Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Apocalypse 16:15
15Ἰδοὺ, ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν, καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ, καὶ βλέπωσι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ.
Apocalypse 16:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu’il ne marche pas nu et qu’on ne voie pas sa honte !
- Bible Segond 21 (S21)– «Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui reste vigilant et qui garde ses vêtements, afin de ne pas marcher nu et de ne pas laisser voir sa honte!» –
- Bible du Semeur (BDS)Voici : je viens comme un voleur ! Heureux celui qui se tient éveillé et qui garde ses vêtements, afin de ne pas aller nu, en laissant apparaître sa honte aux yeux de tous !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)– Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte! –
Contexte de Apocalypse 16:15
13καὶ εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τοῦ δράκοντος καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ ψευδοπροφήτου, πνεύματα τρία ἀκάθαρτα ὁμοία βάτραχοις· 14εἰσὶ γὰρ πνεύματα δαιμόνων ποιοῦντα σημεῖα, ἃ ἐκπορεύεται ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας ἐκείνης τῆς μεγάλης τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος. Ἰδοὺ, ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν, καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ, καὶ βλέπωσι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ. 16καὶ συνήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τὸν καλούμενον Ἑβραϊστὶ Ἁρμαγεδδών. 17Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὸν ἀέρα· καὶ ἐξῆλθε φωνὴ μεγάλη ἀπὸ τοῦ ναοῦ τοῦ οὐρανοῦ, ἀπὸ τοῦ θρόνου λέγουσα, Γέγονε.
Lire Apocalypse 16 en entierApocalypse 16:15 mot à mot
ἰδοὺ ἔρχομαι ὡς κλέπτης. μακάριος ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ καὶ βλέπωσιν τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- viensἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- voleurκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- Heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- veilleγρηγορέωgrēgoreuō · veillerG1127
- etκαίkai · etG2532
- gardeτηρέωtēreō · garder : protégerG5083
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vêtementsἱμάτιονhimation · vêtementG2440
- afinἵναhina · afin queG2443
- marcheπεριπατέωperipateō · marcherG4043
- pasμήmē · ne pasG3361
- nuγυμνόςgumnos · nuG1131
- voieβλέπωblepō · voirG991
- honteἀσχημοσύνηaschēmosunē · indécenceG808
Références croisées de Apocalypse 16:15
- Apocalypse 3:3μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας καὶ ἤκουσας, καὶ τήρει, καὶ μετανόησον. ἐὰν οὖν μὴ γρηγορήσῃς, ἥξω ἐπὶ σε ὡς κλέπτης, καὶ οὐ μὴ γνῷς ποίαν ὥραν ἥξω ἐπὶ σε.
- Matthieu 24:43ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε, ὅτι εἰ ᾔδει ὁ οἰκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ ἂν εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ.
- 1 Thessaloniciens 5:2αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται·
- 2 Pierre 3:10ἥξει δὲ ἡ ἡμέρα Κυρίου ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ, ἐν ᾗ οἱ οὐρανοὶ ῥοιζηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσούμενα λυθήσονται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα κατακαήσεται.
- Matthieu 24:42γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποίᾳ ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται.
- Matthieu 25:13γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν, ἐν ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται.
- Matthieu 26:41γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
- Marc 13:33βλέπετε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεσθε· οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ καιρός ἐστιν.
- Marc 14:38γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν. τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
- Luc 12:37μακάριοι οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι, οὓς ἐλθὼν ὁ κύριος εὑρήσει γρηγοροῦντας· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι περιζώσεται καὶ ἀνακλινεῖ αὐτούς, καὶ παρελθὼν διακονήσει αὐτοῖς.
- Luc 21:36ἀγρυπνεῖτε οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι, ἵνα καταξιωθῆτε ἐκφυγεῖν ταῦτα πάντα τὰ μέλλοντα γίνεσθαι, καὶ σταθῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
- Actes 20:31διὸ γρηγορεῖτε, μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκ ἐπαυσάμην μετὰ δακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον.
- 1 Thessaloniciens 5:6ἄρα οὖν μὴ καθεύδωμεν ὡς καὶ οἱ λοιποί, ἀλλὰ γρηγορῶμεν καὶ νήφωμεν.
- 1 Pierre 4:7Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικε· σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς τὰς προσευχάς·
- Apocalypse 3:4ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα καὶ ἐν Σάρδεσιν, ἃ οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν· καὶ περιπατήσουσι μετ’ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἰσιν.
Commentaires sur Apocalypse 16:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Voici, je viens comme un voleur - C'est un avertissement soudain mais opportun pour mettre tout homme sur ses gardes, lorsque cette tribulation soudaine et généralement inattendue aura lieu. Ilgarde ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu - C'est une allusion claire à la fonction de celui qui était appelé préfet ou surveillant de la montagne du temple. Il avait l'habitude de faire sa ronde pendant les veilles de la nuit, et s'il trouvait un des Lévites…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Voici, je viens comme un voleur - C'est-à-dire de façon soudaine et inattendue. Voir la note de Matthieu 24:43; la note de 1 Thessaloniciens 5:2. Ceci est évidemment destiné à recommander aux gens de veiller, ou d'être prêts pour sa venue, puisque, quand elle se produirait, ce serait à un moment où les gens ne l'attendraient pas. Heureux celui qui veille - Comparez Matthieu 24:42-44. Le sens ici est que celui qui veille sur ces événements, qui marque les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-16Ceci représente peut-être l’anéantissement du pouvoir turc, et de l'idolâtrie, ouvrant par cet effet un chemin destiné au retour des Juifs. Il peut s'agir aussi de Rome, la « Babylone mystique » ; ce nom de Babylone représentant Rome n'est pas non plus cité directement. Quand Rome sera détruite, son fleuve et son commerce en pâtiront avec elle. Un chemin sera peut-être ouvert pour que les nations de l'est puissent venir envahir l'église de Christ... Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Les lecteurs sont invités à rester vigilants, car le Seigneur viendra à l'improviste comme un voleur (voir aussi 3.3 ; Mt 24.43 ; 25.13 ; 1Th 5.2 ; 2P 3.10). Pour être prêt à sa venue, il faut se préparer ; ceux qui ne sont pas préparés n'auront pas les vêtements appropriés et se retrouveront nus (voir Mt 22.11–13). Cette illustration rappelle les deux églises défaillantes : Sardes sans vie, à qui il est dit « d'être vigilant » (Ap 3.2), et Laodicée…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15L'approche du grand jour où Christ reviendra et qui est précédé d'un redoublement de l'action séductrice exercée par Satan, même sur les élus, (Matthieu 24.24) engage le voyant à insérer dans sa description cet avertissement du Seigneur, qui sera plusieurs fois répété dans la dernière partie du livre : (Apocalypse 22.7,12,20) Voici, je viens. Et pour marquer ce qu'aura d'inattendu cette arrivée, l'auteur se sert de la comparaison du voleur, employée par…Lire le commentaire
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