Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 14:30
30ουκ ετι πολλα λαλησω μεθ υμων ερχεται γαρ ο του κοσμου τουτου αρχων και εν εμοι ουκ εχει ουδεν
Jean 14:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi ;
- Bible Segond 21 (S21)Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde vient, et il n'a rien en moi.
- Bible du Semeur (BDS)Désormais, je n’aurai plus guère l’occasion de m’entretenir avec vous, car le dominateur de ce monde vient. Ce n’est pas qu’il ait une prise sur moi,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;
Contexte de Jean 14:30
28ηκουσατε οτι εγω ειπον υμιν υπαγω και ερχομαι προς υμας ει ηγαπατε με εχαρητε αν οτι ειπον πορευομαι προς τον πατερα οτι ο πατηρ μου μειζων μου εστιν 29και νυν ειρηκα υμιν πριν γενεσθαι ινα οταν γενηται πιστευσητε ουκ ετι πολλα λαλησω μεθ υμων ερχεται γαρ ο του κοσμου τουτου αρχων και εν εμοι ουκ εχει ουδεν 31αλλ ινα γνω ο κοσμος οτι αγαπω τον πατερα και καθως ενετειλατο μοι ο πατηρ ουτως ποιω εγειρεσθε αγωμεν εντευθεν
Lire Jean 14 en entierJean 14:30 mot à mot
Οὐκέτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾽ ὑμῶν· ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parleraiλαλέωlaleō · parlerG2980
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- guèreπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- carγάρgar · carG1063
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- princeἄρχωνarchōn · dirigeantG758
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- vientἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- ·καίkai · etG2532
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- moiἐμοίemoi · jeG1698
- moiἐγώegō · je/nousG1473
Références croisées de Jean 14:30
- Jean 16:12ετι πολλα εχω λεγειν υμιν αλλ ου δυνασθε βασταζειν αρτι
- Luc 24:44ειπεν δε αυτοις ουτοι οι λογοι ους ελαλησα προς υμας ετι ων συν υμιν οτι δει πληρωθηναι παντα τα γεγραμμενα εν τω νομω μωσεως και προφηταις και ψαλμοις περι εμου
- Actes 1:3οις και παρεστησεν εαυτον ζωντα μετα το παθειν αυτον εν πολλοις τεκμηριοις δι ημερων τεσσαρακοντα οπτανομενος αυτοις και λεγων τα περι της βασιλειας του θεου
- Jean 12:31νυν κρισις εστιν του κοσμου τουτου νυν ο αρχων του κοσμου τουτου εκβληθησεται εξω
- Jean 16:11περι δε κρισεως οτι ο αρχων του κοσμου τουτου κεκριται
- Luc 22:53καθ ημεραν οντος μου μεθ υμων εν τω ιερω ουκ εξετεινατε τας χειρας επ εμε αλλ αυτη υμων εστιν η ωρα και η εξουσια του σκοτους
- 2 Corinthiens 4:4εν οις ο θεος του αιωνος τουτου ετυφλωσεν τα νοηματα των απιστων εις το μη αυγασαι αυτοις τον φωτισμον του ευαγγελιου τον δοξης του χριστου ος εστιν εικων του θεου
- Éphésiens 2:2εν αις ποτε περιεπατησατε κατα τον αιωνα του κοσμου τουτου κατα τον αρχοντα της εξουσιας του αερος του πνευματος του νυν ενεργουντος εν τοις υιοις της απειθειας
- Éphésiens 6:12οτι ουκ εστιν ημιν η παλη προς αιμα και σαρκα αλλα προς τας αρχας προς τας εξουσιας προς τους κοσμοκρατορας του σκοτους του αιωνος τουτου προς τα πνευματικα της πονηριας εν τοις επουρανιοις
- Colossiens 1:13ος ερρυσατο ημας εκ της εξουσιας του σκοτους και μετεστησεν εις την βασιλειαν του υιου της αγαπης αυτου
- 1 Jean 4:4υμεις εκ του θεου εστε τεκνια και νενικηκατε αυτους οτι μειζων εστιν ο εν υμιν η ο εν τω κοσμω
- 1 Jean 5:19οιδαμεν οτι εκ του θεου εσμεν και ο κοσμος ολος εν τω πονηρω κειται
- Apocalypse 12:9και εβληθη ο δρακων ο μεγας ο οφις ο αρχαιος ο καλουμενος διαβολος και ο σατανας ο πλανων την οικουμενην ολην εβληθη εις την γην και οι αγγελοι αυτου μετ αυτου εβληθησαν
- Apocalypse 20:2και εκρατησεν τον δρακοντα τον οφιν τον αρχαιον ος εστιν διαβολος και σατανας και εδησεν αυτον χιλια ετη
- Luc 1:35και αποκριθεις ο αγγελος ειπεν αυτη πνευμα αγιον επελευσεται επι σε και δυναμις υψιστου επισκιασει σοι διο και το γεννωμενον αγιον κληθησεται υιος θεου
- 2 Corinthiens 5:21τον γαρ μη γνοντα αμαρτιαν υπερ ημων αμαρτιαν εποιησεν ινα ημεις γινωμεθα δικαιοσυνη θεου εν αυτω
Commentaires sur Jean 14:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Le prince de ce monde - Τουτου , de celui-ci, est omis par ABDEGHKLMS, Mt. BH, cent autres ; à la fois le syriaque, plus tard Persic, tous les arabes, et plusieurs des pères primitifs. Je pense plutôt que l'omission du pronom a un sens plus général ; car, s'il avait dit Ce monde, les mots auraient pu être réservés à l'État juif ou au gouvernement romain. Mais qui est la personne appelée ici le prince du monde ? M. Wakefield pense que le Christ parle ici…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Je ne parlerai pas beaucoup - L'heure de ma mort approche. Elle est survenue le jour suivant. Le prince de ce monde - Voir les notes de Jean 12:31. Vient - Satan est représenté comme s'approchant de lui pour l'éprouver dans ses souffrances, et l'on suppose généralement qu'une grande partie de la douleur endurée dans le jardin de Gethsémané était due à un conflit terrible avec le grand ennemi de l'homme. Voir Luc 22:53; "Voici votre heure et la puissance…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31Christ prolonge les attentes de Ses disciples au-delà de ce qu'ils pensaient être le bonheur parfait. Le temps de Jésus ici-bas, était désormais compté : aussi les enseignaient-ils abondamment. Quand nous tombons malades et que nous sommes proches de la mort, nous ne sommes guère capables de parler à ceux qui nous entourent ; alors, si nous avons un bon conseil à proposer, faisons-le quand nous sommes encore en bonne santé ! Remarquez la perspective de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30Les événements qui se déroulent à Jérusalem et qui ont mené à la croix n'étaient pas contrôlés par le dirigeant de ce monde, c'est-à-dire Satan. La croix n'était pas un accident, et Jésus n'était pas une victime impuissante. Au contraire, Jésus a obéi au plan de Dieu.Lire le commentaire
Commentaires