Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 12:2
2και μη συσχηματιζεσθε τω αιωνι τουτω αλλα μεταμορφουσθε τη ανακαινωσει του νοος υμων εις το δοκιμαζειν υμας τι το θελημα του θεου το αγαθον και ευαρεστον και τελειον
Romains 12:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
- Bible Segond 21 (S21)Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
- Bible du Semeur (BDS)Ne prenez pas comme modèle le monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, pour pouvoir discerner la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.
Contexte de Romains 12:2
1παρακαλω ουν υμας αδελφοι δια των οικτιρμων του θεου παραστησαι τα σωματα υμων θυσιαν ζωσαν αγιαν ευαρεστον τω θεω την λογικην λατρειαν υμων και μη συσχηματιζεσθε τω αιωνι τουτω αλλα μεταμορφουσθε τη ανακαινωσει του νοος υμων εις το δοκιμαζειν υμας τι το θελημα του θεου το αγαθον και ευαρεστον και τελειον 3λεγω γαρ δια της χαριτος της δοθεισης μοι παντι τω οντι εν υμιν μη υπερφρονειν παρ ο δει φρονειν αλλα φρονειν εις το σωφρονειν εκαστω ως ο θεος εμερισεν μετρον πιστεως 4καθαπερ γαρ εν ενι σωματι μελη πολλα εχομεν τα δε μελη παντα ου την αυτην εχει πραξιν
Lire Romains 12 en entierRomains 12:2 mot à mot
καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς τί τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- conformezσυσχηματίζωsuschēmatizō · conformer àG4964
- pasμήmē · ne pasG3361
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- auτούτῳtoutō · à ceciG5129
- auοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- siècleαἰώνaiōn · un âge : âgeG165
- maisἀλλάalla · maisG235
- transformésμεταμορφόωmetamorphoō · transformerG3339
- renouvellementἀνακαίνωσιςanakainōsis · renouvellementG342
- l’ὑμῶνhumōn · de vousG5216
- l’σύsu · tu, vousG4771
- intelligenceνοῦςnous · espritG3563
- queεἰςeis · versG1519
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- discerniezδοκιμάζωdokimazō · éprouverG1381
- quelleτίςtis · lequel ?G5101
- volontéθέλημαthelēma · volonté, désirG2307
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- bonἀγαθόςagathos · bonG18
- ·καίkai · etG2532
- agréableεὐάρεστοςeuarestos · agréableG2101
- parfaitτέλειοςteleios · parfaitG5046
Références croisées de Romains 12:2
- Jean 7:7ου δυναται ο κοσμος μισειν υμας εμε δε μισει οτι εγω μαρτυρω περι αυτου οτι τα εργα αυτου πονηρα εστιν
- Jean 14:30ουκ ετι πολλα λαλησω μεθ υμων ερχεται γαρ ο του κοσμου τουτου αρχων και εν εμοι ουκ εχει ουδεν
- Jean 15:19ει εκ του κοσμου ητε ο κοσμος αν το ιδιον εφιλει οτι δε εκ του κοσμου ουκ εστε αλλ εγω εξελεξαμην υμας εκ του κοσμου δια τουτο μισει υμας ο κοσμος
- Jean 17:14εγω δεδωκα αυτοις τον λογον σου και ο κοσμος εμισησεν αυτους οτι ουκ εισιν εκ του κοσμου καθως εγω ουκ ειμι εκ του κοσμου
- 1 Corinthiens 3:19η γαρ σοφια του κοσμου τουτου μωρια παρα τω θεω εστιν γεγραπται γαρ ο δρασσομενος τους σοφους εν τη πανουργια αυτων
- 2 Corinthiens 4:4εν οις ο θεος του αιωνος τουτου ετυφλωσεν τα νοηματα των απιστων εις το μη αυγασαι αυτοις τον φωτισμον του ευαγγελιου τον δοξης του χριστου ος εστιν εικων του θεου
- 2 Corinthiens 6:14μη γινεσθε ετεροζυγουντες απιστοις τις γαρ μετοχη δικαιοσυνη και ανομια τις δε κοινωνια φωτι προς σκοτος
- Galates 1:4του δοντος εαυτον υπερ των αμαρτιων ημων οπως εξεληται ημας εκ του ενεστωτος αιωνος πονηρου κατα το θελημα του θεου και πατρος ημων
- Éphésiens 2:2εν αις ποτε περιεπατησατε κατα τον αιωνα του κοσμου τουτου κατα τον αρχοντα της εξουσιας του αερος του πνευματος του νυν ενεργουντος εν τοις υιοις της απειθειας
- Éphésiens 4:17τουτο ουν λεγω και μαρτυρομαι εν κυριω μηκετι υμας περιπατειν καθως και τα λοιπα εθνη περιπατει εν ματαιοτητι του νοος αυτων
- Jacques 1:27θρησκεια καθαρα και αμιαντος παρα τω θεω και πατρι αυτη εστιν επισκεπτεσθαι ορφανους και χηρας εν τη θλιψει αυτων ασπιλον εαυτον τηρειν απο του κοσμου
- Jacques 4:4μοιχοι και μοιχαλιδες ουκ οιδατε οτι η φιλια του κοσμου εχθρα του θεου εστιν ος αν ουν βουληθη φιλος ειναι του κοσμου εχθρος του θεου καθισταται
- 1 Pierre 1:14ως τεκνα υπακοης μη συσχηματιζομενοι ταις προτερον εν τη αγνοια υμων επιθυμιαις
Commentaires sur Romains 12:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Et ne pas se conformer à ce monde - Par ce monde, αιωνι τουτῳ, on peut entendre l'état actuel des choses tant chez les Juifs que chez les païens ; les coutumes et les modes des peuples qui vivaient alors, les païens en particulier, qui n'avaient ni le pouvoir ni la forme de piété ; bien que certains pensent que l'économie juive, fréquemment appelée הזה עולם olam hazzeh, ce monde, cet état de choses particulier, est seul voulu. Et l'apôtre les met en garde…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Et ne pas être conformé - Le mot rendu "conformé" proprement dit signifie mettre la forme, la mode ou l'apparence d'un autre. Il peut se référer à tout ce qui concerne l'habit, la manière, l'habillement, le style de vie, etc. d'autrui. De ce monde - τῷ αἰῶνι τούτῳ tō aiōni toutōThe Le mot qui est communément rendu "monde", lorsqu'il est appliqué à l'univers matériel, est κόσμος kosmos "cosmos". Le mot utilisé ici désigne à juste titre une époque, ou une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2L’apôtre, ayant terminé la partie de son épître, dans laquelle il exposait et expliquait diverses doctrines couramment appliquées, insiste, dans ce texte, sur les devoirs importants dictés par l’Évangile. Il a imploré les Romains, ses frères en Christ, par la miséricorde divine, à présenter à Dieu, leur corps, comme un sacrifice vivant. C’est en fait un appel puissant. Nous recevons tous les jours du Seigneur les fruits de Sa Miséricorde ! Offrons-Lui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2au siècle présent (littéralement : au présent âge) : La division de l'histoire en deux âges était une caractéristique fondamentale de la vision du monde juive. Les premiers chrétiens adoptèrent ce point de vue, considérant la venue du Christ comme le début du nouvel âge du salut. De manière inattendue, toutefois, ce nouvel âge ne fit pas disparaître l'ancien. L'ancienne manière de penser et de vivre persiste, demeurant une source de tentation même pour…Lire le commentaire
Commentaires