Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 12:9
9Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι· καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.
Jean 12:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie ; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité des morts.
- Bible Segond 21 (S21)Une foule de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; ils y vinrent, non seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare qu'il avait ressuscité.
- Bible du Semeur (BDS)Entre-temps, on apprit que Jésus était à Béthanie. Les gens s’y rendirent en foule, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare qu’il avait ressuscité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Contexte de Jean 12:9
7εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς, Ἄφες αὐτήν· εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. 8τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι· καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 10ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν· 11ὅτι πολλοὶ δι’ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν.
Lire Jean 12 en entierJean 12:9 mot à mot
Ἔγνω οὖν ὁ ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστιν, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- grandeπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- multitudeὄχλοςochlos · fouleG3793
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- deὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- apprirentγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- ·οὖνoun · doncG3767
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- Béthanieἐκεῖekei · làG1563
- etκαίkai · etG2532
- vinrentἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- causeδιάdia · à travers / à cause deG1223
- maisἀλλάalla · maisG235
- pourἵναhina · afin queG2443
- voirεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- LazareΛάζαροςLazaros · LazareG2976
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
Références croisées de Jean 12:9
- Jean 11:43καὶ ταῦτα εἰπών, φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύγασε, Λάζαρε, δεῦρο ἔξω.
- Actes 3:10ἐπεγίνωσκόν τε αὐτὸν ὅτι οὗτος ἦν ὁ πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην καθήμενος ἐπὶ τῇ Ὡραίᾳ πύλῃ τοῦ ἱεροῦ· καὶ ἐπλήσθησαν θάμβους καὶ ἐκστάσεως ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι αὐτῷ.
- Actes 4:14τὸν δὲ ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν.
Commentaires sur Jean 12:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Beaucoup de gens du peuple juif - Jean, qui était Galiléen, donne souvent le titre de Juifs à ceux qui étaient habitants de Jérusalem.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Christ avait auparavant blâmé Marthe, lorsqu’elle s’était beaucoup trop occupée du service de sa maison. Elle n'avait pas commis de faute dans le sens où elle aurait été trop absorbée par la pratique de ses occupations ménagères ; Marthe a continué à servir, mais en écoutant les paroles pleines de Grâce du Seigneur. En oignant de parfum les pieds de Jésus, Marie Lui a témoigné son amour, Celui qui auparavant avait tant donné pour elle et sa famille…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-50Deux histoires se construisent simultanément. Un nombre croissant de personnes louent Jésus (avec un point culminant en 12.12–13), et les autorités sont de plus en plus déterminées à l'arrêter et le mettre à mort. • Jean relate trois événements qui se sont produits quelques jours avant la Pâque (12.1–11, 12–19, 20–36). Il explique ensuite pourquoi la plupart des gens ont refusé de croire et il décrit en détail le dernier appel public de Jésus (12.37–50).Lire le commentaire
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