EGW WritingsJean 12
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jean 12 dans la BibleJean 12:1-11
The Desire of Ages
Chapter 62—The Feast at Simon's House
130.2716
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:6-13; Marc 14:3-11; Luc 7:36-50; Jean 11:55-57; Jean 12:1-11.DA 557.1
Simon de Béthanie était considéré comme un disciple de Jésus. Il était l'un des rares pharisiens à s'être ouvertement joint aux disciples du Christ. Il reconnaissait Jésus comme un maître et espérait qu'il était peut-être le Messie, mais il ne l'avait pas accepté comme Sauveur. Son caractère n'a pas été transformé ; ses principes sont restés inchangés.Jean 12:1-32
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 11
5BC 1137.1
50, 51 (ch. 18:14). Caïphe prophétisait sans le savoir -[Jean 11:50, 51 ] Ces paroles ont été prononcées par quelqu'un qui n'en connaissait pas la signification. Il avait perdu le sens du caractère sacré des sacrifices et des offrandes. Mais ses paroles signifiaient plus que lui-même ou ceux qui étaient en relation avec lui ne le savaient. Par elles, il témoignait que le temps était venu pour le sacerdoce d'Aaron de cesser à jamais. Il condamnait celui qui avait été préfiguré dans chaque sacrifice accompli, mais celui dont la mort mettrait fin au besoin de types et d'ombres. Sans le savoir, il déclarait que le Christ était sur le point d'accomplir ce pour quoi le système des sacrifices et des offrandes avait été institué(The Review and Herald, 12 juin 1900).Testimonies for the Church, vol. 6
6T 84.1
Les infirmières missionnaires sont les mieux qualifiées pour ce travail, mais d'autres devraient leur être associées. Celles-ci, bien qu'elles ne soient pas spécialement éduquées et formées aux soins infirmiers, peuvent apprendre de leurs collègues la meilleure façon de travailler.6T 84.2
Les discours, le pharisaïsme et l'autosatisfaction abondent, mais ils ne gagneront jamais les âmes à Christ. L'amour pur et sanctifié, tel qu'il s'est exprimé dans la vie du Christ, est comme un parfum sacré. Comme la boîte d'onguent brisée de Marie, il embaume toute la maison. L'éloquence, la connaissance de la vérité, les talents rares, mêlés à l'amour, sont tous des dons précieux. Mais l'habileté seule, les talents les plus choisis seuls, ne peuvent pas prendre la place de l'amour.6T 84.3
Cet amour doit être manifesté par les ouvriers de Dieu. L'amour pour Dieu et pour ceux pour qui le Christ est mort accomplira une œuvre que nous pouvons à peine comprendre. Ceux qui ne chérissent pas et ne cultivent pas cet amour ne peuvent pas être des missionnaires accomplis.6T 237.1
Par le Christ, Dieu s'efforce de ramener l'homme à sa relation première avec son Créateur et de corriger les influences désorganisatrices apportées par Satan. Seul le Christ est resté intact dans un monde d'égoïsme, où les hommes détruisaient un ami ou un frère pour accomplir un projet mis entre leurs mains par Satan. Le Christ est venu dans notre monde, revêtant sa divinité de l'humanité, afin que l'humanité puisse toucher l'humanité et que la divinité puisse saisir la divinité. Au milieu du vacarme de l'égoïsme, il a pu dire aux hommes : "Revenez à votre centre - Dieu : Revenez à votre centre - Dieu. Il a lui-même permis à l'homme de le faire en appliquant dans ce monde les principes du ciel. Dans l'humanité, il a vécu la loi de Dieu. Aux hommes de toutes les nations, de tous les pays et de tous les climats, il offrira les dons les plus précieux du ciel s'ils acceptent Dieu comme leur Créateur et le Christ comme leur Rédempteur.6T 310.1
Chaque impulsion du Saint-Esprit conduisant les hommes vers le bien et vers Dieu est notée dans les livres du ciel, et au jour de Dieu, quiconque s'est donné comme instrument pour l'action du Saint-Esprit sera autorisé à contempler ce que sa vie a produit.6T 310.2
La pauvre veuve qui jeta ses deux mites dans le trésor du Seigneur ne savait guère ce qu'elle faisait. Son exemple d'abnégation a agi et réagi sur des milliers de cœurs dans tous les pays et à toutes les époques. Il a permis d'apporter au trésor de Dieu des dons provenant du haut et du bas de l'échelle, des riches et des pauvres. Elle a contribué à soutenir les missions, à créer des hôpitaux, à nourrir les affamés, à vêtir les nus, à guérir les malades et à prêcher l'Évangile aux pauvres. Des multitudes de personnes ont été bénies grâce à son action désintéressée. Au jour de Dieu, elle sera autorisée à voir l'aboutissement de toutes ces lignes d'influence. Il en va de même pour le précieux don de Marie au Sauveur. Combien de personnes ont été inspirées par le souvenir de ce coffret d'albâtre brisé pour se mettre au service de l'amour ! Et comme elle se réjouira en voyant tout cela !6T 310.3
La révélation sera merveilleuse lorsque les lignes d'influence sainte, avec leurs précieux résultats, seront mises en évidence. Quelle sera la gratitude des âmes qui nous rencontreront dans les cours célestes lorsqu'elles comprendront l'intérêt sympathique et aimant qui a été porté à leur salut ! Toute la louange, l'honneur et la gloire seront donnés à Dieu et à l'Agneau pour notre rédemption ; mais cela ne diminuera pas la gloire de Dieu d'exprimer sa gratitude envers l'instrument qu'il a employé pour le salut d'âmes prêtes à périr.118.2280
*****6T 415.1
Le Seigneur n'a pas appelé les jeunes hommes à travailler parmi les églises. Ils ne sont pas appelés à parler à un public qui n'a pas besoin de leurs travaux immatures, qui en est bien conscient et qui ne ressent, sous leur ministère, aucun attrait de l'Esprit. Que les jeunes hommes compétents se mettent en rapport avec des ouvriers expérimentés dans le grand champ de la moisson. Beaucoup réussiront mieux en commençant par le travail de prospection et en améliorant les possibilités qui leur sont offertes pour le ministère de l'Evangile.6T 415.2
Mais que personne ne devienne l'ombre d'un autre homme. Qu'ils ne deviennent pas de simples machines à broyer certains sujets sous la dictée d'un homme. Aucun sermon ne doit être planifié pour qu'ils puissent le prêcher où qu'ils aillent. Qu'ils cherchent à être enseignés par Dieu par l'intermédiaire du Saint-Esprit. Qu'ils cherchent de l'aide par la prière et l'étude diligente de la parole de Dieu. S'ils font cela, Celui qui les appelle à travailler à l'évangile leur montrera qu'ils sont des vases d'élection. Il leur donnera des mots pour parler au peuple.6T 449.1
En transmettant ce qu'il a reçu, chaque membre de l'Église devient un ouvrier avec Dieu. De soi-même, on ne peut rien faire, mais c'est le Christ qui est le grand ouvrier. C'est le privilège de tout être humain qui reçoit le Christ d'être un ouvrier avec lui.6T 449.2
Le Sauveur a dit : "Si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). C'est pour la joie de voir les âmes rachetées que le Christ a enduré la croix. Il est devenu le sacrifice vivant pour un monde déchu. Dans cet acte d'abnégation a été mis le coeur du Christ, l'amour de Dieu ; et par ce sacrifice a été donnée au monde la puissante influence du Saint-Esprit. C'est par le sacrifice que l'œuvre de Dieu doit être poursuivie. Chaque enfant de Dieu doit se sacrifier. Le Christ a dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive" ( Luc 9:23). À tous ceux qui croient, le Christ donne un nouveau caractère. Ce caractère, grâce à son sacrifice infini, est la reproduction du sien.6T 449.3
L'Auteur de notre salut sera le Finisseur de l'œuvre. Une vérité reçue dans le cœur fera place à une autre vérité encore. Et la vérité, où qu'elle soit reçue, active les forces de celui qui la reçoit. Lorsque les membres de notre église sont vraiment des amoureux de la parole de Dieu, ils révèlent les meilleures et les plus fortes qualités ; et plus ils sont nobles, plus ils ont un esprit d'enfant, croyant la parole de Dieu contre tout égoïsme.Education
Ed 92.1
Jésus, voyant que s'opposer, c'est s'endurcir, s'abstient de tout conflit direct. L'égoïsme étroit de la vie de Judas, le Christ cherche à le guérir par le contact avec son propre amour qui se sacrifie. Dans son enseignement, il expose des principes qui frappent à la racine les ambitions égocentriques du disciple. Leçon après leçon, Judas se rendit compte à maintes reprises que son caractère avait été dépeint et son péché mis en évidence, mais il ne céda pas.Ed 92.2
Les supplications de la miséricorde ont résisté, l'impulsion du mal a pris le dessus. Judas, irrité par une réprimande implicite et désespéré par la déception de ses rêves ambitieux, abandonne son âme au démon de la cupidité et décide de trahir son Maître. De la chambre de la Pâque, de la joie de la présence du Christ et de la lumière de l'espérance immortelle, il s'en alla à son œuvre mauvaise - dans les ténèbres extérieures, où l'espérance n'existait pas.Ed 92.3
"Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et qui le livrerait" ( Jean 6:64). Et pourtant, sachant tout, il n'a retenu aucune demande de miséricorde ni aucun don d'amour.Ed 110.1
Plus encore : lorsque nous transmettons les bénédictions de cette vie, la gratitude du destinataire prépare son cœur à recevoir la vérité spirituelle, et une moisson est produite pour la vie éternelle.Ed 110.2
En jetant le grain en terre, le Sauveur représente son sacrifice pour nous : "Si un grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, dit-il, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit" ( Jean 12:24). Ce n'est que par le sacrifice du Christ, la Semence, que le royaume de Dieu peut porter du fruit. Conformément à la loi du règne végétal, la vie est le résultat de sa mort.Ed 110.3
Il en va de même pour tous ceux qui portent du fruit en tant qu'ouvriers avec le Christ : l'amour de soi, l'intérêt personnel doivent périr ; la vie doit être jetée dans le sillon des besoins du monde. Mais la loi de l'abnégation est la loi de la conservation. Le vigneron préserve son grain en le jetant. Ainsi, la vie qui sera préservée est celle qui est librement donnée au service de Dieu et de l'homme.Ed 192.1
Les grandes forces motrices de l'âme sont la foi, l'espérance et l'amour, et c'est à elles que l'étude de la Bible, si elle est bien menée, fait appel. La beauté extérieure de la Bible, la beauté de l'imagerie et de l'expression, n'est pour ainsi dire que l'écrin de son véritable trésor, la beauté de la sainteté. Dans les récits des hommes qui ont marché avec Dieu, nous pouvons entrevoir sa gloire. Dans celui qui est "tout à fait charmant", nous le voyons, lui dont toute la beauté de la terre et du ciel n'est qu'un pâle reflet : "Moi, si je suis élevé", dit-il, "j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). Lorsque l'étudiant de la Bible contemple le Rédempteur, il éveille dans son âme le pouvoir mystérieux de la foi, de l'adoration et de l'amour. Le regard est fixé sur la vision du Christ et l'observateur devient semblable à celui qu'il adore. Les paroles de l'apôtre Paul deviennent le langage de l'âme : "Tout m'est inutile pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, afin que je le connaisse, lui, la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances" ( Philippiens 3:8-10).Ed 192.2
Les sources de paix et de joie célestes scellées dans l'âme par les paroles de l'Inspiration deviendront un puissant fleuve d'influence qui bénira tous ceux qui se trouveront à sa portée. Que les jeunes d'aujourd'hui, ceux qui grandissent avec la Bible entre les mains, deviennent les destinataires et les canaux de son énergie vivifiante, et quels ruisseaux de bénédiction jailliront dans le monde - des influences dont nous pouvons à peine concevoir le pouvoir de guérison et de réconfort - des sources d'eau vive, des fontaines "jaillissant pour la vie éternelle".The Desire of Ages
DA 293.1
L'incrédulité de Philippe est heureusement contrastée par la confiance enfantine de Nathanaël. C'était un homme d'une nature très sérieuse, dont la foi s'accrochait à des réalités invisibles. Philippe était pourtant un étudiant à l'école du Christ, et le divin Maître supportait patiemment son incrédulité et son ennui. Lorsque le Saint-Esprit fut répandu sur les disciples, Philippe devint un enseignant selon l'ordre divin. Il savait de quoi il parlait et enseignait avec une assurance qui convainquait les auditeurs.DA 293.2
Alors que Jésus préparait les disciples à leur ordination, quelqu'un qui n'avait pas été convoqué réclama instamment sa présence parmi eux. Il s'agit de Judas Iscariote, un homme qui se disait disciple du Christ. Il s'avance alors, sollicitant une place dans le cercle restreint des disciples. Jésus ne le repoussa ni ne l'accueillit, mais il prononça seulement ces paroles attristées : "Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête" ( Matthieu 8:19, 20). Judas croyait que Jésus était le Messie et, en se joignant aux apôtres, il espérait s'assurer une position élevée dans le nouveau royaume. Jésus a voulu lui ôter cet espoir en déclarant sa pauvreté.DA 294.1
Les disciples souhaitaient vivement que Judas devienne l'un des leurs. Il avait une apparence imposante, un sens aigu du discernement et une grande capacité d'exécution, et ils le recommandèrent à Jésus comme quelqu'un qui l'aiderait grandement dans son œuvre. Ils s'étonnèrent que Jésus le reçoive si froidement.DA 409.1
L'hypocrisie des Pharisiens était le fruit de leur recherche personnelle. Le but de leur vie était de se glorifier eux-mêmes. C'est ce qui les a conduits à pervertir et à mal appliquer les Écritures, et les a rendus aveugles au but de la mission du Christ. Ce mal subtil, même les disciples du Christ risquaient de l'entretenir. Ceux qui se rangeaient parmi les disciples de Jésus, mais qui n'avaient pas tout quitté pour devenir ses disciples, étaient influencés dans une large mesure par le raisonnement des pharisiens. Ils oscillaient souvent entre la foi et l'incrédulité, et ne discernaient pas les trésors de sagesse cachés en Christ. Même les disciples, qui avaient tout quitté pour Jésus, n'avaient pas cessé, dans leur cœur, de rechercher de grandes choses pour eux-mêmes. C'est cet esprit qui les a poussés à se disputer pour savoir qui serait le plus grand. C'est cet esprit qui s'est interposé entre eux et le Christ, les rendant si peu sympathiques à sa mission d'abnégation, si lents à comprendre le mystère de la rédemption. De même que le levain, si on le laisse agir, provoque la corruption et la décomposition, de même l'esprit égoïste, s'il est entretenu, provoque la souillure et la ruine de l'âme.DA 409.2
Parmi les disciples de notre Seigneur, aujourd'hui comme autrefois, combien ce péché subtil et trompeur est répandu ! Combien de fois notre service du Christ, notre communion les uns avec les autres, sont-ils gâchés par le désir secret de s'exalter soi-même ! Combien la pensée de l'autosatisfaction et le désir de l'approbation humaine sont faciles à atteindre ! C'est l'amour de soi, le désir d'une voie plus facile que celle que Dieu a tracée, qui conduit à substituer des théories et des traditions humaines aux préceptes divins. C'est à ses propres disciples que le Christ adresse cette mise en garde : "Prenez garde au levain des pharisiens".DA 409.3
La religion du Christ est la sincérité même. Le zèle pour la gloire de Dieu est le motif implanté par le Saint-Esprit, et seule l'action efficace de l'Esprit peut implanter ce motif. Seule la puissance de Dieu peut bannir la recherche de soi et l'hypocrisie. Ce changement est le signe de son action. Lorsque la foi que nous acceptons détruit l'égoïsme et les faux-semblants, lorsqu'elle nous conduit à rechercher la gloire de Dieu et non la nôtre, nous pouvons savoir qu'elle est du bon ordre. "Père, glorifie ton nom"(Jean 12:28) était le mot-clé de la vie du Christ, et si nous le suivons, ce sera le mot-clé de notre vie. Il nous ordonne de "marcher comme il a marché" et "nous savons ainsi que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 2:6, 3).DA 533.1
En entendant ce message, Marie se leva précipitamment et, d'un air impatient, quitta la pièce. Les pleureuses la suivirent, pensant qu'elle était allée pleurer au tombeau. Arrivée à l'endroit où Jésus attendait, elle s'agenouilla à ses pieds et dit, les lèvres frémissantes : "Seigneur, si tu avais été là, mon frère ne serait pas mort" Les cris des pleureuses lui étaient pénibles, car elle aspirait à quelques paroles tranquilles en tête-à-tête avec Jésus. Mais elle connaissait l'envie et la jalousie que certains nourrissaient à l'égard du Christ, ce qui l'empêchait d'exprimer pleinement son chagrin.DA 533.2
"Jésus, voyant qu'elle pleurait et que les Juifs qui l'accompagnaient pleuraient aussi, gémit en esprit et fut troublé. Il a vu que, pour beaucoup, ce qui passait pour une manifestation de chagrin n'était qu'un faux-semblant. Il savait que certains membres de la compagnie, qui manifestaient maintenant un chagrin hypocrite, allaient bientôt préparer la mort, non seulement du puissant faiseur de miracles, mais aussi de celui qui allait ressusciter d'entre les morts. Le Christ aurait pu leur enlever leur robe de prétendue tristesse. Mais il retient sa juste indignation. Il n'a pas prononcé les paroles qu'il aurait pu prononcer en toute vérité, à cause de l'être cher qui était agenouillé à ses pieds dans la douleur et qui croyait vraiment en lui.DA 533.3
il demanda : "Où l'avez-vous mis ?" Ils lui dirent : "Seigneur, viens et vois" et ils se rendirent ensemble au tombeau. C'était une scène de deuil. Lazare avait été très aimé, et ses sœurs le pleuraient, le cœur brisé, tandis que ceux qui avaient été ses amis mêlaient leurs larmes à celles des sœurs endeuillées. Devant cette détresse humaine, et devant le fait que les amis affligés pouvaient pleurer le mort tandis que le Sauveur du monde se tenait là, "Jésus pleura" Bien qu'il fût le Fils de Dieu, il avait pris sur lui la nature humaine, et il fut touché par la douleur des hommes. Son cœur tendre et compatissant est toujours éveillé à la sympathie par la souffrance. Il pleure avec ceux qui pleurent et se réjouit avec ceux qui se réjouissent.DA 622.1
Les Grecs avaient entendu parler de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem. Certains pensaient qu'il avait chassé les prêtres et les chefs du temple, qu'il allait s'emparer du trône de David et régner en tant que roi d'Israël, et ils avaient fait circuler cette information. Les Grecs désiraient connaître la vérité sur sa mission : "Nous voulons voir Jésus", disaient-ils. Leur désir fut exaucé. Lorsque la demande fut présentée à Jésus, il se trouvait dans la partie du temple dont tous étaient exclus, à l'exception des Juifs, mais il alla trouver les Grecs dans le parvis extérieur et s'entretint personnellement avec eux.DA 622.2
L'heure de la glorification du Christ avait sonné. Il se tenait à l'ombre de la croix, et l'interrogation des Grecs lui a montré que le sacrifice qu'il était sur le point de faire amènerait de nombreux fils et filles à Dieu. Il savait que les Grecs le verraient bientôt dans une position dont ils ne rêvaient pas à l'époque. Ils le verraient placé à côté de Barabbas, un voleur et un meurtrier, qui serait choisi pour être libéré avant le Fils de Dieu. Ils entendront le peuple, inspiré par les prêtres et les chefs, faire son choix. Et à la question : "Que ferai-je donc de Jésus appelé Christ ?", la réponse sera donnée : "Qu'il soit crucifié" ( Matthieu 27:22). En faisant cette propitiation pour les péchés des hommes, le Christ savait que son royaume serait parfait et s'étendrait au monde entier. Il agira en tant que restaurateur et son Esprit prévaudra. Pendant un instant, il regarde vers l'avenir et entend les voix qui proclament dans toutes les parties de la terre : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Il vit dans ces étrangers le gage d'une grande moisson, lorsque le mur de séparation entre Juifs et Gentils serait abattu et que toutes les nations, langues et peuples entendraient le message du salut. L'anticipation de ce moment, l'aboutissement de ses espoirs, est exprimée dans les mots : "L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié", mais la manière dont cette glorification doit avoir lieu n'a jamais été absente de l'esprit du Christ. Le rassemblement des païens devait suivre sa mort prochaine. Ce n'est que par sa mort que le monde pouvait être sauvé. Comme un grain de blé, le Fils de l'homme devait être jeté en terre, mourir et être enterré à l'abri des regards, mais il devait revivre.DA 623.1
Le Christ présente son avenir en l'illustrant par les choses de la nature, afin que les disciples le comprennent. Le véritable résultat de sa mission devait être atteint par sa mort : "En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit" ; lorsque le grain de blé tombe en terre et meurt, il germe et porte du fruit. Ainsi, la mort du Christ porterait du fruit pour le royaume de Dieu. Conformément à la loi du règne végétal, la vie devait être le résultat de sa mort.DA 640.1
Quand tu distribuais le pain aux pauvres affamés, quand tu donnais ces vêtements fragiles pour les protéger du froid mordant, te souvenais-tu que tu donnais au Seigneur de la gloire ? Tous les jours de votre vie, j'étais près de vous en la personne de ces malheureux, mais vous ne m'avez pas cherché. Tu n'as pas voulu entrer en communion avec Moi. Je ne vous connais pas.DA 640.2
Nombreux sont ceux qui pensent que ce serait un grand privilège de visiter les scènes de la vie du Christ sur terre, de marcher là où il a marché, de contempler le lac au bord duquel il aimait enseigner, ainsi que les collines et les vallées sur lesquelles ses yeux se sont si souvent posés. Mais nous n'avons pas besoin d'aller à Nazareth, à Capharnaüm ou à Béthanie pour marcher dans les pas de Jésus. Nous trouverons ses empreintes près du lit du malade, dans les taudis de la pauvreté, dans les ruelles encombrées de la grande ville et dans tous les endroits où des cœurs humains ont besoin de consolation. En faisant ce que Jésus a fait sur terre, nous marcherons sur ses traces.DA 640.3
Tous peuvent trouver quelque chose à faire : "Les pauvres, vous les avez toujours avec vous"(Jean 12:8), a dit Jésus, et personne ne doit penser qu'il n'y a pas d'endroit où il peut travailler pour lui. Des millions et des millions d'âmes humaines prêtes à périr, enchaînées par l'ignorance et le péché, n'ont jamais entendu parler de l'amour du Christ pour elles. Si notre condition et la leur étaient inversées, que voudrions-nous qu'ils fassent pour nous ? Tout cela, dans la mesure de nos possibilités, nous avons l'obligation solennelle de le faire pour eux. La règle de vie du Christ, selon laquelle chacun d'entre nous sera jugé ou non, est la suivante : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux" ( Matthieu 7:12).DA 679.1
C'est sur cette parole que Jésus s'est appuyé, et il n'a laissé aucun avantage à Satan. Lorsque les dernières étapes de l'humiliation de Christ devaient être franchies, lorsque la tristesse la plus profonde se refermait sur son âme, il dit à ses disciples : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" ; "Le prince de ce monde est jugé" ; c'est maintenant qu'il sera chassé. Jean 14:30; 16:11; 12:31. D'un œil prophétique, le Christ a tracé les scènes qui se dérouleront lors de son dernier grand conflit. Il savait que lorsqu'il s'écrirait : "Tout est accompli", le ciel tout entier triompherait. Son oreille perçoit la musique lointaine et les cris de victoire dans les cours célestes. Il savait que le glas de l'empire de Satan sonnerait alors et que le nom du Christ serait annoncé de monde en monde dans l'univers entier.DA 679.2
Le Christ se réjouissait de pouvoir faire plus pour ses disciples que ce qu'ils pouvaient demander ou penser. Il parlait avec assurance, sachant qu'un décret tout-puissant avait été donné avant la création du monde. Il savait que la vérité, armée de la toute-puissance du Saint-Esprit, vaincrait le mal et que la bannière tachée de sang flotterait triomphalement sur ses disciples. Il savait que la vie de ses disciples confiants serait comme la sienne, une série de victoires ininterrompues, non perçues comme telles ici, mais reconnues comme telles dans le grand au-delà.DA 679.3
"Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Le Christ n'a pas failli, il ne s'est pas découragé et ses disciples doivent manifester une foi de même nature. Ils doivent vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé, parce qu'ils dépendent de lui en tant que grand maître d'oeuvre. Ils doivent faire preuve de courage, d'énergie et de persévérance. Même si des impossibilités apparentes obstruent leur chemin, ils doivent aller de l'avant par Sa grâce. Au lieu de déplorer les difficultés, ils sont appelés à les surmonter. Ils ne doivent rien désespérer et tout espérer. Par la chaîne d'or de son amour sans égal, le Christ les a liés au trône de Dieu. Il a voulu que la plus haute influence de l'univers, émanant de la source de toute puissance, soit la leur. Ils doivent avoir le pouvoir de résister au mal, un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l'enfer ne peuvent maîtriser, un pouvoir qui leur permettra de vaincre comme le Christ a vaincu.DA 717.1
Judas était très apprécié des disciples et exerçait une grande influence sur eux. Il avait lui-même une haute opinion de ses propres compétences et considérait ses frères comme très inférieurs à lui en termes de jugement et de capacités. Il pensait qu'ils ne voyaient pas les occasions qui se présentaient à eux et qu'ils ne profitaient pas des circonstances. L'Église ne prospérerait jamais avec des hommes aussi peu perspicaces comme dirigeants. Pierre était impétueux ; il agissait sans réfléchir. Jean, qui conservait précieusement les vérités tombées des lèvres du Christ, était considéré par Judas comme un piètre financier. Matthieu, dont la formation lui avait appris la précision en toutes choses, était très exigeant en matière d'honnêteté ; il contemplait sans cesse les paroles du Christ et en était tellement absorbé que Judas pensait qu'on ne pouvait pas lui faire confiance pour des affaires pointues et prévoyantes. Judas résumait ainsi tous les disciples et se flattait que l'Église serait souvent plongée dans la perplexité et l'embarras s'il n'était pas capable de la diriger. Judas se considérait comme l'homme le plus compétent, qui ne pouvait pas être dépassé. À ses yeux, il faisait honneur à la cause, et c'est ainsi qu'il se présentait toujours.DA 717.2
Judas était aveugle à sa propre faiblesse de caractère, et le Christ l'a placé là où il aurait l'occasion de s'en rendre compte et de la corriger. En tant que trésorier des disciples, il était appelé à subvenir aux besoins de la petite troupe et à soulager les pauvres. Lorsque, dans la chambre de la Pâque, Jésus lui dit : "Ce que tu fais, fais-le vite"(Jean 13:27), les disciples pensent qu'il lui a demandé d'acheter ce qui était nécessaire pour la fête ou de donner quelque chose aux pauvres. En s'occupant des autres, Judas aurait pu développer un esprit désintéressé. Mais en écoutant quotidiennement les leçons du Christ et en étant témoin de sa vie désintéressée, Judas se laisse aller à la convoitise. Les petites sommes qui tombaient entre ses mains étaient une tentation continuelle. Souvent, lorsqu'il rendait un petit service au Christ ou consacrait du temps à des objectifs religieux, il se payait sur ces maigres fonds. À ses propres yeux, ces prétextes servaient d'excuse à son action ; mais aux yeux de Dieu, c'était un voleur.DA 718.1
La déclaration maintes fois répétée du Christ selon laquelle son royaume n'est pas de ce monde offense Judas. Il avait tracé une ligne sur laquelle il s'attendait à ce que le Christ travaille. Il avait prévu que Jean-Baptiste serait délivré de la prison. Mais voilà que Jean est laissé pour être décapité. Et Jésus, au lieu d'affirmer son droit royal et de venger la mort de Jean, se retire avec ses disciples à la campagne. Judas voulait une guerre plus agressive. Il pensait que si Jésus n'empêchait pas les disciples de mener à bien leurs projets, l'œuvre serait plus fructueuse. Il remarque l'hostilité croissante des chefs juifs et voit leur défi ignoré lorsqu'ils exigent du Christ un signe venant du ciel. Son cœur est ouvert à l'incrédulité, et l'ennemi lui fournit des pensées de questionnement et de rébellion. Pourquoi Jésus s'est-il tant attardé sur ce qui était décourageant ? Pourquoi a-t-il prédit des épreuves et des persécutions pour lui-même et pour ses disciples ? La perspective d'occuper une place importante dans le nouveau royaume avait conduit Judas à épouser la cause du Christ. Ses espoirs vont-ils être déçus ? Judas n'avait pas décidé que Jésus n'était pas le Fils de Dieu, mais il s'interrogeait et cherchait une explication à ses œuvres puissantes.DA 720.1
Dans tout ce que le Christ dit à ses disciples, il y a quelque chose avec lequel Judas n'est pas d'accord. Sous son influence, le levain de la désaffection faisait rapidement son œuvre. Les disciples ne voyaient pas le véritable responsable de tout cela, mais Jésus voyait que Satan communiquait ses attributs à Judas et ouvrait ainsi un canal par lequel il pouvait influencer les autres disciples. C'est ce que le Christ déclara un an avant la trahison : "Ne vous ai-je pas choisis douze, dit-il, et l'un de vous n'est-il pas un démon ?" Jean 6:70.DA 720.2
Pourtant, Judas ne s'est pas opposé ouvertement aux leçons du Sauveur et n'a pas semblé les remettre en question. Il n'a émis aucun murmure extérieur jusqu'au moment du festin dans la maison de Simon. Lorsque Marie oint les pieds du Sauveur, Judas manifeste sa convoitise. À la réprimande de Jésus, son esprit même semble se transformer en fiel. L'orgueil blessé et le désir de vengeance ont fait tomber les barrières, et la cupidité à laquelle il s'était si longtemps livré l'a maîtrisé. Telle est l'expérience de tous ceux qui s'obstinent à jouer avec le péché. Les éléments de la dépravation qui ne sont pas combattus et surmontés répondent à la tentation de Satan, et l'âme est captive de sa volonté.DA 720.3
Mais Judas n'était pas encore totalement endurci. Même après s'être engagé à deux reprises à trahir le Sauveur, il avait la possibilité de se repentir. Lors du repas de la Pâque, Jésus a prouvé sa divinité en révélant le dessein du traître. Il inclut tendrement Judas dans le ministère auprès des disciples. Mais le dernier appel de l'amour est resté lettre morte. Le cas de Judas fut tranché, et les pieds que Jésus avait lavés allèrent à l'œuvre du traître.Jean 12:2-32
Gospel Workers 1915
35.103
*****GW 29.1
La mission confiée aux disciples nous est également confiée. Aujourd'hui comme hier, un Sauveur crucifié et ressuscité doit être présenté à ceux qui sont sans Dieu et sans espoir dans le monde. Le Seigneur appelle des pasteurs, des enseignants et des évangélistes. Ses serviteurs doivent proclamer le message du salut de porte en porte. L'annonce du pardon par le Christ doit être portée à toutes les nations, à tous les peuples, à toutes les langues et à tous les peuples. Le message ne doit pas être transmis par des paroles ternes et sans vie, mais par des paroles claires, décidées et émouvantes. Des centaines de personnes attendent l'avertissement pour s'enfuir au péril de leur vie. Le monde a besoin de voir dans les chrétiens une preuve de la puissance du christianisme. Ce n'est pas seulement dans quelques endroits, mais dans le monde entier, que des messages de miséricorde sont nécessaires.35.105
*****GW 135.1
Il y a beaucoup à faire pour entraîner l'esprit à vaincre l'indolence. Il y a des moments où la prudence et une grande réflexion sont nécessaires ; la témérité serait de la folie. Mais même dans ce cas, on a beaucoup perdu à cause d'une trop grande hésitation. La prudence, jusqu'à un certain point, est nécessaire ; mais l'hésitation et la politique dans des occasions particulières ont été plus désastreuses que ne l'aurait été un échec dû à la témérité.-Témoignagespour l'Église 3:496-498.35.675
*****GW 135.2
Il y a ceux qui, pendant un certain temps, réussissent à lutter contre leur désir égoïste de plaisir et d'aisance. Ils sont sincères et sérieux, mais ils se lassent des efforts prolongés, de la mort quotidienne, de l'agitation incessante. L'indolence semble invitante, la mort à soi-même répugnante ; ils ferment leurs yeux ensommeillés et tombent sous le pouvoir de la tentation au lieu d'y résister.GW 160.1
Élevez Jésus, vous qui enseignez au peuple, élevez-le dans vos sermons, vos chants et vos prières. Élevez-le, le Sauveur ressuscité, et dites à tous ceux qui l'entendent : Venez à celui qui "nous a aimés et s'est donné lui-même pour nous"[Ephésiens 5:2]. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication. N'apportez rien dans votre prédication qui puisse remplacer le Christ, la sagesse et la puissance de Dieu. Tenez la parole de vie, en présentant Jésus comme l'espoir du pénitent et la forteresse de chaque croyant. Révéler le chemin de la paix à ceux qui sont troublés et abattus, et montrer la grâce et la plénitude du Sauveur.35.805
*****GW 160.2
Il n'y a qu'un seul chemin qui mène des ténèbres vers la lumière, jusqu'à ce qu'il touche le trône de Dieu : le chemin de la foi. Ce chemin n'est pas sombre et incertain ; ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin fait par la main de l'homme, dans lequel un péage est exigé de chaque voyageur. Il n'est pas possible d'y entrer par des œuvres de pénitence.GW 335.1
Mais en ces occasions, par ses enseignements et sa conduite généreuse, il s'inscrivait dans le cœur de ceux qu'il honorait de sa présence. Il leur donnait l'occasion de se familiariser avec lui et de voir le contraste marqué entre sa vie et ses enseignements et ceux des pharisiens.GW 335.2
Ceux à qui Dieu a confié sa vérité doivent posséder le même esprit bienfaisant que celui manifesté par le Christ. Ils doivent adopter les mêmes grands plans d'action. Ils doivent faire preuve de bonté et de générosité à l'égard des pauvres et, dans un sens particulier, se sentir les intendants de Dieu. Ils doivent considérer que tout ce qu'ils possèdent - biens, forces mentales, forces spirituelles - ne leur appartient pas, mais qu'ils le prêtent uniquement pour faire avancer la cause du Christ sur la terre. Comme le Christ, ils ne doivent pas fuir la société de leurs semblables, mais la rechercher dans le but de dispenser aux autres les bienfaits célestes qu'ils ont reçus de Dieu.35.1739
*****Jean 12:3
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 781.2
Mais lorsqu'il prend place aux pieds de Jésus, il est capable de voir dans sa propre vie méchante et pécheresse les terribles profondeurs de la dépravation à laquelle le cœur humain non converti peut sombrer. Il entrevoit le caractère pur de celui qui est sans péché, la perfection qui est donnée au pécheur repentant et converti. Revêtu de la robe éclatante du caractère de son Rédempteur, il est assis avec le Christ dans les lieux célestes.- Manuscrit121, 1902.Our High Calling
Love's Fragrant Outreach, August 13
OHC 231.2
Dieu voudrait que ses enfants réalisent que, pour le glorifier, ils doivent donner leur affection à ceux qui en ont le plus besoin.... Aucun égoïsme, ni dans les regards, ni dans les paroles, ni dans les actes, ne doit se manifester dans les rapports avec ceux qui ont la même foi précieuse, ... qu'ils soient hauts ou bas, riches ou pauvres. L'amour qui n'accorde de bonnes paroles qu'à quelques-uns, tandis que les autres sont traités avec froideur et indifférence, n'est pas de l'amour, mais de l'égoïsme. Il ne travaille en aucune façon pour le bien des âmes ou la gloire de Dieu. Notre amour ... ne doit pas être réservé à des personnes particulières, au détriment des autres. Cassez la bouteille, et le parfum remplira la maison.Jean 12:5-6
The Sanctified Life
SL 59.1
Jésus réprimanda ses disciples en disant : " Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver "(versets 55, 56). Jean et ses compagnons disciples se trouvaient dans une école où le Christ était enseignant. Ceux qui étaient prêts à voir leurs propres défauts et qui étaient désireux d'améliorer leur caractère avaient de nombreuses occasions de le faire. Jean chérissait chaque leçon et cherchait constamment à mettre sa vie en harmonie avec le modèle divin. Les leçons de Jésus, qui mettaient en avant la douceur, l'humilité et l'amour comme essentiels à la croissance dans la grâce et à l'aptitude à son travail, étaient de la plus haute valeur pour Jean. Ces leçons s'adressent à nous en tant qu'individus et en tant que frères dans l'Église, ainsi qu'aux premiers disciples du Christ.Jean 12:5-36
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 192.1
J'ai vu qu'il est temps pour ceux qui ont de grandes possessions de commencer à travailler rapidement. Il est temps qu'ils ne se contentent pas de les mettre en réserve comme Dieu les fait prospérer maintenant, mais qu'ils les fassent prospérer comme il les a fait prospérer. À l'époque des apôtres, des plans étaient spécialement établis pour que certains ne soient pas soulagés et d'autres accablés. Des dispositions ont été prises pour que tous partagent équitablement les charges de l'Eglise de Dieu, selon leurs capacités respectives. L'ange dit : "Il faut mettre la hache à la racine de l'arbre" Ceux qui, comme Judas, ont jeté leur dévolu sur des trésors terrestres se plaindront comme lui. Son coeur convoitait l'onguent coûteux répandu sur Jésus, et il cherchait à cacher son égoïsme sous un regard pieux et consciencieux pour les pauvres : "Pourquoi cet onguent n'a-t-il pas été vendu pour trois cents pence, et donné aux pauvres ? Il l'utiliserait pour son propre usage, il le vendrait pour de l'argent. Il estimait suffisamment son Seigneur pour le vendre à des méchants pour quelques pièces d'argent. De même que Judas a invoqué les pauvres pour justifier son égoïsme, de même les prétendus chrétiens, dont le cœur est cupide, chercheront à dissimuler leur égoïsme sous une apparence de conscience. Ils craignent qu'en adoptant la bienveillance systématique, nous ne devenions comme les églises nominales : "Que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite" Ils semblent avoir le désir consciencieux de suivre exactement la Bible telle qu'ils la comprennent en la matière ; mais ils négligent totalement l'avertissement clair du Christ : "Vendez ce que vous avez, et faites l'aumône".1T 193.1
"Prenez garde de ne pas faire vos aumônes devant les hommes, pour être vus d'eux" Certains pensent que ce texte enseigne qu'ils doivent être secrets dans leurs œuvres de charité. Et ils ne font que très peu, s'excusant eux-mêmes parce qu'ils ne savent pas comment donner. Mais Jésus l'explique ainsi à ses disciples : "C'est pourquoi, quand tu fais ton aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Ils donnaient pour être considérés comme nobles et généreux par les hommes. Ils ont reçu les louanges des hommes, et Jésus a enseigné à ses disciples que c'était là toute la récompense qu'ils auraient. Pour beaucoup, la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite, car la main droite ne fait rien qui mérite l'attention de la main gauche. Cette leçon de Jésus à ses disciples visait à réprimander ceux qui souhaitaient recevoir la gloire des hommes. Ils faisaient l'aumône lors d'une réunion très publique, et avant cela, une proclamation publique annonçait leur générosité devant le peuple ; et beaucoup donnaient de grosses sommes simplement pour que leur nom soit exalté par les hommes. Et les moyens ainsi donnés étaient souvent extorqués à d'autres, en opprimant le mercenaire dans son salaire, et en broyant le visage du pauvre.1T 193.2
Il m'a été démontré que ce texte ne s'applique pas à ceux qui ont à cœur la cause de Dieu et qui utilisent humblement leurs moyens pour la faire avancer. On m'a renvoyé à ces textes : " Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux ", " Vous les reconnaîtrez à leurs fruits "... On m'a montré que le témoignage de l'Écriture s'harmonise lorsqu'il est bien compris. Les bonnes oeuvres des enfants de Dieu sont la prédication la plus efficace dont dispose l'incroyant. Il pense qu'il doit y avoir des motifs puissants qui poussent le chrétien à renoncer à lui-même et à utiliser ses biens pour essayer de sauver ses semblables. Ce n'est pas le cas de l'esprit du monde. De tels fruits témoignent que ceux qui les possèdent sont de véritables chrétiens. Ils semblent s'élever constamment vers un trésor impérissable.1T 262.1
Le temps est venu où ceux qui choisissent le Seigneur pour leur part présente et future doivent se confier en lui seul. Tous ceux qui professent la piété doivent faire leur propre expérience. L'ange enregistreur consigne fidèlement les paroles et les actes du peuple de Dieu. Les anges observent le développement du caractère et évaluent la valeur morale. Ceux qui professent croire à la vérité doivent être eux-mêmes justes et exercer toute leur influence pour éclairer et gagner les autres à la vérité. Leurs paroles et leurs œuvres sont le canal par lequel les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Ils sont le sel de la terre et sa lumière. J'ai vu qu'en regardant vers le ciel, nous verrons la lumière et la paix, mais qu'en regardant vers le monde, nous verrons que tout refuge nous fera bientôt défaut et que tout bien passera bientôt. Il n'y a de secours pour nous qu'en Dieu ; dans cet état de confusion terrestre, nous ne pouvons être calmes, forts ou en sécurité que dans la force d'une foi vivante ; et nous ne pouvons être en paix que lorsque nous nous reposons en Dieu et que nous attendons son salut. Une plus grande lumière brille sur nous que sur nos pères. Nous ne pouvons pas être acceptés ou honorés par Dieu en rendant le même service ou en accomplissant les mêmes œuvres que nos pères. Pour être acceptés et bénis de Dieu comme ils l'étaient, nous devons imiter leur fidélité et leur zèle, améliorer notre lumière comme ils ont amélioré la leur, et faire ce qu'ils auraient fait s'ils avaient vécu à notre époque. Nous devons marcher dans la lumière qui brille sur nous, sinon cette lumière deviendra ténèbres. Dieu exige de nous que nous montrions au monde, dans notre caractère et dans nos oeuvres, la mesure de l'esprit d'union et d'unité qui est en accord avec les vérités sacrées que nous professons et avec l'esprit des prophéties qui s'accomplissent en ces derniers jours. La vérité qui a atteint notre intelligence et la lumière qui a brillé dans notre âme nous jugeront et nous condamneront si nous nous détournons d'elles et refusons de nous laisser guider par elles.Jean 12:8
Our High Calling
God's Merciful Helping Hand, July 11
OHC 198.4
Le Seigneur a vu qu'il était essentiel pour nous d'être entourés de pauvres qui, dans leur détresse et leur besoin, réclameraient notre ministère. Ils nous aideraient à perfectionner le caractère chrétien ; car en fournissant de la nourriture pour leurs tables et des vêtements pour leurs corps, nous cultiverions les attributs du caractère du Christ. Si nous n'avions pas les pauvres parmi nous, nous perdrions beaucoup ; car pour parfaire le caractère chrétien, nous devons renoncer à nous-mêmes.Reflecting Christ
Christ's Commendation to the Merciful, August 1
RC 227.4
Dans la providence de Dieu, les événements ont été ordonnés de telle sorte que les pauvres sont toujours parmi nous, afin que s'exercent constamment dans le cœur humain les attributs de la miséricorde et de l'amour. L'homme doit cultiver la tendresse et la compassion du Christ ; il ne doit pas se séparer de ceux qui souffrent, de ceux qui sont affligés, de ceux qui sont dans le besoin et de ceux qui sont dans la détresse -The Signs of the Times, 13 juin 1892.Welfare Ministry
WM 332.1
Aide alimentaire et vestimentaire Notre famille a dû aider les pauvres à se nourrir et à se vêtir, et aider la veuve et l'orphelin en leur donnant de l'argent, de la nourriture et des vêtements. C'est une partie de notre travail en tant que chrétiens qui ne peut être négligée. Le Christ a dit : "Les pauvres, vous les avez toujours avec vous", et dans cette partie de la vigne du Seigneur, c'est littéralement vrai. Faire le bien sous toutes ses formes est un impératif pour les missionnaires du Seigneur dans les Saintes Ecritures. Lisez 2 Corinthiens 9. Vous voyez, non seulement notre travail consiste à prêcher, mais lorsque nous voyons l'humanité souffrante dans le monde, nous devons l'aider dans ses besoins temporels. C'est ainsi que nous serons des instruments dans les mains de Dieu....WM 332.2
Ceux qui se sont donnés au Seigneur s'allieront au Christ et travailleront dans les lignes du Christ, regardant toujours vers Jésus pour la sagesse et le jugement correct quant à la manière d'agir. Beaucoup apportent leur zèle et leur tempérament naturel dans leur bienveillance ; ils agissent par impulsion : ils donnent à ceux à qui ils ont envie de donner ; et d'autres qui sont tout aussi dignes, ils les regardent, comme le prêtre et le lévite, mais ne ressentent pas d'intérêt particulier, et passent de l'autre côté, qui est le côté de l'indifférence et de la négligence. Faire le bien sous toutes ses formes est prescrit par les Saintes Écritures, mais la prudence et la réflexion sont nécessaires pour savoir comment faire preuve de miséricorde et aider les vrais nécessiteux. La voie qui est profitable aux deux parties est de les aider à s'aider eux-mêmes ; de leur ouvrir des voies au lieu de leur donner de l'argent ; de leur trouver du travail à faire ; de faire preuve de discrétion ; et de s'assurer que nous utilisons les moyens qui feront le plus de bien aux pauvres du Seigneur dans le présent et dans l'avenir.-Lettre31b, 1895.WM 332.3
Du travail pour les familles dans le besoin - Il y avait ici beaucoup de personnes pauvres et dans le besoin. Des hommes qui essayaient de servir le Seigneur et de respecter ses commandements ne pouvaient pas nourrir leur famille, et ils nous suppliaient de leur donner quelque chose à faire. Nous les avons employés et ils ont mangé à notre table. Nous leur avons donné un salaire convenable jusqu'à ce que leurs familles soient nourries et confortablement vêtues. Ensuite, nous les avons laissés partir pour trouver du travail ailleurs. Nous avons dû fournir à certains d'entre eux des vêtements de Willie pour qu'ils puissent participer aux réunions du sabbat.-Lettre33, 1897.Jean 12:9-11
Early Writings
EW 166.1
Judas savait à quel point ils étaient impatients d'obtenir Jésus et a proposé de le trahir auprès des chefs des prêtres et des anciens pour quelques pièces d'argent. Son amour de l'argent l'a conduit à accepter de trahir son Seigneur entre les mains de ses ennemis les plus acharnés. Satan agissait directement par l'intermédiaire de Judas et, au milieu de la scène impressionnante du dernier repas, le traître élaborait des plans pour trahir son Maître. Jésus dit avec tristesse à ses disciples qu'ils seront tous offensés à cause de lui cette nuit-là. Mais Pierre affirma avec ardeur que même si tous les autres seraient offensés à cause de lui, il ne le serait pas. Jésus dit à Pierre : "Satan a voulu t'avoir pour te cribler comme le froment ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et quand tu seras converti, affermis tes frères" ( Luc 22:31, 32).EW 167.1
J'ai vu Jésus dans le jardin avec ses disciples. Profondément attristé, il leur dit de veiller et de prier, de peur qu'ils n'entrent en tentation. Il savait que leur foi allait être mise à l'épreuve, leurs espoirs déçus, et qu'ils auraient besoin de toute la force qu'ils pourraient obtenir par une veille attentive et une prière fervente. Avec de grands cris et des pleurs, Jésus pria : "Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne" Le Fils de Dieu pria dans l'agonie. De grosses gouttes de sang s'accumulent sur son visage et tombent à terre. Des anges planaient au-dessus de l'endroit, témoins de la scène, mais un seul fut chargé d'aller fortifier le Fils de Dieu dans son agonie. Il n'y avait pas de joie dans le ciel. Les anges se débarrassent de leurs couronnes et de leurs harpes et, avec le plus grand intérêt, observent silencieusement Jésus. Ils voulaient entourer le Fils de Dieu, mais les anges qui le commandaient ne le leur permettaient pas, de peur qu'en voyant sa trahison, ils ne le livrassent ; car le plan était tracé, et il fallait qu'il s'accomplît.EW 167.2
Après avoir prié, Jésus s'approcha de ses disciples, mais ils dormaient. En cette heure terrible, il n'avait même pas la sympathie et les prières de ses disciples. Pierre, si zélé peu de temps auparavant, était accablé de sommeil. Jésus lui rappelle ses déclarations positives et lui dit : "Quoi, vous n'avez pas pu veiller une heure avec moi ?" A trois reprises, le Fils de Dieu prie dans l'agonie. C'est alors que parut Judas, avec sa bande d'hommes armés. Il s'approcha de son Maître, comme d'habitude, pour le saluer. La bande entoure Jésus, mais c'est là qu'il manifeste sa puissance divine en disant : "Qui cherchez-vous ?" "C'est moi." Ils tombent à terre. Jésus a fait cette demande pour qu'ils soient témoins de sa puissance et qu'ils aient la preuve qu'il pouvait se délivrer de leurs mains s'il le voulait.This Day With God
Christ's Crowning Miracle, May 20
TDG 149.1
Beaucoup de Juifs savaient donc qu'il était là, et ils venaient non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Jean 12:9.TDG 149.2
Le festin chez Simon rassembla beaucoup de Juifs, car ils savaient que le Christ était là. Ils vinrent non seulement pour voir Jésus, mais aussi Lazare, qu'il avait ressuscité d'entre les morts. La résurrection de Lazare est le miracle le plus important de la vie du Christ. La dernière épreuve avait été donnée à la nation juive. Lazare avait été ressuscité pour témoigner en faveur du Christ.TDG 149.6
L'honneur rendu à Jésus exaspéra les scribes et les pharisiens. Ils se sont concertés pour faire mourir Lazare, "parce qu'à cause de lui beaucoup de Juifs s'en allaient et croyaient en Jésus"(Jean 12:11). Le témoignage de Lazare était si clair et si convaincant que les prêtres n'ont pas pu résister à son argument.... C'est pourquoi ils ont élaboré des plans pour mettre Lazare à mort.... Ils ont l'intention d'enlever Lazare en secret, afin que la mort du Christ soit moins médiatisée. La fin, disaient-ils, justifierait les moyens, mais ils ne devaient pas convoquer Nicodème et Joseph d'Arimathie à leurs conseils, car on s'opposerait alors à leurs desseins meurtriers.Jean 12:9-42
Christ's Object Lessons
COL 86.1
Et bien plus encore est enveloppé dans les semailles et la moisson. Lorsque nous distribuons les bénédictions temporelles de Dieu, la preuve de notre amour et de notre sympathie éveille chez le récepteur la gratitude et l'action de grâce envers Dieu. Le sol du cœur est préparé à recevoir les graines de la vérité spirituelle. Celui qui donne la semence au semeur la fera germer et porter du fruit pour la vie éternelle.15.333
*****COL 86.2
En jetant le grain dans le sol, le Christ représente le sacrifice de lui-même pour notre rédemption : "Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, dit-il, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit" ( Jean 12:24). Ainsi, la mort du Christ produira des fruits pour le royaume de Dieu. Conformément à la loi du règne végétal, la vie sera le résultat de sa mort.COL 105.1
Dieu ne cache pas sa vérité aux hommes. Par leur propre conduite, ils la rendent obscure pour eux-mêmes. Le Christ a donné au peuple juif de nombreuses preuves qu'il était le Messie, mais son enseignement exigeait un changement décisif dans leur vie. Ils ont compris que s'ils recevaient le Christ, ils devaient abandonner leurs maximes et traditions chères, leurs pratiques égoïstes et impies. Recevoir la vérité éternelle et immuable exigeait un sacrifice. C'est pourquoi ils ne voulaient pas admettre la preuve la plus concluante que Dieu pouvait donner pour établir la foi en Christ. Ils professaient croire aux Écritures de l'Ancien Testament, mais ils refusaient d'accepter le témoignage qu'elles contenaient sur la vie et le caractère du Christ. Ils craignaient d'être convaincus de peur de se convertir et d'être obligés d'abandonner leurs opinions préconçues. Le trésor de l'Evangile, le Chemin, la Vérité et la Vie, était au milieu d'eux, mais ils ont rejeté le plus grand don que le Ciel puisse accorder.COL 105.2
"Nous lisons : "Parmi les principaux chefs, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne le confessèrent pas, de peur d'être exclus de la synagogue" ( Jean 12:42). Ils étaient convaincus, ils croyaient que Jésus était le Fils de Dieu, mais il n'était pas en harmonie avec leurs désirs ambitieux de le confesser. Ils n'avaient pas la foi qui leur aurait assuré le trésor céleste. Ils recherchaient des trésors terrestres.COL 106.1
Et aujourd'hui, les hommes recherchent avec ardeur des trésors terrestres. Leur esprit est rempli de pensées égoïstes et ambitieuses. Pour obtenir des richesses, des honneurs ou du pouvoir, ils placent les maximes, les traditions et les exigences des hommes au-dessus des exigences de Dieu. Les trésors de sa parole leur sont cachés.COL 265.1
"S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" : ces paroles se sont vérifiées dans l'histoire de la nation juive. Le dernier et le plus grand miracle du Christ fut la résurrection de Lazare de Béthanie, mort depuis quatre jours. Les Juifs ont reçu cette merveilleuse preuve de la divinité du Sauveur, mais ils l'ont rejetée. Lazare ressuscita d'entre les morts et leur rendit témoignage, mais ils s'endurcirent contre toute évidence et cherchèrent même à lui ôter la vie (Jean 12:9-11).(Jean 12:9-11.)COL 265.2
La loi et les prophètes sont les organes désignés par Dieu pour le salut des hommes. Le Christ a dit : Qu'ils prennent garde à ces preuves. S'ils n'écoutent pas la voix de Dieu dans sa parole, le témoignage d'un témoin ressuscité d'entre les morts ne sera pas écouté.COL 265.3
Ceux qui écoutent Moïse et les prophètes n'ont pas besoin de plus de lumière que celle que Dieu a donnée ; mais si les hommes rejettent la lumière et n'apprécient pas les occasions qui leur sont offertes, ils n'écouteraient pas si un mort venait leur apporter un message. Ils ne seraient pas même convaincus par cette preuve ; car ceux qui rejettent la loi et les prophètes endurcissent tellement leur cœur qu'ils rejettent toute lumière.Jean 12:12-19
The Desire of Ages
Chapter 63—“Thy King Cometh”
130.2782
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:1-11; Marc 11:1-10; Luc 19:29-44; Jean 12:12-19.DA 569.1
"Réjouis-toi, fille de Sion, pousse des cris, fille de Jérusalem, car voici que ton Roi vient à toi : il est juste et il a le salut ; il est humble, il est monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d'une ânesse" Zacharie 9:9.Jean 12:12-42
The Great Controversy
GC 312.1
L'œuvre de la prédication de l'Évangile n'a pas été confiée à des anges, mais à des hommes. Les saints anges ont été employés pour diriger cette œuvre, ils ont en charge les grands mouvements pour le salut des hommes ; mais la proclamation réelle de l'évangile est accomplie par les serviteurs du Christ sur la terre.GC 312.2
Des hommes fidèles, obéissant aux impulsions de l'Esprit de Dieu et aux enseignements de sa parole, devaient proclamer cet avertissement au monde. Ils étaient ceux qui avaient prêté attention à la "parole sûre de la prophétie", la "lumière qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'astre du jour se lève" ( 2 Pierre 1:19). Ils recherchaient la connaissance de Dieu plus que tous les trésors cachés, la considérant "meilleure que le trésor d'argent, et le gain qu'on en tire, que l'or fin" ( Proverbes 3:14). Le Seigneur leur révéla les grandes choses du royaume : "Le secret de l'Éternel est pour ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance" ( Psaume 25:14).GC 312.3
Ce ne sont pas les théologiens érudits qui ont compris cette vérité et se sont engagés dans sa proclamation. S'ils avaient été des sentinelles fidèles, scrutant les Écritures avec diligence et dans la prière, ils auraient connu l'heure de la nuit ; les prophéties leur auraient révélé les événements sur le point de se produire. Mais ils n'occupaient pas cette position, et le message fut donné par des hommes plus humbles. Jésus a dit : "Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent" ( Jean 12:35). Ceux qui se détournent de la lumière que Dieu a donnée, ou qui négligent de la chercher quand elle est à leur portée, sont laissés dans les ténèbres. Mais le Sauveur déclare : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" ( Jean 8:12). Quiconque cherche à faire la volonté de Dieu en toute simplicité, en tenant compte de la lumière déjà donnée, recevra une lumière plus grande ; une étoile au rayonnement céleste sera envoyée à cette âme pour la guider dans toute la vérité.GC 367.1
Le peuple a écouté en tremblant. L'Esprit convaincant de Dieu parlait à leurs cœurs. Beaucoup furent amenés à scruter les Ecritures avec un intérêt nouveau et plus profond, les intempérants et les immoraux furent réformés, d'autres abandonnèrent leurs pratiques malhonnêtes, et une œuvre fut accomplie de façon si marquée que même les ministres de l'Eglise d'Etat furent obligés de reconnaître que la main de Dieu était dans le mouvement.GC 367.2
La volonté de Dieu était que la nouvelle de la venue du Sauveur soit annoncée dans les pays scandinaves ; et lorsque les voix de ses serviteurs furent réduites au silence, il mit son Esprit sur les enfants, afin que l'œuvre pût s'accomplir. Lorsque Jésus s'approcha de Jérusalem, accompagné d'une foule en liesse qui, par des cris de triomphe et en agitant des branches de palmier, l'annonçait comme le Fils de David, les pharisiens jaloux lui demandèrent de les faire taire ; mais Jésus répondit que tout cela était l'accomplissement de la prophétie, et que si ces gens se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient. Le peuple, intimidé par les menaces des prêtres et des chefs, cessa sa joyeuse proclamation en franchissant les portes de Jérusalem ; mais les enfants, dans les parvis du temple, reprirent ensuite le refrain et, agitant leurs branches de palmier, s'écrièrent : "Hosanna au Fils de David !" Matthieu 21:8-16. Les pharisiens, mécontents, lui dirent : "Entends-tu ce que disent ces enfants ?" Jésus répondit : "Oui, n'avez-vous jamais lu : C'est de la bouche des enfants et des nourrissons que tu as fait sortir la louange ?" De même que Dieu a agi par l'intermédiaire des enfants lors du premier avènement du Christ, de même il a agi par leur intermédiaire pour donner le message de son second avènement. La parole de Dieu doit s'accomplir : la proclamation de la venue du Sauveur doit être donnée à tous les peuples, à toutes les langues et à toutes les nations.GC 368.1
Il fut donné à William Miller et à ses collaborateurs de prêcher l'avertissement en Amérique. Ce pays devint le centre du grand mouvement de l'Avent. C'est là que la prophétie du message du premier ange s'est accomplie le plus directement. Les écrits de Miller et de ses associés furent portés dans des pays lointains. Partout où des missionnaires avaient pénétré dans le monde, ils envoyèrent la bonne nouvelle du retour rapide du Christ. Le message de l'Évangile éternel se répandit au loin : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue."GC 377.1
Au mois de février de la même année, le professeur Finney de l'Oberlin College a déclaré : "Nous avons eu à l'esprit le fait qu'en général, les églises protestantes de notre pays, en tant que telles, étaient soit apathiques, soit hostiles à presque toutes les réformes morales de l'époque. Il y a des exceptions partielles, mais pas assez pour rendre le fait autrement que général. Nous avons également un autre fait corroboré : l'absence quasi universelle d'influence du réveil dans les églises. L'apathie spirituelle est presque générale et terriblement profonde ; c'est pourquoi la presse religieuse du pays tout entier témoigne.... Très souvent, les membres des églises deviennent des adeptes de la mode, se joignant aux impies dans des fêtes de plaisir, des danses, des festivités, etc... ..... Mais nous n'avons pas besoin de nous étendre sur ce sujet douloureux. Il suffit de constater que les preuves s'accumulent et s'accumulent lourdement pour montrer que les églises en général sont en train de devenir tristement dégénérées. Elles se sont éloignées du Seigneur et celui-ci s'est retiré d'elles.GC 377.2
Et un auteur du Religious Telescope a témoigné : "Nous n'avons jamais été témoins d'un déclin aussi général de la religion qu'à l'heure actuelle. En vérité, l'Eglise devrait se réveiller et rechercher la cause de cette affliction, car tous ceux qui aiment Sion doivent la considérer comme une affliction. Lorsque nous nous rappelons combien les cas de véritable conversion sont rares et espacés, et l'impertinence et la dureté presque sans pareilles des pécheurs, nous nous exclamons presque involontairement : "Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? ou "La porte de la miséricorde est-elle fermée ?GC 377.3
Un tel état n'existe jamais sans cause dans l'Eglise elle-même. Les ténèbres spirituelles qui s'abattent sur les nations, les églises et les individus sont dues, non pas à un retrait arbitraire des secours de la grâce divine de la part de Dieu, mais à la négligence ou au rejet de la lumière divine de la part des hommes. L'histoire du peuple juif à l'époque du Christ offre une illustration frappante de cette vérité. Par leur attachement au monde et leur oubli de Dieu et de sa parole, leur intelligence s'était obscurcie, leur coeur était devenu terrestre et sensuel. Ils étaient donc dans l'ignorance de l'avènement du Messie et, dans leur orgueil et leur incrédulité, ils rejetèrent le Rédempteur. Dieu n'a pas exclu la nation juive de la connaissance et de la participation aux bénédictions du salut. Mais ceux qui ont rejeté la vérité ont perdu tout désir pour le don du ciel. Ils ont "remplacé la lumière par les ténèbres, et la lumière par les ténèbres", jusqu'à ce que la lumière qui était en eux devienne ténèbres ; et combien grandes étaient ces ténèbres !GC 380.1
Mais les Églises, dans l'ensemble, n'ont pas accepté l'avertissement. Leurs ministres, qui, en tant que sentinelles "pour la maison d'Israël", auraient dû être les premiers à discerner les signes de la venue de Jésus, n'avaient pas appris la vérité, ni par le témoignage des prophètes, ni par les signes des temps. L'amour pour Dieu et la foi en sa parole s'étaient refroidis au fur et à mesure que les espoirs et les ambitions du monde remplissaient les cœurs ; et lorsque la doctrine de l'avènement fut présentée, elle ne fit qu'éveiller leurs préjugés et leur incrédulité. Le fait que le message ait été, dans une large mesure, prêché par des laïcs, a été invoqué comme un instrument contre lui. Comme autrefois, on répondait au simple témoignage de la parole de Dieu par la question : "Y a-t-il parmi les chefs ou les pharisiens quelqu'un qui ait cru ?" Et constatant combien il était difficile de réfuter les arguments tirés des périodes prophétiques, beaucoup découragèrent l'étude des prophéties, enseignant que les livres prophétiques étaient scellés et qu'il ne fallait pas les comprendre. Le message que Dieu avait envoyé pour éprouver et purifier l'Eglise ne révélait que trop clairement le grand nombre de ceux qui s'étaient attachés à ce monde plutôt qu'au Christ. Les liens qui les attachaient à la terre étaient plus forts que les attraits du ciel. Ils ont choisi d'écouter la voix de la sagesse mondaine et se sont détournés du message de la vérité qui fait appel au cœur.GC 380.2
En refusant l'avertissement du premier ange, ils ont rejeté les moyens que le Ciel avait prévus pour leur restauration. Ils repoussèrent le gracieux messager qui aurait corrigé les maux qui les séparaient de Dieu, et avec plus d'empressement ils se tournèrent vers la recherche de l'amitié du monde. C'est là la cause de l'effrayante condition de mondanité, d'égarement et de mort spirituelle qui existait dans les églises en 1844.GC 381.1
Dans Apocalypse 14, le premier ange est suivi d'un second qui proclame : "Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, la grande ville, parce qu'elle a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité" ( Apocalypse 14:8). Le terme "Babylone" est dérivé de "Babel" et signifie confusion. Il est employé dans les Ecritures pour désigner les diverses formes de religions fausses ou apostates. Dans Apocalypse 17, Babylone est représentée sous la forme d'une femme, figure utilisée dans la Bible comme symbole d'une église, une femme vertueuse représentant une église pure, une femme vile une église apostate.GC 572.1
Une grande partie, même parmi ceux qui ne voient pas le romanisme d'un bon œil, n'appréhende guère le danger que représentent son pouvoir et son influence. Beaucoup affirment que l'obscurité intellectuelle et morale qui régnait au Moyen Âge a favorisé la propagation de ses dogmes, de ses superstitions et de son oppression, et que la plus grande intelligence des temps modernes, la diffusion générale des connaissances et la libéralité croissante en matière de religion interdisent un renouveau de l'intolérance et de la tyrannie. L'idée même qu'un tel état de choses puisse exister à notre époque éclairée est tournée en ridicule. Il est vrai qu'une grande lumière, intellectuelle, morale et religieuse, brille sur cette génération. Dans les pages ouvertes de la Sainte Parole de Dieu, la lumière du ciel a été répandue sur le monde. Mais il faut se rappeler que plus la lumière est grande, plus les ténèbres de ceux qui la pervertissent et la rejettent sont grandes.GC 572.2
Une étude priante de la Bible montrerait aux protestants le vrai caractère de la papauté et les amènerait à l'abhorrer et à la fuir ; mais beaucoup sont si sages dans leur propre vanité qu'ils ne ressentent pas le besoin de chercher humblement Dieu afin d'être conduits dans la vérité. Bien qu'ils se targuent d'être éclairés, ils ignorent à la fois les Écritures et la puissance de Dieu. Il leur faut un moyen de calmer leur conscience, et ils recherchent ce qui est le moins spirituel et le moins humiliant. Ce qu'ils désirent, c'est une méthode pour oublier Dieu qui passera pour une méthode pour s'en souvenir. La papauté est bien adaptée pour répondre aux besoins de tous ces gens. Elle est préparée pour deux classes d'hommes, englobant presque le monde entier : ceux qui veulent être sauvés par leurs mérites et ceux qui veulent être sauvés dans leurs péchés. Voilà le secret de sa puissance.GC 572.3
Il a été démontré qu'un jour de grande obscurité intellectuelle est favorable au succès de la papauté. Il sera encore démontré qu'un jour de grande lumière intellectuelle est également favorable à son succès. Dans le passé, lorsque les hommes étaient privés de la parole de Dieu et de la connaissance de la vérité, ils avaient les yeux bandés et des milliers d'entre eux ont été pris au piège, ne voyant pas le filet tendu à leurs pieds. Dans la génération actuelle, nombreux sont ceux dont les yeux sont éblouis par l'éclat des spéculations humaines, de la "science faussement appelée" ; ils ne discernent pas le filet et y tombent aussi facilement que s'ils avaient les yeux bandés. Dieu a voulu que les facultés intellectuelles de l'homme soient considérées comme un don de son Créateur et qu'elles soient mises au service de la vérité et de la justice ; mais lorsque l'orgueil et l'ambition se développent et que les hommes exaltent leurs propres théories au-dessus de la parole de Dieu, l'intelligence peut alors faire plus de mal que l'ignorance. Ainsi la fausse science d'aujourd'hui, qui sape la foi en la Bible, réussira à préparer la voie à l'acceptation de la papauté, avec ses formes agréables, comme la rétention de la connaissance a ouvert la voie à son agrandissement au cours de l'âge des ténèbres.GC 597.1
Satan utilise de multiples façons l'influence humaine pour lier ses captifs. Il s'assure des multitudes en les attachant par les cordes soyeuses de l'affection à ceux qui sont ennemis de la croix du Christ. Quel que soit cet attachement, parental, filial, conjugal ou social, l'effet est le même ; les adversaires de la vérité exercent leur pouvoir pour contrôler la conscience, et les âmes tenues sous leur emprise n'ont pas assez de courage ou d'indépendance pour obéir à leurs propres convictions de devoir.GC 597.2
La vérité et la gloire de Dieu sont inséparables ; il nous est impossible, la Bible étant à notre portée, d'honorer Dieu par des opinions erronées. Beaucoup prétendent que peu importe ce que l'on croit, si sa vie est seulement droite. Mais la vie est modelée par la foi. Si la lumière et la vérité sont à notre portée, et que nous négligeons d'améliorer le privilège de les entendre et de les voir, nous les rejetons virtuellement ; nous choisissons les ténèbres plutôt que la lumière.GC 597.3
"Il y a une voie qui paraît droite à l'homme, mais sa fin est une voie de mort" Proverbes 16:25. L'ignorance n'est pas une excuse pour l'erreur ou le péché, alors qu'il y a toutes les possibilités de connaître la volonté de Dieu. Un homme voyage et arrive à un endroit où il y a plusieurs routes et un panneau d'orientation indiquant où chacune d'elles mène. S'il ne tient pas compte du panneau d'indication et prend la route qui lui semble la meilleure, il peut être sincère, mais il se retrouvera probablement sur la mauvaise route.Jean 12:20-43
The Desire of Ages
Chapter 68—In the Outer Court
130.3047
Ce chapitre est basé sur Jean 12:20-42.DA 621.1
"Ils s'approchèrent de Philippe, de Bethsaïde en Galilée, et le prièrent de les recevoir, en disant : Monsieur, nous voulons voir Jésus. Philippe vint le dire à André, et André et Philippe le dirent encore à Jésus.Jean 12:21-23
The Upward Look
God Is With His People, March 28
UL 101.3
Satan veille à trouver l'esprit à un moment où il n'est pas surveillé et à s'en emparer. Nous ne voulons pas être ignorants de ses stratagèmes, mais nous ne voulons pas non plus être dominés par ses stratagèmes. Les images qui le représentent avec des cornes et des sabots lui plaisent, car il a de l'intelligence ; il était autrefois un ange de lumière. À ceux qui se fient à leur intelligence, il fera croire qu'ils peuvent corriger les Écritures. Vous allez rencontrer cette infidélité dans les hautes sphères. Vous avez besoin du Saint-Esprit de Dieu, de la puissance divine qui coopère avec vous pour discerner le piège que le diable prépare et y échapper. Il va mener le monde religieux en captivité (voir 2 Thessaloniciens 2:11). Comment osent-ils poser leurs mains sacrilèges sur les Écritures ? Nous devons mettre le sabbat du Seigneur au premier plan. C'est si clair et si décidé. C'est un signe entre les enfants de Dieu et les enfants du monde....UL 101.5
Dieu s'est engagé et il sera avec son peuple - Manuscrit11, 28 mars 1893, "Recherche dans les Ecritures".Jean 12:21-24
The Upward Look
The Harvest of the Cross, April 6
UL 110.1
En vérité, en vérité, je vous le dis, si un grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Jean 12:24.UL 110.2
À notre époque, nous pouvons constater la nécessité d'attirer les hommes vers le Christ. Cela les attire les uns vers les autres dans cette confiance, cet amour, cette unité, pour lesquels le Christ a prié dans sa dernière prière avec et pour ses disciples. Cette unité était essentielle à leur croissance spirituelle. Ce monde est un champ de bataille, sur lequel les puissances du bien et du mal se livrent un combat incessant.UL 110.5
Ces Grecs représentaient les nations, les tribus et les peuples qui s'éveilleraient à leur grand besoin d'une puissance supérieure à la puissance finie. Pendant un instant, le Christ a regardé vers l'avenir et a entendu des voix proclamant partout sur la terre : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(chap. 1:29). Cette anticipation, la consommation de ses espérances, est exprimée dans ses paroles : " L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié "(chap. 12:23). Mais la manière dont cette glorification devait avoir lieu n'a jamais été absente de l'esprit de Christ. Ce n'est que par sa mort que le monde pouvait être sauvé. Comme le grain de blé, le Fils de l'homme devait être jeté en terre, mourir et être enterré à l'abri des regards ; mais il devait revivre !Jean 12:25
This Day With God
Danger of Doublemindedness, August 19
TDG 240.5
"Celui qui aime sa vie la perdra"(Jean 12:25). Lorsqu'un homme perd le bouclier d'une bonne conscience, il sait qu'il a perdu la coopération des anges célestes. Dieu ne travaille pas en lui. Un autre esprit l'inspire. Et être un apostat, un traître à la cause de Dieu, est bien plus grave que la mort ; cela signifie la perte de la vie éternelle.- Manuscrit87, 19 août 1897, "All That Will Live Godly in Christ Jesus Shall Suffer Persecution" (Tous ceux qui vivront pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution).Messages to Young People
MYP 302.1
Tout véritable ouvrier de Dieu qui se sacrifie est prêt à se dépenser et à être dépensé pour le bien des autres. Le Christ dit : "Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle" Par des efforts sérieux et réfléchis pour aider là où le besoin s'en fait sentir, le vrai chrétien montre son amour pour Dieu et pour ses semblables. Il peut perdre sa vie dans le service, mais lorsque le Christ viendra rassembler ses joyaux pour lui, il la retrouvera.- TheYouth's Instructor, 10 septembre 1907.MYP 302.2
Les moyens utilisés pour bénir les autres rapporteront. Les richesses employées à bon escient accompliront un grand bien. Des âmes seront gagnées au Christ. Celui qui suit le plan de vie du Christ verra dans les cours de Dieu ceux pour qui il a travaillé et s'est sacrifié sur terre. Les rachetés se souviendront avec gratitude de ceux qui ont contribué à leur salut. Le ciel sera précieux pour ceux qui ont été fidèles à sauver des âmes.-Christ's Object Lessons, 373.Selected Messages Book 1
Chapter 8—Willing to Spend and Be Spent
98.524
(Paru dans les Cahiers de notes, L'expérience chrétienne, n° 3)1SM 86.1
Celui qui aime Dieu suprêmement et son prochain comme lui-même travaillera avec la conscience constante qu'il est un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Faisant sienne la volonté de Dieu, il révélera dans sa vie la puissance transformatrice de la grâce du Christ. Dans toutes les circonstances de la vie, il prendra l'exemple du Christ comme guide.Jean 12:25-26
The Upward Look
Eternal Vigilance, July 5
UL 200.2
Le Christ a fixé les conditions d'un service acceptable : "Celui qui aime sa vie la perdra, dit-il, et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur ; si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera"(Jean 12:25, 26).Jean 12:26
The Ministry of Healing
Chapter 16—Prayer for the Sick
MH 226.1
Dieu est tout aussi disposé à rendre la santé aux malades aujourd'hui que lorsque le Saint-Esprit a prononcé ces paroles par l'intermédiaire du psalmiste. Et le Christ est le même médecin compatissant aujourd'hui qu'il l'était pendant son ministère terrestre. En lui, il y a un baume de guérison pour chaque maladie, un pouvoir de restauration pour chaque infirmité. Ses disciples doivent aujourd'hui prier pour les malades avec la même ferveur que les disciples d'autrefois. Nous avons la puissance du Saint-Esprit, la calme assurance de la foi, qui nous permet de revendiquer les promesses de Dieu. La promesse du Seigneur, "Ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci guériront"(Marc 16:18), est tout aussi digne de confiance aujourd'hui qu'à l'époque des apôtres. Elle représente le privilège des enfants de Dieu, et notre foi devrait s'emparer de tout ce qu'elle englobe. Les serviteurs du Christ sont le canal de son action, et c'est par eux qu'il désire exercer son pouvoir de guérison. C'est notre travail de présenter les malades et les personnes souffrantes à Dieu dans les bras de notre foi. Nous devons leur apprendre à croire au Grand Guérisseur.MH 226.2
Le Sauveur voudrait que nous encouragions les malades, les désespérés, les affligés, à s'emparer de sa force. Par la foi et la prière, la chambre de malade peut être transformée en Béthel. En paroles et en actes, les médecins et les infirmières peuvent dire, si clairement que cela ne peut être mal compris, que "Dieu est dans ce lieu" pour sauver et non pour détruire. Le Christ désire manifester sa présence dans la chambre du malade, remplissant le coeur des médecins et des infirmières de la douceur de son amour. Si la vie des personnes qui s'occupent des malades est telle que le Christ peut aller avec elles au chevet du patient, celui-ci aura la conviction que le Sauveur compatissant est présent, et cette conviction elle-même fera beaucoup pour la guérison de l'âme et du corps.MH 226.3
Et Dieu entend la prière. Le Christ a dit : " Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai " et encore : " Si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera " ( Jean 14:14; 12:26). Si nous vivons selon sa parole, toutes les précieuses promesses qu'il a faites s'accompliront pour nous. Nous ne méritons pas sa miséricorde, mais lorsque nous nous donnons à lui, il nous reçoit. Il travaillera pour et par ceux qui le suivent.Jean 12:26-36
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 3—Selling the Birthright
2T 40.1
Il y a encore de la place. L'ordre est alors donné : "Allez sur les routes et dans les haies, et forcez-les à entrer, afin que ma maison soit remplie ; car je vous dis qu'aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper. Car je vous le dis, aucun de ceux qui ont été invités ne goûtera à mon souper" Voici une classe rejetée par Dieu parce qu'elle a méprisé l'invitation du Maître. Le Seigneur déclara à Eli : "J'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront tenus en piètre estime". Christ dit : "Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur ; si quelqu'un me sert, mon Père l'honorera". On ne badine pas avec Dieu. Si ceux qui ont la lumière la rejettent ou négligent de la suivre, elle deviendra ténèbres pour eux.2T 40.2
Un immense sacrifice a été fait de la part du cher Fils de Dieu, afin qu'il ait le pouvoir de sauver l'homme déchu et de l'élever à sa propre droite, d'en faire un héritier du monde et un possesseur du poids éternel de la gloire. Le langage ne parvient pas à exprimer la valeur de l'héritage immortel. La gloire, la richesse et l'honneur offerts par le Fils de Dieu sont d'une valeur si infinie qu'il est hors de la portée des hommes ou même des anges de donner une idée juste de leur valeur, de leur excellence, de leur magnificence. Si les hommes, plongés dans le péché et la dégradation, refusent ces avantages célestes, refusent une vie d'obéissance, piétinent les invitations gracieuses de la miséricorde, et choisissent les choses dérisoires de la terre parce qu'elles sont visibles, et qu'il est commode pour leur jouissance actuelle de poursuivre une voie de péché, Jésus réalisera la figure de la parabole ; ceux-là ne goûteront pas à sa gloire, mais l'invitation sera étendue à une autre classe.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 70.1
Dieu demande à tous les hommes de lui offrir leur corps en sacrifice vivant, et non en sacrifice mort ou mourant, un sacrifice que leur propre conduite débilite, remplit d'impuretés et de maladies. Dieu demande un sacrifice vivant. Le corps, nous dit-il, est le temple du Saint-Esprit, la demeure de son Esprit, et il exige de tous ceux qui portent son image qu'ils prennent soin de leur corps dans le but de le servir et de le glorifier. "C'est pourquoi "glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu". Pour ce faire, ajoutez à la vertu la connaissance, à la connaissance la tempérance et à la tempérance la patience. C'est un devoir de savoir conserver le corps dans le meilleur état de santé possible, et c'est un devoir sacré de vivre à la hauteur de la lumière que Dieu a gracieusement donnée. Si nous fermons les yeux sur la lumière de peur de voir nos fautes, que nous ne voulons pas abandonner, nos péchés ne diminuent pas mais augmentent. Si l'on se détourne de la lumière dans un cas, elle sera ignorée dans un autre. C'est autant un péché de violer les lois de notre être que d'enfreindre l'un des dix commandements, car nous ne pouvons faire ni l'un ni l'autre sans enfreindre la loi de Dieu. Nous ne pouvons pas aimer le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toute notre force si nous aimons nos appétits, nos goûts, bien plus que nous n'aimons le Seigneur. Nous diminuons chaque jour nos forces pour glorifier Dieu, alors qu'il a besoin de toutes nos forces et de tout notre esprit. Par nos mauvaises habitudes, nous diminuons notre emprise sur la vie, tout en prétendant être des disciples du Christ, se préparant à la touche finale de l'immortalité.2T 71.1
Mon frère et ma sœur, vous avez un travail à faire que personne ne peut faire à votre place. Réveillez-vous de votre léthargie, et le Christ vous donnera la vie. Changez votre façon de vivre, de manger, de boire et de travailler. Pendant que tu poursuis la route que tu as suivie pendant des années, tu ne peux pas discerner clairement les choses sacrées et éternelles. Votre sensibilité est émoussée et votre intellect obscurci. Vous n'avez pas grandi dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, comme c'était votre privilège. Vous n'avez pas progressé dans la spiritualité, mais vous vous êtes de plus en plus obscurcis. Vous vous êtes trop hâtés d'acquérir des biens et vous avez risqué d'aller trop loin, de chercher votre propre intérêt et de ne pas considérer l'intérêt des autres comme vous aimeriez qu'ils considèrent le vôtre. Vous avez encouragé en vous l'égoïsme, qui doit être vaincu. Examinez attentivement vos propres cœurs et imitez dans votre vie le modèle infaillible, et tout ira bien pour vous. Conservez une conscience claire devant Dieu. Dans tout ce que vous faites, glorifiez son nom. Débarrassez-vous de l'égoïsme et de l'amour égoïste.2T 71.2
"Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Les coutumes et les pratiques des hommes ne doivent pas être votre critère. Si éprouvantes que soient les circonstances, ne vous laissez jamais aller à l'excès. Satan est à portée de main pour vous tenter, et il ne vous laissera pas en paix dans ce domaine. Il est possible pour un commerçant d'être chrétien et de conserver son intégrité devant Dieu. Mais pour cela, il faut une vigilance constante et une supplication sincère devant Dieu pour être préservé de la mauvaise tendance de cette époque dégénérée à s'avantager soi-même au détriment des autres. Vous avez du mal à progresser dans la vie divine. Vous avez un principe, mais vous ne pesez pas de tout votre poids sur Dieu. Vous vous fiez trop à vos faibles forces. Vous avez grand besoin de l'aide divine, d'une puissance qui ne se trouve pas en vous. Il y a quelqu'un à qui vous pouvez demander conseil, dont la sagesse est infinie. Il vous a invité à venir à lui, car il pourvoira à vos besoins. Si, par la foi, vous confiez tous vos soucis à Celui qui remarque la chute d'un moineau, votre confiance ne sera pas vaine. Si vous vous reposez sur ses promesses sûres et que vous conservez votre intégrité, les anges de Dieu vous entoureront. Maintenez de bonnes œuvres dans la foi devant Dieu ; alors vos pas seront dirigés par le Seigneur, et sa main prospère ne s'éloignera pas de vous.2T 122.1
Le parcours du peuple de Dieu doit être ascendant et aller vers la victoire. Un plus grand que Josué dirige les armées d'Israël. Il y en a un au milieu de nous, le capitaine de notre salut, qui a dit pour nous encourager : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", "Prenez courage, j'ai vaincu le monde", et il nous conduira à une victoire certaine. Ce que Dieu promet, il est capable de l'accomplir à tout moment. Et le travail qu'il confie à son peuple, il est capable de l'accomplir par lui. Si nous vivons une vie d'obéissance parfaite, Ses promesses s'accompliront à notre égard.2T 122.2
Dieu demande à son peuple de briller comme des lumières dans le monde. Ce ne sont pas seulement les ministres qui doivent le faire, mais chaque disciple du Christ. Leur conversation doit être céleste. Et tandis qu'ils jouissent de la communion avec Dieu, ils voudront avoir des rapports avec leurs semblables afin d'exprimer par leurs paroles et leurs actes l'amour de Dieu qui anime leurs coeurs. Ils seront ainsi des lumières dans le monde, et la lumière transmise par eux ne s'éteindra pas et ne sera pas enlevée. Elle deviendra certes ténèbres pour ceux qui n'y marcheront pas, mais elle brillera d'un éclat croissant sur le chemin de ceux qui obéiront et marcheront dans la lumière.2T 123.1
L'esprit, la sagesse et la bonté de Dieu, révélés dans sa parole, doivent être illustrés par les disciples du Christ et condamner ainsi le monde. Dieu exige de son peuple qu'il agisse selon la grâce et la vérité qui lui ont été données. Toutes ses justes exigences doivent être pleinement satisfaites. Les êtres responsables doivent marcher dans la lumière qui brille sur eux. S'ils ne le font pas, leur lumière devient ténèbres, et leurs ténèbres sont aussi grandes que leur lumière était abondante. La lumière accumulée a brillé sur le peuple de Dieu ; mais beaucoup ont négligé de suivre la lumière, et c'est pourquoi ils sont dans un état de grande faiblesse spirituelle.2T 148.1
Ce que Dieu promet, il peut l'accomplir à tout moment, et l'œuvre qu'il confie à son peuple, il peut l'accomplir par lui. S'ils vivent selon toutes les paroles qu'il a prononcées, toutes les bonnes paroles et promesses s'accompliront pour eux. Mais s'ils ne parviennent pas à une obéissance parfaite, les grandes et précieuses promesses sont loin, et ils ne peuvent en atteindre l'accomplissement.2T 148.2
Tout ce que l'on peut faire en priant pour les malades, c'est d'implorer Dieu avec ferveur en leur faveur et, en toute confiance, de remettre l'affaire entre ses mains. Si nous avons l'iniquité dans le cœur, le Seigneur ne nous écoutera pas. Il peut faire ce qu'il veut des siens. Il se glorifiera en travaillant dans et par ceux qui le suivent entièrement, de sorte que l'on saura que c'est le Seigneur et que leurs oeuvres sont réalisées en Dieu. Lorsque nous venons à lui, nous devons prier pour entrer dans ses desseins et les accomplir, et pour que nos désirs et nos intérêts se perdent dans les siens. Nous devons reconnaître que nous acceptons sa volonté, et non pas le prier de concéder la nôtre. Il est préférable pour nous que Dieu n'exauce pas toujours nos prières au moment où nous le souhaitons et de la manière dont nous le souhaitons. Il fera plus et mieux pour nous que d'accomplir tous nos souhaits, car notre sagesse est folie.2T 148.3
Nous nous sommes unis dans une prière sincère autour du lit de malade d'hommes, de femmes et d'enfants, et nous avons eu le sentiment qu'ils nous étaient rendus d'entre les morts en réponse à nos prières sincères. Dans ces prières, nous pensions que nous devions être positifs et, si nous avions la foi, que nous ne devions demander rien de moins que la vie. Nous n'osions pas dire : "Si cela glorifie Dieu", de peur de laisser planer un semblant de doute. Nous avons observé avec anxiété ceux qui ont été ramenés, pour ainsi dire, d'entre les morts. Nous avons vu certains d'entre eux, en particulier des jeunes, revenir à la santé, puis oublier Dieu, mener une vie dissolue, causer du chagrin et de l'angoisse à leurs parents et à leurs amis, et devenir une honte pour ceux qui craignaient de prier. Ils ont vécu non pour honorer et glorifier Dieu, mais pour le maudire par leur vie de vice.2T 263.1
On ne peut pas servir Dieu et Mammon. Vous êtes soit entièrement du côté du Seigneur, soit du côté de l'ennemi : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'amasse pas avec moi se disperse". Certaines personnes font de leur vie religieuse un échec parce qu'elles sont toujours hésitantes et n'ont pas de détermination. Elles sont souvent condamnées et en arrivent presque au point de tout abandonner pour Dieu ; mais, n'y parvenant pas, elles retombent. Dans cet état, la conscience s'endurcit et devient de moins en moins sensible aux impressions de l'Esprit de Dieu. Son Esprit a averti, a condamné, et a été ignoré, jusqu'à ce qu'il soit presque anéanti. On ne badine pas avec Dieu. Il montre clairement le devoir, et si l'on néglige de suivre la lumière, elle devient ténèbres.2T 263.2
Dieu vous demande de devenir un ouvrier avec lui dans sa vigne. Commencez là où vous êtes. Venez à la croix et renoncez à vous-même, au monde et à toute idole. Prenez Jésus pleinement dans votre cœur. Vous êtes dans une position difficile pour préserver la consécration et exercer une influence qui conduira les autres du péché, du plaisir et de la folie vers le chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher.2T 263.3
Remettez-vous entièrement à Dieu, abandonnez tout sans réserve et recherchez ainsi la paix qui dépasse l'entendement. Vous ne pouvez pas vous nourrir de Christ si vous n'êtes pas en lui. Si vous n'êtes pas en lui, vous êtes un rameau qui se dessèche. Vous ne ressentez pas votre manque de pureté et de vraie sainteté. Vous devriez désirer ardemment le Saint-Esprit et prier sincèrement pour l'obtenir. Vous ne pouvez pas vous attendre à la bénédiction de Dieu si vous ne la recherchez pas. Si vous utilisiez les moyens à votre portée, vous connaîtriez une croissance dans la grâce et vous vous élèveriez à une vie plus élevée.2T 301.1
Vous devrez faire place nette derrière vous en vous confessant complètement. Vous avez besoin d'une conversion complète - une transformation de vous-même par le renouvellement de votre esprit. Votre amour-propre doit être vaincu. Vous devez apprendre à estimer les autres mieux que vous-même. Vous devez renoncer à l'opinion exaltée que vous avez de vos propres acquis et acquérir un esprit doux et tranquille, ce qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.2T 301.2
Vous avez possédé un esprit qui vous a éloigné du chemin de la rectitude, et maintenant vous êtes troublé. Les doutes, les craintes et le désespoir s'emparent de vous. Il n'y a qu'une seule issue, et c'est la voie de la confession. Votre seul espoir est de tomber sur le rocher et d'être brisé en morceaux ; sinon, il tombera sûrement sur vous et vous réduira en poudre. Vous pouvez maintenant redresser vos torts ; vous pouvez maintenant racheter le passé. Par une vie de bonté et d'humilité véritable, vous pouvez encore marcher avec acceptation devant Dieu dans votre famille. Que le Seigneur vous aide, en vue du jugement, à travailler pour votre vie. Cher frère, je me sens profondément concerné par ton sort. Vous marchez dans les ténèbres depuis un certain temps. Vous n'êtes pas arrivé d'un seul coup à votre état actuel de ténèbres. Tu as quitté la lumière progressivement. Vous vous êtes d'abord élevé, puis, comme vous vous sentiez suffisant dans votre propre force, le Seigneur vous a retiré sa force.2T 301.3
Vous vous êtes intéressé à la musique. Cela a donné l'occasion à des femmes imprudentes et malavisées de vous confier leurs problèmes. Cela a satisfait votre orgueil, mais cela a été un piège pour vous. Cela a ouvert une porte aux suggestions de Satan. Vous n'avez pas agi comme vous le deviez. Vous n'aviez pas le droit d'entendre en famille ce qui vous a été dit. Ces communications ont corrompu votre esprit, augmenté votre amour-propre et conduit à de mauvaises pensées. Vous vous êtes permis d'être le confesseur de quelques femmes sentimentales qui recherchaient la sympathie et voulaient s'appuyer sur les autres. Si elles avaient eu un jugement sain, si elles avaient été autonomes, si elles avaient eu un but dans la vie, si elles avaient aimé faire du bien aux autres, elles ne se seraient pas trouvées dans une situation où elles avaient besoin de s'adresser à quelqu'un pour obtenir de la sympathie.Evangelism
Ev 99.1
Des caractères aussi variés que les fleurs - De l'infinie variété des plantes et des fleurs, nous pouvons tirer une leçon importante. Toutes les fleurs n'ont pas la même forme ni la même couleur. Certaines possèdent des vertus curatives. D'autres sont toujours parfumées. Il y a des chrétiens professants qui pensent qu'il est de leur devoir de rendre chaque chrétien semblable à eux-mêmes. C'est le plan de l'homme, pas celui de Dieu. Dans l'Église de Dieu, il y a de la place pour des caractères aussi variés que les fleurs d'un jardin. Dans son jardin spirituel, il y a de nombreuses variétés de fleurs.-Lettre95, 1902.Ev 99.2
Diversité d'esprit et d'idées-Diversité d'esprit et d'idées, un seul sujet doit lier les cœurs : la conversion des âmes à la vérité, qui attire tout le monde à la croix.-Lettre31, 1892.Ev 99.3
Des talents particuliers pour un travail particulier - Un ouvrier peut être un orateur doué, un autre un écrivain doué, un autre peut avoir le don de la prière sincère, sérieuse et fervente, un autre le don du chant, un autre peut avoir le pouvoir particulier d'expliquer la Parole de Dieu avec clarté. Et chaque don doit devenir une puissance pour Dieu, parce qu'il travaille avec l'ouvrier. À l'un Dieu donne la parole de sagesse, à l'autre la connaissance, à l'autre la foi ; mais tous doivent travailler sous la même direction. La diversité des dons entraîne une diversité d'opérations ; mais "c'est le même Dieu qui opère tout en tous" ( 1 Corinthiens 12:6).Ev 243.1
Lorsque votre esprit est amené à se conformer à la volonté de Dieu, à obéir à ses commandements, pensez-vous que le Seigneur ne s'occupera pas de vous et de vos intérêts temporels ? Vous avez été presque persuadé, mais vous n'avez pas obéi. Vous pensiez attendre que la voie s'ouvre devant vous. Le Seigneur a laissé chaque agent humain responsable de sa ligne de conduite. Les exigences de Dieu doivent être votre première considération. L'obéissance à Dieu est votre premier devoir. Vous devez laisser toutes les conséquences entre ses mains. Vous avez hésité parce que vous ne réalisez pas aujourd'hui les fortes convictions que vous avez eues autrefois et que vous n'avez pas cédé à l'obéissance. Vous ne devez pas vous attendre à une nouvelle conviction aussi forte. Vous devrez obéir à Dieu et prendre position sur la vérité, avec ou sans sentiment. Votre tâche consiste maintenant à travailler résolument à partir de principes, à prendre vos décisions sans tenir compte des conséquences.-Lettre72, 1893.Ev 243.2
Vivezà la hauteur de chaque rayon de lumière - Vivez à la hauteur de chaque rayon de lumière que vous avez reçu. A genoux, demande au Christ d'impressionner ton cœur par son Saint-Esprit, et ne te détourne pas de sa loi.- Manuscrit10, 1894.Ev 243.3
Mieux vaut perdre sa position que Jésus - Ne pensez pas que si vous prenez position pour la vérité biblique, vous perdrez votre position. Vous feriez mieux de perdre votre position plutôt que de perdre Jésus. Vous feriez mieux de participer à l'abnégation et au sacrifice de soi du Seigneur plutôt que de suivre votre propre chemin en cherchant à amasser pour vous-même les trésors de cette vie. Vous ne pouvez rien emporter dans la tombe. Vous en ressortirez sans rien, mais si vous avez Jésus, vous aurez tout. Il est tout ce dont tu auras besoin pour résister à l'épreuve du jour de Dieu, et cela ne te suffit-il pas ? Manuscrit20, 1894.Ev 686.1
Les jeunes hommesappelés au champ de la moisson - Le Seigneur appelle les jeunes hommes à entrer dans le champ de la moisson et à travailler diligemment comme ouvriers de la moisson. Il les appelle à travailler pour lui, non pas dans les églises déjà établies, mais avec des ouvriers expérimentés qui travaillent dans le grand champ de la moisson. Que les jeunes gens doués aillent de l'avant et fassent fructifier leurs talents. Au fur et à mesure qu'ils avancent, qu'ils s'en remettent à la direction du Seigneur....Ev 686.2
C'est le travail que les jeunes gens devraient être encouragés à faire, et non pas à parler à un auditoire qui n'a pas besoin de leurs travaux immatures, qui est bien conscient de ce fait, et qui ne ressent pas l'attrait de l'Esprit. Le Seigneur n'a pas confié aux jeunes gens le travail parmi les églises. Leur premier devoir est d'apprendre des leçons dans différents domaines auprès du grand Maître....Ev 686.3
Que dit le Christ à ses disciples : "Si quelqu'un me sert, qu'il me suive", telle est la règle donnée par la Parole de Dieu. En étudiant la vie du Christ, que les ouvriers découvrent comment il a vécu et travaillé. Qu'ils s'efforcent chaque jour de vivre la vie du Christ, en cherchant à connaître la voie du Seigneur.- Manuscrit75, 1900.Jean 12:27
Confrontation
Con 29.2
Comme Satan avait conduit l'homme au péché, il avait espéré que la répugnance de Dieu pour le péché le séparerait à jamais de l'homme et romprait le lien entre le ciel et la terre. L'ouverture des cieux, associée à la voix de Dieu s'adressant à son Fils, fut comme un glas pour Satan. Il craignait que Dieu n'unisse maintenant l'homme plus complètement à lui-même et ne lui donne le pouvoir de vaincre ses machinations. C'est dans ce but que le Christ est venu des cours royales sur la terre. Satan connaissait bien la position d'honneur qu'occupait le Christ dans le ciel en tant que Fils de Dieu, le bien-aimé du Père. Le fait qu'il quitte le ciel et vienne dans ce monde en tant qu'homme le remplit d'inquiétude pour sa sécurité. Il ne pouvait pas comprendre le mystère de ce grand sacrifice au profit de l'homme déchu. Il savait que la valeur du ciel dépassait de loin l'anticipation et l'appréciation de l'homme déchu. Les trésors les plus coûteux du monde, savait-il, ne seraient pas comparables à sa valeur. Comme il avait perdu par sa rébellion toutes les richesses et les gloires pures du ciel, il était déterminé à se venger en amenant le plus grand nombre possible de personnes à sous-estimer le ciel et à placer leurs affections sur des trésors terrestres.Jean 12:28
This Day With God
All Men Are Brothers, September 17
TDG 269.3
Nous désirons que dans tout ce qui est fait, le nom du Seigneur soit glorifié et que sa cause soit défendue. Il n'y a jamais eu d'époque où la sagesse des généraux était aussi nécessaire qu'aujourd'hui. Les préjugés humains ne sont pas de Dieu. Il est très dangereux de se laisser guider par des impulsions. L'impulsion humaine est un bien médiocre et ne peut prendre la place de la raison sanctifiée.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 202.1
Pendant son séjour sur terre, le Fils de Dieu était le Fils de l'homme, mais il y a eu des moments où sa divinité s'est manifestée. C'est ainsi qu'il a dit au paralytique : "Prends courage, tes péchés te sont pardonnés" ( Matthieu 9:2).8T 202.2
"Quelques scribes, assis là, "se mirent à raisonner, non pas ouvertement, mais dans leur cœur, "en disant : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? " Marc 2:6; Luc 5:21.This Day With God
Acceptable Ambition, March 3
TDG 71.3
La volonté du Seigneur est que vous exerciez une large influence pour le bien. Avez-vous décidé d'être un chrétien convaincu ? Alors ne manquez pas et ne vous découragez pas. Faites en sorte que votre travail ait une influence positive, afin d'être un ouvrier avec Dieu. Le Seigneur voudrait que nous glorifiions tous son nom.Jean 12:30-32
The Voice in Speech and Song
Chapter 54—Christ the Sum and Substance
VSS 311.1
Gloire du Dieu incarné - Si Jésus devenait la somme et la substance de tout discours, les pécheurs seraient convaincus. Par le message transmis, ils sauraient ce qu'ils doivent faire pour être sauvés. Élevez-le, l'homme du Calvaire, plus haut et encore plus haut. Qui peut proclamer la gloire du Dieu incarné ? Quel langage peut la décrire ? Ce ne sont pas les hommes instruits par la sagesse de ce monde qui ont la véritable éloquence.- Manuscrit176, 1899.VSS 312.1
Simples leçons du Christ - Au nom de Jésus-Christ, je voudrais lancer un appel à l'Église qui a été désignée comme dépositaire de vérités profondes et précieuses. Dieu a donné des trésors à l'Église, non pas pour qu'elle les thésaurise, non pas pour qu'elle les enfouisse dans la terre, mais pour qu'elle les transmette à d'autres, afin que d'autres en soient enrichis aussi bien que nous-mêmes. Comment devons-nous travailler ? Que les laïcs et les ministres suivent l'exemple du Christ. Qu'ils aillent à la rencontre des gens là où ils se trouvent. Je vous exhorte à travailler en paroles et en doctrine ; ne dépassez pas la simplicité du travail. Ne vous élevez pas au-dessus de l'esprit des gens ordinaires de sorte qu'ils ne puissent pas vous suivre et que, s'ils vous suivaient, ils n'en tireraient ni profit ni bénédiction. Enseignez les leçons simples du Christ. Racontez l'histoire touchante de sa vie d'abnégation et de sacrifice. Racontez son humiliation et sa mort. Parlez de sa résurrection et de son ascension, de son intercession pour eux dans les cours de Dieu. Dites-leur que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"[Jean 3:16].- Manuscrit38, 1894.VSS 313.1
Nourriture spirituelle - De tous les chrétiens professés, les adventistes du septième jour devraient être les premiers à élever le Christ devant le monde. Que ceux qui s'occupent des besoins spirituels des gens leur lisent les paroles du Christ : "Je suis le Pain vivant descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement ; et le Pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde" ...Jean 12:31-32
The Acts of the Apostles
AA 249.1
Les évangélistes de Corinthe étaient conscients des terribles dangers qui menaçaient les âmes de ceux pour qui ils travaillaient, et c'est avec le sentiment de la responsabilité qui leur incombait qu'ils ont présenté la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leur message était clair, net et déterminé - une saveur de vie pour la vie, ou de mort pour la mort. Et ce n'est pas seulement dans leurs paroles, mais dans leur vie quotidienne que l'Évangile était révélé. Les anges coopéraient avec eux, et la grâce et la puissance de Dieu se manifestaient dans la conversion de beaucoup : "Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison, et beaucoup de Corinthiens qui l'entendaient crurent et furent baptisés.AA 249.2
La haine avec laquelle les Juifs avaient toujours considéré les apôtres s'intensifiait maintenant. La conversion et le baptême de Crispus eurent pour effet d'exaspérer ces opposants obstinés au lieu de les convaincre. Ils n'avaient pas d'arguments pour réfuter la prédication de Paul et, faute de preuves, ils recouraient à la tromperie et aux attaques malveillantes. Ils blasphémèrent l'Évangile et le nom de Jésus. Dans leur colère aveugle, aucun mot n'était trop amer, aucun moyen trop bas pour qu'ils puissent l'utiliser. Ils ne pouvaient nier que le Christ avait fait des miracles, mais ils déclaraient qu'il les avait accomplis par la puissance de Satan, et ils affirmaient hardiment que les œuvres merveilleuses accomplies par Paul l'avaient été par le même moyen.AA 250.1
Bien que Paul ait connu un certain succès à Corinthe, la méchanceté qu'il voyait et entendait dans cette ville corrompue le décourageait presque. La dépravation dont il était témoin parmi les païens, ainsi que le mépris et les insultes qu'il recevait de la part des Juifs, lui causaient une grande angoisse. Il doutait de la sagesse d'essayer d'édifier une Église à partir des matériaux qu'il y avait trouvés.Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Result of Self-Seeking
CT 33.1
Sous l'autorité de Dieu, Adam devait être à la tête de la famille terrestre pour maintenir les principes de la famille céleste. Cela aurait apporté la paix et le bonheur. Mais Satan était déterminé à s'opposer à la loi selon laquelle nul ne "vit pour lui-même"(Romains 14:7). Il voulait vivre pour lui-même. Il cherchait à se faire un centre d'influence. C'est ce qui a suscité la rébellion dans le ciel, et c'est l'acceptation de ce principe par l'homme qui a amené le péché sur la terre. Lorsqu'Adam a péché, l'homme s'est détaché du centre ordonné par le ciel. Un démon est devenu la puissance centrale du monde. Là où aurait dû se trouver le trône de Dieu, Satan a placé le sien. Le monde a déposé son hommage, comme une offrande volontaire, aux pieds de l'ennemi.CT 33.2
La transgression de la loi de Dieu a entraîné le malheur et la mort. Par la désobéissance, les pouvoirs de l'homme ont été pervertis, et l'égoïsme a pris la place de l'amour. Sa nature s'est tellement affaiblie qu'il lui était impossible de résister à la puissance du mal ; et le tentateur a vu s'accomplir son dessein de contrecarrer le plan divin de la création de l'homme et de remplir la terre de misère et de désolation. Les hommes avaient choisi un chef qui les enchaînait à sa voiture comme des captifs.The Desire of Ages
Chapter 12—The Temptation
130.459
Ce chapitre est basé sur Matthieu 4:1-11; Marc 1:12, 13; Luc 4:1-13.DA 114.1
"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert " Les paroles de Marc sont encore plus significatives. Il dit : "Aussitôt l'Esprit le conduisit dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan ; il était avec les bêtes sauvages" ; "Pendant ces jours-là, il ne mangea rien".Messages to Young People
Chapter 36—A Living Experience
MYP 137.1
Le Seigneur de la vie et de la gloire a revêtu sa divinité de l'humanité pour démontrer à l'homme que Dieu, par le don du Christ, nous relierait à lui. Sans lien avec Dieu, personne ne peut être heureux. L'homme déchu doit apprendre que notre Père céleste ne peut être satisfait tant que son amour n'embrasse pas le pécheur repentant, transformé par les mérites de l'Agneau sans tache de Dieu.MYP 137.2
Toutes les intelligences célestes travaillent dans ce but. Sous le commandement de leur Général, elles doivent travailler à la récupération de ceux qui, par transgression, se sont séparés de leur Père céleste. Un plan a été conçu pour que la grâce et l'amour merveilleux du Christ soient révélés au monde. L'amour de Dieu se révèle dans le prix infini payé par le Fils de Dieu pour racheter l'homme. Ce glorieux plan de rédemption est amplement suffisant pour sauver le monde entier. L'homme pécheur et déchu peut être rendu complet en Jésus par le pardon des péchés et la justice imputée du Christ.Patriarchs and Prophets
PP 68.1
Les offrandes sacrificielles ont été ordonnées par Dieu pour être pour l'homme un rappel perpétuel et une reconnaissance pénitentielle de son péché et une confession de sa foi dans le Rédempteur promis. Elles étaient destinées à faire comprendre à la race déchue la vérité solennelle que c'était le péché qui causait la mort. Pour Adam, l'offrande du premier sacrifice fut une cérémonie des plus douloureuses. Il devait lever la main pour prendre la vie, que seul Dieu pouvait donner. C'était la première fois qu'il était témoin de la mort, et il savait que s'il avait obéi à Dieu, il n'y aurait eu aucune mort d'homme ou de bête. Tandis qu'il égorgeait l'innocente victime, il tremblait à l'idée que son péché devait faire couler le sang de l'agneau immaculé de Dieu. Cette scène lui donna un sens plus profond et plus vif de la grandeur de sa transgression, que rien d'autre que la mort du Fils bien-aimé de Dieu ne pouvait expier. Et il s'émerveille de l'infinie bonté qui donne une telle rançon pour sauver les coupables. Une étoile d'espérance éclairait l'avenir sombre et terrible et le soulageait de sa désolation totale.PP 68.2
Mais le plan de la rédemption avait un but encore plus large et plus profond que le salut de l'homme. Ce n'est pas seulement pour cela que le Christ est venu sur la terre ; ce n'est pas seulement pour que les habitants de ce petit monde puissent considérer la loi de Dieu comme elle devrait être considérée ; mais c'est pour justifier le caractère de Dieu devant l'univers. C'est à ce résultat de son grand sacrifice - à son influence sur les intelligences des autres mondes, ainsi que sur l'homme - que le Sauveur s'attendait lorsque, juste avant sa crucifixion, il disait : " C'est maintenant le jugement de ce monde ; c'est maintenant que le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tout à moi" ( Jean 12:31, 32). L'acte du Christ mourant pour le salut de l'homme ne rendrait pas seulement le ciel accessible aux hommes, mais devant tout l'univers, il justifierait Dieu et son Fils dans leur attitude face à la rébellion de Satan. Il établirait la perpétuité de la loi de Dieu et révélerait la nature et les résultats du péché.PP 69.1
Dès le début, la grande controverse a porté sur la loi de Dieu. Satan avait cherché à prouver que Dieu était injuste, que sa loi était défectueuse et que le bien de l'univers exigeait qu'elle soit changée. En attaquant la loi, il cherchait à renverser l'autorité de son auteur. Dans la controverse, il s'agissait de montrer si les lois divines étaient défectueuses et sujettes au changement, ou si elles étaient parfaites et immuables.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 38—Our College
4T 418.1
L'éducation et la formation des jeunes est une tâche importante et solennelle. Le grand objectif à atteindre doit être le développement adéquat du caractère, afin que l'individu soit bien préparé à remplir les devoirs de la vie présente et à entrer enfin dans la vie future, immortelle. L'éternité révélera la manière dont le travail a été accompli. Si les ministres et les enseignants pouvaient avoir un plein sens de leur responsabilité, nous verrions une situation différente dans le monde d'aujourd'hui. Mais ils sont trop étroits dans leurs vues et leurs objectifs. Ils ne se rendent pas compte de l'importance de leur travail ni de ses résultats.4T 418.2
Dieu ne pouvait pas faire plus pour l'homme qu'il n'a fait en donnant son Fils bien-aimé, et il ne pouvait pas non plus faire moins tout en assurant la rédemption de l'homme et en maintenant la dignité de la loi divine. En effet, en donnant son Fils, il nous a ouvert les portes d'or du ciel, faisant un don infini à ceux qui accepteront le sacrifice et reviendront à l'allégeance à Dieu. Le Christ est venu dans notre monde avec un amour aussi vaste que l'éternité dans son cœur, offrant de faire de l'homme l'héritier de toutes ses richesses et de toute sa gloire. Par cet acte, il a dévoilé à l'homme le caractère de son Père, montrant à chaque être humain que Dieu peut être juste et justifier celui qui croit en Jésus.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 28—Unity in our Work
6T 236.1
"Aucun de nous ne vit pour lui-même" ( Romains 14:7). C'est une loi de Dieu au ciel et sur la terre. Dieu est le grand centre. C'est de Lui que procède toute vie. C'est à Lui qu'appartiennent tout service, tout hommage et toute allégeance. Pour tous les êtres créés, il existe un grand principe de vie : la dépendance et la coopération avec Dieu. La relation existant dans la pure famille de Dieu au ciel devait exister dans la famille de Dieu sur terre. Sous l'autorité de Dieu, Adam devait se tenir à la tête de la famille terrestre pour maintenir les principes de la famille céleste. Cela aurait apporté la paix et le bonheur. Mais la loi selon laquelle nul ne "vit pour lui-même", Satan était déterminé à s'y opposer. Il voulait vivre pour lui-même. Il cherchait à se faire un centre d'influence. C'est ce qui a provoqué la rébellion dans le ciel, et c'est l'acceptation de ce principe par l'homme qui a amené le péché sur la terre. Lorsqu'Adam a péché, l'homme s'est détaché du centre ordonné par le ciel. Un démon est devenu la puissance centrale du monde. Là où aurait dû se trouver le trône de Dieu, Satan avait placé le sien. Le monde déposa son hommage, comme une offrande volontaire, aux pieds de l'ennemi.6T 236.2
Qui pourrait introduire les principes ordonnés par Dieu dans sa règle et son gouvernement pour contrecarrer les plans de Satan et ramener le monde à sa loyauté ? Dieu a dit : " J'enverrai mon Fils : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle " ( Jean 3:16). C'est le remède au péché. Le Christ dit : "Là où Satan a mis son trône, là se dressera ma croix. Satan sera chassé, et je serai élevé pour attirer tous les hommes à moi. Je deviendrai le centre du monde racheté. Le Seigneur Dieu sera exalté. Ceux qui sont maintenant contrôlés par l'ambition humaine, les passions humaines, deviendront des ouvriers pour Moi. Les mauvaises influences ont conspiré pour contrecarrer tout le bien. Elles se sont liguées pour que les hommes pensent qu'il est juste de s'opposer à la loi de Jéhovah. Mais mon armée se heurtera à la force satanique. Mon Esprit s'associera à toutes les agences célestes pour s'opposer à elles. J'engagerai toutes les agences humaines sanctifiées de l'univers. Aucune de Mes agences ne doit être absente. J'ai du travail pour tous ceux qui m'aiment, un emploi pour chaque âme qui travaillera sous ma direction. L'activité de l'armée de Satan, le danger qui entoure l'âme humaine, requièrent les énergies de chaque travailleur. Mais aucune contrainte ne doit être exercée. La dépravation de l'homme doit être combattue par l'amour, la patience et la longanimité de Dieu. Mon travail consistera à sauver ceux qui sont sous l'emprise de Satan".Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 5—Extending the Triumphs of the Cross
7T 29.1
"Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32.7T 29.2
Au moment où ce Don merveilleux et inestimable a été accordé, tout l'univers céleste a été puissamment stimulé dans un effort pour comprendre l'amour insondable de Dieu, stimulé pour éveiller dans les cœurs humains une gratitude proportionnelle à la valeur du Don. Nous, pour qui le Christ a donné sa vie, devons-nous hésiter entre deux opinions ? Rendre à Dieu une infime partie des capacités et des pouvoirs qu'il nous a prêtés ? Comment pouvons-nous faire cela, alors que nous savons que Celui qui était le Commandeur de tous les cieux a déposé sa robe royale et sa couronne de roi et, réalisant l'impuissance de la race déchue, est venu sur cette terre dans une nature humaine pour nous permettre d'unir notre humanité à sa divinité ? Il s'est fait pauvre pour que nous puissions entrer en possession du trésor céleste, "un poids de gloire bien plus grand et éternel" ( 2 Corinthiens 4:17). Pour nous sauver, il est descendu d'humiliation en humiliation jusqu'à ce que, divino-humain, Christ souffrant, il soit élevé sur la croix pour attirer tous les hommes à lui. Le Fils de Dieu n'aurait pas pu faire preuve d'une plus grande condescendance qu'il ne l'a fait ; il n'aurait pas pu s'abaisser plus bas.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 22.1
La vie que le Christ a vécue dans ce monde, les hommes et les femmes peuvent la vivre grâce à sa puissance et sous sa direction. Dans leur conflit avec Satan, ils peuvent bénéficier de toute l'aide qu'il a eue. Ils peuvent être plus que vainqueurs grâce à celui qui les a aimés et s'est donné pour eux.9T 22.2
La vie des chrétiens qui ne vivent pas la vie du Christ est une moquerie pour la religion. Toute personne dont le nom est inscrit sur la liste de l'église a l'obligation de représenter le Christ en révélant l'ornement intérieur d'un esprit doux et tranquille. Ils doivent être ses témoins et faire connaître les avantages qu'il y a à marcher et à travailler comme le Christ leur en a donné l'exemple. La vérité de ce temps doit apparaître dans sa puissance dans la vie de ceux qui y croient et doit être transmise au monde. Les croyants doivent représenter dans leur vie son pouvoir de sanctification et d'ennoblissement.Sons and Daughters of God
All Men are Drawn to the Uplifted Saviour, August 2
SD 221.1
Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Jean 12:32.SD 221.2
Jamais auparavant la connaissance de Jésus n'a été aussi générale que lorsqu'il était suspendu à la croix. Il a été élevé de la terre pour attirer tous les hommes à lui. La lumière de la vérité devait briller dans le cœur de ceux qui avaient vu la scène de la crucifixion et qui avaient entendu les paroles du Christ. Avec Jean, ils proclamaient : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" Certains n'ont jamais eu de répit jusqu'à ce qu'ils aient compris le sens de la mission du Christ, en scrutant les Écritures et en comparant les passages les uns avec les autres. Ils ont vu que le pardon gratuit était accordé par celui dont la tendre miséricorde embrassait le monde entier. Ils ont lu les prophéties concernant le Christ, et les promesses si libres et si complètes, indiquant une fontaine ouverte pour Juda et Jérusalem.2Manuscrit45, 1897.Steps to Christ
SC 26.1
C'est justement sur ce point que beaucoup se trompent et ne reçoivent donc pas l'aide que le Christ souhaite leur apporter. Ils pensent qu'ils ne peuvent pas venir à Christ s'ils ne se repentent pas d'abord, et que la repentance prépare le pardon de leurs péchés. Il est vrai que la repentance précède le pardon des péchés, car seul le cœur brisé et contrit ressent le besoin d'un Sauveur. Mais le pécheur doit-il attendre de s'être repenti pour venir à Jésus ? Le repentir doit-il devenir un obstacle entre le pécheur et le Sauveur ?SC 26.2
La Bible n'enseigne pas que le pécheur doit se repentir avant de pouvoir répondre à l'invitation du Christ : " Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos " ( Matthieu 11:28). C'est la vertu qui émane du Christ qui conduit à une véritable repentance. Pierre l'a clairement expliqué aux Israélites lorsqu'il a déclaré : "Dieu l'a élevé par sa droite pour en faire un Prince et un Sauveur, afin de donner à Israël la repentance et le pardon de ses péchés" ( Actes 5:31). Nous ne pouvons pas plus nous repentir sans l'Esprit du Christ pour éveiller notre conscience que nous ne pouvons être pardonnés sans le Christ.SC 26.3
Le Christ est la source de toute bonne impulsion. Il est le seul à pouvoir implanter dans le cœur l'inimitié contre le péché. Tout désir de vérité et de pureté, toute conviction de notre propre péché est une preuve que son Esprit agit sur nos cœurs.Thoughts From the Mount of Blessing
Chapter 1—On the Mountainside
MB 1.1
Plus de quatorze siècles avant la naissance de Jésus à Bethléem, les enfants d'Israël se réunissaient dans la belle vallée de Sichem et, des montagnes situées de part et d'autre, on entendait les voix des prêtres proclamer les bénédictions et les malédictions : "une bénédiction, si vous obéissez aux commandements du Seigneur votre Dieu, ... et une malédiction, si vous n'obéissez pas" ( Deutéronome 11:27, 28). C'est ainsi que la montagne d'où étaient prononcées les paroles de bénédiction fut connue sous le nom de montagne de la bénédiction. Mais ce n'est pas sur Guérizim qu'ont été prononcées les paroles qui sont devenues une bénédiction pour un monde pécheur et affligé. Israël n'avait pas atteint l'idéal élevé qui lui avait été proposé. Un autre que Josué doit guider son peuple vers le vrai repos de la foi. Gerizim n'est plus connu comme le mont des Béatitudes, mais comme cette montagne sans nom, près du lac de Génésareth, où Jésus prononça les paroles de bénédiction à ses disciples et à la foule.MB 1.2
En imagination, retournons à cette scène et, assis avec les disciples sur le flanc de la montagne, entrons dans les pensées et les sentiments qui remplissaient leurs cœurs. En comprenant ce que les paroles de Jésus signifiaient pour ceux qui les entendaient, nous pourrons y discerner une nouvelle vivacité et une nouvelle beauté, et nous pourrons aussi en recueillir les leçons les plus profondes.Gospel Workers 1915
The Gospel to all Countries
GW 26.1
Il faut des hommes et des femmes sincères, qui se sacrifient, pour aller vers Dieu et plaider avec force cris et larmes pour les âmes qui sont au bord de la ruine. Il n'y a pas de récolte sans semence, pas de résultat sans effort. Abraham a été appelé à sortir de chez lui pour porter la lumière aux païens. Sans se poser de questions, il a obéi : " Il partit, sans savoir où il allait "[Hébreux 11:8]. Ainsi, aujourd'hui, les serviteurs de Dieu doivent aller là où il les appelle, en se fiant à lui pour les guider et leur donner du succès dans leur travail.GW 26.2
La terrible condition du monde semble indiquer que la mort du Christ a été presque vaine et que Satan a triomphé. La grande majorité des habitants de cette terre ont donné leur allégeance à l'ennemi. Mais nous n'avons pas été trompés. Malgré le triomphe apparent de Satan, le Christ poursuit son œuvre dans le sanctuaire céleste et sur la terre. La parole de Dieu décrit la méchanceté et la corruption qui existeront dans les derniers jours. Au fur et à mesure que les prophéties s'accomplissent, notre foi dans le triomphe final du royaume du Christ s'affermit, et c'est avec un courage renouvelé que nous nous mettons en route pour accomplir la tâche qui nous a été confiée.Jean 12:31-36
Selected Messages Book 1
1SM 131.1
Lorsque les élèves de l'école se sont lancés dans leurs jeux de match et de football, lorsqu'ils ont été absorbés par la question de l'amusement, Satan a vu le bon moment pour intervenir et rendre sans effet le Saint-Esprit de Dieu dans la formation et l'utilisation du sujet humain. Si les enseignants avaient fait leur devoir, s'ils avaient pris conscience de leur responsabilité, s'ils s'étaient tenus moralement indépendants devant Dieu, s'ils avaient utilisé la capacité que Dieu leur avait donnée selon la sanctification de l'esprit par l'amour de la vérité, ils auraient eu la force spirituelle et l'illumination divine pour continuer à avancer sur l'échelle du progrès qui mène au ciel. Le fait est évident qu'ils n'ont pas apprécié la Lumière du monde, qu'ils n'ont pas marché dans la lumière et qu'ils n'ont pas suivi la Lumière du monde.1SM 131.2
Il est facile de se désintéresser de l'influence du Saint-Esprit, d'en parler et d'en jouer. Marcher dans la lumière, c'est continuer à avancer dans la direction de la lumière. Si le bienheureux devient négligent et inattentif et ne veille pas à la prière, s'il ne porte pas la croix et le joug du Christ, si son amour des plaisirs et ses efforts pour la maîtrise absorbent son pouvoir ou ses capacités, alors Dieu ne devient pas le premier, le meilleur et le dernier en tout, et Satan entre en scène pour jouer son rôle dans le jeu de la vie pour son âme. Il peut jouer beaucoup plus sérieusement qu'ils ne peuvent le faire et ourdir des complots pour la ruine de l'âme....1SM 131.3
Les résultats de l'action de l'Esprit de Dieu à Battle Creek ne sont pas dus au fanatisme, mais au fait que ceux qui ont été bénis n'ont pas manifesté les louanges de Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière ; et lorsque la terre sera éclairée par la gloire de Dieu, certains ne sauront pas ce qu'elle est, ni d'où elle vient, parce qu'ils ont mal appliqué et mal interprété l'Esprit qui a été répandu sur eux. Dieu est un Dieu jaloux de sa propre gloire. Il n'honorera pas ceux qui le déshonorent. Des personnes vivant dans la lumière auraient dû enseigner à ces âmes jeunes d'expérience à marcher dans la lumière après avoir reçu la lumière. Je souhaiterais avoir le temps d'écrire plus longuement, mais je crains de ne pas l'avoir... Lettre58, 1893.1SM 135.1
La période de grande lumière spirituelle, si cette lumière n'est pas chérie de manière sacrée et mise en pratique, se transformera en une période de ténèbres spirituelles correspondantes. L'impression faite par l'Esprit de Dieu, si les hommes ne chérissent pas l'impression sacrée et n'occupent pas un terrain saint, s'effacera de l'esprit. Ceux qui veulent progresser dans la connaissance spirituelle doivent se tenir près de la source même de Dieu et s'abreuver sans cesse aux puits du salut qui leur ont été si gracieusement ouverts. Ils ne doivent jamais quitter la source de rafraîchissement, mais, le cœur gonflé de gratitude et d'amour devant la démonstration de la bonté et de la compassion de Dieu, ils doivent continuellement participer à l'eau vive.1SM 135.2
Oh, combien cela signifie pour chaque âme : " Je suis la lumière du monde " ; " Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim [de quelque chose de plus satisfaisant] ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif "(Jean 8:12; 6:35). Arriver à cette condition signifie que vous avez trouvé la Source de lumière et d'amour, et que vous avez appris quand et comment vous pouvez être réapprovisionné, et que vous pouvez faire usage des promesses de Dieu en les appliquant continuellement à vos âmes.1SM 135.3
"Mais je vous ai dit que vous m'aviez vu et que vous ne croyiez pas "(Jean 6:36). Cela s'est littéralement réalisé dans le cas de beaucoup ; le Seigneur leur a donné une vision plus profonde de la vérité, de son caractère de miséricorde, de compassion et d'amour ; et pourtant, après avoir été ainsi éclairés, ils se sont détournés de lui dans l'incrédulité. Ils ont vu les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu ; mais lorsque les tentations insidieuses de Satan sont arrivées, comme elles arrivent toujours après une période de réveil, ils n'ont pas résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché ; et ceux qui auraient pu se tenir en position de force, s'ils avaient fait un bon usage de la précieuse illumination qu'ils avaient eue, ont été vaincus par l'ennemi. Ils auraient dû refléter la lumière que Dieu leur avait donnée sur les âmes des autres ; ils auraient dû travailler et agir en harmonie avec les révélations sacrées du Saint-Esprit ; et en ne le faisant pas, ils ont subi une perte.1SM 165.1
La tâche que le Seigneur nous a confiée en ce moment est de présenter au peuple la vraie lumière en ce qui concerne les questions éprouvantes de l'obéissance et du salut - les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ.1SM 165.2
Dans certains de nos livres importants qui sont publiés depuis des années et qui ont amené de nombreuses personnes à la connaissance de la vérité, on peut trouver des questions d'importance mineure qui demandent à être étudiées et corrigées avec soin. Que ces questions soient examinées par ceux qui sont régulièrement désignés pour superviser nos publications. Que ni ces frères, ni nos solliciteurs, ni nos ministres n'amplifient ces questions au point de diminuer l'influence de ces bons livres qui sauvent les âmes. Si nous entreprenions de discréditer notre littérature, nous mettrions des armes entre les mains de ceux qui se sont éloignés de la foi et nous embrouillerions l'esprit de ceux qui viennent d'embrasser le message. Moins nous ferons d'efforts inutiles pour modifier nos publications, mieux ce sera.1SM 181.1
Que les déclarations simples et claires de la Parole de Dieu soient la nourriture de l'esprit ; il est dangereux de spéculer sur des idées qui n'y sont pas clairement présentées.1SM 181.2
Vous êtes naturellement combatif. Il vous importe peu d'être en accord ou non avec vos frères. Vous aimeriez entrer dans la controverse, vous aimeriez vous battre pour vos idées particulières ; mais vous devriez laisser cela de côté, car ce n'est pas développer les grâces chrétiennes. Travaillez de toutes vos forces à exaucer la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui est un avec le Père.1SM 181.3
Aucune de nos âmes n'est en sécurité si nous n'apprenons pas chaque jour à connaître Jésus, sa douceur, sa petitesse de cœur. Lorsque vous vous rendez dans un endroit pour travailler, ne soyez pas dictateur, ne soyez pas sévère, ne soyez pas antagoniste. Prêchez l'amour du Christ, et cela fera fondre et subjuguera les cœurs. Efforcez-vous d'avoir un seul esprit et un seul jugement, en vous rapprochant de vos frères, et de parler des mêmes choses.1SM 223.1
Satan se présente comme le prince du royaume de ce monde, et c'est sous cette forme qu'il s'est approché du Christ lors de la dernière de ses trois grandes tentations dans le désert : " Si tu te prosternes et m'adores ", dit-il au Sauveur, " je te donnerai tout cela ", en désignant les royaumes du monde que Satan avait fait passer devant Jésus.1SM 223.2
Dans les cours du ciel, le Christ savait que le temps viendrait où la puissance de Satan devrait être rencontrée et conquise si la race humaine devait un jour être sauvée de sa domination. Et lorsque ce moment est arrivé, le Fils de Dieu a déposé sa couronne et sa robe royale et, revêtant sa divinité d'humanité, il est venu sur la terre pour rencontrer le prince du mal et le vaincre. Afin de devenir l'avocat de l'homme auprès du Père, le Sauveur devait vivre sa vie sur terre comme tout être humain, en acceptant ses adversités, ses peines et ses tentations. En tant que nouveau-né de Bethléem, il ne ferait qu'un avec la race, et par une vie sans tache, de la crèche à la croix, il montrerait que l'homme, par une vie de repentir et de foi en lui, pourrait être rétabli dans la faveur de Dieu. Il apporterait à l'homme la grâce rédemptrice, le pardon des péchés. Si les hommes revenaient à leur loyauté et ne transgressaient plus, ils recevraient le pardon.1SM 223.3
Dans la faiblesse de l'humanité, le Christ devait faire face aux tentations d'une personne possédant les pouvoirs de la nature supérieure que Dieu avait accordés à la famille angélique. Mais l'humanité du Christ était unie à la divinité et, grâce à cette force, il pouvait supporter toutes les tentations que Satan pouvait lui faire subir, tout en gardant son âme vierge de tout péché. Et ce pouvoir de vaincre, il le donnerait à chaque fils et fille d'Adam qui accepterait par la foi les justes attributs de son caractère.1SM 323.1
Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.1SM 323.2
Le Christ est venu pour manifester l'amour de Dieu au monde, pour attirer à lui le cœur de tous les hommes. Il a dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi"(Jean 12:32). Le premier pas vers le salut est de répondre à l'appel de l'amour du Christ. Dieu envoie message sur message aux hommes, les exhortant à la repentance, afin de pardonner et d'inscrire le pardon sur leur nom. N'y aura-t-il pas de repentir ? Ses appels resteront-ils lettre morte ? Ses ouvertures de miséricorde seront-elles ignorées et son amour totalement rejeté ? L'homme se coupera alors du moyen par lequel il peut obtenir la vie éternelle, car Dieu ne pardonne qu'aux pénitents Par la manifestation de son amour, par l'exhortation de son Esprit, il invite les hommes à la repentance ; car la repentance est un don de Dieu, et celui qu'il pardonne, il le rend d'abord pénitent. La joie la plus douce vient à l'homme par son repentir sincère envers Dieu pour la transgression de sa loi, et par la foi en Christ comme Rédempteur et Avocat du pécheur. C'est pour que les hommes comprennent la joie du pardon, la paix de Dieu, que le Christ les attire par la manifestation de son amour. S'ils répondent à son appel, cédant leur cœur à sa grâce, il les conduira pas à pas à une pleine connaissance de lui-même, et c'est la vie éternelle.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 90.1
Je dis la vérité. Les âmes qui aiment Dieu, qui croient au Christ et qui saisissent avidement chaque rayon de lumière, verront la lumière et se réjouiront de la vérité. Elles communiqueront la lumière. Elles grandiront en sainteté. Ceux qui reçoivent le Saint-Esprit ressentiront l'atmosphère glaciale qui entoure les âmes des autres, qui n'apprécient pas ces grandes et solennelles réalités et qui s'y opposent. Ils sentent qu'ils sont dans le conseil des impies, des hommes qui se tiennent sur le chemin des pécheurs et s'assoient sur le siège des méprisants.TM 90.2
La parole de Dieu dit la vérité et non le mensonge. Il n'y a en elle rien de tendu, rien d'extrême, rien d'exagéré. Nous devons l'accepter comme la parole du Dieu vivant. En obéissance à cette parole, l'Eglise a des devoirs à remplir qu'elle n'a pas encore accomplis. Elle ne doit pas fuir son devoir, mais dans l'épreuve et la tentation, elle doit s'appuyer davantage sur Dieu. Il y a des difficultés à surmonter, mais le peuple de Dieu, comme un seul homme, doit se montrer à la hauteur des situations d'urgence. Il y a des devoirs à remplir envers l'Eglise et envers notre Dieu.TM 163.1
L'apôtre exhorte les frères en disant : "Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister [...] au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté" Oh, quel jour est devant nous ! Quel tri sera fait parmi ceux qui prétendent être des enfants de Dieu ! Les injustes seront trouvés parmi les justes. Ceux qui ont une grande lumière et qui n'y ont pas marché auront les ténèbres correspondant à la lumière qu'ils ont méprisée. Nous devons tenir compte de la leçon contenue dans les paroles de Paul : "Je garde mon corps et je l'assujettis, afin que, après avoir prêché aux autres, je ne sois pas moi-même rejeté" L'ennemi s'efforce de voir qui il peut ajouter aux rangs de l'apostasie ; mais le Seigneur vient bientôt, et chaque cas sera bientôt décidé pour l'éternité. Ceux dont les œuvres correspondent à la lumière qui leur a été gracieusement donnée seront comptés du côté du Seigneur.TM 163.2
Nous attendons et observons la scène grandiose et terrible qui clôturera l'histoire de cette terre. Mais nous ne devons pas nous contenter d'attendre ; nous devons travailler avec vigilance en vue de cet événement solennel. L'Église vivante de Dieu attendra, observera et travaillera. Personne ne doit rester dans une position neutre. Tous doivent représenter le Christ dans un effort actif et sérieux pour sauver les âmes en perdition. L'Eglise va-t-elle se croiser les bras maintenant ? Allons-nous dormir comme dans la parabole des vierges folles ? Toutes les précautions doivent être prises maintenant, car un travail désordonné entraînera un déclin spirituel, et ce jour nous surprendra comme un voleur. L'esprit doit être fortifié pour regarder en profondeur et discerner les raisons de notre foi. Le temple de l'âme doit être purifié par la vérité, car seuls ceux qui ont le cœur pur pourront résister aux ruses de Satan.TM 226.1
Nous devrions chérir l'amour et la gratitude, nous devrions regarder vers Jésus et nous transformer à son image. Il en résultera une confiance, une espérance, une patience et un courage accrus. Nous boirons de l'eau de vie dont le Christ a parlé à la femme de Samarie. Il a dit : "Si tu connaissais le don de Dieu, et si tu savais qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive..... Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" Cette eau représente la vie du Christ, et chaque âme doit l'avoir en entrant en relation vivante avec Dieu. C'est alors que la confiance bénie, humble et reconnaissante sera un principe permanent dans l'âme. La peur incrédule sera balayée par la foi vivante. Nous contemplerons le caractère de Celui qui nous a aimés le premier.TM 226.2
En contemplant l'amour incomparable de Dieu, nous prenons sur nous sa nature. Le Christ a représenté devant les hommes et devant les anges le caractère du Dieu des cieux. Il a démontré que lorsque l'humanité dépend entièrement de Dieu, les hommes peuvent observer les commandements de Dieu et vivre, et sa loi être comme la prunelle de leurs yeux.TM 226.3
Ceux qui cherchent le chemin de la vie n'ont pas besoin d'être riches, ni sages, ni instruits, ni honorés ; pourtant, Dieu aiguisera leur perception afin qu'ils comprennent ce qu'ils peuvent faire pour être sauvés. La lumière du ciel brille sur la terre depuis le trône de Dieu, et le Christ dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi" Sa gracieuse invitation s'adresse à toute l'humanité, et ceux qui y répondent trouveront la vie et le salut. Pierre écrit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur, selon que sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu : c'est par là que nous ont été données des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la concupiscence.TM 378.1
Dieu est l'auteur de toute vérité ; et la vérité pratiquée prépare le chemin pour une vérité plus avancée. Lorsque les serviteurs délégués par Dieu proclament une vérité nouvelle, le Saint-Esprit agit sur l'esprit qui a été préparé par la marche dans la lumière, rendant les facultés perceptives plus rapides pour discerner la beauté et la majesté de la vérité.TM 378.2
Mais la vérité n'est pas une vérité pour celui qui ne révèle pas, par son caractère spirituel élevé, une puissance supérieure à celle que le monde peut donner, une influence correspondant dans son caractère sacré et particulier à la vérité elle-même. Celui qui est sanctifié par la vérité exercera une influence salvatrice et vitale sur tous ceux avec qui il entre en contact. Telle est la religion biblique.Jean 12:31-45
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1054.1
11. La sainte humanité emmenée au ciel - Le Christ est monté au ciel, portant une humanité sanctifiée et sainte. Il a emporté cette humanité avec lui dans les cours célestes, et à travers les âges éternels, il la portera, en tant que Celui qui a racheté chaque être humain dans la cité de Dieu(The Review and Herald, 9 mars 1905).6BC 1054.2
un Sauveur personnel - Le Christ est venu en tant que Sauveur personnel pour le monde(Jean 12:45; Colossiens 1:15; Hébreux 1:3). Il a représenté un Dieu personnel. Il est monté au ciel en tant que Sauveur personnel et reviendra comme il est monté au ciel - un Sauveur personnel(Manuscrit 86, 1898).6BC 1054.3
(Une nouvelle vision du ciel - Quelle source de joie pour les disciples de savoir qu'ils avaient un tel ami au ciel pour plaider en leur faveur ! Grâce à l'ascension visible du Christ, toutes leurs vues et contemplations du ciel sont changées. Auparavant, leur esprit s'y était arrêté comme à une région d'un espace illimité, occupée par des esprits sans substance. Maintenant, le ciel était lié à la pensée de Jésus, qu'ils avaient aimé et révéré plus que tout autre, avec qui ils avaient conversé et voyagé, qu'ils avaient manipulé, même dans son corps ressuscité, qui avait parlé d'espoir et de réconfort à leurs cœurs, et qui, tandis que les mots étaient sur ses lèvres, avait été enlevé devant leurs yeux, les tons de sa voix leur revenant alors que le char nuageux des anges le recevait : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."6BC 1113.1
(Isaïe 45:21, 22; Matthieu 16:24; Jean 1:29). Regardez et vivez - Le Christ suspendu à la croix était l'évangile, et nous avons maintenant un message : " Voici l'agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde ". Les membres de notre église ne vont-ils pas garder les yeux fixés sur un Sauveur crucifié et ressuscité, en qui sont centrées leurs espérances de vie éternelle ? Tel est notre message, notre argument, notre doctrine, notre avertissement aux impénitents, notre encouragement aux affligés, l'espoir de chaque croyant. Si nous pouvons éveiller dans l'esprit des hommes un intérêt qui les amènera à fixer leurs yeux sur le Christ, nous pouvons nous écarter et leur demander seulement de continuer à fixer leurs yeux sur l'Agneau de Dieu. Ils reçoivent ainsi leur leçon. Celui qui veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Celui dont les yeux sont fixés sur Jésus quittera tout. Il mourra à l'égoïsme. Il croira en toute la Parole de Dieu, qui est si glorieusement et merveilleusement exaltée en Christ.6BC 1113.2
Lorsque le pécheur voit Jésus tel qu'il est, un Sauveur plein de compassion, l'espoir et l'assurance s'emparent de son âme. L'âme sans défense se jette sans réserve sur Jésus. Aucun doute ne peut être écarté de la vision du Christ Jésus crucifié. L'incrédulité a disparu(Manuscrit 49, 1898).6BC 1113.3
(La croix du Christ déplace le monde - La croix du Calvaire défie et vaincra finalement toute puissance terrestre et infernale. C'est sur la croix que se concentre toute influence, et c'est d'elle que part toute influence. Elle est le grand centre d'attraction, car c'est sur elle que le Christ a donné sa vie pour la race humaine. Ce sacrifice a été offert dans le but de restaurer l'homme dans sa perfection originelle. Bien plus, il a été offert pour lui donner une transformation complète de son caractère, faisant de lui plus qu'un conquérant.Jean 12:32
In Heavenly Places
A Work for Everyone, November 12
HP 323.3
Membres de l'Église, demandez à Dieu de vous donner le fardeau d'ouvrir les Écritures aux autres et de faire du travail missionnaire pour ceux qui ont besoin d'aide. Certains seront secourus d'une manière et d'autres d'une autre, mais l'œuvre doit toujours être accomplie comme le Seigneur l'indiquera..... Que les publications contenant des vérités bibliques soient dispersées comme les feuilles d'automne. Élevez-le, le Sauveur des âmes, élevez-le plus haut et encore plus haut....Lift Him Up
Lift Him Up as the Son of God During the New Year, January 1
LHU 15.6
Élevez Jésus, vous qui enseignez le peuple. Élevez-le dans vos exhortations, vos sermons, vos chants et vos prières. Que tous vos efforts soient dirigés vers les âmes confuses, désorientées et perdues, vers "l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde", pour qu'elles regardent et vivent(The Review and Herald, 12 avril 1892).Our High Calling
“To Every Man His Work”, October 24
OHC 303.3
Dieu a laissé à chacun d'entre nous son travail - non pas le travail temporel comme planter, semer, moissonner et récolter, mais construire son royaume, amener les âmes à la connaissance de la vérité, et considérer cela comme notre premier et plus haut devoir. Dieu a des droits sur nous. Il nous a dotés de capacités et nous a donné des opportunités, si nous les voyons et les améliorons. Ces obligations envers Dieu, personne d'autre que nous, individuellement, ne peut les remplir. Les manquements des autres ... ne seront pas une excuse pour que quiconque suive leur exemple, parce que le Christ est présenté comme le seul vrai modèle - irréprochable, pur, non corrompu....The Voice in Speech and Song
Chapter 57—Testing Truths
VSS 325.1
La véritépour ce temps - Dans nos discours doctrinaux, nous devons nous attarder sur la vérité telle qu'elle est en Jésus. Présentez la vérité pour ce temps comme un message important, venant d'un autre monde. Élevez-le, l'homme du Calvaire. Venez en consécration sur un terrain plus saint, et encore plus saint. Prêchez la vérité avec la puissance de Dieu envoyée du ciel. Laissez la vérité s'emparer de la partie spirituelle de notre propre nature, et alors le courant de la puissance divine se communiquera à ceux à qui nous nous adressons. Gardez à l'esprit que vous devez avoir une foi accrue. Notre foi est trop petite. Ce qui peut nous apporter l'aide que la crise exige, c'est la connaissance intelligente de la vérité telle qu'elle est en Jésus. Nous voulons sa nature - toutes nos facultés et nos pouvoirs renforcés et vitalisés par l'Esprit du Christ.- Lettre230, 1899.Lift Him Up
He Represents the Father, January 22
LHU 36.5
Le Fils de Dieu a déclaré en termes positifs que le monde était dépourvu de la connaissance de Dieu ; mais cette connaissance était de la plus haute valeur, et c'était son don particulier, le trésor inestimable qu'il a apporté dans le monde. Dans l'exercice de sa prérogative souveraine, il a transmis à ses disciples la connaissance du caractère de Dieu, afin qu'ils la communiquent au monde.... Tous ceux qui croient au message de Dieu doivent élever Jésus, montrer le Christ aux hommes et dire : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"....Reflecting Christ
God's Law Is Changeless, February 5
RC 50.1
C'est maintenant qu'a lieu le jugement de ce monde ; c'est maintenant que le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Jean 12:31, 32.Reflecting Christ
More Attention To “The Faith Of Jesus”, March 9
RC 82.7
Le caractère du Christ est un caractère infiniment parfait, et il doit être élevé, il doit être mis en évidence, car il est la puissance, le pouvoir, la sanctification et la justice de tous ceux qui croient en lui.- Manuscrit27, 1889.Lift Him Up
The Lost Sheep a Special Burden, July 14
LHU 209.4
Ceux qui aiment Jésus aimeront ceux pour qui le Christ est mort. Si beaucoup des pécheurs qui nous entourent avaient reçu la lumière qui nous a bénis, ils se seraient réjouis de la vérité et auraient été en avance sur beaucoup de ceux qui ont eu une longue expérience et de grands avantages. Prenez ces brebis égarées comme votre fardeau particulier, et veillez sur les âmes qui doivent rendre des comptes. N'attirez pas le regard sur vous, mais criez avec un intérêt sérieux et sincère : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" : tel est le message du chrétien au monde. C'est l'argument efficace. Encouragez votre cœur à faire de sérieux efforts pour inciter les âmes en perdition à fixer leurs yeux sur Celui qui a été élevé sur la croix ; et rappelez-vous que pendant que vous faites cela, des anges invisibles ... l'impriment dans le cœur et amènent l'âme à croire en Jésus. Le pécheur peut voir Jésus tel qu'il est - plein de compassion, de pitié et d'amour - et il s'exclame : "Ta douceur m'a rendu grand"(Psaume 18:35)(The Review and Herald, 30 juin 1896).Selected Messages Book 3
Basic Elements Presented at the 1883 General Conference
3SM 149.3
Vous attendez-vous à ce que vos mérites vous recommandent à la faveur de Dieu, et à ce que vous soyez libéré du péché avant de vous fier à son pouvoir de sauver ? Si telle est la lutte qui se déroule dans votre esprit, je crains que vous ne gagniez aucune force et que vous finissiez par vous décourager. De même que le serpent d'airain a été élevé dans le désert, de même le Christ a été élevé pour attirer tous les hommes à lui. Tous ceux qui ont regardé ce serpent, le moyen que Dieu avait fourni, ont été guéris ; ainsi, dans notre état de péché, dans notre grand besoin, nous devons "regarder et vivre".Lift Him Up
The Cross is the Center, August 4
LHU 230.1
Et moi, si je suis élevé ..., j'attirerai tous les hommes à moi. Jean 12:32.LHU 230.2
La croix du Calvaire défie et vaincra finalement toute puissance terrestre et infernale. C'est sur la croix que se concentre toute influence, et c'est d'elle que part toute influence. Elle est le grand centre d'attraction, car c'est sur elle que le Christ a donné sa vie pour la race humaine. Ce sacrifice a été offert dans le but de restaurer l'homme dans sa perfection originelle. Plus encore, il a été offert pour lui donner une transformation complète de son caractère, faisant de lui plus qu'un conquérant. Ceux qui, par la force du Christ, vaincront le grand ennemi de Dieu et de l'homme, occuperont dans les cours célestes une place supérieure à celle des anges qui n'ont jamais chuté.Lift Him Up
Purity, October 10
LHU 297.2
En acceptant le Christ comme son Sauveur personnel, l'homme est placé dans la même relation étroite avec Dieu et jouit de sa faveur spéciale comme son propre Fils bien-aimé. Il est honoré, glorifié et intimement associé à Dieu, sa vie étant cachée avec Christ en Dieu. Quel amour, quel merveilleux amour !LHU 297.3
Tel est mon enseignement sur la pureté morale. L'ouverture de la noirceur de l'impureté ne sera pas la moitié aussi efficace pour déraciner le péché que la présentation de ces thèmes grandioses et ennoblissants..... La Bible, et la Bible seule, a donné les vraies leçons sur la pureté. Alors prêchez la Parole.LHU 297.4
Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.LHU 297.5
La pureté, la sainteté de la vie de Jésus, telle qu'elle est présentée dans la Parole de Dieu, a plus de pouvoir pour réformer et transformer le caractère que tous les efforts déployés pour illustrer les péchés et les crimes des hommes et leurs résultats certains. Un regard inébranlable vers le Sauveur élevé sur la croix fera plus pour purifier l'esprit et le cœur de toute souillure que toutes les explications scientifiques de la langue la plus habile.LHU 297.6
Devant la croix, le pécheur voit que son caractère ne ressemble pas à celui du Christ. Il voit les terribles conséquences de la transgression ; il hait le péché qu'il a pratiqué, et il s'attache à Jésus par une foi vivante. Il a jugé sa situation d'impureté à la lumière de la présence de Dieu et de l'intelligence céleste. Il l'a mesurée à l'aune de la croix. Il l'a pesée dans la balance du sanctuaire. La pureté du Christ lui a révélé sa propre impureté dans ses couleurs odieuses. Il se détourne du péché qui le souille ; il regarde vers Jésus et il vit.LHU 297.7
Il trouve en Jésus-Christ, celui qui est mort pour le délivrer de la difformité du péché, un personnage captivant, impérieux et attirant, et, la lèvre frémissante et les yeux pleins de larmes, il déclare : " Il n'est pas mort pour moi en vain ", " Ta douceur m'a rendu grand "(Lettre 102, 1894).LHU 297.8
Comme bouclier contre la tentation et comme inspiration à la pureté et à la vérité, aucune autre influence ne peut égaler le sens de la présence de Dieu(Éducation, 255).Lift Him Up
His Crowning Work, August 6
LHU 232.4
En élevant le Christ, leurs yeux sont oints afin qu'ils puissent distinguer la relation du Christ avec la famille humaine. Ils deviennent sages et, dans la douceur et la modestie, à mesure que l'occasion se présente, ils présentent aux âmes éprouvées et tentées la sublime réalité de la grâce salvatrice de Dieu(Youth's Instructor, 17 octobre 1895).Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 183.3
Je m'adresse aux ministres. Conduisez les gens pas à pas, en insistant sur l'efficacité du Christ jusqu'à ce que, par une foi vivante, ils voient Jésus tel qu'il est - le voient dans sa plénitude, un Sauveur qui pardonne les péchés, un Sauveur qui peut pardonner toutes nos transgressions. C'est en le voyant que nous sommes transformés à sa ressemblance. C'est la vérité présente. Nous avons parlé de la loi. C'est vrai. Mais nous n'avons fait qu'évoquer le Christ comme le Sauveur qui pardonne les péchés.3SM 184.2
Desdiscours remplis de Christ sont nécessaires - Il y a eu des discours entiers, secs et sans Christ, dans lesquels Jésus était à peine nommé. Le cœur de l'orateur n'est pas subjugué et fondu par l'amour de Jésus. Il s'attarde sur des théories arides. Il ne fait pas grande impression. L'orateur n'a pas l'onction divine, et comment peut-il émouvoir le cœur des gens ? Nous devons nous repentir et nous convertir - oui, le prédicateur doit se convertir. Il faut que Jésus soit élevé devant les gens et qu'ils soient exhortés à "regarder et vivre".3SM 186.2
Le caractère de Christ est un caractère infiniment parfait, et il doit être élevé, il doit être mis en évidence, car il est la puissance, la force, la sanctification et la justice de tous ceux qui croient en lui. Les hommes qui ont eu un esprit pharisien pensent que s'ils s'en tiennent aux bonnes vieilles théories et n'ont rien à voir avec le message envoyé par Dieu à son peuple, ils seront dans une bonne position et en sécurité. C'est ce que pensaient les pharisiens d'autrefois, et leur exemple devrait mettre les ministres en garde contre ce terrain de suffisance.Lift Him Up
Look, Believe, and Live, August 11
LHU 237.2
Ceux qui comptent sur leur propre justice au lieu de s'appuyer sur la justice du Christ perdront le prix ; ils seront pesés dans la balance du sanctuaire et jugés insuffisants. Que tous ceux qui s'efforcent d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle se méfient de leurs propres forces et, dans une grande prière, jettent leur âme impuissante sur le Christ. On ne cherche pas assez la Parole de Dieu pour trouver une direction précise dans le chemin de la vie. La plupart de ceux qui professent croire au Christ n'ont qu'une idée superficielle de ce qui constitue le caractère chrétien.... Ne vous trompez pas en pensant que votre propre justice inhérente vous mettra en harmonie avec Dieu. Ne manquez pas de vous considérer comme un pécheur aux yeux de Dieu. Ne manquez pas de regarder Jésus élevé sur la croix ; et en regardant, croyez et vivez ; car par la foi dans le sacrifice expiatoire, vous pouvez être justifiés par la rédemption qui est dans le Christ Jésus. Croyez que vous êtes pardonnés, que vous êtes justifiés, non par la transgression et la désobéissance, mais par la soumission à la volonté de Dieu. Si, par la foi, vous avez acquis la justice du Christ, ne négligez pas vos pensées, vos paroles et vos oeuvres. Etudiez beaucoup et priez pour que, comme le Christ vous a montré le chemin, il vous y maintienne par sa grâce. Car nous sommes "gardés par la puissance de Dieu au moyen de la foi" ; et même la foi ne vient pas de nous-mêmes, mais elle est aussi un don de Dieu.This Day With God
Jesus, Your Friend at Court, August 2
TDG 223.4
Nous pouvons nous adresser à Jésus-Christ, qui est notre avocat dans les cours célestes. Nous avons besoin d'un ami au tribunal. Nous avons péché, nous avons désobéi, nous avons transgressé, et il est de la plus haute importance pour nous d'avoir un ami au tribunal pour plaider notre cause auprès du Père. Il dit : "Si je suis élevé, j'attirerai tous les hommes à moi" Eh bien, tous seront-ils attirés ? Le Christ attire, mais répondront-ils à l'appel ? Viendront-ils ? L'invitation de l'Apocalypse est la suivante : "L'Esprit et l'épouse disent : Venez. Et que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne. Et que celui qui veut prenne de l'eau de la vie, gratuitement"(Apocalypse 22:17).Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 194.1
Le pécheur perçoit la spiritualité de la loi de Dieu et ses obligations éternelles. Il voit l'amour de Dieu qui fournit un substitut et une caution à l'homme coupable, et ce substitut est l'égal de Dieu. Cette manifestation de la grâce dans le don du salut au monde remplit le pécheur d'étonnement. Cet amour de Dieu pour l'homme fait tomber toutes les barrières. Il vient à la croix, qui a été placée à mi-chemin entre la divinité et l'humanité, et se repent de ses péchés de transgression, parce que le Christ l'a attiré à lui. Il n'attend pas de la loi qu'elle le purifie de ses péchés, car la loi n'a aucune qualité de pardon pour sauver les transgresseurs de la loi. Il se tourne vers le sacrifice expiatoire comme seul espoir, par le biais de la repentance envers Dieu - parce que les lois de son gouvernement ont été enfreintes - et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ comme celui qui peut sauver et purifier le pécheur de toute transgression.3SM 198.3
Mais nous avons beau faire, nous ne pouvons pas payer la rançon de nos âmes. Nous ne pouvons rien faire pour créer la foi, car la foi est un don de Dieu ; nous ne pouvons pas non plus la perfectionner, car le Christ est le finisseur de notre foi. Tout est dans le Christ. Tout le désir d'une vie meilleure vient de Christ et est une preuve qu'il vous attire à lui et que vous répondez à son pouvoir d'attraction. L'Echo de la Bible, 15 mai 1892.This Day With God
Genuine Sanctification, August 30
TDG 251.5
Il n'y a pas de compromis dans la Parole de Dieu pour ceux qui se conforment au monde. Le Fils de Dieu s'est manifesté pour attirer tous les hommes à lui, mais il n'est pas venu pour endormir le monde, ni pour apporter la paix, mais une épée. Les disciples du Christ doivent marcher à la lumière de son glorieux exemple, et quel que soit le sacrifice de la facilité ou de l'indulgence égoïste, quel que soit le coût du travail ou des souffrances, nous devons maintenir la bataille constante contre nous-mêmes et exalter la norme évangélique.-Lettre49a, 30 août 1878.The Upward Look
Infallible Assurance, January 23
UL 37.6
Élevez-le, le Christ du Calvaire, élevez-le pour que le monde puisse le voir. Parlez de sa bonté, chantez son amour et remerciez-le de tout cœur.-Lettre12, 23 janvier 1907, à "Frère et Sœur Nicola".EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 12:1-8
Early Writings
The Betrayal of Christ
EW 165.1
J'ai été transporté au moment où Jésus prenait le repas de la Pâque avec ses disciples. Satan avait trompé Judas et l'avait amené à penser qu'il était l'un des vrais disciples du Christ ; mais son cœur avait toujours été charnel. Il avait vu les œuvres puissantes de Jésus, il avait été avec lui tout au long de son ministère, et il avait cédé à l'évidence irrésistible qu'il était le Messie. Il se plaint avec colère de l'onguent coûteux versé sur Jésus. Marie aimait son Seigneur. Il avait pardonné ses péchés, qui étaient nombreux, et avait ressuscité son frère bien-aimé, et elle estimait que rien n'était trop cher pour le donner à Jésus. Plus l'onguent était précieux, mieux elle pouvait exprimer sa gratitude envers son Sauveur en le lui consacrant. Judas, pour justifier sa convoitise, prétend que le parfum aurait pu être vendu et donné aux pauvres. Mais ce n'est pas parce qu'il se souciait des pauvres, car il était égoïste et s'appropriait souvent ce qu'on lui confiait pour le donner aux pauvres. Judas avait négligé le confort et même les besoins de Jésus, et pour excuser sa convoitise, il parlait souvent des pauvres. Cet acte de générosité de la part de Marie était une réprimande très sévère de sa disposition à la convoitise. La voie était préparée pour que la tentation de Satan trouve un accueil favorable dans le cœur de Judas.EW 165.2
Les prêtres et les chefs des Juifs haïssaient Jésus ; mais des foules se pressaient pour écouter ses paroles de sagesse et pour être témoins de ses œuvres puissantes. Le peuple était animé d'un profond intérêt et suivait Jésus avec anxiété pour entendre les instructions de ce merveilleux maître. Beaucoup de chefs croyaient en lui, mais n'osaient pas confesser leur foi, de peur d'être exclus de la synagogue. Les prêtres et les anciens décidèrent qu'il fallait faire quelque chose pour détourner l'attention du peuple de Jésus. Ils craignaient que tous les hommes croient en lui. Ils ne voyaient aucune sécurité pour eux-mêmes. Il fallait qu'ils perdent leur position ou qu'ils fassent mourir Jésus. Et après qu'ils l'aient mis à mort, il y aurait encore des personnes qui seraient des monuments vivants de sa puissance. Jésus avait ressuscité Lazare d'entre les morts, et ils craignaient que s'ils tuaient Jésus, Lazare témoignerait de sa puissance. Les gens affluaient pour voir celui qui était ressuscité des morts, et les chefs décidèrent de tuer Lazare aussi, afin de mettre fin à l'excitation. Ensuite, ils ramèneraient le peuple aux traditions et aux doctrines des hommes, à la dîme de la menthe et de la rue, et ils auraient de nouveau de l'influence sur lui. Ils se mirent d'accord pour prendre Jésus lorsqu'il était seul, car s'ils essayaient de le prendre au milieu d'une foule, alors que les esprits du peuple étaient tous intéressés par lui, ils seraient lapidés.Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 53—Duty to the Poor
4T 550.1
Les directeurs du sanatorium ne devraient pas être gouvernés par les principes qui régissent d'autres institutions de ce genre, dans lesquelles les dirigeants, agissant par politique, font trop souvent preuve de déférence à l'égard des riches, tandis que les pauvres sont négligés. Ces derniers ont souvent un grand besoin de sympathie et de conseils, qu'ils ne reçoivent pas toujours, bien que leur valeur morale puisse être bien plus élevée dans l'estime de Dieu que celle des plus riches. L'apôtre Jacques a donné des conseils précis sur la manière dont nous devons traiter les riches et les pauvres :4T 550.2
"Si un homme portant un anneau d'or et des vêtements somptueux entre dans votre assemblée, et qu'il y entre aussi un pauvre vêtu d'habits sales, et que vous ayez des égards pour celui qui porte les vêtements somptueux, et que vous lui disiez : Assieds-toi ici dans un bon endroit, et que vous disiez au pauvre : Tiens-toi là, ou assieds-toi ici sous mon marchepied, n'êtes-vous pas alors partiaux en vous-mêmes, et n'êtes-vous pas devenus des juges de mauvaises pensées ? Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, riches dans la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ?Early Writings
The Shaking
EW 268.1
Satan a profité de la cupidité et de l'égoïsme de Judas pour l'amener à murmurer lorsque Marie a versé sur Jésus un onguent de grande valeur. Judas considéra cela comme un grand gaspillage et déclara que le parfum aurait pu être vendu et donné aux pauvres. Il ne se souciait pas des pauvres, mais considérait que l'offrande généreuse faite à Jésus était extravagante. Judas estimait son Seigneur juste assez pour le vendre pour quelques pièces d'argent. Et j'ai vu qu'il y avait des gens comme Judas parmi ceux qui prétendent attendre leur Seigneur. Satan les contrôle, mais ils ne le savent pas. Dieu ne peut approuver le moindre degré de convoitise ou d'égoïsme, et il abhorre les prières et les exhortations de ceux qui se laissent aller à ces mauvais penchants. Satan, voyant que son temps est compté, pousse les hommes à être de plus en plus égoïstes et cupides, puis il exulte en les voyant se renfermer sur eux-mêmes, étroits, pénuriques et égoïstes. Si les yeux de ces hommes s'ouvraient, ils verraient Satan dans son triomphe infernal, exultant sur eux et riant de la folie de ceux qui acceptent ses suggestions et tombent dans ses pièges.EW 268.2
Satan et ses anges marquent tous les actes mesquins et cupides de ces personnes et les présentent à Jésus et à ses saints anges, en disant avec reproche : "Ce sont des disciples du Christ ! Satan compare leur conduite avec les passages de l'Ecriture où elle est clairement réprimandée, puis il raille les anges célestes en disant : "Ceux-là suivent le Christ et sa Parole ! Les anges se détournent avec dégoût de la scène. Dieu exige de son peuple une action constante ; et lorsqu'il se lasse de bien faire, il se lasse de lui. J'ai vu qu'il est très mécontent de la moindre manifestation d'égoïsme de la part de son peuple, pour lequel Jésus n'a pas épargné sa précieuse vie. Toute personne égoïste et cupide tombera en cours de route. Comme Judas, qui a vendu son Seigneur, ils vendront de bons principes et une disposition noble et généreuse pour un peu de gain terrestre. Tous ceux-là seront éliminés du peuple de Dieu. Ceux qui veulent le ciel doivent, avec toute l'énergie qu'ils possèdent, encourager les principes du ciel. Au lieu de s'étioler dans l'égoïsme, leur âme doit se dilater dans la bienveillance. Il faut profiter de toutes les occasions pour se faire du bien les uns aux autres et ainsi chérir les principes du ciel. Jésus m'a été présenté comme le modèle parfait. Sa vie était dépourvue d'intérêt égoïste, mais toujours marquée par une bienveillance désintéressée.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 41.1
Même lorsque Jésus lui-même était sur terre, qu'il marchait avec ses disciples et les enseignait, l'un d'entre eux était un démon. Judas a trahi son Seigneur. Le Christ connaît parfaitement la vie de Judas. Il connaît la convoitise que Judas n'a pas surmontée, et dans ses sermons aux autres, il lui donne de nombreuses leçons à ce sujet. Par complaisance, Judas a permis à ce trait de caractère de croître et de s'enraciner si profondément qu'il a évincé la bonne graine de la vérité semée dans son cœur ; le mal a prédominé jusqu'à ce que, par amour de l'argent, il ait pu vendre son Seigneur pour quelques pièces d'argent.4T 41.2
Le fait que Judas n'ait pas eu un cœur droit, qu'il ait été corrompu par l'égoïsme et l'amour de l'argent au point d'être amené à commettre un grand crime, n'est pas une preuve qu'il n'y ait pas eu de vrais chrétiens, d'authentiques disciples du Christ, qui aimaient leur Sauveur et s'efforçaient d'imiter sa vie et son exemple, et d'obéir à ses enseignements.4T 41.3
On m'a montré que le fait que Judas ait été compté parmi les douze, avec toutes ses fautes et tous ses défauts de caractère, est une leçon instructive, dont l'étude peut être profitable aux chrétiens. Lorsque Judas a été choisi par notre Seigneur, son cas n'était pas désespéré. Il avait quelques bonnes qualités. En s'associant au Christ dans son travail, en écoutant ses discours, il avait une occasion favorable de voir ses torts, de se familiariser avec ses défauts de caractère s'il désirait vraiment être un vrai disciple. Il fut même placé par notre Seigneur dans une position où il pouvait choisir soit de développer sa disposition à la convoitise, soit de la voir et de la corriger. Il portait le peu de moyens collectés pour les pauvres et pour les dépenses nécessaires du Christ et des disciples dans leur travail de prédication.4T 485.1
En déterminant la proportion à donner à la cause de Dieu, veillez à dépasser les exigences du devoir plutôt qu'à les manquer. Considérez pour qui l'offrande doit être faite. Ce souvenir fera fuir la convoitise. Considérez seulement le grand amour dont le Christ nous a aimés, et nos plus riches offrandes sembleront indignes de son acceptation. Lorsque Christ est l'objet de notre affection, ceux qui ont reçu son amour gracieux ne s'arrêtent pas pour calculer la valeur de la boîte d'albâtre contenant l'onguent précieux. Le cupide Judas pouvait le faire ; mais celui qui reçoit le don du salut regrettera seulement que l'offrande n'ait pas un parfum plus riche et une valeur plus grande. Les chrétiens ne doivent se considérer que comme des canaux par lesquels les miséricordes et les bénédictions doivent s'écouler de la source de toute bonté vers leurs semblables, par la conversion desquels ils peuvent envoyer au ciel des vagues de gloire sous forme de louanges et d'offrandes de la part de ceux qui deviennent ainsi participants avec eux du don céleste.4T 487.1
Notre Sauveur a cherché à faire comprendre à ses auditeurs qu'un homme qui s'avantage en dépassant son prochain dans les moindres détails le fera, si l'occasion s'en présente, dans des domaines plus importants. Le moindre écart par rapport à la stricte rectitude fait tomber les barrières et prépare le coeur à commettre de plus grandes injustices. Le Christ, par le précepte et l'exemple, a enseigné que l'intégrité la plus stricte doit régir nos actions envers nos semblables : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux". Le Christ ne cessait de dépeindre la vie défectueuse des pharisiens et de les réprouver. Ils prétendaient observer la loi de Dieu, mais dans leurs actes quotidiens, ils pratiquaient l'iniquité. Beaucoup de veuves et d'orphelins étaient dépouillés de leur peu pour satisfaire un désir avide de gain.4T 487.2
Judas aurait pu bénéficier de toutes ces leçons s'il avait eu le désir d'être juste dans son cœur ; mais sa cupidité l'emporta, et l'amour de l'argent devint une puissance dominante. Il portait la bourse contenant les moyens à utiliser pour faire avancer l'œuvre du Christ, et de petites sommes étaient de temps en temps appliquées à son propre usage. Son cœur égoïste s'indigna de l'offrande faite par Marie de la boîte d'albâtre contenant le parfum, et il lui reprocha son imprudence. Ainsi, au lieu d'être un apprenant, il serait un enseignant et instruirait notre Seigneur quant à l'opportunité de son action.4T 487.3
Ces deux hommes ont eu l'occasion et le privilège de bénéficier des leçons et de l'exemple continus du Christ pour corriger leurs traits de caractère pécheurs. Tandis qu'ils entendaient ses reproches et ses dénonciations féroces contre l'hypocrisie et la corruption, ils voyaient que ceux qui étaient si terriblement dénoncés étaient l'objet d'une sollicitude et d'un travail inlassables en vue de leur réforme. Le Sauveur pleurait à cause de leurs ténèbres et de leurs erreurs. Il se languissait d'eux avec une compassion et un amour sans bornes, s'exclamant à Jérusalem : " Combien de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1101.1
En fait, Caïphe n'était pas un grand prêtre. Il portait les vêtements sacerdotaux, mais il n'avait pas de lien vital avec Dieu. Son cœur était incirconcis. Orgueilleux et autoritaire, il a prouvé qu'il n'était pas digne de porter les vêtements du souverain sacrificateur. Il n'avait aucune autorité céleste pour occuper ce poste. Il n'avait pas un seul rayon de lumière de Dieu pour lui montrer ce qu'était le travail du prêtre, ou pour quoi la fonction avait été instituée(The Review and Herald, 12 juin 1900).5BC 1101.2
6-13 (Marc 14:3-9; Jean 12:1-8). Une illustration des méthodes de Dieu - Il y a des dons que nous proportionnons à juste titre au caractère et aux besoins de ceux à qui nous les accordons. Peu de pauvres apprécieraient l'offrande de Marie, ou le sacrifice de notre Seigneur, qui était le don le plus élevé que l'on puisse faire. Cet onguent était le symbole du cœur débordant de celui qui le donnait. C'était la démonstration extérieure d'un amour alimenté par des ruisseaux célestes jusqu'à ce qu'il déborde. Et cet onguent de Marie, que les disciples ont appelé le gaspillage, se répète mille fois dans les cœurs sensibles des autres.5BC 1101.3
Le Seigneur Dieu est généreux dans ses dons à notre monde. On peut se demander pourquoi le Seigneur fait preuve d'un tel gaspillage, d'une telle extravagance dans la multitude de ses dons qui ne peuvent être énumérés Le Seigneur est si généreux envers sa famille humaine qu'on ne peut pas dire de lui qu'il pourrait faire plus. Lorsqu'il a donné Jésus à notre monde, il a donné le ciel tout entier. Son amour est sans pareil. Il ne s'est pas arrêté en si bon chemin....Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 43—The Relation of Church Membership
114.2381
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