Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Pierre 3:10
10ἥξει δὲ ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ, ἐν ᾗ οἱ οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσονται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα κατακαήσεται.
2 Pierre 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée.
- Bible Segond 21 (S21)Le jour du Seigneur viendra comme un voleur [dans la nuit]. Ce jour-là, le ciel disparaîtra avec fracas, les éléments embrasés se désagrégeront et la terre avec les œuvres qu'elle contient sera brûlée.
- Bible du Semeur (BDS)Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour-là, le ciel disparaîtra dans un fracas terrifiant, les astres embrasés se désagrégeront et la terre se trouvera jugée avec toutes les œuvres qui auront été accomplies sur elle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les œuvres qu'elle renferme sera consumée.
Contexte de 2 Pierre 3:10
8Ἓν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς, ἀγαπητοί, ὅτι μία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς χίλια ἔτη καὶ χίλια ἔτη, ὡς ἡμέρα μία. 9οὐ βραδύνει ὁ Κύριος τῆς ἐπαγγελίας, ὥς τινες βραδύτητα ἡγοῦνται· ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ἡμᾶς, μὴ βουλόμενός τινας ἀπολέσθαι ἀλλὰ πάντας εἰς μετάνοιαν χωρῆσαι. ἥξει δὲ ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ, ἐν ᾗ οἱ οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσονται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα κατακαήσεται. 11τούτων οὺν πάντων λυομένων, ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις, 12προσδοκῶντας καὶ σπεύδοντας τὴν παρουσίαν τῆς τοῦ Θεοῦ ἡμέρας, δι’ ἣν οὐρανοὶ πυρούμενοι λυθήσονται, καὶ στοιχεῖα καυσούμενα τήκεται;
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ἥξει δὲ ἡμέρα κυρίου ὡς κλέπτης ἐν ᾗ οἱ οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσεται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα οὐχ εὑρεθήσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- viendraἥκωhēkō · venir, être présentG2240
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- voleurκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceνύξnux · nuitG3571
- jourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- passerontπαρέρχομαιparerchomai · passerG3928
- fracasῥοιζηδόνrhoizēdon · avec fracasG4500
- élémentsστοιχεῖονstoicheion · élémentG4747
- embrasésκαυσόωkausoō · brûlerG2741
- dissoudrontλύωluō · délierG3089
- etκαίkai · etG2532
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- elleαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- consuméeκατακαίωkatakaiō · brûlerG2618
- consuméeεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
Références croisées de 2 Pierre 3:10
- 1 Corinthiens 5:5παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ.
- 2 Corinthiens 1:14καθὼς καὶ ἐπέγνωτε ἡμᾶς ἀπὸ μέρους, ὅτι καύχημα ὑμῶν ἐσμεν καθάπερ καὶ ὑμεῖς ἡμῶν, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ.
- Jude 1:6ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν, ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον, εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας, δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν.
- Matthieu 24:42γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται.
- Luc 12:39τοῦτο δὲ γινώσκετε, ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ ὥρᾳ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἄν, καὶ οὐκ ἂν ἀφῆκε διορυγῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ.
- 1 Thessaloniciens 5:2αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται·
- Apocalypse 3:3μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας, καὶ τήρει, καὶ μετανόησον. ἐὰν οὖν μὴ γρηγορήσῃς, ἥξω ἐπὶ σε ὡς κλέπτης, καὶ οὐ μὴ γνῷς ποίαν ὥραν ἥξω ἐπὶ σε.
- Apocalypse 16:15Ἰδοὺ, ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν, καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ, καὶ βλέπωσι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ.
- Matthieu 24:35ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι.
Commentaires sur 2 Pierre 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Le jour du Seigneur viendra - Voir Matthieu 24:43, auquel l'apôtre semble faire allusion. Les cieux passeront avec un grand bruit - Comme les cieux signifient ici, et dans les passages ci-dessus, toute l'atmosphère, dans laquelle toutes les vapeurs terrestres sont logées ; et comme l'eau elle-même est composée de deux gaz, quatre-vingt-cinq parties en poids d'oxygène, et quinze d'hydrogène, ou deux parties en volume de ce dernier, et une des premières…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Mais le jour du Seigneur - Le jour du Seigneur Jésus. C'est-à-dire le jour où il se manifestera. On l'appelle son jour, parce qu'il sera alors l'objet principal et éminent du jugement de tous. Comparez Luc 17:27. Ilviendra comme un voleur dans la nuit - De façon inattendue, soudaine. Voir les notes à 1 Thessaloniciens 5:2. Au momentoù les cieux passeront avec un grand bruit - C'est-à-dire ce qui nous semble être les cieux. Cela ne peut signifier que la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Si les moqueurs de ce texte avaient bien considéré le déluge, cette vengeance épouvantable avec laquelle Dieu a balayé le monde entier en très peu de temps, ils ne se seraient sûrement pas raillés de la menace du jugement à venir, aussi terrible. La même Parole déclare que les cieux et la terre actuels seront un jour détruits par le feu. La venue de cet événement est aussi inéluctable que la Vérité et la Puissance de Dieu sont capables de le faire. Dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Les éléments : il pourrait s'agir des composants de base de l'univers physique ou alors du soleil, de la lune et des étoiles. • et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée : Le texte grec ici est difficile ; il veut probablement dire que la création se présentera devant Dieu au moment du jugement, et qu'il la jugera digne de son jugement.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Matthieu 24.43 et suivants ; 1Thessaloniciens 5.2,3. Le texte reçu (C, majuscules) ajoute dans la nuit, qui est emprunté aux évangiles. Ces paroles ne sont que le développement de celles du Sauveur : "Les cieux et la terre passeront." (Matthieu 24.35) Les éléments sont, d'après la théologie juive, des esprits qui émanent de Dieu et habitent la création qu'ils animent. (Spitta.) La terre sera entièrement consumée, brûlée, est la leçon de A. On lit…Lire le commentaire
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