemment endurés dans leur service pour le Christ. "Jusqu'à l'heure présente, déclara-t-il, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes assaillis, nous n'avons pas de demeure assurée ; nous travaillons de nos mains ; nous sommes insultés, nous bénissons ; nous sommes persécutés, nous souffrons ; nous sommes injuriés, nous supplions ; nous sommes comme les ordures du monde, nous sommes jusqu'à ce jour la souillure de toutes choses. Je n'écris pas ces choses pour vous faire honte, mais je vous avertis comme mes fils bien-aimés. Car si vous avez dix mille éducateurs dans le Christ, vous n'avez pas plusieurs pères, puisque c'est dans le Christ Jésus que je vous ai engendrés par l'Évangile" ( versets 11-15).AA 277.2
Celui qui envoie des ouvriers de l'Évangile comme ses ambassadeurs est déshonoré lorsque les auditeurs manifestent un attachement si fort à un ministre favori qu'ils refusent d'accepter les travaux d'un autre enseignant. Le Seigneur envoie de l'aide à son peuple, non pas toujours selon son choix, mais selon ses besoins, car les hommes sont myopes et ne peuvent discerner ce qui est pour leur plus grand bien. Il est rare qu'un seul ministre possède toutes les qualifications nécessaires pour perfectionner une église dans toutes les exigences du christianisme ; c'est pourquoi Dieu leur envoie souvent d'autres ministres, chacun possédant certaines qualifications dans lesquelles les autres étaient déficients.AA 278.1
L'Église devrait accepter avec reconnaissance ces serviteurs du Christ, comme elle accepterait le Maître lui-même. Elle doit chercher à tirer tout le profit possible de l'instruction que chaque ministre peut lui donner à partir de la parole de Dieu. Les vérités que les serviteurs de Dieu apportent doivent être acceptées et appréciées dans la douceur de l'humilité, mais aucun ministre ne doit être idolâtré.AA 296.1
Les travaux de Paul à Éphèse étaient terminés. Son ministère avait été une période de travail incessant, de nombreuses épreuves et de profondes angoisses. Il avait enseigné les gens en public et de maison en maison, les instruisant et les avertissant au prix de nombreuses larmes. Il avait été continuellement en butte à l'opposition des Juifs, qui ne perdaient pas une occasion d'exciter le sentiment populaire contre lui.AA 296.2
Tout en luttant contre l'opposition, en faisant avancer avec un zèle infatigable l'œuvre évangélique et en protégeant les intérêts d'une Église encore jeune dans la foi, Paul portait sur son âme un lourd fardeau pour toutes les Églises.AA 296.3
La nouvelle de l'apostasie de certaines des Églises qu'il avait implantées lui causait un profond chagrin. Il craignait que ses efforts en leur faveur ne soient vains. Il passa de nombreuses nuits blanches à prier et à réfléchir sérieusement lorsqu'il apprit les méthodes employées pour contrecarrer son travail. Dès qu'il en avait l'occasion et que leur situation l'exigeait, il écrivait aux Églises pour leur adresser des reproches, des conseils, des avertissements et des encouragements. Dans ces lettres, l'apôtre ne s'attarde pas sur ses propres épreuves, mais on y trouve parfois des aperçus de ses travaux et de ses souffrances pour la cause du Christ. Les coups et l'emprisonnement, le froid, la faim et la soif, les périls sur terre et sur mer, dans la ville et dans le désert, de la part de ses compatriotes, des païens et des faux frères, tout cela il l'a enduré pour l'amour de l'Évangile. Il a été "diffamé", "injurié", "réduit en bouillie", "perplexe", "persécuté", "troublé".persécuté", "troublé de toutes parts", "menacé à toute heure", "toujours livré à la mort pour l'amour de Jésus"."1 Corinthiens 4:2
A Call to Medical Evangelism and Health Education
A Continual Reform Essential
CME 32.1
Les enseignants doivent faire preuve d'intelligence en ce qui concerne la maladie et ses causes, et comprendre que chaque action de l'agent humain doit être en parfaite harmonie avec les lois de la vie. La lumière que Dieu a donnée sur la réforme sanitaire est pour notre salut et le salut du monde. Les hommes et les femmes devraient être informés en ce qui concerne l'habitation humaine, aménagée par notre Créateur comme sa demeure, et dont il désire que nous soyons les fidèles intendants : "Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai en eux, et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple" (TheReview and Herald, 12 novembre 1901).The Upward Look
Make God First, Last, and Best in Everything, March 8
UL 81.4
"Il est exigé des intendants qu'ils soient trouvés fidèles"(1 Corinthiens 4:2). Lorsque nous sommes fidèles à faire connaître Dieu, nos impulsions sont placées sous la surveillance divine et nous progressons régulièrement sur le plan spirituel et intellectuel. Mais lorsque les hommes entrent dans une confédération pour exalter les hommes, et qu'ils ont peu à dire de Dieu, ils sont la faiblesse même. Dieu abandonnera ceux qui ne le reconnaissent pas dans tous les efforts déployés pour élever l'humanité. C'est la puissance du Christ seule qui peut remettre en état les machines humaines en panne. Partout et en tout lieu, faites voir à ceux qui vous entourent que vous rendez gloire à Dieu. Que l'homme soit mis dans l'ombre, que Dieu apparaisse comme le seul espoir de la race humaine. Il faut que chacun rive son édifice au Rocher éternel, le Christ Jésus, et qu'il tienne bon dans la tempête et l'orage.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 397.1
En tant que disciples du Christ, nous ne réalisons pas notre véritable position. Nous n'avons pas une vision correcte de nos responsabilités en tant que serviteurs engagés du Christ. Il nous a avancé le salaire de sa vie souffrante et de son sang versé, afin de nous lier à lui par une servitude volontaire. Toutes les bonnes choses que nous possédons nous ont été prêtées par notre Sauveur. Il a fait de nous des intendants. Nos plus petites offrandes, nos plus humbles services, présentés dans la foi et l'amour, peuvent être des dons consacrés à gagner des âmes au service du Maître et à promouvoir sa gloire. L'intérêt et la prospérité du royaume du Christ doivent primer sur toute autre considération. Ceux qui font de leur plaisir et de leur intérêt égoïste les principaux objets de leur vie ne sont pas des intendants fidèles.3T 397.2
Ceux qui renoncent à eux-mêmes pour faire le bien des autres et qui se consacrent au service du Christ avec tout ce qu'ils possèdent, connaîtront le bonheur que l'homme égoïste recherche en vain. La charité "ne cherche pas ce qu'elle a" est le fruit de l'amour désintéressé et de la bienveillance qui ont caractérisé la vie du Christ. La loi de Dieu dans nos coeurs subordonnera nos propres intérêts à des considérations élevées et éternelles. Le Christ nous enjoint de chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice. C'est notre premier et plus haut devoir. Notre Maître a expressément recommandé à ses serviteurs de ne pas s'amasser de trésors sur la terre, car, ce faisant, ils auraient le coeur tourné vers les choses terrestres plutôt que vers les choses célestes. C'est ici que beaucoup de pauvres âmes ont fait naufrage dans la foi. Elles sont allées directement à l'encontre de l'injonction expresse de notre Seigneur et ont permis à l'amour de l'argent de devenir la passion dominante de leur vie. Ils se livrent à des efforts intempestifs pour acquérir des moyens. Ils sont autant enivrés par leur désir insensé de richesse que l'ivrogne par son alcool.3T 398.1
Les chrétiens oublient qu'ils sont les serviteurs du Maître, qu'eux-mêmes, leur temps et tout ce qu'ils possèdent lui appartiennent. Beaucoup sont tentés, et la majorité sont vaincus, par les incitations trompeuses que Satan présente pour investir leur argent là où il leur rapportera le plus grand profit en dollars et en cents. Rares sont ceux qui considèrent que Dieu a des droits impératifs sur eux et qu'ils doivent s'attacher en premier lieu à satisfaire les besoins de sa cause et laisser leurs propres désirs en dernier lieu. Peu nombreux sont ceux qui investissent dans la cause de Dieu proportionnellement à leurs moyens. Beaucoup ont immobilisé leur argent dans des biens qu'ils doivent vendre avant de pouvoir l'investir dans la cause de Dieu et d'en faire un usage pratique. Ils s'en servent comme excuse pour ne pas faire grand-chose pour la cause de leur Rédempteur. Ils ont enfoui leur argent dans la terre comme l'homme de la parabole. Ils volent à Dieu le dixième qu'il réclame comme sien, et en le volant, ils se volent eux-mêmes le trésor céleste.Welfare Ministry
Chapter 36—Specific Funds for Welfare Work
WM 272.1
Les chrétiens doivent agir comme les trésoriers de Dieu - Les pauvres sont l'héritage de Dieu. Le Christ a donné sa vie pour eux. Il demande à ceux qu'il a désignés pour agir comme ses intendants, de donner généreusement les moyens qui leur sont confiés pour soulager les pauvres et soutenir son œuvre sur la terre. Le Seigneur est riche en ressources. Il a désigné des hommes pour être ses trésoriers dans ce monde. Ce qu'il leur a donné, ils doivent l'utiliser à son service.- Manuscrit146, 1903.WM 272.2
Une offrande de remerciement pour les pauvres - Dans chaque église, un trésor devrait être établi pour les pauvres. Ensuite, chaque membre devrait présenter une offrande de remerciement à Dieu une fois par semaine ou une fois par mois, selon ce qui lui convient le mieux. Cette offrande exprimera notre gratitude pour les dons de la santé, de la nourriture et des vêtements confortables. Et selon que Dieu nous a comblés de ces bienfaits, nous ferons des réserves pour les pauvres, les souffrants et les affligés. J'attire tout particulièrement l'attention de nos frères sur ce point. N'oubliez pas les pauvres. Renoncez à certains de vos luxes, voire de vos conforts, et aidez ceux qui ne peuvent se procurer que la nourriture et les vêtements les plus maigres. En agissant pour eux, vous agissez pour Jésus en la personne de ses saints. Il s'identifie à l'humanité souffrante. N'attendez pas que vos besoins imaginaires soient tous satisfaits. Ne vous fiez pas à vos sentiments et ne donnez pas quand vous en avez envie et ne retenez pas quand vous n'en avez pas envie. Donnez régulièrement, que ce soit dix, vingt ou cinquante centimes par semaine, comme vous aimeriez le voir figurer dans les registres célestes au jour de Dieu.-Témoignagespour l'Église 5:150, 151.That I May Know Him
A New Song in Our Hearts, June 1
TMK 158.4
Celui qui a une véritable expérience des choses de Dieu ne sera pas indifférent à ceux qui sont dans les ténèbres, mais il se demandera : "Que dirait Jésus à ces pauvres âmes en détresse ? Il cherchera à faire briller sa lumière. Il priera pour la sagesse, la grâce et le tact, afin de savoir comment dire une parole à propos à celui qui est fatigué. Au lieu de s'engager dans des conversations insignifiantes, de plaisanter et de se moquer, il profitera, en fidèle intendant de la grâce de Dieu, de l'occasion qui lui est offerte, et la graine semée germera et portera du fruit jusqu'à la vie éternelle. Le trésor de la vérité est dans son cœur, et il produit de bonnes choses. La source de la vie est dans son âme, et les eaux vives coulent....Faith and Works
Called to Be Faithful Stewards
FW 92.2
Dieu demande à ceux à qui il a confié ses biens de se comporter en intendants fidèles. Le Seigneur voudrait que toutes les choses temporelles occupent une place secondaire dans le coeur et les pensées ; mais Satan voudrait que les affaires de la terre occupent la première place dans nos vies. Le Seigneur voudrait que nous approuvions les choses excellentes. Il nous montre le conflit dans lequel nous devons nous engager, révèle le caractère et le plan de la rédemption. Il vous expose les périls que vous rencontrerez, l'abnégation qui sera requise, et il vous demande de compter le coût, vous assurant que si vous vous engagez avec zèle dans le conflit, la puissance divine s'alliera à l'effort humain.This Day With God
What Love Does, March 8
TDG 76.1
Tant que je vivrai, je louerai le Seigneur : Je chanterai les louanges de mon Dieu tant que je vivrai. Psaume 146:2.TDG 76.2
Depuis un demi-siècle, je suis le messager du Seigneur, et aussi longtemps que durera ma vie, je continuerai à porter les messages que Dieu me donne pour son peuple. Je n'en tire aucune gloire ; dans ma jeunesse, le Seigneur a fait de moi son messager, pour communiquer à son peuple des témoignages d'encouragement, d'avertissement et de réprimande. Pendant soixante ans, j'ai été en communication avec des messagers célestes, et j'ai constamment appris en ce qui concerne les choses divines, et en ce qui concerne la façon dont Dieu travaille constamment pour amener les âmes de l'erreur de leurs voies à la lumière dans la lumière de Dieu .....Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 26—Brotherly Love
1MCP 242.2
La libéralité, une preuve d'amour- La preuve de notre amour est donnée par un esprit christique, une volonté de transmettre les bonnes choses que Dieu nous a données, une disposition à pratiquer l'abnégation et le sacrifice de soi pour aider à faire avancer la cause de Dieu et de l'humanité souffrante. Nous ne devrions jamais passer à côté de l'objet qui appelle notre libéralité. Nous révélons que nous sommes passés de la mort à la vie lorsque nous agissons comme de fidèles intendants de la grâce de Dieu. Dieu nous a donné ses biens ; il nous a promis que si nous sommes fidèles dans notre gestion, nous accumulerons au ciel des trésors impérissables.- TheReview and Herald, 15 mai 1900.1 Corinthiens 4:2-13
Education
Ed 68.1
"Nous bénissons ceux qui sont injuriés, nous souffrons ceux qui sont persécutés, nous implorons ceux qui sont diffamés, nous sommes dans la tristesse mais toujours dans la joie, nous sommes pauvres mais nous enrichissons beaucoup, nous n'avons rien mais nous possédons tout" ( 1 Corinthiens 4:12, 13; 2 Corinthiens 6:10).Ed 68.2
C'est dans le service qu'il a trouvé sa joie ; et à la fin de sa vie de labeur, regardant en arrière sur ses luttes et ses triomphes, il pouvait dire : "J'ai mené un bon combat" (2 Timothée 4:7).Ed 68.3
Ces histoires sont d'un intérêt vital. Pour personne, elles ne sont plus importantes que pour les jeunes. Moïse a renoncé à un royaume potentiel, Paul aux avantages de la richesse et de l'honneur au sein de son peuple, pour une vie à porter le fardeau au service de Dieu. Pour beaucoup, la vie de ces hommes apparaît comme une vie de renoncement et de sacrifice. En était-il vraiment ainsi ? Moïse considérait l'opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte. Il l'a considéré ainsi parce qu'il en était ainsi. Paul a déclaré : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. En vérité, je considère toutes choses comme une perte à cause de l'excellence de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur, pour lequel j'ai souffert la perte de toutes choses, et je les considère comme une perte, afin de gagner le Christ" Philippiens 3:7, 8, R.V., marge. Il était satisfait de son choix.Ed 139.1
"Il est exigé des intendants qu'ils soient trouvés fidèles" ( 1 Corinthiens 4:2). Si l'honnêteté est un principe essentiel de la vie professionnelle, ne devons-nous pas reconnaître notre obligation envers Dieu, obligation qui sous-tend toutes les autres ?Ed 139.2
Les conditions de notre gestion nous placent dans une situation d'obligation, non seulement envers Dieu, mais aussi envers l'homme. C'est à l'amour infini du Rédempteur que chaque être humain doit les dons de la vie. La nourriture, le vêtement, le logement, le corps, l'esprit et l'âme, tout cela est l'achat de son sang. Et par l'obligation de gratitude et de service ainsi imposée, le Christ nous a liés à nos semblables. Il nous dit : "Par amour, servez-vous les uns les autres" ( Galates 5:13) ; "Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" ( Matthieu 25:40).Ed 139.3
"Je suis débiteur, déclare Paul, à l'égard des Grecs et des barbares, à l'égard des sages et des malins" ( Romains 1:14). Il en va de même pour nous. Par tout ce qui a béni notre vie plus que d'autres, nous sommes redevables à tout être humain dont nous pourrions bénéficier.Ed 154.1
Mais avec une telle aube, combien glorieux aurait pu être le jour de sa vie si Salomon, dans sa jeunesse, avait appris la leçon que la souffrance avait enseignée dans d'autres vies !Ed 154.2
Pour ceux qui aiment Dieu, ceux qui sont "appelés selon son dessein"(Romains 8:28), la biographie biblique offre une leçon encore plus importante du ministère de la douleur. "Vous êtes mes témoins, dit le Seigneur, que je suis Dieu"(Isaïe 43:12) - des témoins qu'il est bon, et que la bonté est suprême. "Nous sommes devenus un théâtre pour le monde, tant (R.V., marge) pour les anges que pour les hommes, 1 Corinthiens 4:9, marge.1 Corinthiens 4:5
Patriarchs and Prophets
Chapter 33—From Sinai to Kadesh
PP 386.1
La Bible nous enseigne tout particulièrement à prendre garde de ne pas porter à la légère des accusations contre ceux que Dieu a appelés à être ses ambassadeurs. L'apôtre Pierre, décrivant une classe de pécheurs abandonnés, dit : "Ils sont présomptueux, obstinés, ils ne craignent pas de dire du mal des dignités. Tandis que les anges, qui sont plus forts et plus puissants, ne portent contre eux aucune accusation injurieuse devant le Seigneur" (2 Pierre 2:10, 11). Et Paul, dans ses instructions pour ceux qui sont placés à la tête de l'Église, dit : "N'accusez pas un ancien, mais devant deux ou trois témoins" ( 1 Timothée 5:19). Celui qui a confié aux hommes la lourde responsabilité de diriger et d'instruire son peuple tiendra ce dernier pour responsable de la manière dont il traite ses serviteurs. Nous devons honorer ceux que Dieu a honorés. Le jugement porté sur Miriam devrait être une réprimande pour tous ceux qui cèdent à la jalousie et murmurent contre ceux sur qui Dieu fait reposer le fardeau de son œuvre.Patriarchs and Prophets
Chapter 46—The Blessings and the Curses
PP 498.1
C'est ainsi que les coupables se confesseront lorsqu'ils se tiendront devant la barre de Dieu, après que chaque cas aura été décidé pour la vie ou pour la mort. Les conséquences qui en résulteront pour lui-même amèneront chacun à reconnaître son péché. L'âme sera forcée de le faire par un sentiment terrible de condamnation et une attente effrayante du jugement. Mais de telles confessions ne peuvent pas sauver le pécheur.PP 498.2
Tant qu'ils peuvent cacher leurs transgressions à leurs semblables, beaucoup, comme Acan, se sentent en sécurité et se flattent que Dieu ne sera pas sévère pour marquer l'iniquité. Trop tard, leurs péchés les découvriront au jour où ils ne seront plus purifiés par des sacrifices ou des offrandes pour toujours. Lorsque les registres du ciel seront ouverts, le Juge ne déclarera pas à l'homme sa culpabilité en paroles, mais il jettera un regard pénétrant et convaincant, et chaque acte, chaque transaction de la vie, sera vivement imprimé dans la mémoire du malfaiteur. La personne n'aura pas besoin, comme au temps de Josué, d'être chassée de tribu en famille, mais ses propres lèvres confesseront sa honte. Les péchés cachés à la connaissance des hommes seront alors proclamés au monde entier.Steps to Christ
Chapter 3—Repentance
SC 24.1
L'aveu fut arraché à son âme coupable par un terrible sentiment de condamnation et par l'attente effrayante du jugement. Les conséquences qui allaient en résulter le remplissaient de terreur, mais il n'y avait pas dans son âme la douleur profonde et déchirante d'avoir trahi le Fils sans tache de Dieu et d'avoir renié le Saint d'Israël. Pharaon, lorsqu'il subissait les jugements de Dieu, reconnaissait son péché afin d'échapper à un nouveau châtiment, mais il revenait à son mépris du ciel dès que les fléaux s'arrêtaient. Tous se sont lamentés sur les conséquences du péché, mais n'ont pas regretté le péché lui-même.SC 24.2
Mais lorsque le cœur cède à l'influence de l'Esprit de Dieu, la conscience sera vivifiée et le pécheur discernera quelque chose de la profondeur et du caractère sacré de la sainte loi de Dieu, fondement de son gouvernement dans le ciel et sur la terre. La "Lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde", illumine les chambres secrètes de l'âme, et les choses cachées dans les ténèbres sont rendues manifestes. Jean 1:9. La conviction s'empare de l'esprit et du coeur. Le pécheur a le sentiment de la justice de Jéhovah et ressent la terreur de comparaître, dans sa propre culpabilité et son impureté, devant le Sondeur des cœurs. Il voit l'amour de Dieu, la beauté de la sainteté, la joie de la pureté ; il aspire à être purifié et à retrouver la communion avec le Ciel.SC 24.3
La prière de David après sa chute illustre la nature de la vraie douleur pour le péché. Son repentir était sincère et profond. Il n'y avait aucun effort pour atténuer sa culpabilité ; aucun désir d'échapper au jugement qui le menaçait n'inspirait sa prière. David voyait l'énormité de sa transgression, il voyait la souillure de son âme, il avait horreur de son péché. Ce n'est pas seulement pour le pardon qu'il prie, mais pour la pureté de son coeur. Il aspirait à la joie de la sainteté, au rétablissement de l'harmonie et de la communion avec Dieu. C'était le langage de son âme :Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 77—Love of Gain
2T 626.1
Frère B, vous n'êtes pas comme ces hommes. Nous ne vous comparerons pas à eux, mais nous vous dirons : Gardez-vous de marcher sur leurs traces et d'avoir votre conversation dans la cupidité. Ce désir qu'ont les ministres d'obtenir des moyens à des fins égoïstes est pour eux un piège qui, s'ils y persistent, causera leur perte. A mesure qu'ils ont les yeux fixés sur eux-mêmes, leur intérêt pour la prospérité de la cause de Dieu et leur amour des pauvres âmes s'amenuisent. Ils ne perdent pas d'un seul coup leur amour et leur intérêt pour la vérité. Leur éloignement de la cause du droit est si graduel et imperceptible qu'il est souvent difficile de dire à quel moment le changement s'est produit en eux.2T 626.2
Je pense que votre démarche est très dangereuse. Vous n'avez pas senti la nécessité de tenir compte de la lumière que Dieu vous a donnée, et de vous réveiller pour sauver votre famille, en vous acquittant de votre rôle de père et de prêtre de votre foyer. Tu n'as pas nié la lumière donnée, tu ne t'es pas élevé contre elle, mais tu as négligé de l'exécuter parce que cela ne te convenait pas et ne correspondait pas à tes sentiments. Tu as donc été comme Méroz. Vous n'êtes pas venus à l'aide du Seigneur, bien que l'affaire ait été d'une importance vitale et qu'elle ait affecté les intérêts éternels de vos enfants. Tu as négligé ton devoir. A cet égard, tu as été un serviteur paresseux. Vous n'avez qu'une faible idée de la façon dont Dieu considère la négligence des parents à discipliner leurs enfants. Si vous vous étiez réformés ici, vous auriez vu la nécessité de faire le même effort pour maintenir la discipline et l'ordre dans l'église. Votre négligence dans votre famille s'est également manifestée dans votre travail au sein de l'Église. Vous ne pouvez pas édifier l'Église tant que vous n'êtes pas un homme transformé.That I May Know Him
Building Up One Another, June 30
TMK 187.2
Dieu ne veut pas que nous nous placions sur le tribunal et que nous nous jugions les uns les autres.... Lorsque nous voyons des erreurs chez les autres, rappelons-nous que nous avons des fautes plus graves, peut-être, aux yeux de Dieu que celle que nous condamnons chez notre frère. Au lieu de publier ses défauts, demandons à Dieu de le bénir et de l'aider à surmonter son erreur. Le Christ approuvera cet esprit et cette action, et vous ouvrira la voie pour prononcer une parole de sagesse qui donnera de la force et de l'aide à celui qui est faible dans la foi.The Voice in Speech and Song
Chapter 43—No Harsh Words nor Debating Spirit
VSS 240.1
Portes fermées et verrouillées - Que chacun garde à l'esprit que nous ne devons en aucun cas inviter à la persécution. Nous ne devons pas utiliser des mots durs et tranchants. Ne les utilisez pas dans les articles que vous écrivez, ne les utilisez pas dans les discours que vous prononcez. Laissons la Parole de Dieu trancher, réprimander ; laissons les hommes finis se cacher et demeurer en Jésus-Christ. Laissez l'Esprit du Christ apparaître. Que tous soient prudents dans leurs paroles, de peur qu'ils ne placent ceux qui ne sont pas de notre foi dans une opposition mortelle contre nous, et qu'ils ne donnent à Satan l'occasion d'utiliser des paroles non recommandées pour nous barrer la route. "Ne faites rien avant le temps" Lorsque Dieu donne un message précis et tranchant, c'est son œuvre, et non pas l'impulsion d'êtres finis. L'homme, en coupant et en tranchant avec l'épée à deux tranchants, nous barrera la route, de sorte que nous trouverons des portes fermées et verrouillées contre nous.- Manuscrit95, 1894The Faith I Live By
The Saints Shall Judge the World, July 29
FLB 216.1
Ne jugez donc de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs ; et alors chacun aura la louange de Dieu. 1 Corinthiens 4:5.The Great Controversy
GC 481.1
un "livre de souvenir" est écrit devant Dieu, dans lequel sont consignées les bonnes actions de "ceux qui craignaient l'Éternel et qui invoquaient son nom" ( Malachie 3:16). Leurs paroles de foi, leurs actes d'amour sont enregistrés dans les cieux. Néhémie y fait référence lorsqu'il dit : "Souviens-toi de moi, ô mon Dieu, ... et n'efface pas les bonnes actions que j'ai faites pour la maison de mon Dieu" ( Néhémie 13:14). Dans le livre du souvenir de Dieu, chaque acte de justice est immortalisé. Toute tentation à laquelle il a résisté, tout mal qu'il a vaincu, toute parole de tendre pitié qu'il a exprimée y sont fidèlement relatés. Chaque acte de sacrifice, chaque souffrance et chaque peine endurées pour l'amour du Christ sont enregistrés. Le psalmiste dit : "Tu racontes mes égarements, tu mets mes larmes dans ton flacon : ne sont-elles pas dans ton livre ?" Psaume 56:8.GC 481.2
Il y a aussi un registre des péchés des hommes : "Car Dieu fera venir en jugement toute œuvre, toute chose secrète, qu'elle soit bonne ou mauvaise."Le Sauveur dit : "Par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné" ( Ecclésiaste 12:14; Matthieu 12:36, 37). Les desseins et les motifs secrets apparaissent dans le registre infaillible ; car Dieu "mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et il manifestera les desseins des coeurs" ( 1 Corinthiens 4:5) "Voici, il est écrit devant moi : ... vos iniquités et les iniquités de vos pères ensemble, dit l'Éternel" ( Ésaïe 65:6, 7).GC 482.1
L'œuvre de chaque homme passe en revue devant Dieu et est enregistrée pour sa fidélité ou son infidélité. En face de chaque nom, dans les livres du ciel, sont inscrits avec une terrible exactitude chaque parole erronée, chaque acte égoïste, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation astucieuse. Les avertissements ou les reproches envoyés par le ciel et négligés, les moments gaspillés, les occasions non saisies, l'influence exercée pour le bien ou pour le mal, avec ses résultats d'une grande portée, tout cela est consigné par l'ange enregistreur.GC 660.1
Même les méchants sont maintenant placés hors du pouvoir de Satan, et seul avec ses mauvais anges, il reste à réaliser l'effet de la malédiction que le péché a apportée : "Les rois des nations, tous, reposent dans la gloire, chacun dans sa maison [la tombe]. Mais toi, tu es chassé de ta tombe comme une branche abominable..... Tu ne seras pas uni à eux dans la sépulture, parce que tu as détruit ton pays et tué ton peuple" Isaïe 14:18-20.GC 660.2
Pendant mille ans, Satan errera de long en large sur la terre désolée pour contempler les résultats de sa rébellion contre la loi de Dieu. Pendant cette période, ses souffrances sont intenses. Depuis sa chute, sa vie d'activité incessante a banni la réflexion ; mais il est maintenant privé de son pouvoir et doit contempler le rôle qu'il a joué depuis qu'il s'est rebellé pour la première fois contre le gouvernement du ciel, et envisager avec tremblement et terreur l'avenir redoutable où il devra souffrir pour tout le mal qu'il a fait et être puni pour les péchés qu'il a fait commettre.GC 660.3
Pour le peuple de Dieu, la captivité de Satan apportera joie et allégresse. Le prophète dit : "Le jour où l'Éternel te donnera du repos de ta peine, de ton trouble et du dur service que tu as été obligé de faire, tu reprendras cette parabole contre le roi de Babylone [ici représentant Satan], et tu diras : Comment l'oppresseur a-t-il cessé ! ... L'Éternel a brisé le bâton des méchants, le sceptre des dominateurs, lui qui frappait les peuples avec fureur d'un coup continuel, lui qui gouvernait les nations avec colère, avec une persécution que personne ne retenait." Versets 3-6, R.V.1 Corinthiens 4:5-7
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 57.1
"Qui te distingue d'un autre ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ? Qui es-tu pour juger le serviteur d'autrui ? C'est à son propre maître qu'il appartient ou qu'il échoue " (1 Corinthiens 4:7; Romains 14:4).MB 57.2
"Dans l'Ancien Testament, le mot "fou" est utilisé pour désigner un apostat, ou quelqu'un qui s'est abandonné à la méchanceté. Jésus dit que celui qui condamne son frère comme apostat ou méprisant Dieu montre qu'il est lui-même digne de la même condamnation.MB 57.3
Le Christ lui-même, lorsqu'il discutait avec Satan au sujet du corps de Moïse, "n'a pas voulu porter contre lui une accusation injurieuse" ( Jude 9). S'il l'avait fait, il se serait placé sur le terrain de Satan, car l'accusation est l'arme du malin. L'Écriture l'appelle "l'accusateur de nos frères" ( Apocalypse 12:10). Jésus n'a pas voulu utiliser les armes de Satan. Il l'a affronté en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 9).MB 124.1
"Ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs" ( 1 Corinthiens 4:5). Nous ne pouvons pas lire dans les cœurs. Nous-mêmes défectueux, nous ne sommes pas qualifiés pour juger les autres. Les hommes finis ne peuvent juger qu'à partir de l'apparence extérieure. C'est à Celui-là seul qui connaît les ressorts secrets de l'action, et qui agit avec tendresse et compassion, qu'il est donné de décider du cas de chaque âme.MB 124.2
"Tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses" ( Romains 2:1). Ainsi, ceux qui condamnent ou critiquent les autres se déclarent coupables, car ils font les mêmes choses. En condamnant les autres, ils se condamnent eux-mêmes, et Dieu déclare que cette condamnation est juste. Il accepte leur propre verdict contre eux-mêmes.MB 124.3
"Ces pieds maladroits, toujours dans la boue,vont écraser des fleurs sans fin ;
Ces mains dures et bien intentionnées que nous enfonçons
dans les cordes du cœur d'un ami."
1 Corinthiens 4:6
In Heavenly Places
Standing in the Light of Heaven, March 4
HP 70.2
Des dispositions ont été prises pour que la communication entre le ciel et nos âmes soit libre et ouverte. L'homme fini peut se placer là où les rayons de lumière et de gloire du trône de Dieu lui seront donnés en abondance. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu qui brille sur le visage de Jésus-Christ peut l'éclairer. S'il n'y avait pas de communication entre le ciel et la terre, il n'y aurait pas de lumière dans le monde. Comme Sodome et Gomorrhe, tous les hommes périraient sous le juste jugement de Dieu. Mais le monde n'est pas laissé dans les ténèbres. La miséricorde indulgente de Dieu s'étend encore aux enfants des hommes, et son dessein est que les rayons de lumière qui émanent du trône de Dieu soient reflétés par les enfants de la lumière....1 Corinthiens 4:7
The Ministry of Healing
MH 166.1
Dieu "regarde tous les habitants de la terre.Il façonne leurs cœurs de la même manière".
MH 166
Psaume 33:14, 15.MH 166.2
Il nous demande, en traitant avec les tentés et les égarés, de nous considérer nous-mêmes, afin de ne pas être tentés à notre tour ( Galates 6:1). En ayant conscience de nos propres infirmités, nous aurons de la compassion pour les infirmités d'autrui.1 Corinthiens 4:7-9
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 578.1
Dans la vie religieuse de toute âme finalement victorieuse, il y aura des scènes de perplexité et d'épreuve terribles ; mais sa connaissance des Écritures lui permettra de se rappeler les promesses encourageantes de Dieu, qui réconforteront son cœur et affermiront sa foi dans la puissance du Tout-Puissant. Il lit : "Ne renoncez donc pas à votre confiance, qui a une grande récompense", "afin que l'épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que l'or périssable éprouvé par le feu, soit trouvée pour être louée, honorée et glorifiée à l'apparition de Jésus-Christ, que vous aimez parce que vous ne l'avez pas vu, et en qui, bien que vous ne le voyiez pas encore, vous vous réjouissez, croyant, d'une joie indicible et pleine de gloire"."L'épreuve de la foi est plus précieuse que l'or. Tous devraient apprendre que cela fait partie de la discipline à l'école du Christ, qui est essentielle pour les purifier et les affiner des scories de la terre. Ils doivent supporter avec force les railleries et les attaques des ennemis, et surmonter tous les obstacles que Satan peut placer sur leur chemin pour leur barrer la route. Il essaiera de les amener à négliger la prière et de les décourager dans l'étude des Écritures, et il jettera son ombre haineuse sur leur chemin pour leur cacher le Christ et les attraits célestes.5T 578.2
Personne ne devrait avancer en reculant et en tremblant, en doutant continuellement, en semant son chemin de plaintes ; mais tous devraient lever les yeux vers Dieu, voir sa bonté et se réjouir de son amour. Mobilisez toutes vos forces pour regarder vers le haut, et non vers le bas, face à vos difficultés ; ainsi vous ne vous évanouirez jamais en chemin. Vous verrez bientôt Jésus derrière le nuage, tendant la main pour vous aider, et tout ce que vous avez à faire est de lui donner la main avec une foi simple et de le laisser vous guider. En devenant confiant, vous deviendrez, par la foi en Jésus, plein d'espoir. La lumière qui brille sur la croix du Calvaire vous révélera l'estimation que Dieu fait de l'âme et, appréciant cette estimation, vous chercherez à refléter la lumière dans le monde. Un grand nom parmi les hommes est comme des lettres tracées dans le sable, mais un caractère sans tache subsistera pour l'éternité. Dieu vous donne l'intelligence et l'esprit de raisonnement qui vous permettront de saisir ses promesses ; et Jésus est prêt à vous aider à former un caractère fort et symétrique. Ceux qui possèdent un tel caractère ne doivent jamais se décourager parce qu'ils ne réussissent pas dans les affaires du monde. Satan ne peut détruire ou rendre inefficace la lumière qui brille en eux.5T 735.1
Paul établit une règle pour donner à la cause de Dieu, et nous dit quel en sera le résultat pour nous-mêmes et pour Dieu : "Que chacun donne comme il l'entend dans son coeur, sans rancune ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie", "Je dis que celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et que celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance", "Dieu peut faire abonder toute grâce en votre faveur, afin que vous ayez toujours la plénitude en toutes choses pour toute bonne oeuvre."Dieu peut faire abonder toute grâce envers vous, afin que, ayant toujours une entière suffisance en toutes choses, vous abondiez en toute bonne œuvre. (...) Or, celui qui fournit la semence au semeur, fournit aussi le pain pour votre nourriture, et multiplie votre semence, et augmente les fruits de votre justice, étant enrichi en tout jusqu'à l'abondance, ce qui nous fait rendre grâce à Dieu."5T 735.2
Nous ne devons pas penser que nous pouvons faire ou donner quoi que ce soit qui nous donne droit à la faveur de Dieu. L'apôtre dit : "Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ?"Lorsque David et le peuple d'Israël eurent rassemblé les matériaux préparés pour la construction du temple, le roi, en remettant le trésor aux princes de l'assemblée, se réjouit et rendit grâce à Dieu en des termes qui doivent demeurer à jamais dans le cœur du peuple de Dieu : "David bénit le Seigneur devant toute l'assemblée, et il dit : Béni sois-tu, Seigneur, Dieu d'Israël notre père, pour les siècles des siècles ! C'est à toi, Seigneur, qu'appartiennent la grandeur, la puissance, la gloire, la victoire et la majesté, car tout ce qui est dans les cieux et sur la terre t'appartient. Et c'est dans ta main qu'il faut faire de grandes choses, et donner de la force à tous. Maintenant, notre Dieu, nous te rendons grâces et nous louons ton nom glorieux. Qui suis-je, et quel est mon peuple, pour que nous puissions faire de telles offrandes ? Car tout vient de toi, et c'est de toi que nous t'avons donné. Car nous sommes devant toi des étrangers et des hôtes, comme tous nos pères ; nos jours sur la terre sont comme l'ombre, et il n'y a personne qui demeure. Seigneur notre Dieu, tout ce que nous avons préparé pour Te bâtir une maison pour Ton saint nom vient de Ta main, et est tout à Toi. Je sais aussi, mon Dieu, que tu examines les coeurs, et que tu aimes la droiture. Quant à moi, dans la droiture de mon cœur, j'ai volontairement offert toutes ces choses ; et maintenant je vois avec joie Ton peuple, qui est ici présent, t'offrir volontairement des offrandes.5T 736.1
C'est Dieu qui avait fourni au peuple les richesses de la terre, et son Esprit les avait rendus désireux d'apporter leurs objets précieux pour le temple. Si sa puissance divine n'avait pas agi sur le cœur du peuple, les efforts du roi auraient été vains et le temple n'aurait jamais été érigé.1 Corinthiens 4:9
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1146.1
4-10. Glorifié dans ceux qui croient-Dans la prière d'intercession de Jésus auprès de son Père, il affirme avoir rempli les conditions qui obligent le Père à remplir sa part du contrat conclu dans les cieux à l'égard de l'homme déchu. Il a prié : "J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. [C'est-à-dire qu'il a développé un caractère juste sur terre, comme un exemple à suivre pour les hommes] Et maintenant, Père, glorifie-moi par toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût" Dans cette prière, il précise ce que comprend l'œuvre qu'il a accomplie et qui lui a donné tous ceux qui croient en son nom. Il apprécie tellement cette récompense qu'il oublie les angoisses qu'il lui a fallu subir pour racheter l'homme déchu. Il se déclare glorifié dans ceux qui croient en lui. L'Eglise, en son nom, doit porter à une glorieuse perfection l'oeuvre qu'il a commencée ; et lorsque cette Eglise sera finalement rachetée dans le Paradis de Dieu, il contemplera le travail de son âme et sera satisfait. Pendant toute l'éternité, l'armée rachetée sera sa principale gloire(L'Esprit de Prophétie 3:260, 261).5BC 1146.2
5. Que le voile soit enlevé -[Jean 17:1-5 ] Le Christ ne prie pas pour la manifestation de la gloire de la nature humaine, car cette nature humaine n'a jamais eu d'existence dans sa préexistence. Il prie son Père au sujet d'une gloire qu'il possède dans son unité avec Dieu. Sa prière est celle d'un médiateur ; la faveur qu'il demande est la manifestation de la gloire divine qu'il possédait lorsqu'il ne faisait qu'un avec Dieu. Que le voile soit enlevé, dit-il, et que ma gloire brille, la gloire que j'avais avec toi avant que le monde ne soit(The Signs of the Times, 10 mai 1899).5BC 1146.3
5, 24 (Hébreux 1:6; 1 Jean 2:1; voir EGW sur Jean 20:16, 17; Hébreux 3:1-3). Réintégration publique du Christ dans les cieux - La prière du Christ a été exaucée. Il est glorifié de la gloire qu'il avait auprès de son Père avant que le monde ne soit. Mais au milieu de cette gloire, le Christ ne perd pas de vue ceux qui peinent et luttent sur terre. Il a une demande à faire à son Père. Il repousse l'armée céleste jusqu'à ce qu'il soit en présence directe de Jéhovah, puis il présente sa requête au nom de ses élus.SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 12
6BC 1080.1
Un sermon écrit pour notre instruction-Une étude du douzième chapitre de l'épître aux Romains nous serait profitable. Il s'agit d'un sermon de l'apôtre Paul, écrit pour notre instruction(Manuscrit 50, 1903).6BC 1080.2
1. Voir EGW sur Exode 20:1-17.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 35.1
Dans les jeux dont il est question, un seul était sûr du prix. Dans la course chrétienne, dit l'apôtre, "je cours donc ainsi, sans incertitude", et nous ne devons pas être déçus à la fin de la course. La course n'est pas incertaine pour tous ceux qui se conforment pleinement aux conditions énoncées dans la parole de Dieu et qui ont le sentiment qu'il leur incombe de préserver la vigueur physique et l'activité du corps, afin d'avoir un esprit équilibré et une morale saine. Tous peuvent remporter le prix, gagner et porter la couronne de la gloire immortelle qui ne se fane pas.4T 35.2
L'apôtre Paul nous dit que "nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes" Une nuée de témoins observent notre parcours chrétien. "C'est pourquoi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous accable si facilement, et courons avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était proposée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu."4T 35.3
Le monde ne doit pas être un critère pour nous. Il est à la mode de satisfaire l'appétit par une nourriture luxueuse et des stimulants contre nature, renforçant ainsi les propensions animales et paralysant la croissance et le développement des facultés morales. Aucun des fils ou filles d'Adam n'est encouragé à devenir des vainqueurs dans le combat chrétien s'il ne décide pas de pratiquer la tempérance en toutes choses. S'ils le font, ils ne combattront pas comme quelqu'un qui bat l'air.Fundamentals of Christian Education
Chapter 24—The Science of Salvation the First of Sciences
FE 186.1
Les écoles établies parmi nous représentent une grave responsabilité, car des intérêts importants sont en jeu. D'une manière particulière, nos écoles sont un spectacle pour les anges et pour les hommes. La connaissance des sciences de toutes sortes est une force, et il est dans le dessein de Dieu que les sciences avancées soient enseignées dans nos écoles comme préparation à l'oeuvre qui doit précéder les dernières scènes de l'histoire de la terre. La vérité doit atteindre les limites les plus éloignées de la terre, par l'intermédiaire d'agents formés à cette fin. Mais si la connaissance de la science est un pouvoir, la connaissance que Jésus en personne est venu transmettre au monde est la connaissance de l'Evangile. La lumière de la vérité devait projeter ses rayons lumineux jusqu'aux confins de la terre, et l'acceptation ou le rejet du message de Dieu impliquait la destinée éternelle des âmes.FE 186.2
Le plan du salut avait sa place dans les conseils de l'Infini de toute éternité. L'Évangile est la révélation de l'amour de Dieu pour les hommes et signifie tout ce qui est essentiel au bonheur et au bien-être de l'humanité. L'œuvre de Dieu sur la terre est d'une importance incommensurable, et Satan a pour objectif particulier de la faire disparaître des yeux et de l'esprit, afin de rendre ses artifices efficaces dans la destruction de ceux pour qui le Christ est mort. Son but est de faire en sorte que les découvertes des hommes s'élèvent au-dessus de la sagesse de Dieu. Lorsque l'esprit est absorbé par les conceptions et les théories des hommes, à l'exclusion de la sagesse de Dieu, il est marqué par l'idolâtrie. La science, faussement appelée ainsi, a été exaltée au-dessus de Dieu, la nature au-dessus de son créateur, et comment Dieu peut-il regarder une telle sagesse ?SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 4
6BC 1088.1
13. Voir EGW sur Jérémie 23:28; Apocalypse 20:12, 13.6BC 1088.2
16-23. Voir EGW sur 1 Thessaloniciens 5:23.Fundamentals of Christian Education
Chapter 30—The Best Education and Its Purpose
FE 230.1
Tout ce qu'ils peuvent faire pour Jésus, c'est d'être sérieux, d'avoir un désir ardent de montrer leur gratitude envers Dieu en s'acquittant avec la plus grande diligence de toutes les obligations qui leur sont imposées, afin que, par leur fidélité à Dieu, ils puissent répondre au grand et merveilleux don du Fils unique de Dieu, afin que, par la foi en lui, ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle.FE 230.2
Dans chaque école et dans chaque institution, chacun a besoin d'être, comme Daniel, en relation si étroite avec la Source de toute sagesse, que ses prières lui permettent d'atteindre le plus haut niveau de ses devoirs dans tous les domaines, qu'il puisse remplir ses obligations scolaires non seulement sous la direction d'enseignants compétents, mais aussi sous la surveillance d'intelligences célestes, sachant que l'œil qui voit tout, l'œil qui ne dort jamais, était sur lui. L'amour et la crainte de Dieu étaient devant Daniel, et il éduqua et entraîna toutes ses forces à répondre autant que possible aux soins affectueux du Grand Maître, conscient de sa soumission à Dieu. Les quatre enfants hébreux ne permettaient pas que des motifs égoïstes et l'amour des divertissements occupent les moments privilégiés de cette vie. Ils travaillaient d'un coeur et d'un esprit bien disposés. Il ne s'agit pas d'une norme plus élevée que tout chrétien peut atteindre. Dieu exige de chaque savant chrétien plus qu'il ne lui a été donné. Vous êtes "un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes" -Témoignages spéciauxsur l'éducation, octobre 1893.Sons and Daughters of God
To Confess Christ, July 1
SD 189.1
Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu habite en lui, et lui en Dieu. 1 Jean 4:15.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 6—Workers in our College
113.415
*****Fundamentals of Christian Education
FE 289.1
Nombreux sont ceux qui, dans l'église, appartiennent au monde, mais Dieu appelle ceux qui prétendent croire à la vérité avancée à s'élever au-dessus de l'attitude actuelle des églises populaires d'aujourd'hui. Où est l'abnégation, où est le port de la croix qui, selon le Christ, devrait caractériser ses disciples ? La raison pour laquelle nous avons eu si peu d'influence sur nos parents et associés non croyants est que nous n'avons guère manifesté de différence dans nos pratiques par rapport à celles du monde. Les parents doivent se réveiller et purifier leur âme en mettant en pratique la vérité dans leur vie familiale. Lorsque nous aurons atteint le niveau que le Seigneur voudrait que nous atteignions, les gens du monde considéreront les adventistes du septième jour comme des extrémistes bizarres, singuliers et bornés : "Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes".FE 289.2
Nous avons fait une alliance solennelle et sacrée avec Dieu pour élever nos enfants, non pas pour le monde, non pas pour mettre leurs mains dans les mains du monde, mais pour qu'ils aiment et craignent Dieu et gardent ses commandements. Nous devons les instruire pour qu'ils travaillent intelligemment dans l'esprit du Christ, pour qu'ils présentent un caractère chrétien noble et élevé à ceux qu'ils fréquentent. C'est pour cette raison que nos écoles ont été créées, afin que les jeunes et les enfants soient éduqués de manière à exercer une influence pour Dieu dans le monde. Alors, nos écoles se convertiront-elles au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait".FE 479.1
Il est de la plus haute importance que les jeunes comprennent que le peuple du Christ doit être uni dans l'unité, car cette unité lie les hommes à Dieu par les cordons d'or de l'amour et oblige chacun à travailler pour ses semblables. Le capitaine de notre salut est mort pour la race humaine afin que les hommes soient unis à lui et les uns aux autres. En tant que membres de la famille humaine, nous sommes les parties individuelles d'un tout puissant. Aucune âme ne peut être rendue indépendante des autres. Il ne doit pas y avoir de querelles de partis dans la famille de Dieu, car le bien-être de chacun est le bonheur de l'ensemble. Aucun mur de séparation ne doit être érigé entre les hommes. Le Christ, en tant que grand centre, doit unir tout le monde en un seul.FE 479.2
Le Christ est notre maître, notre chef, notre force, notre justice, et en Lui nous nous engageons à éviter toute ligne de conduite susceptible de provoquer un schisme. Les questions qui se posent dans le monde ne doivent pas être le thème de notre conversation. Nous devons inviter le monde à contempler un Sauveur élevé, par lequel nous sommes rendus nécessaires les uns aux autres et à Dieu. Le Christ forme ses sujets à imiter ses vertus, sa douceur et son humilité, sa bonté, sa patience et son amour. Il consacre ainsi le cœur et les mains à son service, faisant de l'homme un canal par lequel l'amour de Dieu peut s'écouler en riches courants pour bénir les autres. Qu'il n'y ait donc aucune ombre de querelle parmi les adventistes du septième jour. Le Sauveur invite chaque âme : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous, et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Celui qui s'approche le plus de la perfection de la divine bienveillance du Christ provoque la joie des anges célestes. Le Père se réjouit de lui en chantant, car ne travaille-t-il pas dans l'esprit du Maître, un avec le Christ comme il est un avec le Père ?FE 480.1
Dans nos périodiques, nous ne devons pas exalter le travail et le caractère des hommes en position d'influence, en gardant constamment des êtres humains devant les gens. Mais vous pouvez, autant que vous le voulez, exalter le Christ, notre Sauveur : "Nous tous, dont le visage ouvert contemple, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire [de caractère en caractère], comme par l'Esprit du Seigneur" Ceux qui aiment et servent Dieu doivent être la lumière du monde, qui brille au milieu des ténèbres morales. Mais dans les endroits qui ont reçu la plus grande lumière, là où l'Évangile a été le plus prêché, les gens - pères, mères et enfants - ont été poussés par une puissance d'en bas à unir leurs intérêts à des projets et des entreprises mondains.Fundamentals of Christian Education
Chapter 38—Students Required to be Workers with God
FE 290.1
Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.Temperance
Te 144.1
Lorsqu'il est guidé par une conscience éclairée - L'apôtre Paul écrit : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin que vous obteniez le prix. Or, tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, mais nous, nous obtenons une couronne incorruptible."-TheSigns of the Times, 2 octobre 1907.Te 144.2
L'apôtre Paul mentionne ici les courses à pied, que les Corinthiens connaissaient bien. Les participants à ces courses étaient soumis à la discipline la plus sévère afin de les préparer à l'épreuve de force. Leur régime alimentaire était simple. La nourriture et le vin luxueux étaient interdits. Leur nourriture était soigneusement sélectionnée. Ils s'efforçaient de savoir ce qui était le mieux adapté pour les rendre sains et actifs, et pour leur donner de la vigueur et de l'endurance physiques, afin d'imposer à leurs forces un fardeau aussi lourd que possible. Toute indulgence qui tendrait à affaiblir les pouvoirs physiques était interdite.- LesSignes des Temps, 27 janvier 1909.Te 144.3
Si des hommes païens, qui n'étaient pas contrôlés par une conscience éclairée, qui n'avaient pas la crainte de Dieu devant eux, se soumettaient à la privation et à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus devraient-ils se soumettre à la discipline de l'entraînement, se privant de toute indulgence affaiblissante simplement pour une couronne de substance périssable et les applaudissements de la multitude, combien plus ceux qui courent la course chrétienne dans l'espoir de l'immortalité et de l'approbation du Haut Ciel devraient-ils être disposés à se priver de stimulants et d'indulgences malsaines, qui dégradent les mœurs, affaiblissent l'intellect et soumettent les puissances supérieures aux appétits et aux passions de l'animal.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 60—Advice to the Young
5T 526.1
Ce n'est pas le moment d'avoir honte de notre foi. Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. L'univers entier attend avec un intérêt inexprimable la conclusion de la grande controverse entre le Christ et Satan. En ce moment, alors que la grande œuvre du jugement des vivants va commencer, allons-nous permettre à l'ambition non sanctifiée de s'emparer de notre cœur ? Qu'est-ce qui peut avoir de la valeur pour nous maintenant, si ce n'est d'être trouvés loyaux et fidèles au Dieu des cieux ? Qu'y a-t-il de vraiment valable en ce monde, alors que nous sommes à la frontière du monde éternel ? Quelle éducation pouvons-nous donner aux élèves de nos écoles qui soit aussi nécessaire que la connaissance de "ce que dit l'Ecriture" ?The Acts of the Apostles
Chapter 1—God's Purpose for His Church
AA 13.1
L'œuvre que le Seigneur veut accomplir par l'intermédiaire de son Église, afin que son nom soit glorifié, est merveilleuse. Une image de cette œuvre est donnée dans la vision d'Ezéchiel du fleuve de guérison : "Ces eaux sortent du côté de l'orient, descendent dans le désert, et se jettent dans la mer ; ces eaux, portées dans la mer, seront guéries. Et tout ce qui vit et qui se meut, partout où les fleuves couleront, vivra... Sur les rives du fleuve, d'un côté et de l'autre, pousseront tous les arbres à viande, dont la feuille ne se flétrira pas et dont le fruit ne se consumera pas ; ils produiront des fruits nouveaux selon les mois, parce que leurs eaux sont sorties du sanctuaire ; leur fruit servira de viande, et leur feuille de remède" ( Ezéchiel 47:8-12).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 65—Northern Wisconsin
1T 337.1
Elder K ne sait pas de quel esprit il est. Il unit son influence à celle de l'armée du dragon pour s'opposer à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. Il a un dur combat à mener. En ce qui concerne le sabbat, il occupe la même position que les baptistes du septième jour. Séparez le sabbat des messages, et il perd sa puissance ; mais lorsqu'il est relié au message du troisième ange, il est accompagné d'une puissance qui convainc les incroyants et les infidèles, et leur donne la force de se tenir debout, de vivre, de grandir et de s'épanouir dans le Seigneur. Il est temps pour le peuple de Dieu au Wisconsin de trouver sa position : "Qui sera du côté du Seigneur ?" devraient sonner les fidèles, les expérimentés en tout lieu. Dieu exige d'eux qu'ils sortent et se détachent des diverses influences qui les séparent les uns des autres et de la grande plate-forme de vérité sur laquelle Dieu amène son peuple.1T 337.2
On m'a montré le cas de M. L. Il a beaucoup à dire sur la sanctification, mais il est trompé en lui-même, et les autres sont trompés en lui. Sa sanctification peut lui durer tant qu'il est en réunion, mais elle ne peut pas résister à l'épreuve. La sainteté biblique purifie la vie, mais le cœur de L n'est pas purifié. Le mal existe dans le cœur et se manifeste dans la vie, et les ennemis de notre foi ont eu l'occasion de faire des reproches aux gardiens du sabbat. Ils jugent l'arbre à ses fruits.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 441.1
Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.2T 441.2
J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.2T 441.3
Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.2T 709.1
Il incombe à chaque ministre du Christ d'utiliser un langage sain, qui ne peut être condamné. Il m'a été montré qu'une œuvre solennelle doit être accomplie pour les ministres du Christ. Cela ne peut se faire sans effort de leur part. Ils doivent sentir qu'ils ont un travail à faire dans leur propre cas, que personne d'autre ne peut faire à leur place. Ils doivent s'efforcer d'acquérir les qualifications nécessaires pour devenir des ministres compétents du Christ, afin qu'au jour de Dieu ils puissent être acquittés, exempts du sang des âmes, ayant accompli tout leur devoir dans la crainte de Dieu. En guise de récompense, les fidèles sous-bergers entendront le Chef des bergers dire : "C'est bien, bon et fidèle serviteur", puis il posera sur leur tête la couronne de gloire et leur dira d'entrer dans la joie de leur Seigneur. Quelle est cette joie ? C'est contempler avec le Christ les saints rachetés, revoir avec lui leur travail pour les âmes, leur abnégation et leur sacrifice, leur renoncement à l'aisance, aux gains de ce monde et à toute incitation terrestre, et choisir l'opprobre, la souffrance, l'humiliation, le travail épuisant et l'angoisse de l'esprit alors que les hommes s'opposent au conseil de Dieu contre leurs propres âmes ; c'est rappeler le châtiment de leurs âmes devant Dieu, leurs pleurs entre le porche et l'autel, et le fait qu'ils sont devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Tout cela se termine ensuite, et les fruits de leur travail sont visibles : des âmes sont sauvées grâce à leurs efforts en Christ. Les ministres qui ont collaboré avec le Christ entrent dans la joie de leur Seigneur et sont satisfaits.2T 709.2
"Les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez en effet celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous lasser et de ne pas vous affaiblir dans votre esprit. Les ministres oublient trop l'auteur de leur salut. Ils pensent qu'ils endurent beaucoup, alors qu'ils ne supportent et ne souffrent que peu. Dieu travaillera pour les ministres s'ils le laissent travailler pour eux. Mais s'ils pensent qu'ils vont bien et qu'ils n'ont pas besoin d'une conversion complète, et s'ils ne se voient pas eux-mêmes et ne se mettent pas à la hauteur de Dieu, il peut faire mieux sans leurs efforts qu'avec eux.2T 710.1
Dieu exige des ministres qu'ils s'élèvent au niveau de la norme, qu'ils se montrent approuvés par Dieu, qu'ils soient des ouvriers qui n'ont pas à rougir. S'ils refusent cette discipline stricte, Dieu les relâchera et choisira des hommes qui n'auront de cesse qu'ils ne soient parfaitement préparés à toutes les bonnes œuvres. Nos cœurs sont naturellement pécheurs et paresseux au service du Christ ; nous avons besoin d'être constamment surveillés, sinon nous ne supporterons pas la dureté comme de bons soldats du Christ ; nous ne sentirons pas la nécessité de porter des coups vigoureux contre les péchés qui nous assaillent, mais nous céderons volontiers aux suggestions de Satan et nous élèverons une norme pour nous-mêmes plutôt que d'accepter la norme pure et élevée que Dieu a élevée pour nous.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 71—Education of Workers
5T 579.1
Dieu a une œuvre à accomplir pour chacun. Il ne fait pas partie de son plan que les âmes soient soutenues dans la bataille de la vie par la sympathie et les louanges humaines ; mais il veut qu'elles aillent sans le camp, supportant l'opprobre, combattant le bon combat de la foi, et se tenant dans sa force dans toutes les difficultés. Dieu nous a ouvert tous les trésors du ciel par le don précieux de son Fils, qui est pleinement capable de nous élever, de nous ennoblir et de nous préparer, par la perfection de son caractère, à l'utilité dans cette vie et à la sainteté du ciel. Il est venu dans notre monde et a vécu comme il demande à ses disciples de vivre. Sa vie a été faite d'abnégation et de sacrifice constant. Si nous encourageons l'égoïsme, la facilité et la satisfaction des penchants, et si nous ne faisons pas tous nos efforts pour coopérer avec Dieu dans l'œuvre merveilleuse qui consiste à nous élever, à nous ennoblir et à nous purifier afin que nous devenions des fils et des filles de Dieu, alors nous ne répondons pas à ses exigences ; nous subissons une perte continuelle dans cette vie et nous finirons par perdre la vie future, la vie immortelle. Dieu veut que vous travailliez, non pas en vous dévalorisant ou en vous décourageant, mais avec la foi et l'espérance les plus fortes, avec gaieté et joie, en représentant le Christ au monde. La religion de Jésus est la joie, la paix et le bonheur. Lorsque nous parcourons les Écritures et que nous voyons l'infinie condescendance du Père qui a donné Jésus au monde afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle, toutes les forces de notre être devraient être mises en action pour le louer, l'honorer et le glorifier pour son amour indescriptible envers les enfants des hommes.God's Amazing Grace
Amazing Transformations, August 2
AG 222.1
Car nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. 1 Corinthiens 4:9.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 13.1
Même ces mots ne parviennent pas à exprimer la grandeur et la gloire du dessein de Dieu qui doit s'accomplir par l'intermédiaire de son peuple. Ce n'est pas seulement à ce monde, mais à l'univers que nous devons manifester les principes de son royaume. L'apôtre Paul, écrivant par le Saint-Esprit, dit : "A moi, qui suis le plus petit de tous les saints, cette grâce a été donnée d'annoncer parmi les païens les richesses insondables de Christ, et de faire connaître à tous la communion du mystère qui, depuis le commencement du monde, est caché en Dieu, lequel a créé toutes choses par Jésus-Christ, afin que, dès maintenant, les païens puissent se rendre compte de l'étendue de ce mystère, et de l'importance de l'œuvre de Dieu : afin que l'Église fasse connaître aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes la sagesse multiforme de Dieu." Éphésiens 3:8-10.6T 13.2
Frères, " nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes " : " Comment devez-vous être, en toute sainteté et piété, attendant et hâtant l'avènement du jour de Dieu ? " 1 Corinthiens 4.9; 2 Pierre 3.11, 12, en marge.118.59
*****Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 78—The Cause in Vermont
2T 631.1
Le sermon du Christ sur la montagne déclare qui sont les vrais bienheureux : "Heureux les pauvres en esprit [ceux qui ne s'élèvent pas, mais qui sont candides et humbles, qui ne sont pas trop orgueilleux pour être enseignés, qui ne sont pas vaniteux et ambitieux pour les honneurs du monde] : car le royaume des cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent [ceux qui sont pénitents, soumis, et qui s'affligent de leurs échecs et de leurs erreurs parce que l'Esprit de Dieu est affligé] : ils seront consolés. Heureux les doux [ceux qui sont doux et indulgents, qui, lorsqu'ils sont injuriés, ne le sont plus, mais qui font preuve d'un esprit docte et ne se tiennent pas en haute estime] : car ils hériteront de la terre". Ceux qui possèdent les qualifications énumérées ici seront non seulement bénis par Dieu dans cette vie, mais seront couronnés de gloire, d'honneur et d'immortalité dans son royaume.120.2726
*****Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 18—Hindrances to Reform
6T 144.1
Les hommes emploieront tous les moyens pour rendre moins évidente la différence entre les adventistes du septième jour et les observateurs du premier jour de la semaine. Une société s'est présentée devant moi sous le nom d'Adventistes du Septième Jour, qui conseillait de ne pas mettre en avant la bannière, ou le signe, qui fait de nous un peuple distinct, car ils prétendaient que ce n'était pas la meilleure politique pour assurer le succès de nos institutions. Mais ce n'est pas le moment de baisser nos couleurs, d'avoir honte de notre foi. Cette bannière distinctive, décrite dans les mots "Voici la patience des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus", doit être portée à travers le monde jusqu'à la fin du temps de grâce. Bien qu'il faille redoubler d'efforts pour progresser dans les différentes localités, il ne faut pas dissimuler notre foi pour s'assurer un patronage. La vérité doit parvenir aux âmes prêtes à périr ; et si elle est cachée de quelque manière que ce soit, Dieu est déshonoré, et le sang des âmes sera sur nos vêtements.In Heavenly Places
Filled With His Fullness, May 28
HP 155.7
La religion de Jésus-Christ nous est nécessaire au quotidien. Tout ce que nous faisons ou disons est remarqué par Dieu. Nous sommes un spectacle pour le monde, les anges et les hommes.... L'Église du Christ doit représenter son caractère.... Bien qu'il ait eu toute la force et la passion de l'humanité, il n'a jamais cédé à la tentation de faire un seul acte qui ne soit pas pur, élevé et ennoblissant.Reflecting Christ
God Glorified in Human Life, July 3
RC 198.4
Le Christ attire les pécheurs à lui par les cordes de l'amour, cherchant à les unir à lui, afin qu'ils soient des ouvriers avec Dieu, non pas dans l'orgueil et l'autosuffisance, mais dans la douceur et l'humilité. Lorsque les pécheurs se convertissent, Dieu est glorifié devant les principautés et les puissances du ciel et de la terre. Ces convertis sont un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes : "Vous êtes mes témoins", dit Dieu. En regardant vers Moi, vous devez être transformés dans votre caractère. Par la manifestation d'une tolérance et d'un amour semblables à ceux du Christ, vous devez révéler cette transformation.That I May Know Him
Much Faith, Much Peace, August 13
TMK 231.2
Plus notre foi s'attache au Christ dans une confiance parfaite, plus nous aurons la paix. La foi grandit par l'exercice. La règle de Dieu est : "Un jour à la fois". Jour après jour, faites le travail de chaque jour comme si vous étiez conscient de travailler sous les yeux des anges, des chérubins et des séraphins, de Dieu et du Christ. Vous êtes "un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes"(1 Corinthiens 4:9). "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien"(Matthieu 6:11). "Ta force sera comme tes jours"(Deutéronome 33:25). "Nous regardons à Jésus, l'auteur et l'achèvement de notre foi"(Hébreux 12:2). En vivant ainsi, le Saint-Esprit aide notre mémoire, sanctifie chacune de nos facultés et nous rappelle que nous dépendons chaque jour et chaque heure des soins, ... et de l'amour incessant de notre Père céleste.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 297.1
Tant que Satan travaillera avec une énergie inlassable à la destruction des âmes, tant qu'il y aura un appel aux ouvriers dans n'importe quelle partie du vaste champ de la moisson, il y aura un appel à donner pour soutenir l'œuvre de Dieu dans l'une de ses nombreuses lignes. Nous soulageons un besoin seulement pour permettre d'en soulager un autre de même nature. L'abnégation nécessaire pour obtenir les moyens d'investir dans ce que Dieu apprécie le plus développera des habitudes et un caractère qui nous vaudront l'approbation "Bien fait" et nous rendront aptes à demeurer éternellement en présence de Celui qui, pour nous, s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous puissions hériter des richesses éternelles.Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 22—Centering Too Much in Battle Creek
8T 134.1
Nous sommes "un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes" (1 Corinthiens 4:9). Notre mission est la même que celle annoncée par le Christ au début de son ministère. "L'Esprit du Seigneur est sur moi, dit-il, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher l'année de grâce du Seigneur" ( Luc 4:18, 19).8T 134.2
Nous devons poursuivre l'œuvre que le Maître nous a confiée. Il dit : " Si tu portes ton âme à l'affamé, si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; le Seigneur te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les flots ne tarissent pas."Les pauvres ne disparaîtront jamais du pays ; c'est pourquoi je te donne cet ordre : Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays" ; "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux" ( Ésaïe 58:10, 11; Deutéronome 15:11; Matthieu 7:12).8T 134.3
Nous serons tentés d'être cupides, d'être avares, de cultiver un désir insatiable d'avoir plus. Si nous cédons à cette tentation, elle fera peser sur nous les mêmes périls que ceux qui se sont abattus sur l'ancienne Jérusalem. Nous ne connaîtrons pas Dieu et nous ne le représenterons pas dans notre caractère. Nous devons nous surveiller de près pour ne pas tomber dans l'incrédulité, comme l'ont fait les Juifs. Nous devons travailler de manière désintéressée. Nous devons nous intéresser profondément à l'établissement et à la croissance d'autres institutions que celles dont nous avons la charge. Je souhaite sincèrement que le sanatorium soit situé à des kilomètres de Battle Creek. D'après la lumière que Dieu m'a donnée, je sais que ce serait mieux pour sa spiritualité et son utilité. Le collège près de Lincoln, au Nebraska, accueillera un grand nombre d'étudiants de Battle Creek, et c'est ainsi qu'il devrait en être. La lumière devrait briller dans d'autres endroits, ainsi qu'à Battle Creek. Dieu veut que la lumière brille dans différentes villes et localités.This Day With God
Look at the Pattern, January 22
TDG 30.2
L'ouvrier de Dieu n'est pas laissé sans modèle. Il reçoit un exemple qui, s'il est suivi, fera de lui un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Il lui est demandé de glorifier Dieu en réalisant des objectifs et des buts désintéressés. Le Seigneur comprend la nature de l'homme et lui présente les lois du royaume des cieux, qu'il doit honorer et auxquelles il doit obéir. Il place la Bible entre ses mains, comme le guide qui lui montrera la vérité et ce qu'il doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ce livre détourne l'attention des intérêts temporels vers les réalités spirituelles. Il dit à l'homme, aussi déchu et pécheur qu'il soit, qu'il peut devenir un prince et un roi dans les cours célestes, un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.Selected Messages Book 2
Chapter 44—The Perils of Hypnosis
99.2133
(Conseil complémentaire à Medical Ministry, 110-117; Testimonies for the Church 1:290-302; The Ministry of Healing, 241-258)Selected Messages Book 2
2SM 386.1
Le peuple de Dieu qui respecte les commandements est décrit par le prophète comme "des hommes qui s'étonnent" Nous devons être un peuple distinct du monde. Les yeux du monde sont sur nous, et nous sommes observés par beaucoup de gens dont nous n'avons pas connaissance. Il y a ceux qui savent quelque chose des doctrines que nous prétendons croire, et ils notent l'effet de notre foi sur nos caractères. Ils attendent de voir quel genre d'influence nous exerçons, et comment nous nous comportons devant un monde sans foi. Les anges du ciel nous regardent : " Nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes "(1 Corinthiens 4:9) - TheReview and Herald, 18 juin 1889.This Day With God
Cherish the Spirit of Happiness, August 17
TDG 238.2
Le Seigneur est bon et mérite d'être loué. Apprenons à le louer avec nos voix et à réaliser qu'à tout moment nous sommes en excellente compagnie - même avec Dieu et avec son Fils, Jésus. Nous sommes un spectacle pour les mondes non déchus, pour les anges et pour nos semblables. La prise de conscience de cela nous conduira à aller de l'avant selon les directives du Seigneur, avec un cœur ferme et bien garni.Our High Calling
A Strong Fortress of Truth, August 29
OHC 247.3
Le Seigneur Jésus a fait de son Église la dépositaire de la vérité sacrée. Il lui a laissé le soin de réaliser ses desseins et ses plans pour sauver les âmes pour lesquelles il a manifesté un tel intérêt, un amour sans mesure. Comme le soleil par rapport à notre monde, il se lève au milieu des ténèbres morales - le soleil de la justice. Il a dit de lui-même : "Je suis la lumière du monde" ( Jean 8:12). Il a dit à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde" ( Matthieu 5:14....). En reflétant l'image de Jésus-Christ, par la beauté et la sainteté de leur caractère, par leur abnégation continuelle et leur séparation de toutes les idoles, grandes ou petites, ils révèlent qu'ils ont appris à l'école du Christ. Ils sont continuellement en train d'attraper l'esprit d'amour et de tolérance, de douceur et de gentillesse, et ils se tiennent comme des représentants du Christ, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes....This Day With God
School—Here and Hereafter, November 26
TDG 339.3
Tous ceux qui apprennent à l'école du Christ sont entraînés par des organismes célestes et ne doivent jamais oublier qu'ils sont un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Ils doivent représenter le Christ. Ils doivent s'aider mutuellement à devenir dignes d'être admis à l'école supérieure. Ils doivent s'aider mutuellement à être purs et nobles, et à avoir une idée juste de ce que signifie être un enfant de Dieu. Ils doivent prononcer des paroles encourageantes. Ils doivent relever les mains faibles et affermir les genoux fragiles. Sur chaque cœur doivent être inscrits les mots, comme sur la pointe d'un diamant : "Je ne crains rien, si ce n'est de ne pas connaître mon devoir ou de ne pas l'accomplir" Nous vivons à une époque où nous devrions rechercher le Seigneur avec le plus grand sérieux....This Day With God
The Test of Sincerity, August 23
TDG 244.5
Nous avons la preuve qu'il y a beaucoup de trompeurs dans le monde, des hommes qui disent : "Je pars, monsieur", mais qui ne partent pas. Ils peuvent prononcer de belles paroles et faire de beaux discours, mais ils trompent ; ils révèlent dans leur vie que leurs paroles ne sont pas faites en Dieu. La vie pratique est un véritable indice du caractère. Par nos paroles et nos œuvres, nous révélons au monde, aux anges et aux hommes si nous croyons en Christ comme Sauveur personnel.Counsels on Health
A Reform Needed
CH 575.1
Si les adventistes du septième jour pratiquaient ce qu'ils professent croire, s'ils étaient de sincères réformateurs de la santé, ils seraient vraiment un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Et ils montreraient un zèle bien plus grand pour le salut de ceux qui ignorent la vérité.20.3505
[The Review and Herald, 27 mai 1902]1 Corinthiens 4:9-10
Selected Messages Book 3
3SM 16.1
Le pacte d'adhésion à l'église est que chaque membre marche sur les traces du Christ, que tous prennent son joug sur eux et apprennent de Celui qui est doux et humble de cœur. Ce faisant, "vous trouverez, dit le cher Sauveur, le repos de vos âmes. Car mon joug est aisé, et mon fardeau léger"(Matthieu 11:29, 30).3SM 16.2
Ceux qui portent le joug du Christ se rapprocheront les uns des autres. Ils cultiveront la sympathie et la patience et, dans une sainte émulation, s'efforceront de manifester aux autres la tendre sympathie et l'amour dont ils ressentent eux-mêmes un si grand besoin. Celui qui est faible et inexpérimenté, bien qu'il soit faible, peut être fortifié par ceux qui ont plus d'espoir et par ceux qui ont une expérience plus mûre. Bien qu'il soit le plus petit de tous, il est une pierre qui doit briller dans l'édifice. Il est un membre vital du corps organisé, uni au Christ, la tête vivante, et par le Christ identifié avec toutes les excellences du caractère du Christ, de sorte que le Sauveur n'a pas honte de l'appeler frère.3SM 16.3
Une utilité accrue par les liens ecclésiaux - Pourquoi les croyants sont-ils regroupés au sein d'une église ? Parce que, par ce moyen, le Christ veut accroître leur utilité dans le monde et renforcer leur influence personnelle pour le bien. Dans l'Église, il faut maintenir une discipline qui protège les droits de chacun et accroît le sentiment de dépendance mutuelle. Dieu n'a jamais voulu que l'esprit et le jugement d'un seul homme soient un pouvoir de contrôle. Il n'a jamais voulu qu'un homme gouverne, planifie et conçoive sans la considération attentive et priante de l'ensemble du corps, afin que tous puissent agir d'une manière saine, complète et harmonieuse.3SM 397.1
Danger des mouvements hâtifs et malavisés - Un homme indiscret, au tempérament hautain et à la volonté têtue fera beaucoup de mal dans la grande question qui nous est présentée. Oui, il laissera une telle impression que toute la force des Adventistes du Septième Jour ne pourra pas contrer ses actes de présomption parce que Satan, l'archi-séducteur, le grand rebelle, trompe les esprits sur le véritable enjeu de la grande question, et sur sa portée éternelle.....3SM 397.2
Il y a ceux qui, par des actions hâtives et malavisées, trahiront la cause de Dieu au pouvoir de l'ennemi. Il y aura des hommes qui chercheront à se venger, qui deviendront apostats et trahiront le Christ dans la personne de ses saints. Tous doivent apprendre la discrétion ; d'un autre côté, il y a le danger d'être conservateur, de céder à l'ennemi dans des concessions....3SM 397.3
Tout ce que nous pouvons faire pour élever un faux sabbat à la place du vrai et authentique sabbat est déloyal envers Dieu, et nous devons agir très prudemment, de peur d'exalter les décisions de l'homme de péché. Nous ne devons pas adopter une position neutre sur cette question si lourde de conséquences....1 Corinthiens 4:11-12
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 447.1
On m'a montré que beaucoup n'évaluent pas correctement les talents qu'ils possèdent. Certains frères ne comprennent pas quel talent de prédication serait le meilleur pour l'avancement de la cause de la vérité, mais ne pensent qu'à la satisfaction actuelle de leurs sentiments. Sans réfléchir, ils donneront la préférence à un orateur qui manifeste un zèle considérable dans sa prédication et raconte des anecdotes qui plaisent à l'oreille et animent l'esprit pendant un moment, mais qui ne laissent pas d'impression durable. Dans le même temps, ils feront peu de cas d'un prédicateur qui a étudié dans la prière afin de pouvoir présenter au peuple les arguments de notre position d'une manière calme et sous une forme cohérente. Son travail n'est pas apprécié et il est souvent traité avec indifférence.1T 447.2
Un homme peut prêcher avec entrain et plaire à l'oreille, mais ne transmettre aucune idée nouvelle ou intelligence réelle à l'esprit. Les impressions reçues par une telle prédication ne durent pas plus longtemps que la voix de l'orateur. Lorsque l'on cherche le fruit d'un tel travail, on ne trouve pas grand-chose. Ces dons tape-à-l'œil ne sont pas aussi bénéfiques et bien calculés pour faire avancer la cause de la vérité qu'un don auquel on peut se fier dans les endroits durs et difficiles. Dans le travail d'enseignement de la vérité, il est nécessaire que les points importants de notre position soient bien étayés par des preuves scripturaires. Les affirmations peuvent faire taire l'incroyant, mais ne le convaincront pas. Les croyants ne sont pas les seuls à bénéficier de l'envoi d'ouvriers dans les champs. Le salut des âmes est le grand objectif.1T 448.1
Certains frères se sont trompés à cet égard. Ils ont pensé que le frère C était l'homme qu'il fallait pour travailler dans le Vermont et qu'il pouvait accomplir plus que n'importe quel autre ministre dans cet Etat. Ils ne considèrent pas les choses d'un point de vue correct. Le Frère C peut parler de manière à intéresser une assemblée, et si c'était tout ce qui est nécessaire pour faire un bon prédicateur, alors une classe de frères et de sœurs auraient raison de l'estimer. Mais il n'est pas un bon ouvrier, il n'est pas fiable. Dans les procès d'église, il n'est d'aucune utilité. Il n'a pas l'expérience, le jugement et le discernement nécessaires pour être utile à l'Eglise lorsqu'elle est mise à l'épreuve. Il n'a pas été un homme complet dans les affaires temporelles, et bien qu'il n'ait qu'une petite famille, il a eu plus ou moins besoin d'aide. Le même manque se manifeste dans les choses spirituelles que dans les affaires temporelles. Si l'on avait suivi la bonne voie à son égard au début de sa prédication, il pourrait maintenant être d'une certaine utilité dans cette cause. Ses frères lui ont fait du tort en le surestimant et en ne lui laissant porter que peu de fardeaux de la vie, jusqu'à ce qu'il pense que ses travaux étaient de la plus grande importance. Il a voulu que les frères du Vermont portent ses fardeaux pendant qu'il était soulagé. Il n'a pas fait assez d'exercice pour donner du tonus et de la force à ses muscles et pour le bien de sa santé.1 Corinthiens 4:12-13
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 236.1
"Quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans une autre " Ce n'est pas la volonté de Dieu que vos vies soient sacrifiées inconsidérément : " Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas parcouru les villes d'Israël jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit venu " (verset 23).9T 236.2
Le peuple doit recevoir la vérité, une vérité franche et positive. Mais cette vérité doit être présentée dans l'esprit de Christ. Nous devons être comme des brebis au milieu des loups. Ceux qui, pour l'amour du Christ, n'observent pas les avertissements qu'il a donnés, qui ne font pas preuve de patience et de maîtrise de soi, perdront de précieuses occasions de travailler pour le Maître. Le Seigneur n'a pas donné à son peuple la tâche de faire une tirade contre ceux qui transgressent sa loi. Nous ne devons en aucun cas faire une descente dans les autres églises. Souvenons-nous qu'en tant que peuple dépositaire de la vérité sacrée, nous avons été négligents et carrément infidèles. Le travail a été confiné à quelques centres jusqu'à ce que les gens y soient endurcis par l'Evangile. Il est difficile de faire impression sur ceux qui ont entendu tant de vérités et qui les ont pourtant rejetées....9T 236.3
Tout cela est contre nous aujourd'hui. Si nous avions déployé des efforts sérieux pour atteindre ceux qui, s'ils se convertissaient, donneraient une image fidèle de ce que la vérité actuelle peut faire pour les êtres humains, notre travail serait bien plus avancé aujourd'hui. Il n'est pas juste que quelques endroits bénéficient de tous les avantages alors que d'autres sont négligés.The Story of Redemption
SR 313.1
Avec quelle douce courtoisie Paul, montrant sa propre chaîne, répond : "Je voudrais bien que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, fussent presque et tout à fait comme moi, à l'exception de ces liens".SR 313.2
Ainsi s'écoula sa vie, telle qu'il l'a décrite en ses propres termes, " dans des voyages fréquents, dans les périls des eaux, dans les périls des brigands, dans les périls de mes compatriotes, dans les périls des païens, dans les périls de la ville, dans les périls du désert, dans les périls de la mer, dans les périls parmi les faux frères ; dans les fatigues et les peines, dans les veilles fréquentes, dans la faim et la soif, dans les jeûnes fréquents, dans le froid et dans la nudité "." 2 Corinthiens 11:26, 27.SR 313.3
"Nous bénissons ceux qui sont injuriés ; nous souffrons ceux qui sont persécutés ; nous implorons ceux qui sont diffamés" ; "nous sommes attristés, mais nous sommes toujours dans la joie ; nous sommes pauvres, mais nous enrichissons beaucoup de gens ; nous n'avons rien, mais nous possédons tout" 1 Corinthiens 4:12, 13; 2 Corinthiens 6:10.1 Corinthiens 4:13
Our High Calling
Crowns for the Faithful, December 23
OHC 363.2
Le grand apôtre des Gentils a-t-il fait un véritable sacrifice en troquant le pharisaïsme contre l'Évangile du Christ ? Nous répondons : non ! Avec détermination, il s'est détourné de la richesse, des amis et de la distinction sociale, des honneurs publics et de ses parents qu'il aimait avec ferveur et sincérité. Il a choisi de lier son nom et sa destinée à ceux d'un peuple qu'il considérait comme inférieur et comme le rebut de toutes choses ; mais à cause du Christ, il a souffert la perte de toutes choses.1 Corinthiens 4:17
The Upward Look
Look Heavenward, January 1
UL 15.5
Nous puisons dans les promesses de Dieu toute cette paix, ce réconfort, cette espérance qui développeront en nous les fruits de la paix, de la joie et de la foi. Et en apportant ces promesses dans notre propre vie, nous les apportons toujours dans la vie des autres. Alors approprions-nous ces promesses.... Elles sont comme les fleurs précieuses du jardin de Dieu. Elles doivent éveiller notre espérance et notre attente, et nous conduire à une foi ferme et à une confiance en Dieu. Elles doivent nous fortifier dans la détresse et nous enseigner de précieuses leçons de confiance en Dieu. Dans ces précieuses promesses, il nous ramène à l'éternité et nous donne un aperçu du poids de la gloire, bien plus grand et éternel. Soyons donc tranquilles en Dieu. Faisons-lui confiance calmement et louons-le de nous avoir révélé sa volonté et ses desseins de telle sorte que nous ne fondions pas nos espoirs sur cette vie, mais que nous gardions les yeux levés vers l'héritage de la lumière et que nous voyions et ressentions l'amour étonnant de Jésus.- Lettre27, 1er janvier 1886, au Dr et à Mme J. H. Kellogg.1 Corinthiens 4:18-19
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 88—Negative Influences on the Mind
2MCP 793.1
Ceux qui tombent n'ont pas une attitude mentale saine- Ceux qui sont pris dans le piège de Satan n'ont pas encore une attitude mentale saine. Ils sont étourdis, imbus d'eux-mêmes, suffisants. Oh, avec quelle tristesse le Seigneur les regarde et entend leurs paroles enflées de vanité. Ils sont gonflés d'orgueil. L'ennemi s'étonne de les voir se laisser capturer si facilement.-Lettre126, 1906.1 Corinthiens 4:21
Lift Him Up
In Meekness Feed the Lambs, July 30
LHU 225.7
Il y a eu Pierre, qui a renié son Seigneur.... Avant que les pieds de Pierre ne glissent, il n'avait pas l'esprit de douceur nécessaire pour nourrir les agneaux ; mais après avoir pris conscience de sa propre faiblesse ... il pouvait s'approcher de leur côté dans une tendre sympathie, et pouvait les aider(Historical Sketches, 120, 121).EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Corinthiens 4:1
Selected Messages Book 3
Chapter 12—Literary Assistants in Work of Ellen G. White
3SM 90.2
Sentiment d'inadéquation en 1894 - Je doismaintenant quitter ce sujet si imparfaitement présenté que je crains que vous n'interprétiez mal ce que je suis si désireux de rendre clair. Oh, que Dieu accélère la compréhension, car je ne suis qu'un pauvre écrivain, et je ne peux pas, avec ma plume ou ma voix, exprimer les grands et profonds mystères de Dieu. Priez pour vous-mêmes, priez pour moi. Lettre67, 1894.