EGW Writings2 Pierre 3
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 2 Pierre 3 dans la Bible2 Pierre 3:3-14
The Great Controversy
GC x.1
Grâce à l'illumination du Saint-Esprit, les scènes du long conflit entre le bien et le mal se sont ouvertes à l'auteur de ces pages. De temps en temps, il m'a été permis d'observer le déroulement, à différentes époques, de la grande controverse entre le Christ, le Prince de la vie, l'Auteur de notre salut, et Satan, le prince du mal, l'auteur du péché, le premier transgresseur de la sainte loi de Dieu. L'inimitié de Satan contre le Christ s'est manifestée contre ses disciples. La même haine des principes de la loi de Dieu, la même politique de tromperie, par laquelle l'erreur est présentée comme la vérité, par laquelle les lois humaines sont substituées à la loi de Dieu, et les hommes sont amenés à adorer la créature plutôt que le Créateur, peuvent être retracées dans toute l'histoire du passé. Les efforts de Satan pour déformer le caractère de Dieu, pour amener les hommes à chérir une fausse conception du Créateur, et donc à le considérer avec crainte et haine plutôt qu'avec amour ; ses efforts pour écarter la loi divine, amenant le peuple à se croire libéré de ses exigences ; et sa persécution de ceux qui osent résister à ses tromperies, ont été poursuivis avec constance à toutes les époques. On peut les retrouver dans l'histoire des patriarches, des prophètes et des apôtres, des martyrs et des réformateurs.GC xi.1
Dans le grand conflit final, Satan emploiera la même politique, manifestera le même esprit et travaillera pour la même fin que dans tous les âges précédents. Ce qui a été, sera, sauf que la lutte à venir sera marquée par une intensité terrible dont le monde n'a jamais été témoin. Les tromperies de Satan seront plus subtiles, ses assauts plus déterminés. S'il le pouvait, il égarerait les élus. Marc 13:22, R.V.GC xi.2
L'Esprit de Dieu ayant ouvert à mon esprit les grandes vérités de sa parole et les scènes du passé et de l'avenir, il m'a été demandé de faire connaître à d'autres ce qui a été ainsi révélé, de retracer l'histoire de la controverse dans les âges passés, et surtout de la présenter de manière à jeter une lumière sur la lutte qui s'annonce rapidement dans l'avenir. Dans ce but, je me suis efforcé de sélectionner et de regrouper les événements de l'histoire de l'Eglise de manière à retracer le déroulement des grandes vérités éprouvantes qui, à différentes époques, ont été données au monde, qui ont suscité la colère de Satan et l'inimitié d'une Eglise aimant le monde, et qui ont été maintenues par le témoignage de ceux qui "n'ont pas aimé leur vie jusqu'à la mort".GC 48.1
"Le Seigneur ne manque pas à sa promesse" (2 Pierre 3:9). Il n'oublie ni ne néglige ses enfants, mais il permet aux méchants de révéler leur véritable caractère, afin qu'aucun de ceux qui désirent faire sa volonté ne soit trompé à leur sujet. De même, les justes sont placés dans la fournaise de l'affliction, afin qu'ils soient eux-mêmes purifiés, que leur exemple convainque les autres de la réalité de la foi et de la piété, et que leur conduite cohérente condamne les impies et les incrédules.GC 48.2
Dieu permet aux méchants de prospérer et de manifester leur inimitié contre lui, afin que, lorsqu'ils auront atteint la mesure de leur iniquité, tous puissent voir sa justice et sa miséricorde dans leur destruction totale. Le jour de sa vengeance est proche, quand tous ceux qui ont transgressé sa loi et opprimé son peuple recevront la juste rétribution de leurs actes ; quand tout acte de cruauté ou d'injustice envers les fidèles de Dieu sera puni comme s'il avait été commis envers le Christ lui-même.GC 48.3
Une autre question, plus importante encore, devrait retenir l'attention des Eglises d'aujourd'hui. L'apôtre Paul déclare que "tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus souffriront la persécution" (2 Timothée 3:12). Comment se fait-il alors que la persécution semble, dans une large mesure, sommeiller ? La seule raison est que l'Eglise s'est conformée aux normes du monde et qu'elle ne suscite donc aucune opposition. La religion qui a cours de nos jours n'a pas le caractère pur et saint qui a marqué la foi chrétienne à l'époque du Christ et de ses apôtres. Ce n'est qu'à cause de l'esprit de compromis avec le péché, parce que les grandes vérités de la parole de Dieu sont considérées avec tant d'indifférence, parce qu'il y a si peu de piété vitale dans l'église, que le christianisme est apparemment si populaire dans le monde. Qu'il y ait un réveil de la foi et de la puissance de l'église primitive, et l'esprit de persécution sera ravivé, et les feux de la persécution seront rallumés.GC 370.1
La proclamation d'une date précise pour la venue du Christ a suscité une grande opposition de la part de nombreuses personnes de toutes classes, depuis le ministre en chaire jusqu'au pécheur le plus téméraire et le plus audacieux envers le Ciel. Les paroles de la prophétie s'accomplirent : "Il viendra dans les derniers jours des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? car, depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement de la création" (2 Pierre 3:3, 4). Beaucoup de ceux qui professent aimer le Sauveur déclarent qu'ils ne s'opposent pas à la doctrine du second avènement ; ils s'opposent seulement au moment précis. Mais l'oeil de Dieu, qui voit tout, a lu dans leurs coeurs. Ils ne voulaient pas entendre parler de la venue du Christ pour juger le monde avec justice. Ils avaient été des serviteurs infidèles, leurs œuvres ne supportaient pas l'inspection du Dieu qui sonde les cœurs, et ils craignaient de rencontrer leur Seigneur. Comme les Juifs au moment du premier avènement du Christ, ils n'étaient pas prêts à accueillir Jésus. Non seulement ils refusaient d'écouter les arguments clairs de la Bible, mais ils ridiculisaient ceux qui cherchaient le Seigneur. Satan et ses anges exultent et lancent au visage de Christ et des saints anges la raillerie que son peuple professant a si peu d'amour pour lui qu'il ne désire pas son apparition.GC 370.2
"Nul ne connaît le jour ni l'heure" est l'argument le plus souvent avancé par les adversaires de la foi de l'Avent. L'Écriture est la suivante : "Ce jour-là et cette heure-là, personne ne les connaît, ni les anges des cieux, ni mon Père seul" ( Matthieu 24:36). Une explication claire et harmonieuse de ce texte a été donnée par ceux qui attendaient le Seigneur, et l'usage erroné qu'en faisaient leurs adversaires a été clairement démontré. Les paroles ont été prononcées par le Christ lors d'une conversation mémorable avec ses disciples sur le mont Olivet, après qu'il eut quitté le temple pour la dernière fois. Les disciples avaient posé la question : "Quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?" Jésus leur donna des signes et dit : "Lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez que le moment est proche, qu'il est à la porte" (versets 3 et 33). Une parole du Sauveur ne doit pas en détruire une autre. Bien que personne ne connaisse le jour ni l'heure de sa venue, nous sommes instruits et tenus de savoir qu'elle est proche. Il nous est en outre enseigné que le fait de ne pas tenir compte de son avertissement, de refuser ou de négliger de savoir quand son avènement est proche, nous sera aussi fatal qu'il l'a été pour ceux qui vivaient à l'époque de Noé de ne pas savoir quand le déluge s'annonçait. La parabole du même chapitre, qui oppose le serviteur fidèle et le serviteur infidèle, et qui donne le sort de celui qui dit en son coeur : "Mon Seigneur retarde son avènement", montre sous quel jour le Christ considérera et récompensera ceux qu'il trouvera en train de veiller et d'enseigner son avènement, et ceux qui le nieront. "Il dit : "Veillez donc ; heureux ce serviteur que son Seigneur, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte" (versets 42 et 46) ; "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" ( Apocalypse 3:3).GC 371.1
Paul parle d'une catégorie de personnes pour lesquelles l'apparition du Seigneur se fera à l'improviste : "Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, car, lorsqu'ils diront paix et sécurité, une destruction soudaine les surprendra... et ils n'échapperont pas". Mais il ajoute, à l'intention de ceux qui ont tenu compte de l'avertissement du Sauveur : "Frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).GC 672.1
L'Éternel dit : "Parce que tu as mis ton coeur comme le coeur de Dieu, voici, je ferai venir sur toi des étrangers, les plus terribles des nations ; ils tireront l'épée contre la beauté de ta sagesse, et ils souilleront ton éclat. Je te détruirai, chérubin protecteur, du milieu des pierres de feu .... Je te jetterai à terre, je te mettrai devant les rois, pour qu'ils le contemplent.... Je te réduirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui le verront.... Tu seras une terreur, et tu ne le seras plus jamais" Ezéchiel 28:6-8, 16-19.GC 672.2
"La colère de l'Éternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes leurs armées ; il les a exterminées, il les a livrées à la boucherie."Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons ardents, du feu et du soufre, une tempête violente : c'est le partage de leur coupe" ( Isaïe 9:5; 34:2; Psaume 11:6, en marge). Le feu descend du ciel d'auprès de Dieu. La terre est brisée. Les armes cachées dans ses profondeurs sont tirées. Des flammes dévorantes jaillissent de chaque gouffre. Les rochers mêmes sont en feu. Le jour est venu qui brûlera comme un four. Les éléments se fondent dans une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme sont consumées. Malachie 4:1; 2 Pierre 3:10. La surface de la terre semble être une masse en fusion, un vaste étang de feu bouillonnant. C'est le temps du jugement et de la perdition des hommes impies - " le jour de la vengeance de l'Éternel, l'année de la rétribution de la controverse de Sion " ( Ésaïe 34:8).GC 673.1
Les méchants reçoivent leur rétribution sur la terre. Proverbes 11:31. Ils "seront du chaume, et le jour qui vient les consumera, dit l'Éternel des armées" Malachie 4:1. Certains sont détruits comme en un instant, tandis que d'autres souffrent plusieurs jours. Les péchés des justes ayant été transférés à Satan, celui-ci doit souffrir non seulement pour sa propre rébellion, mais aussi pour tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu'il a trompés. Après que tous ceux qui ont succombé à ses tromperies aient péri, il vivra et souffrira encore. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche - Satan la racine, ses partisans les branches. La pleine peine de la loi a été visitée ; les exigences de la justice ont été satisfaites ; et le ciel et la terre, en regardant, déclarent la justice de Jéhovah.GC 673.2
L'œuvre de ruine de Satan est à jamais terminée. Pendant six mille ans, il a exercé sa volonté, remplissant la terre de malheurs et causant de la peine dans tout l'univers. La création tout entière a gémi et souffert dans la douleur. Maintenant, les créatures de Dieu sont à jamais délivrées de sa présence et de ses tentations : "Toute la terre est en repos, elle est tranquille ; ils [les justes] éclatent en chants" ( Isaïe 14:7). Et un cri de louange et de triomphe s'élève de tout l'univers loyal : "La voix d'une grande foule", "comme la voix des grandes eaux, et comme la voix de puissants tonnerres", se fait entendre et dit : "Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne" ( Apocalypse 19:6).GC 673.3
Pendant que la terre était enveloppée du feu de la destruction, les justes demeuraient en sécurité dans la Cité Sainte. Sur ceux qui ont participé à la première résurrection, la seconde mort n'a aucun pouvoir. Si Dieu est pour les méchants un feu dévorant, il est pour son peuple à la fois un soleil et un bouclier. Apocalypse 20:6; Psaume 84:11.2 Pierre 3:3-18
The Acts of the Apostles
AA 534.1
"Je ne négligerai pas, poursuit l'apôtre, de vous rappeler sans cesse ces choses, bien que vous les connaissiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. J'estime en effet qu'il est bon, tant que je suis dans ce tabernacle, de vous exciter en vous rappelant ces choses, sachant qu'il faut que je quitte bientôt ce tabernacle, comme notre Seigneur Jésus-Christ me l'a montré. En outre, je m'efforcerai de faire en sorte que vous puissiez, après ma mort, vous souvenir de ces choses".AA 535.1
Tout en exaltant la " parole sûre de la prophétie " comme un guide sûr en temps de péril, l'apôtre met solennellement l'Église en garde contre le flambeau de la fausse prophétie, qui serait brandi par de " faux docteurs ", lesquels introduiraient en privé " des hérésies condamnables, allant jusqu'à renier le Seigneur "."L'apôtre compare ces faux docteurs, qui surgissent dans l'Église et que beaucoup de leurs frères dans la foi considèrent comme véridiques, à "des puits sans eau, à des nuages emportés par la tempête, à qui le brouillard des ténèbres est réservé pour toujours" : "La fin dernière est pire pour eux que le commencement", déclare-t-il. Car il leur aurait mieux valu ne pas connaître le chemin de la justice, que de se détourner, après l'avoir connu, du saint commandement qui leur avait été donné."AA 535.2
Regardant à travers les âges jusqu'à la fin des temps, Pierre fut inspiré pour décrire les conditions qui existeraient dans le monde juste avant la seconde venue du Christ : "Il viendra dans les derniers jours des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? mais "quand ils diront : Paix et sécurité, alors une ruine soudaine viendra sur eux" ( 1 Thessaloniciens 5:3). Cependant, tous ne se laisseront pas prendre au piège des manœuvres de l'ennemi. À l'approche de la fin de toutes les choses terrestres, il y aura des fidèles capables de discerner les signes des temps. Alors qu'un grand nombre de croyants professants renieront leur foi par leurs œuvres, il y aura un reste qui persévérera jusqu'à la fin.AA 536.1
Pierre a gardé vivante dans son coeur l'espérance du retour du Christ, et il a assuré l'Eglise de l'accomplissement certain de la promesse du Sauveur : "Si je m'en vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi" ( Jean 14:3). Pour ceux qui sont éprouvés et fidèles, la venue peut sembler longtemps retardée, mais l'apôtre les rassure : "Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce jour, les cieux passeront avec un grand bruit, les éléments se fondront par une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme seront consumées.AA 536.2
"Voyant donc que toutes ces choses seront dissoutes, comment devez-vous vous comporter en toute sainteté et piété, attendant et hâtant l'avènement du jour de Dieu, où les cieux en feu seront dissous, et où les éléments se fondront par une chaleur ardente ? Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera.AA 536.3
"C'est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez de telles choses, appliquez-vous à être trouvés par lui en paix, sans tache et irréprochables. Et sachez que la longanimité de notre Seigneur est le salut, comme vous l'a écrit notre bien-aimé frère Paul, selon la sagesse qui lui a été donnée..... Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'erreur des méchants, vous ne tombiez à votre tour dans l'inébranlable. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ".AA 567.1
Au fur et à mesure que votre âme aspire à Dieu, vous découvrirez de plus en plus les richesses insondables de sa grâce. En contemplant ces richesses, vous en entrerez en possession et vous découvrirez les mérites du sacrifice du Sauveur, la protection de sa justice, la plénitude de sa sagesse et son pouvoir de vous présenter devant le Père "sans tache et irréprochable" (2 Pierre 3:14).AA 600.1
Le Christ a confié à l'Église une mission sacrée. Chaque membre doit être un canal par lequel Dieu peut communiquer au monde les trésors de sa grâce, les richesses insondables du Christ. Il n'y a rien que le Sauveur désire autant que des agents qui représentent au monde son Esprit et son caractère. Il n'y a rien dont le monde ait tant besoin que la manifestation de l'amour du Sauveur à travers l'humanité. Le ciel tout entier attend des hommes et des femmes par lesquels Dieu puisse révéler la puissance du christianisme.AA 600.2
L'Église est l'agence de Dieu pour la proclamation de la vérité, habilitée par lui à accomplir une œuvre spéciale ; et si elle lui est loyale, si elle obéit à tous ses commandements, l'excellence de la grâce divine demeurera en elle. Si elle est fidèle à son allégeance, si elle honore le Seigneur Dieu d'Israël, aucune puissance ne peut s'opposer à elle.AA 600.3
Le zèle pour Dieu et sa cause a poussé les disciples à témoigner de l'Évangile avec une grande puissance. Un zèle semblable ne devrait-il pas enflammer nos cœurs avec la détermination de raconter l'histoire de l'amour rédempteur, du Christ et de sa crucifixion ? C'est le privilège de chaque chrétien, non seulement d'attendre, mais de hâter la venue du Sauveur.2 Pierre 3:4
The Upward Look
As a Thief in the Night, December 17
UL 365.2
Nous ne connaissons pas le moment exact de la venue de notre Seigneur. Mais que ce soit cette année, l'année prochaine ou dans plusieurs années, le Christ nous a dit qu'il viendrait comme un voleur dans la nuit. Il dit à tous : "Veillez" ; pour beaucoup, beaucoup, Il viendra à une heure qu'ils ne soupçonnent pas. Au moment de sa venue, les hommes demanderont : "Où est la promesse de sa venue ?" ...2 Pierre 3:4-10
The Desire of Ages
DA 635.1
Le mauvais serviteur dit en son coeur : "Mon seigneur retarde son avènement", mais il ne dit pas que le Christ ne viendra pas. Il ne se moque pas de l'idée de sa seconde venue. Mais dans son cœur, par ses actes et ses paroles, il déclare que la venue du Seigneur est retardée. Il bannit de l'esprit des autres la conviction que le Seigneur vient rapidement. Son influence conduit les hommes à un retard présomptueux et insouciant. Ils sont confirmés dans leur mondanité et leur stupeur. Les passions terrestres, les pensées corrompues, prennent possession de l'esprit. Le mauvais serviteur mange et boit avec les ivrognes, il s'unit au monde dans la recherche du plaisir. Il frappe ses compagnons de service, accusant et condamnant ceux qui sont fidèles à leur Maître. Il se mêle au monde. Le semblable grandit avec le semblable dans la transgression. C'est une assimilation effrayante. Avec le monde, il est pris au piège : "Le maître de ce serviteur viendra ... à l'heure où il ne s'en apercevra pas, il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les hypocrites".DA 635.2
"Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" ( Apocalypse 3:3). L'avènement du Christ surprendra les faux docteurs. Comme les prêtres et les docteurs avant la chute de Jérusalem, ils s'attendent à ce que l'Église jouisse d'une prospérité et d'une gloire terrestres. Ils interprètent les signes des temps comme des présages. Mais que dit la parole de l'inspiration : "Une destruction soudaine les surprend" ( 1 Thessaloniciens 5:3). Sur tous les habitants de la terre entière, sur tous ceux qui font de ce monde leur demeure, le jour de Dieu viendra comme un piège. Il vient à eux comme un voleur qui rôde.DA 635.3
Le monde, plein d'émeutes, plein de plaisirs impies, est endormi, endormi dans une sécurité charnelle. Les hommes repoussent la venue du Seigneur. Ils se moquent des avertissements. On s'enorgueillit : "Tout subsiste comme au commencement", "Demain sera comme aujourd'hui, et beaucoup plus abondant" (2 Pierre 3:4; Ésaïe 56:12). Nous allons approfondir la question de l'amour du plaisir. Mais le Christ dit : "Voici que je viens comme un voleur" ( Apocalypse 16:15). Au moment même où le monde demande avec mépris : "Où est la promesse de sa venue ?", les signes s'accomplissent. Alors qu'ils crient : "Paix et sécurité", une destruction soudaine s'annonce. Lorsque le méprisant, le rejetant de la vérité, est devenu présomptueux, lorsque la routine du travail dans les diverses branches lucratives est poursuivie sans tenir compte des principes, lorsque l'étudiant cherche avec ardeur à connaître tout sauf sa Bible, le Christ vient comme un voleur.DA 780.1
Un tremblement de terre a marqué l'heure où le Christ a donné sa vie, et un autre tremblement de terre a témoigné du moment où il l'a reprise en triomphe. Celui qui avait vaincu la mort et le tombeau sortit du tombeau avec le pas d'un vainqueur, au milieu du tremblement de la terre, des éclairs et du grondement du tonnerre. Lorsqu'il reviendra sur la terre, il ébranlera "non seulement la terre, mais aussi les cieux" : "La terre chancellera comme un ivrogne, et sera déplacée comme une chaumière"."Mais "le Seigneur sera l'espérance de son peuple et la force des enfants d'Israël" ( Hébreux 12:26; Ésaïe 24:20; 34:4; 2 Pierre 3:10; Joël 3:16).DA 780.2
A la mort de Jésus, les soldats avaient vu la terre enveloppée de ténèbres en plein midi ; mais à la résurrection, ils virent la clarté des anges illuminer la nuit, et ils entendirent les habitants du ciel chanter avec une grande joie et un grand triomphe : "Tu as vaincu Satan et les puissances des ténèbres, tu as englouti la mort dans la victoire"DA 780.3
Le Christ sortit du tombeau, glorifié, et les gardes romains le contemplèrent. Leurs yeux étaient rivés sur le visage de celui dont ils s'étaient moqués et qu'ils avaient tourné en dérision il y a si peu de temps. Dans cet être glorifié, ils voient le prisonnier qu'ils ont vu dans la salle du jugement, celui pour lequel ils ont tressé une couronne d'épines. C'était celui qui s'était tenu debout, sans résistance, devant Pilate et Hérode, son corps lacéré par le cruel fléau. C'est lui qui a été cloué sur la croix, et devant lequel les prêtres et les chefs, pleins d'autosatisfaction, ont remué la tête en disant : "Il a sauvé les autres ; lui-même, il ne peut pas le faire" ( Matthieu 27:42). C'est lui qui a été déposé dans le nouveau tombeau de Joseph. Le décret du ciel avait libéré le captif. Des montagnes empilées sur des montagnes au-dessus de son sépulcre n'auraient pas pu l'empêcher de sortir.2 Pierre 3:4-18
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 57.1
Les paroles du Sauveur dans la parabole du mauvais serviteur s'appliquent de manière très claire à ceux qui se moquent de la venue prochaine du Fils de l'homme : "Si ce mauvais serviteur dit en son coeur : Mon Seigneur tarde à venir ; s'il se met à frapper ses compagnons de service, à manger et à boire avec les ivrognes, le Seigneur de ce serviteur viendra le jour où il ne l'attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas ; il le mettra en pièces, et lui assignera sa part avec les hypocrites."1T 57.2
Nous avons trouvé partout les moqueurs dont Pierre a dit qu'ils viendraient dans les derniers jours, marchant selon leurs propres convoitises, et disant : " Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout continue comme au commencement de la création. " Mais ceux qui avaient attendu la venue du Seigneur n'étaient pas sans réconfort. Ils avaient obtenu de précieuses connaissances en scrutant la Parole. Le plan du salut était plus clair pour leur compréhension. Chaque jour, ils découvraient de nouvelles beautés dans les pages sacrées, et une merveilleuse harmonie qui traverse tout, une écriture expliquant une autre, et aucun mot utilisé en vain.1T 57.3
Notre déception n'a pas été aussi grande que celle des disciples. Lorsque le Fils de l'homme est entré triomphalement à Jérusalem, ils s'attendaient à ce qu'il soit couronné roi. Et lorsque les prêtres et les anciens demandèrent à Jésus de calmer la foule, il déclara que s'ils se taisaient, les pierres elles-mêmes crieraient, car la prophétie devait s'accomplir. Pourtant, quelques jours plus tard, ces mêmes disciples virent leur Maître bien-aimé, dont ils pensaient qu'il régnerait sur le trône de David, étendu sur la cruelle croix au-dessus des Pharisiens qui se moquaient et se moquaient de lui. Leurs grands espoirs ont été déçus, et les ténèbres de la mort se sont refermées sur eux.1T 340.1
2 Pierre 3:14, 18: "C'est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, appliquez-vous à être trouvés auprès de lui en paix, sans tache et irréprochables" "Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui la gloire, maintenant et à jamais. Amen."1T 340.2
La sanctification n'est pas l'œuvre d'un moment, d'une heure ou d'un jour. C'est une croissance continue dans la grâce. Nous ne savons pas un jour quelle sera la force de notre conflit le lendemain. Satan vit, il est actif, et chaque jour nous avons besoin de crier sincèrement à Dieu pour qu'il nous aide et nous donne la force de lui résister. Tant que Satan régnera, nous devrons nous soumettre, surmonter des obstacles, et il n'y a pas de point d'arrêt, il n'y a pas de point auquel nous puissions arriver et dire que nous avons pleinement atteint notre but.1T 340.3
Philippiens 3:12: "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis, afin de parvenir à ce qui me vaut d'être saisi par le Christ Jésus."Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xxxiii.1
Ce qui s'est passé au cours des trois semaines suivantes est une histoire passionnante. Le message a été entendu. Les frères se mirent soigneusement au travail. Des conférences d'union furent formées, liant les conférences locales en unités plus petites, les responsabilités étant assumées par des hommes sur le terrain. Les différentes associations qui représentaient les branches de l'activité générale de l'Église, telles que les écoles du sabbat et les missions à domicile, prirent des mesures pour devenir des départements de la Conférence générale. Le Comité de la Conférence générale, composé de treize hommes, fut porté à vingt-cinq. En 1903, le comité fut encore élargi pour inclure ceux qui étaient liés aux départements nouvellement organisés de la Conférence générale. En quelques années, cinq cents hommes assumaient les responsabilités qui, avant la Conférence générale de 1901, n'avaient été assumées que par une poignée d'hommes.TM xxxiii.2
Grâce à cette réorganisation, des dispositions ont été prises pour que ceux qui étaient sur le terrain puissent prendre des décisions concernant le travail en cours. Les fondations étaient si solides que, lorsque la croissance continue l'a rendu souhaitable, la dénomination a pu passer sans grands problèmes au développement des divisions de la conférence générale. Dans ce plan, de grandes régions du champ mondial ont été reliées entre elles, les conférences d'union devenant des unités dans l'organisation de la division.TM 160.1
Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité". Mais si celui qui reçoit la connaissance de la Bible ne modifie pas ses habitudes ou ses pratiques pour les adapter à la lumière de la vérité, que se passe-t-il alors ? L'esprit est en guerre contre la chair, et la chair contre l'esprit, et l'un des deux doit vaincre. Si la vérité sanctifie l'âme, le péché est détesté et évité, car le Christ est accepté comme un hôte de marque. Mais le Christ ne peut partager un cœur divisé ; le péché et Jésus ne sont jamais partenaires. Celui qui accepte la vérité en toute sincérité, qui mange la chair et boit le sang du Fils de Dieu, a la vie éternelle : "Les paroles que je vous dis, dit Jésus, sont esprit et vie" Lorsque celui qui reçoit la vérité coopère avec le Saint-Esprit, il se charge du fardeau du message aux âmes ; il ne se contente pas de faire des sermons. Il s'engagera corps et âme dans le grand travail de recherche et de sauvetage des perdus. Pratiquant la religion du Christ, il accomplira une bonne oeuvre en gagnant des âmes.TM 160.2
Chaque croyant est tenu par Dieu d'être spirituel, de se maintenir dans le canal de la lumière, afin de faire briller sa lumière dans le monde. Lorsque tous ceux qui sont engagés dans l'œuvre sacrée du ministère grandiront dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, ils haïront le péché et tout égoïsme. Une rénovation morale est constamment en cours ; en continuant à regarder à Jésus, ils deviennent conformes à son image, et sont trouvés complets en lui, n'ayant pas leur propre justice, mais la justice qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.TM 171.1
L'apôtre dit : "Revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne faites pas de provisions pour la chair, afin d'en satisfaire les désirs" Que chaque âme tienne compte de ces paroles et sache que le Seigneur Jésus n'acceptera aucun compromis. En acceptant et en retenant des ouvriers qui persistent à conserver leurs imperfections de caractère et qui ne donnent pas la pleine preuve de leur ministère, on a grandement abaissé le niveau d'exigence. Nombreux sont ceux qui, à des postes de responsabilité, ne tiennent pas compte de l'injonction de l'apôtre, mais prennent des dispositions pour satisfaire la convoitise de la chair. Si l'ouvrier ne revêt pas le Seigneur Jésus-Christ et ne trouve pas en lui la sagesse, la sanctification et la rédemption, comment peut-il représenter la religion de Jésus ? Toute son efficacité, toute sa récompense se trouvent en Christ. Ceux qui assument la fonction solennelle de berger doivent prouver qu'ils se sont consacrés sans réserve à leur tâche. Ils doivent prendre le Christ comme leur Sauveur personnel. Comment se fait-il que ceux qui sont engagés depuis longtemps dans le ministère ne grandissent pas dans la grâce et la connaissance du Seigneur Jésus ? Il m'a été démontré qu'ils satisfont leurs penchants égoïstes et ne font que ce qui correspond à leurs goûts et à leurs idées. Ils se laissent aller à l'orgueil et à la sensualité et réalisent leurs ambitions et leurs projets égoïstes. Ils sont pleins d'amour-propre. Mais bien que leurs mauvaises tendances leur paraissent aussi précieuses que la main droite ou l'oeil droit, elles doivent être séparées de l'ouvrier, sinon il ne peut être accepté par Dieu. On met la main sur des hommes pour les ordonner au ministère avant qu'ils n'aient été examinés à fond quant à leurs qualifications pour l'oeuvre sacrée ; mais combien il serait préférable de faire un travail approfondi avant de les accepter comme ministres, plutôt que d'avoir à subir cet examen rigide après qu'ils se sont établis dans leur position et qu'ils ont mis leur moule sur l'oeuvre.TM 172.1
La citation suivante montre ce qu'une véritable consécration peut faire, et c'est ce que nous devrions exiger de nos travailleurs :TM 233.1
Quoi qu'il en soit, l'avènement du Christ surprendra les faux docteurs qui disent : "Paix et sécurité", "Tout continue comme au commencement", et la parole de l'inspiration : "Une ruine soudaine les surprend" ; le jour de Dieu sera un piège pour tous ceux qui habitent sur la face de la terre. Il vient à eux comme un voleur qui rôde : "Si le maître de maison avait su à quelle veille le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas souffert que sa maison fût détruite" La veille habituelle est notre seule sécurité. Nous devons être toujours prêts, afin que ce jour ne nous surprenne pas comme un voleur.TM 233.2
Que tous ceux qui aiment Dieu considèrent que maintenant, pendant qu'il fait jour, c'est le moment de travailler, non pas parmi les brebis déjà au bercail, mais de partir à la recherche de celles qui sont perdues et en perdition. Celles-ci ont besoin d'une aide spéciale pour les ramener au bercail. C'est le moment de réveiller les insouciants de leur sommeil. C'est le moment de supplier les âmes non seulement d'entendre la parole de Dieu, mais aussi de mettre sans tarder de l'huile dans leurs vases et leurs lampes. Cette huile est la justice de Christ. Elle représente le caractère, et le caractère n'est pas transférable. Aucun homme ne peut l'obtenir pour un autre. Chacun doit obtenir pour lui-même un caractère purifié de toute tache de péché.TM 234.1
Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son œuvre de faire une séparation complète entre les justes et les méchants. Mais l'huile ne pourra alors être transférée dans les vases de ceux qui ne l'ont pas. Alors s'accompliront les paroles du Christ : "Deux femmes moudront ensemble ; l'une sera prise et l'autre laissée. Les justes et les méchants seront associés dans le travail de la vie. Mais le Seigneur lit dans le caractère ; il discerne ceux qui sont des enfants obéissants, qui respectent et aiment ses commandements.123.1658
*****TM 394.1
La volonté de Dieu n'est pas qu'aucun périsse, mais que tous aient la vie éternelle. Oh, si je pouvais être assuré que, lors de la prochaine conférence, mes frères prendraient conscience de ce que les principes purs signifient pour eux et pour tous ceux avec qui ils sont associés, mon cœur tressaillirait de joie ! Si ceux qui se sont tant éloignés de Dieu et de la vraie justice montraient que le Saint-Esprit lutte avec eux, qu'ils sont conscients de leur culpabilité en s'éloignant de la parole de Dieu et en agissant comme des chefs aveugles des aveugles, j'aurais de l'espoir. Lorsque ces personnes se réveilleront de leur paralysie, elles seront submergées par le sentiment du temps perdu, du précieux talent du Seigneur, des occasions perdues, qui leur ont été données pour qu'elles puissent montrer leur appréciation de l'infinie compassion de Dieu pour les hommes déchus.TM 394.2
Toute âme qui accepte Jésus comme son Sauveur personnel languit pour le privilège de servir Dieu et saisit avec empressement l'occasion de manifester sa gratitude en consacrant ses capacités au service de Dieu. Il désirera ardemment montrer son amour pour Jésus et pour les biens qu'il a achetés. Il convoitera le labeur, les difficultés et les sacrifices. Il pensera que c'est un privilège de renoncer à soi-même, de porter la croix et de suivre les traces du Christ, montrant ainsi sa loyauté et son amour. Ses œuvres saintes et bienfaisantes témoigneront de sa conversion et donneront au monde la preuve qu'il n'est pas un faux chrétien, mais un vrai chrétien dévoué.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 60.1
Il y a de la lumière et du salut pour vous si vous sentez que vous devez l'avoir ou périr. Jésus peut sauver jusqu'à l'extrême. Mais, Sœur G, si Dieu a jamais parlé par moi, vous êtes terriblement trompée en ce qui vous concerne, et vous devez vous convertir complètement, ou vous ne serez jamais de ceux qui sont montés à travers la grande tribulation, après avoir lavé leurs robes et les avoir blanchies dans le sang de l'Agneau.2T 71.1
Mon frère et ma sœur, vous avez un travail à faire que personne ne peut faire à votre place. Réveillez-vous de votre léthargie, et le Christ vous donnera la vie. Changez votre façon de vivre, de manger, de boire et de travailler. Pendant que tu poursuis la route que tu as suivie pendant des années, tu ne peux pas discerner clairement les choses sacrées et éternelles. Votre sensibilité est émoussée et votre intellect obscurci. Vous n'avez pas grandi dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, comme c'était votre privilège. Vous n'avez pas progressé dans la spiritualité, mais vous vous êtes de plus en plus obscurcis. Vous vous êtes trop hâtés d'acquérir des biens et vous avez risqué d'aller trop loin, de chercher votre propre intérêt et de ne pas considérer l'intérêt des autres comme vous aimeriez qu'ils considèrent le vôtre. Vous avez encouragé en vous l'égoïsme, qui doit être vaincu. Examinez attentivement vos propres cœurs et imitez dans votre vie le modèle infaillible, et tout ira bien pour vous. Conservez une conscience claire devant Dieu. Dans tout ce que vous faites, glorifiez son nom. Débarrassez-vous de l'égoïsme et de l'amour égoïste.2T 71.2
"Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Les coutumes et les pratiques des hommes ne doivent pas être votre critère. Si éprouvantes que soient les circonstances, ne vous laissez jamais aller à l'excès. Satan est à portée de main pour vous tenter, et il ne vous laissera pas en paix dans ce domaine. Il est possible pour un commerçant d'être chrétien et de conserver son intégrité devant Dieu. Mais pour cela, il faut une vigilance constante et une supplication sincère devant Dieu pour être préservé de la mauvaise tendance de cette époque dégénérée à s'avantager soi-même au détriment des autres. Vous avez du mal à progresser dans la vie divine. Vous avez un principe, mais vous ne pesez pas de tout votre poids sur Dieu. Vous vous fiez trop à vos faibles forces. Vous avez grand besoin de l'aide divine, d'une puissance qui ne se trouve pas en vous. Il y a quelqu'un à qui vous pouvez demander conseil, dont la sagesse est infinie. Il vous a invité à venir à lui, car il pourvoira à vos besoins. Si, par la foi, vous confiez tous vos soucis à Celui qui remarque la chute d'un moineau, votre confiance ne sera pas vaine. Si vous vous reposez sur ses promesses sûres et que vous conservez votre intégrité, les anges de Dieu vous entoureront. Maintenez de bonnes œuvres dans la foi devant Dieu ; alors vos pas seront dirigés par le Seigneur, et sa main prospère ne s'éloignera pas de vous.2T 72.1
Si l'on vous laissait tracer votre propre voie, vous feriez un mauvais travail et vous feriez rapidement naufrage dans la foi. Portez tous vos soucis et vos fardeaux au Porteur de Fardeau. Mais ne laissez pas une tache ternir votre caractère chrétien. Jamais, au grand jamais, par appât du gain, vous n'entacherez d'avarice, de pénurie, d'égoïsme ou de tromperie le bilan de votre vie au ciel, qui est vu par toute l'armée angélique et par votre Rédempteur plein d'abnégation. Une telle conduite pourrait vous rapporter du profit, du point de vue de ce monde ; mais, vue à la lumière du ciel, elle se révélerait une perte immense, irréparable. "Le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit". En se confiant continuellement en Dieu, il y a une sécurité, il n'y aura pas une crainte constante du mal à venir. Ce souci et cette anxiété empruntés cesseront. Nous avons un Père céleste qui prend soin de ses enfants et qui rendra et rendra sa grâce suffisante à chaque fois que nous en aurons besoin. Lorsque nous prenons en main la gestion des choses qui nous concernent et que nous dépendons de notre propre sagesse pour réussir, nous pouvons très bien être anxieux et anticiper le danger et la perte, car cela nous arrivera très certainement.2T 194.1
J'espère, mes chers frères et sœurs, que vous ne passerez pas votre regard sur ces mots sans en avoir bien mesuré la portée. Alors que les Galiléens regardaient résolument vers le ciel pour apercevoir, si possible, leur Sauveur qui montait, deux hommes vêtus de blanc, anges célestes chargés de les consoler de la perte de la présence de leur Sauveur, se tenaient près d'eux et demandaient : "Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? Ce même Jésus, qui vous a été enlevé au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel."2T 194.2
Dieu veut que son peuple fixe ses yeux vers le ciel, dans l'attente de l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Alors que l'attention des mondains est tournée vers diverses entreprises, la nôtre devrait être tournée vers les cieux ; notre foi devrait s'étendre de plus en plus loin dans les mystères glorieux du trésor céleste, attirant les précieux et divins rayons de lumière du sanctuaire céleste pour briller dans nos cœurs, comme ils brillent sur la face de Jésus. Les railleurs se moquent de ceux qui attendent, qui veillent, et demandent : "Où est la promesse de sa venue ? Vous avez été déçus. Engagez-vous maintenant avec nous, et vous prospérerez dans les choses du monde. Ceux qui attendent regardent vers le haut et répondent : "Nous veillons", et en se détournant des plaisirs et de la gloire du monde, et de la tromperie des richesses, ils montrent qu'ils sont dans cette position. En veillant, ils deviennent forts ; ils surmontent la paresse, l'égoïsme et l'amour de la facilité. Le feu de l'affliction s'allume sur eux, et le temps d'attente leur semble long. Parfois, ils s'affligent et leur foi faiblit, mais ils se ressaisissent, surmontent leurs craintes et leurs doutes et, les yeux tournés vers le ciel, ils disent à leurs adversaires : "Je veille, j'attends le retour de mon Seigneur. Je me glorifierai dans la tribulation, dans l'affliction, dans les nécessités."2T 195.1
Le désir de notre Seigneur est que nous veillions, afin que lorsqu'il viendra et frappera, nous puissions lui ouvrir immédiatement. Une bénédiction est prononcée sur les serviteurs qu'il trouve aux aguets : "Il se ceindra, les mettra à table, sortira et les servira" Qui parmi nous, en ces derniers jours, sera ainsi spécialement honoré par le Maître des assemblées ? Sommes-nous prêts à nous ouvrir immédiatement à lui et à l'accueillir ? Veillez, veillez, veillez. Presque tous ont cessé de veiller et d'attendre ; nous ne sommes pas prêts à nous ouvrir à Lui immédiatement. L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne sont pas tournés vers le haut, mais vers la terre. Nous nous hâtons, nous nous engageons avec zèle et sérieux dans différentes entreprises, mais Dieu est oublié et le trésor céleste n'est pas apprécié à sa juste valeur. Nous ne sommes pas dans une position d'attente, de veille. L'amour du monde et la tromperie des richesses éclipsent notre foi, et nous ne désirons pas et n'aimons pas l'apparition de notre Sauveur. Nous essayons trop de prendre soin de nous-mêmes. Nous sommes mal à l'aise et manquons cruellement de confiance en Dieu. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent et travaillent, élaborent et planifient, craignant d'être dans le besoin. Ils n'ont pas le temps de prier ou d'assister à des réunions religieuses et, en s'occupant d'eux-mêmes, ils ne laissent aucune chance à Dieu de s'occuper d'eux. Et le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, car ils ne lui en donnent pas l'occasion. Ils en font trop pour eux-mêmes et ne croient pas assez en Dieu.2T 196.1
L'amour du monde a une emprise terrible sur le peuple auquel le Seigneur a ordonné de veiller et de prier en permanence, de peur qu'il ne le trouve endormi à l'improviste : "N'aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, ainsi que ses convoitises ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement."2T 196.2
Il m'a été montré que le peuple de Dieu qui professe croire à la vérité présente n'est pas dans une position d'attente, de veille. Ils s'enrichissent et accumulent des trésors sur la terre. Ils s'enrichissent dans les choses du monde, mais ne sont pas riches à l'égard de Dieu. Ils ne croient pas à la brièveté du temps ; ils ne croient pas que la fin de toutes choses est proche, que Christ est à la porte. Ils peuvent professer beaucoup de foi, mais ils trompent leur propre âme, car ils mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent réellement. Leurs œuvres montrent le caractère de leur foi et témoignent à ceux qui les entourent que la venue du Christ ne se fera pas dans cette génération. Leurs œuvres seront à la mesure de leur foi. Ils se préparent à rester dans ce monde. Ils ajoutent une maison à une autre, un terrain à un autre, et sont des citoyens de ce monde.2T 263.1
On ne peut pas servir Dieu et Mammon. Vous êtes soit entièrement du côté du Seigneur, soit du côté de l'ennemi : "Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'amasse pas avec moi se disperse". Certaines personnes font de leur vie religieuse un échec parce qu'elles sont toujours hésitantes et n'ont pas de détermination. Elles sont souvent condamnées et en arrivent presque au point de tout abandonner pour Dieu ; mais, n'y parvenant pas, elles retombent. Dans cet état, la conscience s'endurcit et devient de moins en moins sensible aux impressions de l'Esprit de Dieu. Son Esprit a averti, a condamné, et a été ignoré, jusqu'à ce qu'il soit presque anéanti. On ne badine pas avec Dieu. Il montre clairement le devoir, et si l'on néglige de suivre la lumière, elle devient ténèbres.2T 263.2
Dieu vous demande de devenir un ouvrier avec lui dans sa vigne. Commencez là où vous êtes. Venez à la croix et renoncez à vous-même, au monde et à toute idole. Prenez Jésus pleinement dans votre cœur. Vous êtes dans une position difficile pour préserver la consécration et exercer une influence qui conduira les autres du péché, du plaisir et de la folie vers le chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher.2T 263.3
Remettez-vous entièrement à Dieu, abandonnez tout sans réserve et recherchez ainsi la paix qui dépasse l'entendement. Vous ne pouvez pas vous nourrir de Christ si vous n'êtes pas en lui. Si vous n'êtes pas en lui, vous êtes un rameau qui se dessèche. Vous ne ressentez pas votre manque de pureté et de vraie sainteté. Vous devriez désirer ardemment le Saint-Esprit et prier sincèrement pour l'obtenir. Vous ne pouvez pas vous attendre à la bénédiction de Dieu si vous ne la recherchez pas. Si vous utilisiez les moyens à votre portée, vous connaîtriez une croissance dans la grâce et vous vous élèveriez à une vie plus élevée.2T 266.1
L'élément pur de l'amour développera l'âme pour des réalisations plus élevées, pour une connaissance accrue des choses divines, de sorte qu'elle ne sera pas satisfaite en deçà de la plénitude. La plupart des chrétiens professants n'ont aucune idée de la force spirituelle qu'ils pourraient obtenir s'ils étaient aussi ambitieux, zélés et persévérants pour acquérir une connaissance des choses divines qu'ils le sont pour obtenir les choses dérisoires et périssables de cette vie. Les masses qui professent être chrétiennes se sont contentées d'être des nains spirituels. Ils ne sont pas disposés à chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; c'est pourquoi la piété est pour eux un mystère caché, qu'ils ne peuvent pas comprendre. Ils ne connaissent pas le Christ par une connaissance expérimentale.2T 484.1
J'ai attendu avec anxiété, espérant que Dieu mette son Esprit sur certains d'entre eux et les utilise comme instruments de justice pour réveiller et mettre en ordre son Eglise. J'ai presque désespéré en constatant, année après année, que l'on s'éloignait de plus en plus de la simplicité qui, selon Dieu, devrait caractériser la vie de ses disciples. Il y a eu de moins en moins d'intérêt et de dévouement pour la cause de Dieu. Je demande : En quoi ceux qui professent leur confiance dans les Témoignages ont-ils cherché à vivre selon la lumière qui y est donnée ? Dans quelle mesure ont-ils tenu compte des avertissements donnés ? Dans quelle mesure ont-ils tenu compte des instructions qu'ils ont reçues ?2T 484.2
J'ai vu que de grands changements doivent être opérés dans les cœurs et les vies d'un très grand nombre de personnes avant que Dieu ne puisse travailler en eux par sa puissance pour le salut des autres. Ils doivent être renouvelés à l'image de Dieu, dans la justice et la vraie sainteté. Alors, l'amour du monde, l'amour de soi et toute ambition de vie visant à s'élever seront changés par la grâce de Dieu et employés à l'oeuvre spéciale du salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. L'humilité prendra la place de l'orgueil, et l'amour-propre hautain sera remplacé par la douceur. Toutes les forces du coeur seront contrôlées par un amour désintéressé pour toute l'humanité. J'ai vu que Satan s'éveillera lorsque ces personnes commenceront sérieusement le travail de réforme en elles-mêmes. Il sait que ces personnes, si elles sont consacrées à Dieu, peuvent prouver la force de ses promesses et se rendre compte qu'une puissance travaille avec elles que l'adversaire ne pourrait pas contredire ou résister. Elles réaliseraient la vie de Dieu dans l'âme.2T 485.1
Une famille en particulier a eu besoin de tous les avantages qu'elle pouvait recevoir de la réforme du régime alimentaire, et pourtant elle a été complètement rétrograde. La viande et le beurre ont été utilisés assez librement, et les épices n'ont pas été entièrement rejetées. Cette famille aurait pu tirer un grand profit d'un régime alimentaire nourrissant et bien réglé. Le chef de famille avait besoin d'une nourriture simple et nutritive. Ses habitudes étaient sédentaires et son sang circulait lentement dans le système. Il ne pouvait pas, comme d'autres, bénéficier d'un exercice physique sain ; sa nourriture devait donc être de bonne qualité et en quantité suffisante. Dans cette famille, l'alimentation n'a pas été bien gérée ; elle a été irrégulière. Il aurait dû y avoir une heure précise pour chaque repas, et la nourriture aurait dû être préparée sous une forme simple et sans graisse ; mais il aurait fallu s'efforcer de la rendre nutritive, saine et invitante. Dans cette famille, comme dans beaucoup d'autres, une parade spéciale a été organisée pour les visiteurs, de nombreux plats ont été préparés et souvent rendus trop riches, de sorte que les personnes assises à table étaient tentées de manger à l'excès. Puis, en l'absence de compagnie, il y a eu une grande réaction, une diminution des préparations apportées sur la table. Le régime alimentaire était pauvre et manquait de nourriture. Les repas étaient souvent pris à la sauvette et l'heure habituelle des repas n'était pas respectée. Chaque membre de la famille était lésé par une telle gestion. C'est un péché pour n'importe laquelle de nos sœurs de faire de si grands préparatifs pour les visiteurs et de léser leur propre famille par une diète superficielle qui ne nourrit pas le système.2T 642.1
Pour grandir dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, les ouvriers doivent avoir une expérience variée. La meilleure façon d'acquérir cette expérience est de travailler longtemps dans de nouveaux domaines, dans différentes localités, où ils seront en contact avec toutes les catégories de personnes et toutes les variétés d'esprit, et où divers types de travail seront nécessaires pour répondre aux besoins d'esprits nombreux et variés. Cela pousse le véritable ouvrier à se tourner vers Dieu et vers la Bible pour trouver la lumière, la force et la connaissance, afin d'être pleinement qualifié pour répondre aux besoins des gens. Il devrait tenir compte de l'exhortation donnée à Timothée : "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir de sa conduite, et qui sait discerner la parole de la vérité" ; "Quel est donc l'intendant fidèle et prudent que son Seigneur établira sur sa maison, pour lui donner sa part de nourriture au temps convenable ?2T 642.2
Frère D n'est pas devenu un bon ouvrier. Il est devenu nain. Son esprit s'est rétréci et sa force spirituelle a diminué. Il devrait maintenant être un ouvrier prospère, un travailleur sérieux. Au lieu de se consacrer entièrement à son travail, il s'est contenté de servir les tables. Paul exhorte Timothée : "Sois un modèle pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté. Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à la doctrine. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains du presbyterium. Médite ces choses, consacre-toi entièrement à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. Prends garde à toi-même et à la doctrine ; persévère dans cette voie, car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent.2T 643.1
Frère D est actif et prêt à faire, prêt à porter des fardeaux qui ne sont pas liés à son appel ; il a eu l'esprit et le temps trop absorbés par les choses temporelles. Certains ministres conservent une certaine dignité qui n'est pas conforme à la vie du Christ et ne veulent pas se rendre utiles en s'engageant dans un travail physique, selon les besoins, pour alléger les fardeaux de ceux dont ils partagent l'hospitalité et les soulager de leurs soins. L'exercice physique serait pour eux une bénédiction plutôt qu'un préjudice. En aidant les autres, ils se rendraient service à eux-mêmes. Mais certains vont jusqu'à l'autre extrême. Lorsque leur temps et leurs forces sont entièrement requis pour l'oeuvre et la cause de Dieu, ils sont prêts à s'engager dans le travail et à devenir les serviteurs de tous, même dans les choses temporelles ; et ils dérobent réellement à Dieu le service qu'il attend d'eux. C'est ainsi que des questions insignifiantes prennent un temps précieux qui devrait être consacré aux intérêts de la cause de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 10.1
Lorsqu'on s'attardera sur ces choses comme il convient, on verra apparaître des moqueurs qui, marchant selon leurs propres désirs, diront : "Où est la promesse de son avènement ? car, depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement de la création."Mais "quand ils diront : Paix et sécurité, une ruine soudaine les surprendra" "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur" Grâce à Dieu, tous ne seront pas bercés dans le berceau de la sécurité charnelle. Il y aura des fidèles qui sauront discerner les signes des temps. Alors qu'un grand nombre de ceux qui professent la vérité actuelle démentiront leur foi par leurs œuvres, il y en aura qui persévéreront jusqu'à la fin.5T 10.2
Le même esprit d'égoïsme, de conformité aux pratiques du monde, existe à notre époque comme à celle de Noé. Beaucoup de ceux qui professent être des enfants de Dieu suivent leurs occupations mondaines avec une intensité qui fait mentir leur profession. Ils planteront et construiront, achèteront et vendront, mangeront et boiront, se marieront et se donneront en mariage, jusqu'au dernier moment de leur période de probation. C'est la condition d'un grand nombre de nos concitoyens. Parce que l'iniquité abonde, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Il n'y en a que peu à qui l'on puisse dire : "Vous êtes tous... les enfants du jour ; nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres."5T 10.3
Mon âme est accablée lorsque je vois le grand manque de spiritualité parmi nous. Les modes et les coutumes du monde, l'orgueil, l'amour du divertissement, l'amour de l'étalage, l'extravagance dans les vêtements, dans les maisons, dans les terres - tout cela vole le trésor de Dieu, détournant pour la satisfaction du moi les moyens qui devraient être utilisés pour envoyer la lumière de la vérité au monde. Les objectifs égoïstes deviennent la première considération. L'œuvre qui consiste à qualifier les hommes pour qu'ils travaillent au salut des âmes n'est pas considérée comme aussi importante que les entreprises mondaines. Les âmes périssent par manque de connaissance. Ceux qui ont reçu la lumière de la vérité présente et qui ne se sentent pas prêts à travailler pour avertir leurs semblables du jugement à venir, doivent rendre compte à Dieu de leur négligence. Le sang des âmes sera sur leurs vêtements.5T 13.1
L'apôtre Paul déclare qu'il est impossible aux enfants de Dieu de s'unir à des mondains : "Ne vous mettez pas sous un joug inégal avec les infidèles", ce qui ne concerne pas seulement le mariage ; toute relation intime de confiance et de partenariat avec ceux qui n'ont pas l'amour de Dieu ou de la vérité est un piège.5T 13.2
L'apôtre poursuit : "En effet, quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quel accord y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : En considération de ces faits, il s'exclame : "Sortez donc du milieu d'eux, et séparez-vous" "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu".5T 13.3
Si nous respectons les conditions, le Seigneur accomplira ses promesses. Mais il y a une œuvre à accomplir que nous ne devons en aucun cas négliger. Dans la force de Jésus, nous pouvons l'accomplir correctement. Nous pouvons continuer à avancer et à monter, en grandissant constamment dans la grâce et dans la connaissance de la vérité.5T 69.1
En négligeant une fois de répondre à l'appel de l'Esprit de Dieu et de sa parole, lorsque l'obéissance implique une croix, beaucoup ont perdu beaucoup - beaucoup qu'ils ne sauront jamais jusqu'à ce que les livres soient ouverts au dernier jour. Les appels de l'Esprit, négligés aujourd'hui parce que le plaisir ou l'inclination conduisent dans une direction opposée, peuvent être impuissants à convaincre, ou même à impressionner, demain. Améliorer les opportunités du présent, avec des coeurs prompts et volontaires, est le seul moyen de grandir dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous devrions toujours avoir le sentiment que, individuellement, nous nous tenons devant le Seigneur des armées ; aucune parole, aucun acte, aucune pensée, même, ne devrait être toléré pour offenser l'oeil de l'Eternel. Nous n'aurons alors aucune crainte de l'homme ou du pouvoir terrestre, car un monarque, dont l'empire est l'univers, qui tient entre ses mains nos destinées individuelles pour le temps et l'éternité, prend connaissance de tout notre travail. Si nous sentions qu'en tout lieu nous sommes les serviteurs du Très-Haut, nous serions plus circonspects ; notre vie entière aurait pour nous un sens et un caractère sacré que les honneurs terrestres ne peuvent jamais donner.5T 70.1
Les pensées du cœur, les paroles des lèvres, et chaque acte de la vie, rendront notre caractère plus digne, si la présence de Dieu est continuellement ressentie. Que le langage du cœur soit : "Voici, Dieu est ici" ; alors la vie sera pure, le caractère sans tache, l'âme continuellement élevée vers le Seigneur. Vous n'avez pas suivi cette voie à Battle Creek. On m'a montré que vous êtes atteints d'une maladie douloureuse et contagieuse qui entraînera la mort spirituelle si elle n'est pas enrayée.5T 70.2
Beaucoup sont ruinés par leur désir d'une vie de facilité et de plaisir. L'abnégation leur est désagréable. Ils cherchent constamment à échapper aux épreuves qui sont inséparables d'un parcours de fidélité à Dieu. Ils s'attachent à posséder les bonnes choses de cette vie. C'est une réussite humaine, mais n'est-elle pas acquise au détriment des intérêts futurs et éternels ? La grande affaire de la vie est de nous montrer comme de vrais serviteurs de Dieu, aimant la justice et haïssant l'iniquité. Nous devrions accepter avec gratitude les mesures de bonheur et de succès actuels que nous trouvons sur le chemin du devoir. C'est en ressentant et en reconnaissant nos faiblesses que nous réalisons notre plus grande force. La plus grande perte que chacun d'entre vous à Battle Creek puisse subir est la perte du sérieux et du zèle persévérant pour faire le bien, la perte de la force pour résister à la tentation, la perte de la foi dans les principes de la vérité et du devoir.5T 483.1
Personne ne niera que ces éléments sont présents à Healdsburg comme ailleurs ; et si Satan ne les utilisait pas, il utiliserait une autre influence dans le même but. Mais "malheur à l'homme par qui vient l'offense", car "il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer". Les hommes ne peuvent pas toujours les discerner, et en attachant tant d'importance à leurs propres efforts, non seulement ils ne laissent pas au Seigneur la possibilité d'agir, mais ils travaillent contre lui. Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber : "Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'égarement des méchants, vous ne tombiez, vous aussi, de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."5T 483.2
Nous approchons de la fin des temps. Les épreuves seront nombreuses de l'extérieur, mais qu'elles ne viennent pas de l'intérieur de l'Église. Que le peuple qui fait profession de Dieu renonce à lui-même à cause de la vérité, à cause de Christ : "Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive ce qui a été fait dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit en bien, soit en mal" Toute personne qui aime vraiment Dieu aura l'esprit de Christ et un amour fervent pour ses frères. Plus le coeur d'une personne est en communion avec Dieu et plus ses affections sont centrées sur le Christ, moins elle sera troublée par les difficultés et les épreuves qu'elle rencontre dans cette vie. Ceux qui grandissent pour atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus, ressembleront de plus en plus au Christ dans leur caractère, s'élevant au-dessus de la disposition à murmurer et à être mécontent. Ils mépriseront le fait d'être des découvreurs de fautes.5T 484.1
L'Eglise, en ce temps, devrait avoir la foi une fois délivrée aux saints, ce qui lui permettra de dire hardiment : "Dieu est mon aide" ; "Je peux tout par le Christ qui me fortifie". Le Seigneur nous demande de nous lever et d'aller de l'avant. Chaque fois que l'Eglise, à quelque époque que ce soit, a abandonné ses péchés, a cru et a marché dans la vérité, elle a été honorée par Dieu. Il y a dans la foi et l'humble obéissance une puissance à laquelle le monde ne peut résister. L'ordre de la providence de Dieu par rapport à son peuple est la progression - un progrès continu dans la perfection du caractère chrétien, dans la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la claire lumière, la connaissance et l'amour de Dieu, jusqu'à la fin des temps. Oh ! pourquoi n'apprenons-nous jamais que les premiers principes de la doctrine du Christ ?5T 485.1
J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."5T 485.2
Nous vivons à une époque où tous devraient particulièrement tenir compte de l'injonction du Sauveur : "Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" Que chacun garde à l'esprit qu'il doit être vrai et loyal envers Dieu, croire à la vérité, grandir dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ. Le Seigneur est prêt à nous aider, à nous fortifier et à nous bénir, mais nous devons passer par le processus d'affinage jusqu'à ce que toutes les impuretés de notre caractère soient brûlées. Chaque membre de l'Eglise sera soumis à la fournaise, non pour être consumé, mais pour être purifié.5T 485.3
Le Seigneur a agi parmi vous, mais Satan s'est aussi immiscé pour introduire le fanatisme. Il y a aussi d'autres maux à éviter. Certains risquent de se satisfaire des aperçus qu'ils ont eus de la lumière et de l'amour de Dieu, et de cesser ainsi de progresser. La vigilance et la prière n'ont pas été maintenues. Au moment même où l'on acclame : "Voici le temple du Seigneur, le temple du Seigneur", les tentations arrivent et les ténèbres s'amoncellent autour de l'âme - la dureté, l'égoïsme et la glorification de soi. Il est nécessaire que le Seigneur lui-même communique ses propres idées à l'âme. Quelle pensée - qu'au lieu de nos pauvres idées et plans terrestres, contractés, le Seigneur nous communique ses propres idées, sa propre pensée, noble, large, d'une grande portée, menant toujours vers le ciel !5T 537.1
L'activité actuelle de Satan, qui agit sur les cœurs, les églises et les nations, devrait faire sursauter tout étudiant de la prophétie. La fin est proche. Que nos églises se lèvent. Que le pouvoir de conversion de Dieu soit expérimenté dans les cœurs des membres individuels, et alors nous verrons les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Le pardon des péchés n'est pas le seul résultat de la mort de Jésus. Il a fait le sacrifice infini, non seulement pour que le péché soit éliminé, mais aussi pour que la nature humaine soit restaurée, embellie, reconstruite à partir de ses ruines et rendue apte à la présence de Dieu.5T 537.2
Nous devrions montrer notre foi par nos œuvres. Nous devrions manifester un plus grand souci d'avoir une grande mesure de l'esprit du Christ, car c'est en cela que réside la force de l'Eglise. C'est Satan qui s'efforce de séparer les enfants de Dieu. L'amour, oh, comme nous avons peu d'amour - l'amour pour Dieu et pour les autres ! La parole et l'esprit de vérité, habitant dans nos cœurs, nous sépareront du monde. Les principes immuables de la vérité et de l'amour lieront les cœurs les uns aux autres, et la force de l'union sera fonction de la mesure de la grâce et de la vérité dont nous jouissons. Il serait bon que chacun d'entre nous tienne le miroir de la loi royale de Dieu et y voie le reflet de son propre caractère. Veillons à ne pas négliger les signaux de danger et les avertissements donnés dans sa parole. Si l'on ne tient pas compte de ces avertissements et si l'on ne surmonte pas les défauts de caractère, ceux-ci auront raison de ceux qui les possèdent et ils tomberont dans l'erreur, l'apostasie et le péché ouvert. L'esprit qui n'est pas élevé au niveau le plus élevé perdra avec le temps son pouvoir de conserver ce qu'il avait acquis. Que celui qui se croit debout prenne garde de ne pas tomber" "Vous donc, bien-aimés, qui avez déjà connu ces choses, prenez garde que, entraînés par l'erreur des méchants, vous ne tombiez, vous aussi, de votre propre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ."5T 538.1
En ces derniers jours, Dieu a choisi un peuple qu'il a fait dépositaire de sa loi, et ce peuple aura toujours des tâches désagréables à accomplir. "Je connais tes œuvres, ton travail et ta patience, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as eu de la patience, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli" Il faudra beaucoup de diligence et une lutte continuelle pour empêcher le mal d'entrer dans nos églises. Il faut exercer une discipline rigide et impartiale, car certains, qui ont un semblant de religion, chercheront à saper la foi des autres et s'efforceront en secret de s'élever eux-mêmes.5T 649.1
Ne vous fiez pas aux hommes et ne fondez pas vos espoirs sur eux en pensant qu'ils sont infaillibles, mais regardez constamment vers Jésus. Ne dites rien qui puisse jeter l'opprobre sur notre foi. Confessez vos péchés secrets seuls devant votre Dieu. Reconnaissez les égarements de votre cœur à Celui qui sait parfaitement comment traiter votre cas. Si vous avez fait du tort à votre prochain, reconnaissez-lui votre péché et montrez-en les fruits en le restituant. Ensuite, réclamez la bénédiction. Venez à Dieu tel que vous êtes, et laissez-le guérir toutes vos infirmités. Appuyez votre cas sur le trône de la grâce ; que le travail soit complet. Soyez sincère dans vos rapports avec Dieu et avec votre propre âme. Si vous venez à lui avec un cœur vraiment contrit, il vous donnera la victoire. Vous pourrez alors porter un doux témoignage de liberté, manifestant les louanges de Celui qui vous a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Il ne se trompera pas et ne vous jugera pas mal. Vos semblables ne peuvent pas vous absoudre du péché ou vous purifier de l'iniquité. Jésus est le seul à pouvoir vous donner la paix. Il vous a aimé et s'est donné pour vous. Quel péché est trop grand pour qu'il le pardonne ? Quelle âme est trop sombre et trop opprimée par le péché pour qu'il la sauve ? Il est bienveillant, ne cherchant pas de mérites en nous, mais, par sa propre bonté illimitée, il guérit nos fautes et nous aime gratuitement, alors que nous sommes encore pécheurs. Il est "lent à la colère et d'une grande bonté", "longanime à notre égard, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance".5T 649.2
Ne cherchez pas à vous enflammer, mais travaillez pour les autres et instruisez-les patiemment. Vous serez enclin à conjecturer que tout le monde a une charge de mal à confesser, et vous risquerez d'en faire le point d'attaque. Vous voudrez amener tout le monde sur le même terrain que vous, et vous penserez que rien ne peut être fait tant que tout le monde n'est pas passé par le même travail de confession. Vous ne serez pas disposés à entreprendre le travail d'aider les autres avec l'Esprit de Dieu reposant sur vous, vos propres cœurs adoucis et subjugués par le travail profond de purification. Vous risquez fort de gâcher l'œuvre de Dieu en exerçant votre propre esprit. Si vous travaillez pour les âmes en dépendant humblement et avec confiance de Dieu, si le rayonnement de son Esprit se reflète en vous par un caractère semblable à celui du Christ, si la sympathie, la gentillesse, la patience et l'amour sont des principes permanents dans votre vie, vous serez une bénédiction pour tous ceux qui vous entourent. Vous ne critiquerez pas les autres et ne manifesterez pas un esprit dur et dénonciateur à leur égard ; vous n'aurez pas l'impression que leurs idées doivent être adaptées à vos normes ; mais l'amour de Jésus et les fruits pacifiques de la justice seront révélés en vous.5T 650.1
"Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance.... Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair, avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons dans l'Esprit, marchons aussi dans l'Esprit. Ne nous livrons pas à la vaine gloire, ne nous provoquons pas les uns les autres, ne nous portons pas envie les uns aux autres".5T 693.1
L'élection biblique est ici clairement énoncée. Il est spécifié ici qui sera couronné dans la cité de Dieu et qui n'aura pas de part avec les justes : "Heureux ceux qui mettent en pratique ses commandements, afin d'avoir droit à l'arbre de vie et d'entrer par les portes dans la cité".5T 693.2
Le troisième rapport affirme que, lors de la Conférence de Minneapolis, "Sœur White a confessé que, dans certaines de ses remarques lors de cette réunion, elle avait été dans l'erreur et avait manifesté un mauvais esprit". Ce rapport est également sans aucun fondement. Je n'ai pas pu m'empêcher de donner à la Conférence la lumière que Dieu m'avait donnée. Je l'ai présentée à la fois dans des messages d'avertissement et de reproche et dans des paroles d'espoir et de foi. Mais rien de ce que j'ai dit lors de cette réunion n'a été repris ou confessé comme étant erroné. J'envisage toujours les choses du même point de vue et j'ai le même état d'esprit qu'à Minneapolis. Tous les dangers que j'ai perçus alors et qui m'ont imposé un tel fardeau ont été développés plus clairement depuis cette réunion. Au fur et à mesure que je me familiarise avec la situation de nos églises, je vois que chaque avertissement donné à Minneapolis était nécessaire.5T 693.3
L'influence de ce rapport de Minneapolis a eu tendance à détruire la confiance dans toutes les réprimandes et tous les avertissements que j'ai donnés au peuple. J'en donnerai ici un exemple.5T 706.1
Par la foi, nous devrions regarder vers l'au-delà et saisir la promesse de Dieu d'une croissance de l'intellect, les facultés humaines s'unissant au divin, et chaque pouvoir de l'âme étant mis en contact direct avec la Source de la lumière. Nous pouvons nous réjouir de ce que tout ce qui nous a laissé perplexes dans les providences de Dieu sera alors rendu clair ; les choses difficiles à comprendre trouveront une explication ; et là où nos esprits finis n'ont découvert que confusion et desseins brisés, nous verrons l'harmonie la plus parfaite et la plus belle. L'apôtre Paul dit : "Maintenant nous voyons à travers un verre obscur, mais alors face à face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme je suis connu."5T 706.2
Pierre exhorte ses frères à "croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ" Lorsque le peuple de Dieu croît dans la grâce, il obtient constamment une compréhension plus claire de sa parole. Il discernera de nouvelles lumières et de nouvelles beautés dans ses vérités sacrées. Cela a été vrai dans l'histoire de l'Eglise à toutes les époques, et il en sera ainsi jusqu'à la fin. Mais lorsque la vie spirituelle réelle décline, la tendance a toujours été de cesser de progresser dans la connaissance de la vérité. Les hommes se satisfont de la lumière déjà reçue de la parole de Dieu et découragent toute recherche plus approfondie des Écritures. Ils deviennent conservateurs et cherchent à éviter toute discussion.5T 707.1
Le fait qu'il n'y ait pas de controverse ou d'agitation parmi le peuple de Dieu ne doit pas être considéré comme une preuve concluante qu'il s'en tient à la saine doctrine. Il y a lieu de craindre qu'ils ne fassent pas clairement la distinction entre la vérité et l'erreur. Si aucune nouvelle question n'est soulevée par l'étude des Écritures, si aucune divergence d'opinion ne surgit et n'incite les hommes à examiner la Bible par eux-mêmes pour s'assurer qu'ils ont la vérité, il y en aura beaucoup, aujourd'hui comme dans les temps anciens, qui s'en tiendront à la tradition et qui adoreront on ne sait quoi.2 Pierre 3:5
Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 12—Diligence
1MCP 105.1
Nul n'a besoin d'être ignorant s'il ne choisit pas de l'être. La connaissance doit être constamment acquise ; elle est la nourriture de l'esprit. Nous qui attendons la venue du Christ, nous devrions prendre la résolution de ne pas vivre cette vie en étant constamment du côté des perdants, mais en faisant preuve de compréhension dans nos réalisations spirituelles. Soyez des hommes de Dieu, du côté du gain.This Day With God
Choosing and Doing, March 19
TDG 87.2
C'est parce qu'il [le Christ] a porté le châtiment dans son propre corps sur la croix que l'homme bénéficie d'un second sursis. Il peut, s'il le veut, rendre cette loyauté. Mais s'il refuse d'obéir aux commandements de Dieu, s'il rejette les avertissements et les messages que Dieu envoie, préférant les paroles fallacieuses de ceux qui se font l'écho de la parole du Trompeur, il est volontairement ignorant, et la condamnation de Dieu est sur lui. Il choisit la désobéissance parce que l'obéissance signifie porter la croix et pratiquer l'abnégation, et suivre le Christ sur le chemin de l'obéissance.2 Pierre 3:5-7
Patriarchs and Prophets
PP 109.1
Les profondeurs de la terre sont l'arsenal du Seigneur, d'où ont été tirées les armes à employer pour la destruction de l'ancien monde. Les eaux jaillissant de la terre s'unissent aux eaux du ciel pour accomplir l'œuvre de désolation. Depuis le déluge, le feu et l'eau ont été les agents de Dieu pour détruire des villes très méchantes. Ces jugements sont envoyés afin que ceux qui méprisent la loi de Dieu et foulent aux pieds son autorité soient amenés à trembler devant sa puissance et à confesser sa juste souveraineté. Lorsque les hommes ont vu des montagnes brûlantes déverser du feu, des flammes et des torrents de minerai fondu, assécher des rivières, submerger des villes populeuses, et partout répandre la ruine et la désolation, le cœur le plus robuste a été rempli de terreur, et les infidèles et les blasphémateurs ont été contraints de reconnaître la puissance infinie de Dieu.PP 109.2
Les prophètes d'autrefois disaient, en parlant de scènes comme celles-ci : "Oh ! si tu déchirais les cieux, si tu descendais, pour que les montagnes s'écroulent devant toi, comme lorsque le feu qui fond brûle fait bouillir les eaux, pour faire connaître ton nom à tes adversaires, pour que les nations tremblent devant ta présence ! Lorsque tu as fait des choses terribles que nous n'attendions pas, tu es descendu, les montagnes se sont effondrées devant toi" (Isaïe 64:1-3) ; "Le Seigneur fait son chemin dans le tourbillon et dans la tempête, et les nuages sont la poussière de ses pieds. Il frappe la mer et la met à sec, Il assèche tous les fleuves" Nahum 1:3, 4.PP 109.3
Des manifestations plus terribles que celles que le monde a jamais vues seront observées lors du second avènement du Christ : "Les montagnes tremblent devant lui, les collines se fondent, la terre se consume en sa présence, le monde et tous ceux qui l'habitent. Nahum 1:5, 6: "Seigneur, incline tes cieux, et descends ; touche les montagnes, et elles fumeront. Lance la foudre, et disperse-les ; Tire tes flèches, et détruis-les" Psaume 144:5, 6.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 6
1BC 1090.1
Les géants avant le déluge - Lors de la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais lors de la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leurs tombes. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui ont suivi le déluge étaient moins grandes(Dons spirituels 3:84).1BC 1090.2
5. De la légèreté aux péchés avilissants- Nous avons l'histoire des antédiluviens et des villes de la plaine, dont la conduite dégénéra de la légèreté et de la frivolité aux péchés avilissants qui attirèrent la colère de Dieu dans une destruction des plus terribles, afin de débarrasser la terre de la malédiction de leur influence contaminante. L'inclination et la passion l'emportaient sur la raison. L'égoïsme était leur dieu, et la connaissance du Très-Haut était presque effacée par l'assouvissement égoïste de passions corrompues(Lettre 74, 1896).1BC 1090.3
Le péché des antédiluviens consistait à pervertir ce qui était en soi licite. Ils ont corrompu les dons de Dieu en les utilisant pour satisfaire leurs désirs égoïstes. L'assouvissement de l'appétit et des passions viles a corrompu leur imagination. Les antédiluviens étaient des esclaves de Satan, dirigés et contrôlés par lui(Manuscrit 24, 1891).2 Pierre 3:5-12
Christ's Object Lessons
COL 69.1
"Quand le fruit a poussé, aussitôt il met la faucille, parce que la moisson est venue" : Christ attend avec un désir ardent la manifestation de lui-même dans son Eglise. Lorsque le caractère du Christ sera parfaitement reproduit dans son peuple, alors il viendra le réclamer comme sien.COL 69.2
Chaque chrétien a le privilège non seulement d'attendre, mais de hâter la venue de notre Seigneur Jésus-Christ(2 Pierre 3:12, marge). Si tous ceux qui professent son nom portaient du fruit à sa gloire, combien vite le monde entier serait ensemencé de la semence de l'Evangile. Rapidement, la dernière grande récolte serait mûre, et le Christ viendrait pour recueillir le précieux grain.COL 177.1
Ces anges messagers enregistrent fidèlement les paroles et les actes des enfants des hommes. Tout acte de cruauté ou d'injustice envers le peuple de Dieu, tout ce qu'il subit par la puissance des mauvais ouvriers, est enregistré dans le ciel.COL 177.2
"Dieu ne vengera-t-il pas ses propres élus, qui crient jour et nuit vers lui, bien qu'il les supporte longtemps ? Je vous dis qu'il les vengera promptement."COL 177.3
"N'abandonnez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car il vous faut de la patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. Encore un peu de temps, et celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" ( Hébreux 10:35-37) "Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a pour lui une longue patience, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" Jacques 5:7, 8.COL 179.1
De l'Inde, de l'Afrique, de la Chine, des îles de la mer, des millions d'opprimés des pays dits chrétiens, le cri de la souffrance humaine monte vers Dieu. Ce cri ne restera pas longtemps sans réponse. Dieu purifiera la terre de sa corruption morale, non par une mer d'eau comme au temps de Noé, mais par une mer de feu qu'aucune invention humaine ne pourra éteindre.COL 179.2
"Il y aura un temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il y a une nation jusqu'à cette époque ; et en ce temps-là, ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits dans le livre" ( Daniel 12:1).COL 179.3
Des greniers, des taudis, des cachots, des échafauds, des montagnes et des déserts, des cavernes de la terre et des cavernes de la mer, le Christ rassemblera ses enfants auprès de lui. Sur terre, ils ont été démunis, affligés et tourmentés. Des millions d'entre eux sont descendus dans la tombe, chargés d'infamie, parce qu'ils ont refusé de céder aux prétentions trompeuses de Satan. Devant les tribunaux humains, les enfants de Dieu ont été considérés comme les plus vils criminels. Mais le jour est proche où "Dieu se jugera lui-même"(Psaume 50:6). Les décisions de la terre seront alors renversées : "Il enlèvera la réprimande de son peuple" ( Esaïe 25:8). Des robes blanches seront données à chacun d'eux.(Apocalypse 6:11). Et "on les appellera le peuple saint, les rachetés de l'Éternel" ( Ésaïe 62:12).2 Pierre 3:7
Early Writings
Death Not Eternal Life in Misery
EW 221.1
J'ai vu que les anges de Dieu ne doivent jamais contrôler la volonté. Dieu met devant l'homme la vie et la mort. Il peut choisir. Beaucoup désirent la vie, mais continuent à marcher sur le grand chemin. Ils choisissent de se rebeller contre le gouvernement de Dieu, en dépit de la grande miséricorde et de la compassion dont il a fait preuve en donnant son Fils pour mourir pour eux. Ceux qui ne choisissent pas d'accepter le salut si chèrement acquis doivent être punis. Mais j'ai vu que Dieu ne les enfermerait pas en enfer pour endurer une misère sans fin, et qu'il ne les emmènerait pas non plus au ciel, car les amener en compagnie des purs et des saints les rendrait extrêmement malheureux. Mais il les détruira complètement et les fera redevenir comme s'ils n'avaient pas été ; alors sa justice sera satisfaite. Il a formé l'homme de la poussière de la terre, et les désobéissants et les impies seront consumés par le feu et retourneront à la poussière. J'ai vu que la bienveillance et la compassion de Dieu dans cette affaire devraient conduire tout le monde à admirer son caractère et à adorer son saint nom. Après que les méchants auront été détruits de la terre, toute l'armée céleste dira : "Amen !".EW 221.2
Satan regarde avec une grande satisfaction ceux qui professent le nom de Christ, mais qui adhèrent étroitement aux illusions qu'il a lui-même engendrées. Son travail consiste toujours à concevoir de nouvelles illusions, et son pouvoir et son art dans ce sens augmentent continuellement. Il conduit ses représentants, les papes et les prêtres, à s'exalter eux-mêmes et à exciter le peuple à persécuter amèrement et à détruire ceux qui ne sont pas disposés à accepter ses illusions. Oh ! les souffrances et l'agonie que les précieux disciples du Christ ont dû endurer ! Les anges ont gardé une trace fidèle de tout cela. Satan et ses mauvais anges dirent avec exaltation aux anges qui s'occupaient de ces saints souffrants qu'ils devaient tous être tués, afin qu'il ne reste plus un seul vrai chrétien sur la terre. J'ai vu que l'Eglise de Dieu était alors pure. Il n'y avait aucun danger que des hommes au cœur corrompu y entrent, car le vrai chrétien qui osait proclamer sa foi risquait le chevalet, le bûcher et toutes les tortures que Satan et ses mauvais anges pouvaient inventer ou inspirer à l'esprit de l'homme.2 Pierre 3:7-10
Early Writings
The Last Plagues and the Judgment
28.378
*****EW 52.1
Lors de la conférence générale des croyants en la vérité présente, tenue à Sutton, Vermont, en septembre 1850, il m'a été montré que les sept derniers fléaux seront déversés après que Jésus aura quitté le sanctuaire. L'ange dit : "C'est la colère de Dieu et de l'Agneau qui cause la destruction ou la mort des méchants. A la voix de Dieu, les saints seront puissants et terribles comme une armée avec des bannières, mais ils n'exécuteront pas alors le jugement écrit. L'exécution du jugement aura lieu à la fin des mille ans".EW 54.1
Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".The Publishing Ministry
Chapter 29—Literature for a Finished Work
PM 313.1
Le Seigneur va bientôt venir. Par le feu, les inondations et les tremblements de terre, il avertit les habitants de cette terre de son approche prochaine. Oh ! si le peuple pouvait connaître l'heure de sa visite ! Nous n'avons pas de temps à perdre. Nous devons faire des efforts plus déterminés pour amener les peuples du monde à voir que le jour du jugement est proche. Une littérature soigneusement préparée sur la signification des scènes dont nous sommes actuellement témoins doit être diffusée partout. Notre compréhension doit être vivifiée par le Saint-Esprit. Si notre peuple sentait comme il se doit la responsabilité qui lui incombe de transmettre au monde le dernier message de miséricorde, quelle merveilleuse oeuvre serait accomplie ! Mille fois plus de travail pour Dieu pourrait être accompli si tous ses enfants se consacraient entièrement à lui, en utilisant leurs talents à bon escient.- TheReview and Herald, 24 mai 1906.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 1
3BC 1142.1
Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?Spiritual Gifts, vol. 3
Chapter 8—After the Flood
3SG 82.1
Peu de temps avant la venue du Christ, les habitants de la terre seront témoins de prodiges plus grands que ceux qui ont été vus jusqu'à présent : "Je ferai paraître des prodiges dans les cieux en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang, du feu, et des vapeurs de fumée" "Il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y en eut point depuis que les hommes sont sur la terre, un tremblement de terre si puissant et si grand. Toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouvées. Il tomba du ciel sur les hommes une grosse grêle, dont chaque pierre pesait un talent ; et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle, car ce fléau était très grand.3SG 82.2
Les entrailles de la terre étaient l'arsenal du Seigneur, d'où il tirait les armes qu'il employait dans la destruction de l'ancien monde. Les eaux des entrailles de la terre jaillissaient et s'unissaient aux eaux du ciel pour accomplir l'œuvre de destruction. Depuis le déluge, Dieu a utilisé l'eau et le feu de la terre comme agents pour détruire les villes méchantes.3SG 82.3
Au jour du Seigneur, juste avant la venue du Christ, Dieu enverra du ciel, dans sa colère, des éclairs qui s'uniront au feu sur la terre. Les montagnes brûleront comme une fournaise et déverseront de terribles torrents de lave, détruisant jardins et champs, villages et villes ; en déversant dans les fleuves leur minerai fondu, leurs roches et leur boue brûlante, elles les feront bouillir comme une marmite, projetteront des roches massives et disperseront leurs fragments sur la terre avec une violence indescriptible. Des fleuves entiers seront asséchés. La terre sera secouée, et il y aura partout des éruptions et des tremblements de terre épouvantables. Dieu frappera les méchants habitants de la terre jusqu'à ce qu'ils soient exterminés.3SG 87.2
Lorsque le déluge était à son apogée sur la terre, celle-ci avait l'apparence d'un lac d'eau sans limites. Lorsque Dieu purifiera enfin la terre, elle aura l'apparence d'un lac de feu sans limites. De même que Dieu a préservé l'arche au milieu des agitations du déluge, parce qu'elle contenait huit justes, il préservera la nouvelle Jérusalem, qui contiendra les fidèles de tous les âges, depuis Abel le juste jusqu'au dernier saint qui ait vécu. Bien que la terre entière, à l'exception de la partie où repose la ville, soit enveloppée d'une mer de feu liquide, la ville est préservée comme l'arche, par un miracle de la toute-puissance. Mais le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, au cours duquel les cieux passeront avec un grand bruit, les éléments se fondront par une chaleur ardente, la terre et les œuvres qu'elle renferme seront consumées."3SG 88.1
En transgressant les commandements de Dieu, une malédiction est tombée sur Adam et Eve, et ils ont été privés de tout droit à l'arbre de vie. Le Christ est mort pour sauver l'homme tout en préservant l'honneur de la loi de Dieu. Le Fils de Dieu présente ici la mise en pratique des commandements de Dieu comme la condition du droit à l'arbre de vie. La transgression des commandements de Dieu prive l'homme de tout droit à l'arbre de vie. Le Christ est mort pour que, par la vertu de son sang, l'obéissance à la loi de Dieu rende l'homme digne de la bénédiction céleste et lui donne à nouveau droit à l'arbre de vie.Spiritual Gifts, vol. 3
3SG 87.1
Ces arbres majestueux que Dieu avait fait croître sur la terre, pour le bénéfice des habitants de l'ancien monde, et dont ils s'étaient servis pour former des idoles et se corrompre, Dieu les a réservés dans la terre, sous forme de charbon et d'huile, pour qu'ils servent d'agents dans leur destruction finale. De même qu'au moment du déluge il a fait jaillir les eaux de la terre comme des armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race antédiluvienne, de même à la fin des mille ans il fera jaillir les feux de la terre comme les armes qu'il a réservées pour la destruction finale, non seulement des générations qui se sont succédé depuis le déluge, mais de la race antédiluvienne qui a péri par le déluge.The Story of Redemption
SR 428.1
Alors s'accomplissent les paroles du prophète : " La colère de l'Éternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes leurs armées ; il les a exterminées, il les a livrées au carnage " ( Ésaïe 34.2) ; " Sur les méchants il fera pleuvoir rapidement des charbons ardents, du feu et du soufre, et une tempête terrible : ce sera le partage de leur coupe " (Psaume 11.6, en marge). Le feu descend du ciel d'auprès de Dieu. La terre est brisée. Les armes cachées dans ses profondeurs sont tirées. Des flammes dévorantes jaillissent de chaque gouffre. Les rochers mêmes sont en feu. Le jour est venu qui "brûlera comme un four" ( Malachie 4:1). Les éléments se fondent dans une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme sont consumées. le feu de Tophet est préparé pour le roi, le chef de la rébellion ; sa pile est profonde et large, et "le souffle de l'Eternel, comme un torrent de soufre, l'enflamme"( Isaïe 30:33). La surface de la terre semble être une masse en fusion, un vaste étang de feu bouillonnant. C'est le temps du jugement et de la perdition des hommes impies - " le jour de la vengeance de l'Eternel, l'année de la rétribution de la controverse de Sion " ( Esaïe 34:8).SR 429.1
Les méchants reçoivent leur récompense sur la terre. Ils "seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit le Seigneur des armées" ( Malachie 4:1). Certains sont détruits en un instant, tandis que d'autres souffrent pendant de nombreux jours. Tous sont punis selon leurs actes. Les péchés des justes ont été transférés à Satan, l'auteur du mal, qui doit en porter la peine. [Il doit ainsi souffrir, non seulement pour sa propre rébellion, mais pour tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu'il a trompés. Après la mort de tous ceux qui se sont laissés séduire par ses tromperies, il continuera à vivre et à souffrir. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche - Satan la racine, ses adeptes les branches. La justice de Dieu est satisfaite, et les saints et toute l'armée angélique disent d'une voix forte : Amen.2 Pierre 3:7-13
Early Writings
EW 108.1
Le temps est venu où une grande partie de ceux qui, autrefois, se réjouissaient et poussaient des cris de joie en vue de la venue immédiate du Seigneur, se trouvent sur le terrain des églises et du monde qui, autrefois, se moquaient d'eux parce qu'ils croyaient que Jésus allait venir, et faisaient circuler toutes sortes de faussetés pour susciter des préjugés à leur égard et détruire leur influence. Maintenant, si quelqu'un aspire au Dieu vivant, a faim et soif de justice, et que Dieu lui donne de sentir sa puissance, et satisfait son âme en répandant son amour dans son cœur, et s'il glorifie Dieu en le louant, il est, par ces croyants professant la venue prochaine du Seigneur, souvent considéré comme trompé, et accusé d'être hypnotisé ou d'avoir quelque esprit maléfique.EW 108.2
Beaucoup de ces chrétiens professants s'habillent, parlent et agissent comme le monde, et la seule chose par laquelle on peut les reconnaître est leur profession. Bien qu'ils prétendent attendre le Christ, leur conversation ne porte pas sur le ciel, mais sur des choses mondaines : " Quelles personnes " doivent être " en toute sainteté et piété ", ceux qui prétendent " attendre et hâter l'avènement du jour de Dieu " (2 Pierre 3:11, 12)."Tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur" ( 1 Jean 3:3). Mais il est évident que beaucoup de ceux qui portent le nom d'adventiste étudient plus pour décorer leur corps et pour bien paraître aux yeux du monde que pour apprendre de la Parole de Dieu comment ils peuvent être approuvés par Lui.EW 108.3
Et si l'adorable Jésus, notre modèle, apparaissait parmi eux et les professeurs de religion en général, comme lors de son premier avènement ? Il est né dans une mangeoire. Suivez-le tout au long de sa vie et de son ministère. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance. Ces chrétiens professent qu'ils auraient honte du Sauveur doux et humble qui portait un simple manteau sans couture et qui n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Sa vie sans tache et sans abnégation les condamnerait ; sa sainte solennité serait un frein douloureux à leur légèreté et à leurs vains rires ; sa conversation sans ruse serait un frein à leur conversation mondaine et cupide ; le fait qu'il déclare la vérité sans fard et tranchante manifesterait leur véritable caractère, et ils souhaiteraient faire disparaître le modèle doux, le beau Jésus, le plus tôt possible. Ils seraient parmi les premiers à essayer de l'attraper dans ses paroles et à pousser le cri : "Crucifiez-le ! Crucifiez-le !"EW 295.1
L'ange dit : "Satan est la racine, ses enfants sont les branches. Ils sont maintenant consumés, racine et branche. Ils sont morts d'une mort éternelle. Je regardai alors et je vis le feu qui avait consumé les méchants, brûlant les ordures et purifiant la terre. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu la terre purifiée. Il n'y avait pas un seul signe de la malédiction. La surface brisée et inégale de la terre ressemblait maintenant à une plaine plane et étendue. L'univers entier de Dieu était purifié, et la grande controverse était à jamais terminée. Où que l'on regarde, tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et saint. Tous les rachetés, jeunes et vieux, grands et petits, jetèrent leurs couronnes étincelantes aux pieds de leur Rédempteur, se prosternèrent en adoration devant lui et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. La belle terre nouvelle, avec toute sa gloire, était l'héritage éternel des saints. Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux furent alors donnés aux saints du Très-Haut, qui devaient les posséder pour toujours, dans les siècles des siècles.EW 297.1
Pages 13-20 : "Ma première vision" - Ce qui est présenté dans ce chapitre a été publié pour la première fois par le rédacteur du Day-Star, le 24 janvier 1846, en tant que "Lettre de Sœur Harmon" datée de "Portland, Maine, 20 décembre 1845"."Il est réapparu en 1846, 1847 et 1851 sous le titre " To The Remnant Scattered Abroad " (Au reste dispersé à l'étranger), et le titre actuel a été attribué en 1882 lors de la réimpression de Experience and Views.2 Pierre 3:8
Our High Calling
Overcoming Envy and Jealousy, August 16
OHC 234.4
La Parole de Dieu exhorte à "aimer comme des frères, être pitoyable, être courtois" ( 1 Pierre 3:8). La vraie valeur morale ne cherche pas à se faire une place en pensant et en disant du mal, en dépréciant les autres. Toute envie, toute jalousie, toute médisance et toute incrédulité doivent être bannies des enfants de Dieu.Patriarchs and Prophets
Chapter 15—The Marriage of Isaac
PP 170.1
C'est par la foi qu'il séjourna dans le pays de la promesse, comme dans une terre étrangère, et qu'il habita dans des tabernacles avec Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse ; car il attendait une cité qui ait des fondements, et dont Dieu soit le constructeur et l'artisan" ( Hébreux 11:9, 10).PP 170.2
De la postérité d'Abraham, il est écrit : " Tous sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, ils en ont été persuadés, les ont embrassées, et ont confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre " ( verset 13). Nous devons demeurer ici comme des pèlerins et des étrangers si nous voulons gagner "un pays meilleur, c'est-à-dire un ciel" (verset 16). Ceux qui sont les enfants d'Abraham chercheront la cité qu'il attendait, "dont le constructeur et l'auteur est Dieu".2 Pierre 3:8-9
That I May Know Him
Why the Lord Delays, December 9
TMK 349.1
Mais, bien-aimés, n'ignorez pas une chose, c'est qu'un jour est pour le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de sa promesse, comme quelques-uns le pensent, mais il est patient envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous arrivent à la repentance. 2 Pierre 3:8, 9.2 Pierre 3:9
Selected Messages Book 3
Counsel to a Despondent Sister
3SM 325.3
Les anges s'occupent des âmes confiantes - Le Seigneur ne rejette pas facilement ses enfants égarés. Il les supporte longtemps. Ses anges sont au service de chaque âme croyante et confiante. Lorsque vous lisez ces mots, croyez que le Seigneur vous accepte tel que vous êtes, errant et pécheur. Il sait que vous ne pouvez pas effacer un seul de vos péchés ; il sait que son sang précieux, versé pour le pécheur, fait de celui qui est troublé, inquiet et perplexe, un enfant de Dieu.Sons and Daughters of God
Changes Our Empty Lamps into Full Lamps, April 21
SD 118.1
Les sages mettaient de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Matthieu 25:4.SD 118.2
Que chaque jeune considère la parabole des dix vierges. Toutes avaient des lampes, c'est-à-dire une apparence extérieure de religion, mais cinq d'entre elles seulement avaient la piété intérieure. Cinq d'entre elles manquaient de l'huile de la grâce. L'Esprit de vie en Jésus-Christ, le Saint-Esprit, ne demeurait pas dans leurs cœurs. Sans l'huile de la grâce, à quoi bon porter une lampe de profession ? Quelle que soit la hauteur de la profession, quelle que soit la position occupée par un professeur de religion, si l'huile de la grâce fait défaut, il n'a rien pour alimenter sa lampe, et celle-ci ne peut pas envoyer des rayons de lumière clairs et brillants....Maranatha
Why Probation Lingers, March 25
Mar 92.1
Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. 2 Pierre 3:9.2 Pierre 3:9-10
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 1
7BC 946.1
Véhicules finis de la pensée - Le Seigneur parle aux êtres humains dans un langage imparfait, afin que les sens dégénérés, la perception terne et terrestre des êtres terrestres puissent comprendre ses paroles. C'est ainsi que se manifeste la condescendance de Dieu. Il rencontre les êtres humains déchus là où ils sont. La Bible, aussi parfaite soit-elle dans sa simplicité, ne répond pas aux grandes idées de Dieu, car les idées infinies ne peuvent être parfaitement incarnées dans des véhicules de pensée finis. Au lieu que les expressions de la Bible soient exagérées, comme beaucoup le supposent, les expressions fortes s'effondrent devant la magnificence de la pensée, bien que l'auteur ait choisi le langage le plus expressif pour transmettre les vérités de l'enseignement supérieur. Les êtres pécheurs ne peuvent supporter que l'ombre de l'éclat de la gloire du ciel(Lettre 121, 1901).2 Pierre 3:10
The Publishing Ministry
PM 281.3
Le jour du Seigneur vient comme un voleur, non pas sur ceux qui sont spirituellement éveillés, mais sur ceux qui sont à moitié endormis, apathiques et indifférents. La bénédiction de Dieu repose sur les ouvriers qui avertissent ceux qui ne sont pas prêts à le rencontrer. La sainteté est liée à la miséricorde, comme l'effet est lié à la cause.-Lettre176, 1903.Selected Messages Book 3
The Time of Apostasy is Here
3SM 408.2
La fin de toutes choses est proche. Les signes s'accomplissent rapidement, mais il semblerait que peu de gens réalisent que le jour du Seigneur arrive, rapidement, silencieusement, comme un voleur dans la nuit. Beaucoup disent : "Paix et sécurité", mais s'ils ne veillent pas et n'attendent pas leur Seigneur, ils seront pris comme dans un piège....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 19
7BC 986.1
Uneconduite digne de l'épouse d'un roi - L'Église est l'épouse, la femme de l'Agneau. Elle doit se garder pure, sanctifiée, sainte. Elle ne doit jamais se laisser aller à la folie, car elle est l'épouse d'un roi. Pourtant, elle ne se rend pas compte de sa position exaltée. Si elle le comprenait, elle serait toute glorieuse à l'intérieur(Lettre 177, 1901).7BC 986.2
(Ch. 3:4; 7:14; 16:15.) Vêtements propres - L'Eglise est l'épouse du Christ, et ses membres doivent s'allier à leur Chef. Dieu nous avertit de ne pas souiller nos vêtements(Lettre 123a, 1898).7BC 986.3
11-16. Voir EGW sur le ch. 16:13-16.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 99.1
Nous assistons à l'accomplissement de ces avertissements. Jamais les Écritures n'ont été plus strictement accomplies qu'aujourd'hui.This Day With God
Christian Prudence, August 29
TDG 250.5
Nous devons avancer tranquillement et, lorsque notre chemin est apparemment bloqué dans une direction, nous ne devons pas condamner les pouvoirs en place, car, ce faisant, nous enseignons aux autres pouvoirs comment travailler pour nous ouvrir la voie. Nous ne devons pas attiser les éléments opposés ni provoquer des représailles ou des vengeances. L'apogée viendra bien assez tôt. Il arrive déjà comme un voleur dans la nuit. Et nous pouvons dire la vérité biblique qui ne déclenchera pas d'influences contraires.- Manuscrit90, 29 août 1893, "Our Attitude Toward the 'Powers That Be'" (Notre attitude à l'égard des 'pouvoirs en place').Maranatha
The Elements Melt with Fervent Heat, October 2
Mar 283.1
Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit ; en ce jour, les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments se fondront par une chaleur ardente ; la terre et les oeuvres qu'elle renferme seront consumées. 2 Pierre 3:10.Patriarchs and Prophets
Chapter 8—After the Flood
PP 105.1
Les eaux s'élevèrent à quinze coudées au-dessus des plus hautes montagnes. Il sembla souvent à la famille de l'arche qu'elle allait périr, car pendant cinq longs mois, leur bateau fut ballotté, apparemment à la merci du vent et des vagues. C'était une épreuve éprouvante, mais la foi de Noé ne faiblissait pas, car il avait l'assurance que la main divine tenait la barre.PP 105.2
Lorsque les eaux commencèrent à baisser, le Seigneur fit dériver l'arche jusqu'à un endroit protégé par un groupe de montagnes qui avaient été préservées par sa puissance. Ces montagnes étaient peu éloignées les unes des autres, et l'arche se déplaça dans ce havre de paix, sans être poussée sur l'océan sans limites. Ce fut un grand soulagement pour les voyageurs fatigués et battus par la tempête.Patriarchs and Prophets
Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law
PP 339.1
Le temps n'est pas loin où Dieu se lèvera pour revendiquer son autorité insultée : " L'Eternel sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre à cause de leur iniquité " ( Esaïe 26:21) ; " Mais qui supportera le jour de son avènement, et qui subsistera quand il paraîtra ? " ( Malachie 3:2). Le peuple d'Israël, à cause de son péché, n'avait pas le droit de s'approcher de la montagne lorsque Dieu était sur le point d'y descendre pour proclamer sa loi, de peur d'être consumé par la gloire brûlante de sa présence. Si de telles manifestations de sa puissance marquaient le lieu choisi pour la proclamation de la loi de Dieu, combien terrible doit être son tribunal lorsqu'il viendra pour l'exécution de ces statuts sacrés. Comment ceux qui ont bafoué son autorité supporteront-ils sa gloire au grand jour de la rétribution finale ? Les terreurs du Sinaï devaient représenter au peuple les scènes du jugement. Le son de la trompette convoque Israël à la rencontre de Dieu. La voix de l'archange et la trompette de Dieu convoqueront, de toute la terre, les vivants et les morts en présence de leur Juge. Le Père et le Fils, accompagnés d'une multitude d'anges, étaient présents sur la montagne. Au jour du grand jugement, le Christ viendra "dans la gloire de son Père avec ses anges" ( Matthieu 16:27). Il s'assiéra alors sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui.PP 339.2
Lorsque la Présence divine s'est manifestée sur le Sinaï, la gloire du Seigneur était comme un feu dévorant aux yeux de tout Israël. Mais lorsque le Christ viendra dans la gloire avec ses saints anges, la terre entière sera embrasée par la terrible lumière de sa présence : "Notre Dieu viendra, et il ne se taira pas ; un feu dévorant le précédera, et il y aura autour de lui une grande agitation. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple" Psaume 50:3, 4. Le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec ses puissants anges, dans une flamme de feu, pour se venger de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Evangile" (2 Thessaloniciens 1:7,8).2 Pierre 3:11
Reflecting Christ
Christians to Reflect the Light of Heaven, December 31
RC 379.5
La vie pieuse et la conversation sainte du chrétien sont un témoignage quotidien contre le péché et les pécheurs. Mais il doit présenter le Christ, et non son moi. Le Christ est le grand remède au péché. Notre Rédempteur compatissant a prévu pour nous l'aide dont nous avons besoin. Il attend d'imputer sa justice au pénitent sincère et d'allumer dans son cœur l'amour divin que seul notre gracieux Rédempteur peut inspirer. Alors, nous qui professons être ses témoins sur terre, ses ambassadeurs de la cour des cieux, glorifions Celui que nous représentons, en étant fidèles à notre confiance en tant que porteurs de lumière pour le monde.That I May Know Him
Fitting Up for Heaven, June 12
TMK 169.4
Le pays vers lequel nous voyageons est à tous égards bien plus attrayant que ne l'était le pays de Canaan pour les enfants d'Israël.... Qu'est-ce qui a arrêté leur progression juste à la vue du beau pays ? .... C'est leur propre incrédulité volontaire qui les a fait reculer. Ils ne voulaient rien risquer sur la base des promesses de Dieu.... L'histoire des enfants d'Israël est écrite comme un avertissement pour nous "sur qui les fins du monde sont venues" Nous nous tenons, pour ainsi dire, aux frontières mêmes de la Canaan céleste. Nous pouvons, si nous le voulons, regarder de l'autre côté et contempler les attraits du bon pays. Si nous avons foi dans les promesses de Dieu, nous montrerons dans notre conversation et notre comportement que nous ne vivons pas pour ce monde, mais que notre première préoccupation est de nous préparer pour cette terre sainte.18Selected Messages Book 3
God the Designer and Creator
3SM 312.2
Le Seigneur a donné la preuve qu'il pouvait, par sa puissance, dissoudre en une courte heure toute la structure de la nature. Il peut renverser les choses et détruire celles que l'homme a construites de la manière la plus ferme et la plus substantielle. Il "déplace les montagnes", Il "les renverse dans sa colère", Il "ébranle la terre de sa place, et ses colonnes tremblent"."Les montagnes tremblent devant lui, les collines se fondent, et la terre s'enflamme en sa présence" (Manuscrit127, 1897).Selected Messages Book 3
Treasures for the Last Generation
3SM 339.1
Hénoch, le septième depuis Adam, n'a cessé de prophétiser la venue du Seigneur. Ce grand événement lui avait été révélé en vision. Abel, bien que mort, parle toujours du sang du Christ qui seul peut rendre parfaits nos offrandes et nos dons. La Bible a accumulé et rassemblé ses trésors pour cette dernière génération. Tous les grands événements et toutes les transactions solennelles de l'histoire de l'Ancien Testament se sont répétés et se répètent encore dans l'Église en ces derniers jours. Moïse parle encore, enseignant le renoncement à soi-même en souhaitant être effacé du Livre de Vie pour ses semblables, afin qu'ils puissent être sauvés. David dirige l'intercession de l'Église pour le salut des âmes jusqu'aux extrémités de la terre. Les prophètes continuent de témoigner des souffrances du Christ et de la gloire qui doit suivre. Là, toutes les vérités accumulées nous sont présentées avec force afin que nous puissions profiter de leurs enseignements. Nous sommes sous l'influence de l'ensemble. Quel genre de personnes devrions-nous être, nous qui avons reçu toute cette riche lumière en héritage ? En concentrant toute l'influence du passé avec la lumière nouvelle et accrue du présent, la puissance accumulée est donnée à tous ceux qui suivront la lumière. Leur foi augmentera et sera mise en pratique à l'heure actuelle, éveillant une énergie et une ardeur intensément accrues, et par la dépendance à l'égard de Dieu pour son pouvoir de réapprovisionner le monde et d'envoyer la lumière du Soleil de justice jusqu'aux extrémités de la terre.Faith and Works
Talk Faith, Live Faith, Act Faith
FW 79.2
Que notre conversation soit sacrée. Comme Dieu est saint dans sa sphère, soyons saints dans la nôtre. Réjouissons-nous du précieux Sauveur, qui est mort pour nous racheter, et rendons gloire à Dieu. Joignons-nous au ciel dans nos louanges ici et unissons-nous aux chants des anges célestes dans la cité de notre Dieu.In Heavenly Places
“Arise, Shine”, November 3
HP 314.2
Dans un sens particulier, les adventistes du septième jour ont été placés dans le monde comme gardiens et porteurs de lumière. C'est à eux qu'a été confié le dernier message de miséricorde pour un monde en perdition. C'est sur eux que brille la merveilleuse lumière de la Parole de Dieu. Quel genre de personnes doivent-ils donc être ? ...Lift Him Up
The Record Books in Heaven, November 7
LHU 325.2
Considérons individuellement ce qui est inscrit dans les livres du ciel concernant notre vie et notre caractère, ainsi que notre attitude envers Dieu. Notre amour pour Dieu a-t-il augmenté au cours de l'année écoulée ? Si le Christ demeure dans nos cœurs, nous aimerons Dieu, nous aimerons obéir à tous ses commandements, et cet amour s'approfondira et se renforcera continuellement. Si nous représentons le Christ aux yeux du monde, nous serons purs de cœur, de vie et de caractère ; nous aurons une conversation sainte ; il n'y aura pas de ruse dans nos cœurs ni sur nos lèvres. Examinons notre vie passée et voyons si nous avons donné des preuves de notre amour pour Jésus en cherchant à lui ressembler et en travaillant, comme il l'a fait, à sauver ceux pour qui il est mort.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 20—The Home Atmosphere
1MCP 178.3
Les fautes ouvrent la porte à Satan - Pères et mères, soyez sur vos gardes. Que vos conversations à la maison soient agréables et encourageantes. Parlez toujours avec gentillesse, comme si vous étiez en présence du Christ. Ne faites pas de reproches, n'accusez pas. De telles paroles blessent et meurtrissent l'âme. Il est naturel pour les êtres humains de prononcer des paroles acerbes. Ceux qui cèdent à ce penchant ouvrent la porte à Satan pour qu'il entre dans leur cœur et les rende prompts à se souvenir des erreurs et des fautes des autres. On s'attarde sur leurs manquements, on note leurs déficiences, on prononce des paroles qui provoquent un manque de confiance envers celui qui fait de son mieux pour remplir son devoir d'ouvrier auprès de Dieu. Souvent, les graines de la méfiance sont semées parce que quelqu'un pense qu'il aurait dû être favorisé et qu'il ne l'a pas été.-Lettre169, 1904.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
“Give Me Thine Heart”
TM 420.1
"Car l'Éternel se lèvera comme à la montagne de Perazim, Il s'irritera comme dans la vallée de Gabaon, Pour faire Son oeuvre, Son oeuvre étrange, Pour accomplir Son acte, Son acte étrange. Maintenant, ne vous moquez pas, et ne fortifiez pas vos liens ; car j'ai entendu de la part du Seigneur, le Dieu des armées, une consommation résolue sur toute la terre" ( Deutéronome 7:6). Lisez tout le chapitre, ainsi que les chapitres 1 et 8. Ces paroles m'ont été présentées comme des paroles du Seigneur. Ces choses sont écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues.TM 420.2
Nous ne devons avoir dans nos institutions que des personnes qui entendent la parole du Seigneur, qui apprécient sa voix et qui lui obéissent. Lorsqu'un homme plaide et insiste pour que son esprit et son jugement soient suprêmes dans l'une de nos institutions, il n'y a pas de meilleure preuve que cet homme ne se connaît pas lui-même et qu'il n'est pas qualifié pour diriger. Il commettra des erreurs et blessera plutôt qu'il ne rétablira la situation. Il ne connaît pas les responsabilités qu'impliquent ses relations avec Dieu ou avec ses semblables.TM 420.3
"Puisque toutes ces choses seront dissoutes, quel genre de personnes devriez-vous être ? Ceux qui marchent humblement avec Dieu ne chercheront pas à obtenir de plus grandes responsabilités, mais considéreront qu'ils ont une tâche particulière à accomplir et seront fidèles à leur devoir. Dans nos institutions, on peut faire beaucoup de bien en éduquant par le précepte et l'exemple, en économisant dans tous les domaines. Si vous, mon frère, aviez appris à l'école du Christ à être doux et humble de cœur, vous seriez toujours en position de force. Vous n'avez pas un caractère équilibré. Vous ne pouvez pas vous fier à votre propre jugement en toutes choses. La méthode de l'homme est de concevoir et de planifier ; Dieu implante un principe. L'homme s'efforce d'assouplir le devoir et de l'adapter à son caractère naturel ; mais la vie est un champ de bataille ; la vie est une course qu'il doit courir s'il veut en sortir vainqueur....2 Pierre 3:11-12
This Day With God
Hastening Christ's Coming, November 25
TDG 338.1
Puisque donc toutes ces choses seront dissoutes, comment devez-vous vous comporter en toute sainteté et en toute piété, dans l'attente et la hâte de l'avènement du jour de Dieu ? 2 Pierre 3:11, 12.Sons and Daughters of God
We Hasten His Return With Holy Conversation, December 11
SD 352.1
Comment devez-vous vous comporter en toute sainteté et piété, dans l'attente et la hâte de l'avènement du jour de Dieu ? 2 Pierre 3:11, 12.SD 352.2
Beaucoup de ceux qui prétendent attendre la venue rapide du Christ se conforment à ce monde et recherchent plus les applaudissements de leur entourage que l'approbation de Dieu.....In Heavenly Places
“What Manner of Persons?”, November 21
HP 332.1
Puisque donc toutes ces choses seront dissoutes, quel genre de personnes devez-vous être en toute sainteté et piété, attendant et hâtant l'avènement du jour de Dieu ? 2 Pierre 3:11, 12.Maranatha
No Time to Do the Devil's Work, February 24
Mar 63.1
Puisque donc toutes ces choses seront dissoutes, comment devez-vous vous comporter en toute sainteté et en toute piété, dans l'attente et la hâte de l'avènement du jour de Dieu ? 2 Pierre 3:11, 12.2 Pierre 3:11-13
Maranatha
The New Heavens and the New Earth, December 9
Mar 351.1
Comment devez-vous vous comporter en toute sainteté et en toute piété, attendant avec impatience l'avènement du jour de Dieu, où les cieux embrasés se dissoudront et où les éléments se fondront par une chaleur ardente ? Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera. 2 Pierre 3:11-13.2 Pierre 3:11-18
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
TSB 107.1
Sans tache et sans souillure jusqu'à la fin-Les corruptionspécheresses! Quel péché en tout temps, mais combien plus maintenant, alors que nous nous trouvons aux confins du monde éternel ! Je m'adresse à mon peuple. Si vous vous rapprochez de Jésus et si vous cherchez à orner votre profession par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse, vos pieds ne s'égareront pas dans des sentiers interdits. Si vous veillez, si vous veillez continuellement à la prière, si vous faites tout comme si vous étiez en présence immédiate de Dieu, vous serez sauvés de la tentation et vous pouvez espérer être gardés purs, sans tache et sans souillure jusqu'à la fin.TSB 196.1
Ils n'ont pas augmenté leurs capacités, mais ont gardé le même niveau d'efficacité. Ils ne sont pas devenus des hommes compétents dans les Ecritures, des hommes puissants en Dieu, et pourtant tous les privilèges ont été à leur portée. La cause de Dieu n'a pas été glorifiée par leur travail sans éclat, sans esprit, sans Christ. Ils ont fait beaucoup de tort à la vérité, et pourquoi ? Parce que le cœur n'est pas purifié. Ils n'ont pas un cœur nouveau et pur, mais un cœur ouvert aux tentations de Satan. Ils ne peuvent jamais conduire les gens à la véritable et pure source d'eau vive. Ils peuvent faire connaître aux autres les raisons de notre foi, mais il leur sera impossible de faire le travail qu'un vrai berger du troupeau fera, à savoir "paître le troupeau de Dieu"....TSB 196.2
Le ministère de la Parole vaut mieux que les arguments - Nous devons nous éveiller aux responsabilités que Dieu nous a données. Votre adversaire, le diable, est intensément actif, représenté comme un lion rugissant, et nous devons être bien éveillés et ne pas ignorer ses manœuvres. Nous serons certainement vaincus par les manœuvres de Satan si nos cœurs, nos esprits et nos volontés ne sont pas entièrement soumis à la volonté du Christ. Notre salut échouera certainement si les éléments naturels de notre caractère, les éléments discordants, ne sont pas amenés chaque jour et chaque heure à l'unité avec le caractère du Christ. Les tendances et les passions indisciplinées et avilissantes ne peuvent régner dans le cœur contrôlé par l'Esprit du Christ. Nombreux sont ceux qui n'ont jamais soumis leur volonté et leur voie à Jésus-Christ, sans aucune réserve.TSB 196.3
Dans le ministère, il faut beaucoup plus de leçons sur la parole de la vraie conversion que sur les arguments des doctrines ; car il est beaucoup plus facile et naturel pour le cœur qui n'est pas sous le contrôle de l'Esprit du Christ de choisir les sujets doctrinaux plutôt que les sujets pratiques. Il y a beaucoup de discours sans Christ qui ne sont pas plus acceptables pour Dieu que ne l'était l'offrande de Caïn. Ils ne sont pas en harmonie avec Dieu.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 13.1
Même ces mots ne parviennent pas à exprimer la grandeur et la gloire du dessein de Dieu qui doit s'accomplir par l'intermédiaire de son peuple. Ce n'est pas seulement à ce monde, mais à l'univers que nous devons manifester les principes de son royaume. L'apôtre Paul, écrivant par le Saint-Esprit, dit : "A moi, qui suis le plus petit de tous les saints, cette grâce a été donnée d'annoncer parmi les païens les richesses insondables de Christ, et de faire connaître à tous la communion du mystère qui, depuis le commencement du monde, est caché en Dieu, lequel a créé toutes choses par Jésus-Christ, afin que, dès maintenant, les païens puissent se rendre compte de l'étendue de ce mystère, et de l'importance de l'œuvre de Dieu : afin que l'Église fasse connaître aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes la sagesse multiforme de Dieu." Éphésiens 3:8-10.6T 13.2
Frères, " nous sommes donnés en spectacle au monde, aux anges et aux hommes " : " Comment devez-vous être, en toute sainteté et piété, attendant et hâtant l'avènement du jour de Dieu ? " 1 Corinthiens 4.9; 2 Pierre 3.11, 12, en marge.118.59
*****6T 423.1
Frères et sœurs qui prétendez depuis longtemps croire à la vérité, je vous demande individuellement si vos pratiques ont été en harmonie avec la lumière, les privilèges et les opportunités qui vous ont été accordés par le ciel C'est une question sérieuse. Le soleil de justice s'est levé sur l'Église, et il est du devoir de l'Église de briller. Chaque âme a le privilège de progresser. Ceux qui sont liés au Christ grandiront dans la grâce et dans la connaissance du Fils de Dieu, jusqu'à ce qu'ils atteignent la pleine stature d'hommes et de femmes. Si tous ceux qui prétendent croire à la vérité avaient tiré le meilleur parti de leurs capacités et de leurs possibilités d'apprendre et d'agir, ils seraient devenus forts en Christ. Quelle que soit leur occupation, qu'ils soient fermiers, mécaniciens, enseignants ou pasteurs, s'ils s'étaient entièrement consacrés à Dieu, ils seraient devenus des travailleurs efficaces pour le Maître céleste.6T 423.2
Mais que font les membres de l'Eglise pour être désignés comme "ouvriers avec Dieu" ? 1 Corinthiens 3:9. Où voyons-nous le travail de l'âme ? Où voyons-nous les membres de l'Église absorbés par des thèmes religieux, livrés à la volonté de Dieu ? Où voyons-nous des chrétiens qui se sentent responsables de la prospérité de l'Église, d'un peuple éveillé, qui donne la lumière ? Où sont ceux qui n'hésitent pas à travailler avec amour pour le Maître ? Notre Rédempteur doit voir le travail de son âme et être satisfait ; qu'en est-il de ceux qui professent être ses disciples ? Seront-ils satisfaits lorsqu'ils verront le fruit de leur travail ?6T 423.3
Pourquoi y a-t-il si peu de foi, si peu de puissance spirituelle ? Pourquoi y a-t-il si peu de gens qui portent le joug et le fardeau du Christ ? Pourquoi faut-il pousser les gens à se mettre au travail pour Christ ? Pourquoi y a-t-il si peu de personnes capables de dévoiler les mystères de la rédemption ? Pourquoi la justice imputée du Christ ne brille-t-elle pas à travers ceux qui la professent comme une lumière pour le monde ?2 Pierre 3:12
Our High Calling
A Bank That Never Fails, July 8
OHC 195.3
La consigne est de "vous amasser des trésors dans le ciel" : c'est dans notre propre intérêt que nous nous procurons des richesses célestes. Dieu ne bénéficie pas de notre bienveillance. Le bétail sur mille collines est à lui : "La terre est à l'Éternel, et ce qu'elle renferme" ( Psaume 24:1). Mais en utilisant les dons qu'il nous a confiés pour le salut des âmes, nous transférons notre richesse au trésor du ciel. Lorsque nous recherchons la gloire de Dieu et que nous nous hâtons vers le jour de Dieu, nous sommes collaborateurs du Christ, et notre joie n'est pas une émotion vaine et passagère, mais c'est la joie de notre Seigneur. Nous sommes élevés au-dessus des soucis corrosifs et perplexes de ce monde fragile et inconstant.The Desire of Ages
Chapter 69—On the Mount of Olives
DA 633.1
Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.DA 633.2
Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.DA 633.3
Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.Selected Messages Book 3
Hindrances to Mental Improvement and Soul Sanctification
3SM 292.3
Pour ceux qui attendent la venue du Seigneur, pour ceux qui sont appelés à travailler dans sa vigne - pour tous ceux qui se préparent à une place dans le royaume éternel - il est important que le cerveau soit clair et le corps aussi exempt que possible de maladies... Manuscrit59, 1890.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 11—The Sin of Licentiousness
TSB 86.3
Préparé pour la translation - Il doit y avoir un peuple préparé pour la translation au ciel, qu'Enoch représente. Ils attendent la venue du Seigneur. L'œuvre se poursuivra avec tous ceux qui coopéreront avec Jésus dans l'œuvre de la rédemption. Il s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Dieu a tout prévu pour qu'ils soient des chrétiens intelligents, remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle.2 Pierre 3:12-14
Selected Messages Book 3
Basic Elements Presented at the 1883 General Conference
3SM 155.3
Lesecond avènement met fin à la préparation de l'âme-1888-La robe de votre caractère doit être lavée jusqu'à ce qu'elle soit sans tache, dans la fontaine ouverte à toute impureté. Votre valeur morale sera pesée dans la balance du sanctuaire, et si vous êtes pris en défaut, vous subirez une perte éternelle. Toutes les grossièretés, toutes les rugosités doivent être éliminées de votre caractère avant que Jésus ne vienne, car à son arrivée, la préparation de chaque âme est terminée.2 Pierre 3:12-18
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 37.1
La connaissance de Dieu et de Jésus-Christ exprimée dans le caractère est la plus haute éducation. C'est la clé qui ouvre les portes de la cité céleste. Cette connaissance, Dieu veut que tous ceux qui revêtent le Christ la possèdent.CT 37.2
Celui dont l'esprit est éclairé par l'ouverture de la parole de Dieu à sa compréhension se rendra compte de sa responsabilité envers Dieu et envers le monde, et il sentira que ses talents doivent être développés de manière à produire les meilleurs résultats ; car il doit "manifester les louanges" de Celui qui l'a appelé "des ténèbres à son admirable lumière" ( 1 Pierre 2:9). Tout en grandissant dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur Jésus-Christ, il se rendra compte de ses propres imperfections, il sentira sa réelle ignorance, et il cherchera constamment à préserver et à mettre à profit ses facultés d'esprit, afin de devenir un chrétien intelligent. Les étudiants qui sont imprégnés de l'Esprit du Christ saisiront la connaissance avec toutes leurs facultés. Sans cette expérience, l'éducation est privée de son véritable éclat et de sa gloire.CT 125.1
L'industrie a une valeur inestimable. Il faut apprendre aux enfants à faire quelque chose d'utile. Il faut plus qu'une sagesse humaine pour que les parents comprennent comment éduquer au mieux leurs enfants en vue d'une vie utile et heureuse ici, d'un service plus élevé et d'une plus grande joie dans l'au-delà.CT 125.2
Les parents devraient chercher à éveiller chez leurs enfants un intérêt pour l'étude de la physiologie. Dès l'aube de la raison, l'esprit humain doit devenir intelligent en ce qui concerne la structure physique. Nous pouvons contempler et admirer l'oeuvre de Dieu dans le monde naturel, mais l'habitat humain est le plus merveilleux. Il est donc de la plus haute importance que, parmi les études choisies pour les enfants, la physiologie occupe une place importante. Tous les enfants devraient l'étudier. Les parents devraient ensuite veiller à ce que l'hygiène pratique y soit ajoutée.CT 207.1
En nous donnant le privilège d'étudier sa parole, le Seigneur nous offre un riche banquet. Nombreux sont les avantages qui découlent du fait de se nourrir de sa parole, qu'il représente comme sa chair et son sang, son esprit et sa vie. En prenant part à cette parole, notre force spirituelle s'accroît ; nous grandissons dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Les habitudes de maîtrise de soi sont formées et renforcées. Les infirmités de l'enfance - insouciance, volonté, égoïsme, paroles hâtives, actes passionnés - disparaissent et, à leur place, se développent les grâces de l'homme et de la femme chrétiens.CT 207.2
Si vos élèves, en plus d'étudier la Parole de Dieu, apprennent simplement à utiliser correctement la langue anglaise en lisant, en écrivant et en parlant, un grand travail aura été accompli. Ceux qui sont formés pour servir la cause du Seigneur devraient apprendre à parler correctement dans les conversations ordinaires et devant les assemblées. L'utilité de nombreux ouvriers est gâchée par leur ignorance en ce qui concerne la respiration correcte et l'expression claire et percutante. Beaucoup n'ont pas appris à mettre l'accent sur les mots qu'ils lisent et prononcent. Souvent, l'énonciation est indistincte. Une formation approfondie à l'utilisation de la langue anglaise est bien plus utile à un jeune qu'une étude superficielle des langues étrangères, au détriment de sa langue maternelle.CT 208.1
Que l'école soit conduite selon les lignes des anciennes écoles des prophètes, la parole de Dieu étant à la base de toute l'éducation donnée. Que les élèves n'essaient pas d'abord d'atteindre les échelons supérieurs de l'échelle. Certains ont fréquenté d'autres écoles, pensant obtenir une éducation avancée ; mais ils étaient si désireux d'atteindre les échelons supérieurs de l'échelle qu'ils n'ont pas été assez humbles pour apprendre à connaître le Christ. S'ils avaient d'abord posé leurs pieds sur les degrés inférieurs, ils auraient progressé, apprenant toujours plus du Grand Maître.CT 324.1
Le pouvoir d'une vie plus élevée, plus pure et plus noble est notre grand besoin. Le monde regarde pour voir quels sont les fruits portés par les chrétiens déclarés. Il est en droit d'attendre de ceux qui croient en une vérité avancée qu'ils fassent preuve d'abnégation et de sacrifice. Il nous observe, prêt à critiquer avec acuité et sévérité nos paroles et nos actes. Tous ceux qui participent à l'oeuvre de Dieu sont pesés dans la balance du discernement humain. Des impressions favorables ou défavorables à la religion biblique se forment constamment dans l'esprit de tous ceux avec qui nous sommes en relation.CT 324.2
Et Dieu et les anges veillent. Dieu désire que son peuple montre par sa vie l'avantage du christianisme sur la mondanité, qu'il montre qu'il travaille sur un plan élevé et saint. Il désire les voir montrer que la vérité qu'ils ont reçue a fait d'eux des enfants du Roi céleste. Il veut en faire des canaux par lesquels il peut déverser son amour et sa miséricorde sans limites.CT 324.3
Le Christ attend avec un désir ardent la manifestation de lui-même dans son Eglise. Lorsque le caractère du Sauveur sera parfaitement reproduit dans son peuple, il viendra réclamer les siens. C'est le privilège de chaque chrétien, non seulement d'attendre, mais aussi de hâter la venue de notre Seigneur. Si tous ceux qui professent son nom portaient des fruits à sa gloire, combien vite le monde entier serait ensemencé de la semence de l'Évangile ! Rapidement, la dernière grande moisson serait mûre et le Christ viendrait.CT 452.1
Les étudiants doivent apprendre à aider ceux qui ont besoin d'être encouragés. En cherchant à aider les autres, ils grandiront eux-mêmes "dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ"(2 Pierre 3:18), et leur efficacité sera accrue : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9). Les chrétiens ne réaliseront le dessein de Dieu à leur égard que s'ils augmentent leur connaissance et s'ils lui remettent, dans un service sérieux, les dons qu'ils ont reçus.CT 452.2
Les vérités de la Parole de Dieu ne sont pas de simples sentiments, mais les paroles du Très-Haut. Celui qui fait de ces vérités une partie de sa vie devient, dans tous les sens du terme, une nouvelle créature. Il ne reçoit pas de nouveaux pouvoirs mentaux, mais les ténèbres qui, par l'ignorance et le péché, ont obscurci l'intelligence sont dissipées.23.2725
*****2 Pierre 3:13
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 17.1
Il vaudrait mieux pour nous souffrir d'une fausse accusation que de nous infliger la torture de la vengeance sur nos ennemis. L'esprit de haine et de vengeance vient de Satan et ne peut apporter que du mal à celui qui le nourrit. La bassesse de coeur, cette douceur qui est le fruit de la vie en Christ, est le véritable secret de la bénédiction : "Il embellira les doux par le salut" ( Psaume 149:4).MB 17.2
C'est par le désir d'exaltation de soi que le péché est entré dans le monde et que nos premiers parents ont perdu la domination de cette belle terre, leur royaume. C'est par l'abnégation que le Christ rachète ce qui a été perdu. Et il dit que nous devons vaincre comme il l'a fait. Apocalypse 3:21. Par l'humilité et l'abandon de soi, nous pouvons devenir héritiers avec lui lorsque "les doux hériteront de la terre" ( Psaume 37:11).MB 17.3
La terre promise aux doux ne sera pas comme celle-ci, obscurcie par l'ombre de la mort et de la malédiction : " Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, où la justice habitera " ; " Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront " (2 Pierre 3.13; Apocalypse 22.3).The Adventist Home
Chapter 86—Life In the Eden Home
AH 540.1
"La rédemption de la propriété achetée - Le dessein originel de Dieu dans la création de la terre s'accomplit lorsqu'elle devient la demeure éternelle des rachetés : " Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement "."La terre donnée à l'origine à l'homme comme son royaume, trahie par lui entre les mains de Satan, et si longtemps tenue par le puissant ennemi, a été ramenée par le grand plan de la rédemption.3AH 540.2
Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination", et Paul évoque la "rédemption de la propriété achetée".AH 540.3
Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés.4AH 540.4
Adam retrouve sa maison d'Eden - Après son expulsion de l'Eden, la vie d'Adam sur terre fut remplie de chagrin. Chaque feuille mourante, chaque victime de sacrifice, chaque tache sur le beau visage de la nature, chaque tache sur la pureté de l'homme, étaient de nouveaux rappels de son péché. L'agonie du remords était terrible lorsqu'il voyait l'iniquité se répandre et que, en réponse à ses avertissements, il répondait aux reproches qui lui étaient adressés en tant que cause du péché. Avec une patiente humilité, il a porté pendant près de mille ans la peine de la transgression. Il s'est fidèlement repenti de son péché et s'est confié aux mérites du Sauveur promis, et il est mort dans l'espoir d'une résurrection. Le Fils de Dieu a racheté l'échec et la chute de l'homme ; et maintenant, grâce à l'œuvre de l'expiation, Adam est rétabli dans sa première domination.2 Pierre 3:13-14
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 82—Unfounded Reports
5T 692.1
Plusieurs fois au cours de l'hiver dernier[The Ellen G. White 1888 Materials, 89], j'ai rencontré le rapport selon lequel, au cours de la Conférence de Minneapolis, " il a été montré à Sœur White que le jugement qui, depuis 1844, s'était abattu sur les justes morts, avait maintenant commencé sur les vivants ". Une rumeur similaire, qui circule depuis environ deux ans, est née de cette manière : Dans une lettre écrite de Bâle, en Suisse, à un pasteur de Californie, j'ai fait la remarque suivante : "Le jugement est en cours depuis plus de quarante ans sur les cas des morts, et nous ne savons pas dans combien de temps il passera sur les cas des vivants" La lettre a été lue à différentes personnes, et des auditeurs négligents ont rapporté ce qu'ils pensaient avoir entendu. C'est ainsi que l'affaire a commencé. Le rapport de Minneapolis est né de l'incompréhension par quelqu'un d'une déclaration ayant le même effet que celle citée dans la lettre. Il n'y a pas d'autre fondement pour l'un ou l'autre rapport que celui-ci.5T 692.2
Deuxièmement, on rapporte qu'un ministre actuellement vivant a été vu par moi en vision comme étant sauvé dans le royaume de Dieu, ce qui signifie que son salut final est assuré. Il n'y a aucune vérité dans cette affirmation. La parole de Dieu fixe les conditions de notre salut, et il dépend entièrement de nous de les respecter ou non.2 Pierre 3:14
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 24—An Appeal
5T 216.1
Que faites-vous, frères, dans la grande œuvre de préparation ? Ceux qui s'unissent au monde reçoivent le moule du monde et se préparent à recevoir la marque de la bête. Ceux qui se méfient d'eux-mêmes, qui s'humilient devant Dieu et purifient leur âme en obéissant à la vérité, ceux-là reçoivent le moule céleste et se préparent à recevoir le sceau de Dieu sur leur front. Lorsque le décret sera publié et que le sceau sera apposé, leur caractère restera pur et sans tache pour l'éternité.5T 216.2
C'est maintenant qu'il faut se préparer. Le sceau de Dieu ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme impurs. Il ne sera jamais placé sur le front d'un homme ou d'une femme ambitieux, aimant le monde. Il ne sera jamais apposé sur le front d'un homme ou d'une femme qui parle une langue fausse ou qui a un cœur trompeur. Tous ceux qui reçoivent le sceau doivent être sans tache devant Dieu - des candidats pour le ciel. Allez de l'avant, mes frères et sœurs. Je ne peux qu'écrire brièvement sur ces points pour l'instant, en attirant simplement votre attention sur la nécessité de se préparer. Examinez les Écritures par vous-mêmes, afin de comprendre la solennité redoutable de l'heure présente.The Upward Look
Your Redemption Draweth Nigh, December 8
UL 356.5
Satan fera ses miracles pour tromper ; il établira son pouvoir comme suprême. L'Eglise peut sembler sur le point de tomber, mais elle ne tombe pas. Elle demeure, tandis que les pécheurs de Sion seront passés au crible - l'ivraie séparée du précieux blé. C'est une épreuve terrible, mais elle doit néanmoins avoir lieu. Seuls ceux qui ont été vaincus par le sang de l'Agneau et la parole de leur témoignage seront trouvés avec les loyaux et les véridiques, sans tache ni souillure de péché, sans fraude dans leur bouche.....God's Amazing Grace
Joy Everlasting, December 16
AG 358.6
"C'est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, appliquez-vous à être trouvés par lui en paix, sans tache et irréprochables"(2 Pierre 3:14).The Acts of the Apostles
Chapter 56—Patmos
AA 568.1
Plus d'un demi-siècle s'est écoulé depuis l'organisation de l'Eglise chrétienne. Pendant tout ce temps, le message de l'Évangile avait été constamment combattu. Ses ennemis n'avaient jamais relâché leurs efforts et avaient finalement réussi à mobiliser la puissance de l'empereur romain contre les chrétiens.Selected Messages Book 3
Chapter 20—Principles as Set Forth by Ellen White in Her Early Ministry
3SM 148.3
S'efforcer d'atteindre la perfection du caractère-1882-Nous ne pourrons jamais voir notre Seigneur en paix si notre âme n'est pas sans tache. Nous devons porter l'image parfaite du Christ. Toute pensée doit être soumise à la volonté du Christ. Comme l'exprime le grand apôtre, nous devons parvenir "à la mesure de la stature de la plénitude du Christ" Nous n'atteindrons jamais cette condition sans un effort sérieux. Nous devons lutter quotidiennement contre le mal extérieur et le péché intérieur, si nous voulons atteindre la perfection du caractère chrétien.- TheReview and Herald, 30 mai 1882.2 Pierre 3:14-18
Faith and Works
To Wrestle, Labor, and Strive
FW 48.3
Le pardon des péchés est promis à celui qui se repent et croit ; la couronne de vie sera la récompense de celui qui est fidèle jusqu'à la fin. Nous pouvons grandir dans la grâce en améliorant la grâce que nous avons déjà. Nous devons nous tenir à l'écart du monde si nous voulons être trouvés irréprochables au jour de Dieu. La foi et les œuvres vont de pair ; elles agissent harmonieusement dans le travail de dépassement. Les œuvres sans la foi sont mortes, et la foi sans les œuvres est morte. Les œuvres ne nous sauveront jamais ; c'est le mérite du Christ qui sera déterminant pour nous. Par la foi en lui, le Christ rendra tous nos efforts imparfaits acceptables par Dieu. La foi qui nous est demandée n'est pas une foi qui ne fait rien ; la foi qui sauve est celle qui agit par l'amour et purifie l'âme. Celui qui lèvera des mains saintes vers Dieu, sans colère et sans douter, marchera intelligemment dans la voie des commandements de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 125.1
Ce n'est pas la richesse ou l'intelligence qui donne le bonheur ; c'est la véritable valeur morale et le sens du devoir accompli. Vous pouvez avoir la récompense du vainqueur et vous tenir devant le trône de Christ pour chanter ses louanges au jour où il rassemblera ses saints ; mais il faut que vos vêtements soient purifiés dans le sang de l'Agneau, que la charité vous couvre comme un vêtement, et que vous soyez trouvés sans tache et sans défaut.4T 125.2
Jean dit : "Après cela, je regardai, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue, se tenait devant le trône et devant l'agneau, vêtue de robes blanches, des palmes à la main, et elle criait d'une voix forte : Salut à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'agneau !"Ce sont ceux qui, venant de la grande tribulation, ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, ils le servent jour et nuit dans son temple, et celui qui est assis sur le trône habitera au milieu d'eux. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître, et les conduira vers des sources d'eaux vives ; et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux".114.641
*****4T 244.1
Si vous vivez sur le plan de l'addition, en ajoutant la grâce à la grâce, Dieu multipliera sa grâce pour vous. Pendant que vous ajoutez, Dieu multiplie. Si vous avez l'impression que Dieu voit et entend tout ce que vous faites et dites, qu'il tient un registre fidèle de toutes vos paroles et actions, et que vous devez vous y conformer, vous chercherez à suivre, dans tout ce que vous ferez et direz, les impératifs d'une conscience éclairée et éveillée. Votre langue sera utilisée à la gloire de Dieu et sera une source de bénédiction pour vous-même et pour les autres. Mais si vous vous séparez de Dieu, comme vous l'avez fait, prenez garde que votre langue ne devienne un monde d'iniquité et n'attire sur vous une condamnation redoutable, car des âmes seront perdues par votre intermédiaire.4T 244.2
Les appétits de notre nature animale doivent être maintenus dans une soumission rigide. Ces appétits nous ont été donnés dans un but important, pour le bien, et non pour devenir des ministres de la mort en se pervertissant et en devenant des convoitises belliqueuses. L'appétit pour le tabac, que vous, frère G, renforcez par votre indulgence, devient une convoitise belliqueuse contre votre âme. Un homme intempérant ne peut pas être un homme patient. L'assouvissement presque imperceptible du goût crée un appétit pour des stimulants plus forts. Si les pensées, les passions et les appétits sont dûment soumis, la langue sera maîtrisée. Faites appel à votre force morale et abandonnez définitivement l'usage du tabac. Vous avez essayé de cacher aux autres l'usage du tabac, mais vous ne l'avez pas caché à Dieu : "Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos coeurs, sceptiques. Soyez dans l'affliction, dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Je vous recommande ces paroles au nom de Jésus, qui m'a donné ma mission. Ne les rejetez pas.4T 541.1
Dieu peut rendre ces frères plus précieux que l'or fin, même le coin d'or d'Ophir, s'ils se soumettent à sa main transformatrice. Ils devraient être déterminés à faire l'usage le plus noble de chaque faculté et de chaque opportunité. La parole de Dieu devrait être leur étude et leur guide pour décider ce qui est le plus élevé et le meilleur dans tous les cas. L'unique caractère irréprochable, le modèle parfait qui leur est présenté dans l'Evangile, devrait être étudié avec le plus grand intérêt. La leçon la plus essentielle qu'ils doivent apprendre est que la bonté seule donne la vraie grandeur. Que Dieu nous délivre de la philosophie des hommes sages. Leur seul espoir est de devenir fous, afin de devenir vraiment sages.4T 541.2
Le plus faible des disciples du Christ a conclu une alliance avec une puissance infinie. Dans bien des cas, Dieu ne peut pas faire grand-chose avec des hommes instruits parce qu'ils n'éprouvent pas le besoin de s'appuyer sur celui qui est la source de toute sagesse ; c'est pourquoi, après une épreuve, il les met de côté pour des hommes de moindre talent qui ont appris à s'appuyer sur lui, dont l'âme est fortifiée par la bonté, la vérité et une fidélité inébranlable, et qui ne s'abaisseront à rien qui puisse laisser une tache sur la conscience.4T 541.3
Frères, si vous reliez vos âmes à Dieu par une foi vivante, il fera de vous des hommes de pouvoir. Si vous vous fiez à votre propre force et à votre propre sagesse, vous échouerez sûrement. Il n'est pas agréable à Dieu que vous vous intéressiez si peu au service religieux. Vous êtes des représentants et, en tant que tels, vous exercez une plus grande influence que des personnes occupant des positions moins importantes. Vous devriez toujours chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice. Vous devriez être des travailleurs actifs et intéressés dans l'église, cultivant vos facultés religieuses et gardant vos propres âmes dans l'amour de Dieu. Le Seigneur a des exigences à votre égard que vous ne pouvez pas négliger à la légère ; vous devez soit croître dans la grâce, soit être nains et infirmes dans les choses spirituelles. C'est non seulement votre privilège, mais aussi votre devoir de témoigner du Christ quand et où vous le pouvez ; et en exerçant votre esprit de cette manière, vous cultiverez l'amour des choses sacrées.4T 563.1
Jésus, le grand commandant du ciel, a quitté les cours royales pour venir dans un monde marqué par la malédiction. Il a pris sur lui notre nature, afin d'entourer la race de son bras humain et de saisir l'omnipotence de son bras divin, reliant ainsi l'homme fini au Dieu infini. Notre Rédempteur est venu au monde pour montrer comment l'homme doit vivre pour s'assurer la vie immortelle. Notre Père céleste a fait un sacrifice infini en donnant son Fils pour mourir pour l'homme déchu. Le prix payé pour notre rédemption devrait nous donner une vision exaltée de ce que nous pouvons devenir par le Christ.4T 563.2
Lorsque Jean contemple la hauteur, la profondeur et la largeur de l'amour du Père envers notre race en perdition, il est rempli d'admiration et de révérence. Il ne trouve pas le langage adéquat pour exprimer cet amour, mais il invite le monde à le contempler : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quelle valeur cela confère à l'homme ! Par la transgression, les fils de l'homme sont devenus les sujets de Satan. Par le sacrifice infini du Christ et la foi en son nom, les fils d'Adam deviennent les fils de Dieu. En assumant la nature humaine, le Christ élève l'humanité. Les hommes déchus se voient accorder une autre épreuve et sont placés là où, par leur lien avec le Christ, ils peuvent s'éduquer, s'améliorer et s'élever, afin de devenir effectivement dignes du nom de fils de Dieu".4T 563.3
Un tel amour est sans équivalent. Jésus exige que ceux qui ont été achetés au prix de sa propre vie fassent le meilleur usage possible des talents qu'il leur a donnés. Ils doivent croître dans la connaissance de la volonté divine et s'améliorer constamment sur le plan intellectuel et moral, jusqu'à ce qu'ils atteignent une perfection de caractère à peine inférieure à celle des anges.A New Life (Revival and Beyond)
Evenly Balanced
NL 37.1
Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.2 Pierre 3:16
Selected Messages Book 2
2SM 73.1
La fille de M. Garmire prétend, ou il prétend pour elle, avoir des visions ; mais elles ne portent pas le sceau de Dieu. Elles sont de la même nature que beaucoup de choses semblables que nous avons rencontrées dans notre expérience - une illusion de Satan.2SM 73.2
Lors de la réunion du camp de Jackson, j'ai dit clairement à ces fanatiques qu'ils faisaient le travail de l'adversaire des âmes ; ils étaient dans les ténèbres. Ils prétendaient avoir une grande lumière sur le fait que le temps de grâce prendrait fin en octobre 1884.2SM 73.3
J'ai déclaré publiquement que le Seigneur s'était plu à me montrer qu'il n'y aurait pas de temps défini dans le message donné par Dieu depuis 1844, et que je savais que ce message, que quatre ou cinq personnes étaient engagées à défendre avec un grand zèle, était une hérésie. Les visions de ce pauvre enfant n'étaient pas de Dieu. Cette lumière ne venait pas du ciel. Le temps était compté, mais la fin n'était pas encore arrivée. Une grande œuvre devait être accomplie pour préparer un peuple à être marqué du sceau du Dieu vivant.-AnExposure of Fanaticism and Wickedness, 9, 10, (Pamphlet) (1885).2SM 82.1
Dieu a parlé en ce qui vous concerne. Ce que vous appelez lumière du ciel, Il l'a déclaré ténèbres, et les visions nées de cette erreur, Il les appelle une illusion. Croirez-vous ce témoignage ? Allez-vous tenir compte de ce que le Seigneur a dit par l'intermédiaire de Sœur White, ou allez-vous rejeter la parole du Seigneur derrière vous ? Citerez-vous ce témoignage avec autant d'empressement, et en ferez-vous un capital, que vous l'avez fait pour les témoignages de réprimande donnés à vos frères qui se sont trompés dans certaines choses ? " O cohérence, tu es un joyau ! " -Lettre 11, 1890.99.465
[Adressé à M. Garmire.-Compilateurs.]Selected Messages Book 3
Chapter 11—The Reception of the Messages
3SM 82.2
Les leçons du Christ ont souvent été mal comprises, non pas parce qu'il ne les a pas rendues claires, mais parce que l'esprit des Juifs, comme celui de beaucoup de ceux qui prétendent croire aujourd'hui, était rempli de préjugés. Parce que le Christ n'a pas pris parti pour les scribes et les pharisiens, ils l'ont détesté, se sont opposés à lui, ont cherché à contrecarrer ses efforts et à rendre ses paroles sans effet.This Day With God
Let No Man Deceive You, June 4
TDG 164.3
Les Écritures sont-elles vagues et incohérentes ? Les opinions contradictoires et les divers sentiments et doctrines qui trouvent foi dans le monde religieux ont-ils un fondement ? Si tel est le cas, nous pouvons douter de leur origine divine, car ce n'est pas l'inspiration de Dieu qui conduit les gens à des opinions diverses. Ceux qui entreprennent d'interpréter la Bible ont corrompu la Parole de Dieu et détourné l'Écriture de son sens véritable, en cherchant à harmoniser la vérité de Dieu avec les inventions et les doctrines des hommes. Les Ecritures sont perverties et mal appliquées, et les joyaux de la vérité sont placés dans le cadre de l'erreur. Ces enseignants sont aveuglés et ne peuvent discerner clairement le sens véritable des Écritures....This Day With God
Every Member a Missionary, June 19
TDG 179.5
De nombreux ministres n'entendront pas et ne seront pas convaincus. Ils n'entreront pas dans le sanctuaire de la vérité pour recevoir la connaissance de la vérité à partir de la Parole, mais ils enlèveront la clé de la connaissance au peuple en pervertissant les Ecritures, en arrachant la Parole de Dieu à son sens véritable. Ainsi, chaque étape franchie pour atteindre le peuple et l'empêcher de se perdre dans l'erreur et la désobéissance exige une bataille dure et constante. Mais cela doit-il s'arrêter ? Non. Relevez l'étendard. Plantez des monuments commémoratifs de la vérité de Dieu dans tous les endroits possibles, travaillez dans de nouveaux territoires, et des conversions se produiront. Certains de ceux qui ne prennent pas immédiatement position aideront à faire avancer l'œuvre par leurs moyens et leur sympathie, et prendront eux-mêmes position du côté du Seigneur.... Dieu aura des représentants en tout lieu et dans toutes les parties du monde. Lettre86, 19 juin 1900, à A. G. Daniells.Steps to Christ
Chapter 12—What to Do with Doubt
SC 108.1
Reconnaître que nous ne pouvons pas comprendre pleinement les grandes vérités de la Bible, c'est simplement admettre que l'esprit fini est inadéquat pour saisir l'infini ; que l'homme, avec sa connaissance humaine limitée, ne peut pas comprendre les desseins de l'Omniscience.Fundamentals of Christian Education
Chapter 41—Work and Education
FE 309.1
Bien que les Juifs aient eu les Ecritures qui témoignaient du Christ, ils n'ont pas été capables de discerner le Christ dans les Ecritures ; et bien que nous ayons l'Ancien et le Nouveau Testament, les hommes tordent les Ecritures pour échapper à leurs vérités ; et dans leurs interprétations des Ecritures, ils enseignent, comme le faisaient les Pharisiens, les maximes et les traditions des hommes à la place des commandements de Dieu. A l'époque du Christ, les chefs religieux avaient si longtemps présenté au peuple des idées humaines que l'enseignement du Christ s'opposait en tous points à leurs théories et à leurs pratiques. Son sermon sur la montagne contredisait pratiquement les doctrines des scribes et des pharisiens pleins de suffisance. Ils avaient si mal représenté Dieu qu'il était considéré comme un juge sévère, incapable de compassion, de miséricorde et d'amour. Ils présentaient au peuple des maximes et des traditions sans fin comme émanant de Dieu, alors qu'elles n'avaient aucun "Ainsi parle le Seigneur" pour autorité. Bien qu'ils aient professé connaître et adorer le Dieu vrai et vivant, ils l'ont complètement dénaturé ; et le caractère de Dieu, tel qu'il est représenté par son Fils, était comme un sujet original, un nouveau don au monde. Le Christ s'est efforcé de balayer les fausses représentations de Satan, afin de restaurer la confiance de l'homme dans l'amour de Dieu. Il a enseigné à l'homme à s'adresser au chef suprême de l'univers par le nouveau nom de "Notre Père", qui signifie sa véritable relation avec nous et qui, lorsqu'il est prononcé avec sincérité par des lèvres humaines, est une musique à l'oreille de Dieu. Le Christ nous conduit au trône de Dieu par une voie nouvelle et vivante, pour nous le présenter dans son amour paternel.- TheReview and Herald, 11 septembre 1894.Christian Experience and Teachings of Ellen G. White
CET 193.2
Nous cherchions très sérieusement à ce que les Écritures ne soient pas déformées pour répondre aux opinions de chacun. Nous nous efforcions de réduire autant que possible nos divergences en ne nous attardant pas sur des points d'importance mineure, sur lesquels les opinions divergeaient. Mais le fardeau de chaque âme était d'amener les frères à une condition qui réponde à la prière du Christ, à savoir que ses disciples soient un comme lui et le Père sont un.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Pierre 3:3-7
Patriarchs and Prophets
Chapter 7—The Flood
PP 101.1
"Par la parole de Dieu... le monde qui était alors, ayant été submergé par les eaux, a péri ; mais les cieux et la terre qui sont maintenant, par la même parole, sont gardés en réserve, réservés au feu pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies" (2 Pierre 3:5-7). Une autre tempête s'annonce. La terre sera à nouveau balayée par la colère dévastatrice de Dieu, et le péché et les pécheurs seront détruits.PP 101.2
Les péchés qui ont appelé la vengeance sur le monde antédiluvien existent aujourd'hui. La crainte de Dieu est bannie du cœur des hommes et sa loi est traitée avec indifférence et mépris. L'intense mondanité de cette génération n'a d'égale que celle de la génération actuelle. Comme dans les jours qui précédèrent le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:38, 39). Dieu n'a pas condamné les antédiluviens pour avoir mangé et bu ; il leur avait donné les fruits de la terre en grande abondance pour subvenir à leurs besoins physiques. Leur péché consistait à s'approprier ces dons sans gratitude envers le donateur et à s'avilir en se laissant aller à l'appétit sans retenue. Il leur était permis de se marier. Le mariage était dans l'ordre de Dieu ; c'était l'une des premières institutions qu'il avait établies. Il a donné des instructions spéciales concernant cette ordonnance, la revêtant de sainteté et de beauté ; mais ces instructions ont été oubliées, et le mariage a été perverti et mis au service de la passion.PP 101.3
Il en va de même aujourd'hui. Ce qui est licite en soi est porté à l'excès. L'appétit est satisfait sans retenue. Aujourd'hui, de prétendus disciples du Christ mangent et boivent avec des ivrognes, alors que leurs noms figurent dans les registres honorifiques de l'église. L'intempérance affaiblit les pouvoirs moraux et spirituels et ouvre la voie à l'assouvissement des passions inférieures. Des multitudes ne se sentent pas moralement obligées de réfréner leurs désirs sensuels et deviennent les esclaves de la luxure. Les hommes vivent pour les plaisirs des sens, pour ce monde et cette vie seulement. L'extravagance envahit tous les cercles de la société. L'intégrité est sacrifiée au profit du luxe et de l'ostentation. Ceux qui s'empressent de s'enrichir pervertissent la justice et oppriment les pauvres, et "les esclaves et les âmes des hommes" sont encore achetés et vendus. La fraude, la corruption et le vol ne sont pas réprimés, que ce soit en haut lieu ou en bas lieu. Les journaux regorgent de meurtres, de crimes si sang-froid et sans cause qu'il semble que tout instinct d'humanité ait été effacé. Et ces atrocités sont devenues si courantes qu'elles ne suscitent guère de commentaires ou d'étonnement. L'esprit d'anarchie imprègne toutes les nations, et les explosions qui, de temps à autre, excitent l'horreur du monde ne sont que des indications des feux refoulés de la passion et de l'anarchie qui, ayant une fois échappé à tout contrôle, rempliront la terre de malheur et de désolation. L'image que l'Inspiration a donnée du monde antédiluvien représente trop fidèlement la condition vers laquelle la société moderne se dirige rapidement. Même aujourd'hui, dans le siècle présent, et dans les pays qui se disent chrétiens, il se commet chaque jour des crimes aussi noirs et aussi terribles que ceux pour lesquels les pécheurs de l'ancien monde ont été détruits.PP 102.1
Avant le déluge, Dieu a envoyé Noé pour avertir le monde, afin que les gens soient amenés à se repentir et échappent ainsi à la destruction qui les menaçait. A l'approche de la seconde apparition du Christ, le Seigneur envoie ses serviteurs avertir le monde de se préparer à ce grand événement. Des multitudes ont vécu dans la transgression de la loi de Dieu, et maintenant, dans sa miséricorde, il les appelle à obéir à ses préceptes sacrés. Le pardon est offert à tous ceux qui se débarrassent de leurs péchés par la repentance envers Dieu et la foi en Christ. Mais beaucoup estiment qu'il faut un trop grand sacrifice pour effacer le péché. Parce que leur vie ne s'harmonise pas avec les principes purs du gouvernement moral de Dieu, ils rejettent ses avertissements et nient l'autorité de sa loi.PP 102.2
Sur la vaste population de la terre avant le déluge, huit âmes seulement ont cru et obéi à la parole de Dieu par l'intermédiaire de Noé. Pendant cent vingt ans, le prédicateur de la justice a averti le monde de la destruction à venir, mais son message a été rejeté et méprisé. Il en sera de même aujourd'hui. Avant que le législateur ne vienne punir les désobéissants, les transgresseurs sont avertis de se repentir et de revenir à leur allégeance ; mais pour la majorité d'entre eux, ces avertissements seront vains. L'apôtre Pierre dit : "Il viendra dans les derniers temps des moqueurs, marchant selon leurs propres désirs, et disant : Où est la promesse de son avènement ? car depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement" (2 Pierre 3:3, 4). N'entendons-nous pas ces mêmes paroles répétées, non seulement par des impies déclarés, mais par beaucoup de ceux qui occupent les chaires de notre pays : "Il n'y a pas lieu de s'inquiéter", s'écrient-ils, "avant que le Christ ne vienne, le monde entier sera converti, et la justice régnera pendant mille ans. La paix, la paix ! Toutes les choses sont comme elles étaient au commencement. Mais cette doctrine du millénaire n'est pas en harmonie avec les enseignements du Christ et de ses apôtres. Jésus a posé cette question importante : "Quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?" Luc 18:8. Et, comme nous l'avons vu, il déclare que l'état du monde sera comme aux jours de Noé. Paul nous avertit que nous pouvons nous attendre à ce que la méchanceté augmente à l'approche de la fin : "L'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" ( 1 Timothée 4:1). L'apôtre déclare que "dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux" (2 Timothée 3:1). Et il donne une liste étonnante de péchés que l'on trouvera chez ceux qui ont une apparence de piété.PP 103.1
Alors que leur période de probation se terminait, les antédiluviens s'adonnaient à des divertissements et à des festivités excitantes. Ceux qui avaient de l'influence et du pouvoir s'efforçaient de maintenir l'esprit du peuple dans la joie et le plaisir, afin que personne ne soit impressionné par le dernier avertissement solennel. Ne voyons-nous pas la même chose se répéter de nos jours ? Alors que les serviteurs de Dieu annoncent que la fin de toutes choses est proche, le monde est absorbé par les divertissements et la recherche du plaisir. Il y a une ronde constante d'excitation qui cause l'indifférence envers Dieu et empêche les gens d'être impressionnés par les vérités qui seules peuvent les sauver de la destruction à venir.