Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 4:14
14τὸν δὲ ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν.
Actes 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais comme ils voyaient là près d’eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répliquer.
- Bible Segond 21 (S21)Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais comme ils voyaient là près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
Contexte de Actes 4:14
12καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία· οὔτε γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις, ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. 13Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παρρησίαν καὶ Ἰωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσι καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαζον, ἐπεγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἦσαν τὸν δὲ ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν. 15κελεύσαντες δὲ αὐτοὺς ἔξω τοῦ συνεδρίου ἀπελθεῖν, συνέβαλον πρὸς ἀλλήλους, 16λέγοντες, Τί ποιήσομεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις; ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονε δι’ αὐτῶν, πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ φανερόν, καὶ οὐ δυνάμεθα ἀρνήσασθαι
Lire Actes 4 en entierActes 4:14 mot à mot
τόν τε ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- Maisτεte · et/tant... queG5037
- voyaientβλέπωblepō · voirG991
- prèsσύνsun · avecG4862
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- avaitἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- guériθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- répliquerἀντεῖπονantepō · contredireG471
Références croisées de Actes 4:14
- Actes 4:10γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.
- Actes 3:8καὶ ἐξαλλόμενος ἔστη καὶ περιεπάτει, καὶ εἰσῆλθε σὺν αὐτοῖς εἰς τὸ ἱερόν, περιπατῶν καὶ ἁλλόμενος καὶ αἰνῶν τὸν Θεόν.
- Actes 4:16λέγοντες, Τί ποιήσομεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις; ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονε δι’ αὐτῶν, πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἰερουσαλὴμ φανερόν, καὶ οὐ δυνάμεθα ἀρνήσασθαι
- Actes 19:36ἀναντιρρήτων οὖν ὄντων τούτων, δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν, καὶ μηδὲν προπετὲς πράττειν
Commentaires sur Actes 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ilsn'ont rien pu dire contre - Ils n'ont pas pu contester la doctrine apostolique, car elle était étayée par le fait miraculeux qu'ils avaient sous les yeux. Si la doctrine est fausse, l'homme ne peut pas avoir été miraculeusement guéri ; si l'homme est miraculeusement guéri, alors la doctrine doit être vraie, à savoir que c'est par le nom de Jésus de Nazareth qu'il a été guéri. Mais l'homme est incontestablement guéri ; la doctrine est donc vraie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ils ne pouvaient rien dire - La présence de l'homme guéri était une preuve irréfutable de la véracité des allégations des apôtres. Le miracle était si public, si clair et si décisif ; l'homme guéri était si bien connu, qu'il n'y avait aucune dérobade ni aucun subterfuge par lesquels ils pouvaient échapper à la conclusion à laquelle les apôtres les conduisaient. Le fait que l'homme guéri ait été présent en cette occasion n'était pas sans témoigner de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-14Pierre, rempli du Saint-Esprit, voulait faire comprendre à tous que la guérison de ce boiteux avait été opéré par le Nom, ou la Puissance de Jésus de Nazareth, le Messie, Celui qu'ils avaient crucifié ; ce témoignage de l’apôtre confirmait la résurrection de Jésus, ce qui prouvait qu'il était véritablement le Messie. Les dirigeants qui entouraient Pierre devaient faire un choix : être sauvés par ce Jésus qu'ils avaient crucifié, ou périr à jamais. Le Nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-22La persécution était une expérience courante du peuple de Dieu tout au long de la Bible. Les serviteurs de Dieu étaient souvent confrontés à l'hostilité et à l'opposition (Dt 30.7 ; 1R 18.13 ; Né 4.1–3 ; Jr 37–38 ; Mt 23.34–37 ; Lc 11.49–51 ; 1Th 2.14–15). Jésus lui-même a été persécuté (Lc 4.29 ; Jn 5.16). Il a prévenu ses disciples qu'ils devaient s'attendre à être traités de la même manière (Mt 10.23 ; 24.9 ; Mc 13.9 ; Lc 21.12 ; Jn 16.2), mais il a…Lire le commentaire
Commentaires