EGW WritingsRomains 12
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Romains 12 dans la BibleRomains 12:1-2
Gospel Workers 1915
GW 116.1
Les ouvriers de Dieu devraient sentir aussi sûrement qu'ils ne sont pas à eux que si le sceau de l'identification était placé sur leur personne. Ils doivent être aspergés du sang du sacrifice du Christ et, dans un esprit de consécration totale, ils doivent décider que, par la grâce du Christ, ils seront un sacrifice vivant. Mais combien peu d'entre nous considèrent le salut des pécheurs à la lumière de l'univers céleste, comme un plan conçu depuis l'éternité dans l'esprit de Dieu ! Combien peu d'entre nous ont un cœur à cœur avec le Rédempteur dans cette œuvre solennelle et finale ! Il y a à peine la dîme de la compassion que nous devrions avoir pour les âmes non sauvées. Il y a tant de gens à avertir, et pourtant combien peu sympathisent suffisamment avec Dieu pour être tout ou rien si seulement ils peuvent voir des âmes gagnées à Christ !GW 116.2
Sur le point de quitter Élisée, Élie lui dit : "Demande ce que je ferai pour toi, avant que je te quitte. Elisée répondit : " Qu'une double portion de ton esprit soit sur moi "[2 Rois 2:9] Elisée ne demandait pas les honneurs du monde, ni une place parmi les grands de la terre. Ce qu'il désirait, c'était une grande partie de l'esprit donné à celui que Dieu était sur le point d'honorer par une translation. Il savait que rien d'autre ne pouvait le rendre apte à accomplir le travail qui lui serait demandé.GW 116.3
Ministres de l'Évangile, si cette question vous avait été posée, qu'auriez-vous répondu ? Quel est le plus grand désir de votre cœur, alors que vous vous engagez au service de Dieu ?GW 283.1
La véritable croissance chrétienne tend vers la pleine stature de l'homme et de la femme en Christ. La véritable culture, le vrai raffinement de la pensée et des manières, s'obtiennent mieux en apprenant des leçons à l'école du Christ que par l'effort le plus laborieux et le plus minutieux pour observer des formes et des règles établies, lorsque le cœur n'est pas soumis à la discipline de l'Esprit de Dieu.GW 283.2
Le disciple de Jésus devrait constamment améliorer ses manières, ses habitudes, son esprit et son travail. Cela se fait en gardant l'œil, non pas sur de simples réalisations extérieures et superficielles, mais sur Jésus. Une transformation s'opère dans l'esprit et le caractère. Le chrétien est éduqué à l'école du Christ pour chérir les grâces de son Esprit en toute douceur et humilité. Il devient digne de la société des anges célestes.35.1454
*****Counsels on Diet and Foods
CD 56.1
75. Par l'inspiration de l'Esprit de Dieu, l'apôtre Paul écrit que " tout ce que vous faites ", même l'acte naturel de manger ou de boire, doit être fait, non pour satisfaire un appétit perverti, mais avec le sens de la responsabilité, " faites tout pour la gloire de Dieu " Chaque partie de l'homme doit être surveillée ; nous devons prendre garde que ce qui est pris dans l'estomac ne bannisse de l'esprit des pensées élevées et saintes. Ne puis-je pas faire ce que je veux de moi-même ? demandent certains, comme si nous cherchions à les priver d'un grand bien, alors que nous leur présentons la nécessité de manger intelligemment et de conformer toutes leurs habitudes aux lois que Dieu a établies.CD 56.2
Il y a des droits qui appartiennent à chaque individu. Nous avons une individualité et une identité qui nous sont propres. Personne ne peut submerger son identité dans celle d'un autre. Chacun doit agir pour lui-même, selon les exigences de sa propre conscience. En ce qui concerne notre responsabilité et notre influence, nous sommes redevables à Dieu, car c'est de Lui que nous tirons notre vie. Nous ne l'obtenons pas de l'humanité, mais de Dieu seul. Nous lui appartenons par création et par rédemption. Notre corps ne nous appartient pas, nous ne pouvons le traiter à notre guise, le rendre infirme par des habitudes qui mènent à la décrépitude et l'empêchent de rendre à Dieu un service parfait. Notre vie et toutes nos facultés lui appartiennent. Il prend soin de nous à chaque instant ; Il maintient la machine vivante en action ; si nous devions la laisser fonctionner un seul instant, nous mourrions. Nous sommes absolument dépendants de Dieu.CD 165.1
Qu'aucun de ceux qui professent la piété ne considère avec indifférence la santé du corps, et ne se flatte que l'intempérance n'est pas un péché, et n'affectera pas leur spiritualité. Il existe une étroite sympathie entre la nature physique et la nature morale.- TheReview and Herald, 25 janvier 1881CD 165.2
255. Le refus de l'appétit exige une décision de caractère. Faute de cette décision, des multitudes sont ruinées. Faibles, malléables, facilement dirigés, beaucoup d'hommes et de femmes échouent totalement à devenir ce que Dieu désire qu'ils soient. Ceux qui sont dépourvus de décision de caractère ne peuvent pas réussir le travail quotidien de dépassement. Le monde est plein d'hommes et de femmes imbibés, intempérants, faibles d'esprit, et combien il est difficile pour eux de devenir de véritables chrétiens.CD 446.1
771. Quelle est la tâche particulière que nous sommes appelés à accomplir dans nos établissements de santé ? Au lieu de donner, par le précepte et l'exemple, une éducation à l'indulgence de l'appétit perverti, éduquer loin de ces choses. Élevez l'étendard de la réforme dans tous les domaines. L'apôtre Paul élève la voix : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."CD 446.2
Nos institutions de santé sont établies pour présenter les principes vivants d'un régime alimentaire propre, pur et sain. La connaissance doit être transmise en ce qui concerne l'abnégation et la maîtrise de soi. Jésus, qui a fait l'homme et l'a racheté, doit être présenté à tous ceux qui viennent dans nos institutions. La connaissance du mode de vie, de la paix, de la santé, doit être donnée ligne par ligne, précepte par précepte, afin que les hommes et les femmes puissent voir la nécessité d'une réforme. Ils doivent être amenés à renoncer aux coutumes et pratiques avilissantes qui existaient à Sodome et dans le monde antédiluvien, et que Dieu a détruites à cause de leur iniquité (Matthieu 24:37-39).(Matthieu 24:37-39.) ...Temperance
Te 19.1
Une vigilance de tous les instants-Les appétits naturels de l'homme ont été pervertis par l'indulgence, et sont devenus, par une satisfaction impie, des "désirs charnels qui font la guerre à l'âme". Si le chrétien ne veille pas jusqu'à la prière, il laisse libre cours à des habitudes qui devraient être vaincues. S'il ne ressent pas la nécessité d'une veille constante, d'une vigilance incessante, ses inclinations, abusées et mal orientées, seront le moyen de son recul par rapport à Dieu.- Manuscrit47, 1896.Te 19.2
Un appétit indulgent nuit à la perfectionchrétienne-Il est impossible pour ceux qui se laissent aller à l'appétit d'atteindre la perfection chrétienne.-Témoignagespour l'Église 2:400.Te 19.3
L'Esprit de Dieu ne peut pas venir à notre aide et nous aider à perfectionner les caractères chrétiens si nous nous laissons aller à nos appétits au détriment de la santé et si l'orgueil de la vie domine.- TheHealth Reformer, septembre 1871.Te 108.1
Rien n'est apparemment plus impuissant, mais en réalité plus invincible, que l'âme qui sent son néant et s'en remet entièrement aux mérites du Sauveur. Par la prière, par l'étude de sa parole, par la foi en sa présence permanente, le plus faible des êtres humains peut vivre en contact avec le Christ vivant, et il le tiendra par une main qui ne le lâchera jamais.- Leministère de la guérison, 179-182.Te 108.2
Santé et force pour le vainqueur - Lorsque des hommes qui se sont livrés à de mauvaises habitudes et à des pratiques pécheresses cèdent à la puissance de la vérité divine, l'application de cette vérité au cœur ranime les pouvoirs moraux qui semblaient paralysés. Le destinataire possède une compréhension plus forte et plus claire qu'avant qu'il n'ait rivé son âme au Rocher éternel. Même sa santé physique s'améliore par la prise de conscience de sa sécurité en Christ. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est en soi une santé et une force.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 13.Te 108.3
Leshommes ont pollué le temple de l'âme, et Dieu les appelle à se réveiller et à s'efforcer de toutes leurs forces de reconquérir le statut d'homme qui leur a été donné par Dieu. Seule la grâce de Dieu peut convaincre et convertir le coeur ; c'est de Lui seul que les esclaves de la coutume peuvent obtenir le pouvoir de briser les chaînes qui les lient. Il est impossible à un homme de présenter son corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, tout en continuant à s'adonner à des habitudes qui le privent de vigueur physique, mentale et morale. L'apôtre dit encore : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Romains 12:2.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 10, 11.Te 191.1
L'expérience de Daniel et de ses jeunes compagnons illustre les bienfaits qui peuvent résulter d'un régime abstinent et montre ce que Dieu fera pour ceux qui coopèrent avec lui à la purification et à l'élévation de l'âme. Ils furent un honneur pour Dieu et une lumière éclatante à la cour de Babylone.Te 191.2
L'appel de Dieu à nous - Dans cette histoire, nous entendons la voix de Dieu qui s'adresse à nous individuellement, nous invitant à rassembler tous les précieux rayons de lumière sur le sujet de la tempérance chrétienne et à nous placer dans une juste relation avec les lois de la santé.Te 191.3
Nous voulons avoir part à l'héritage éternel. Nous voulons une place dans la cité de Dieu, exempte de toute impureté. Tout le ciel nous regarde pour voir comment nous menons la bataille contre la tentation. Que tous ceux qui professent le nom du Christ agissent ainsi devant le monde afin d'enseigner par l'exemple aussi bien que par le précepte les principes d'une vie véritable : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" -ChristianTemperance and Bible Hygiene, 23, 24.Fundamentals of Christian Education
Chapter 38—Students Required to be Workers with God
FE 290.1
Lorsque ceux qui ont atteint l'âge de la jeunesse et de l'âge adulte ne voient aucune différence entre nos écoles et les collèges du monde, et n'ont aucune préférence quant à l'établissement qu'ils fréquentent, bien que l'erreur soit enseignée par le précepte et l'exemple dans les écoles du monde, il est nécessaire d'examiner attentivement les raisons qui conduisent à une telle conclusion. Nos établissements d'enseignement peuvent basculer dans une conformité mondaine. Pas à pas, elles peuvent se rapprocher du monde ; mais elles sont prisonnières de l'espérance, et Dieu les corrigera et les éclairera, et les ramènera à leur position droite de distinction par rapport au monde. J'observe la situation avec un vif intérêt, espérant voir nos écoles imprégnées de l'esprit d'une religion vraie et sans tache. Lorsque les étudiants seront ainsi imprégnés, ils verront qu'il y a un grand travail à faire dans le sens où le Christ a travaillé, et le temps qu'ils ont consacré aux divertissements sera consacré à un travail missionnaire sérieux. Ils s'efforceront de faire du bien autour d'eux, d'élever les âmes abattues par le découragement et d'éclairer ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur. Ils revêtiront le Seigneur Jésus-Christ et ne laisseront pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs.- TheReview and Herald, 9 janvier 1894.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 14—The Health Reform
3T 162.1
L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.3T 162.2
Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.3T 162.3
L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 62—Practical Godliness
5T 541.1
La fausse idée entretenue par de nombreuses personnes, selon laquelle le fait de retenir les enfants est une blessure, est en train de ruiner des milliers et des milliers de personnes. Satan prendra sûrement possession des enfants si vous n'êtes pas sur vos gardes. N'encouragez pas leur association avec les impies. Eloignez-les. Sortez du milieu d'eux et montrez-leur que vous êtes du côté du Seigneur.5T 541.2
Ceux qui prétendent être les enfants du Très-Haut élèveront-ils le niveau, non seulement pendant qu'ils sont réunis dans votre assemblée, mais aussi longtemps que le temps durera ? Ne serez-vous pas du côté du Seigneur et ne le servirez-vous pas de tout votre cœur ? Si vous faites comme les enfants d'Israël en négligeant les exigences expresses de Dieu, vous recevrez certainement ses jugements ; mais si vous vous débarrassez du péché et exercez une foi vivante, les plus riches bénédictions du ciel seront les vôtres.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 18—Hindrances to Reform
6T 144.1
Les hommes emploieront tous les moyens pour rendre moins évidente la différence entre les adventistes du septième jour et les observateurs du premier jour de la semaine. Une société s'est présentée devant moi sous le nom d'Adventistes du Septième Jour, qui conseillait de ne pas mettre en avant la bannière, ou le signe, qui fait de nous un peuple distinct, car ils prétendaient que ce n'était pas la meilleure politique pour assurer le succès de nos institutions. Mais ce n'est pas le moment de baisser nos couleurs, d'avoir honte de notre foi. Cette bannière distinctive, décrite dans les mots "Voici la patience des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus", doit être portée à travers le monde jusqu'à la fin du temps de grâce. Bien qu'il faille redoubler d'efforts pour progresser dans les différentes localités, il ne faut pas dissimuler notre foi pour s'assurer un patronage. La vérité doit parvenir aux âmes prêtes à périr ; et si elle est cachée de quelque manière que ce soit, Dieu est déshonoré, et le sang des âmes sera sur nos vêtements.In Heavenly Places
Caring for the Body Temple, July 4
HP 192.4
Les paroles de l'apôtre Paul ont une signification profonde : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait"(Romains 12:1, 2). Personne ne peut honorer Dieu s'il poursuit une ligne de conduite qui entache son corps ou son âme. Notre sacrifice doit être saint et sans reproche. C'est le service raisonnable de chacun. Nous sommes l'œuvre de Dieu, l'édifice de Dieu....Testimonies for the Church, vol. 9
9T 113.1
Maintenir le travail de réforme de la santé à l'avant-plan, tel est le message que je suis chargé de porter. Montrez si clairement sa valeur qu'un besoin généralisé s'en fera sentir. L'abstinence de toute nourriture et de toute boisson nuisibles est le fruit de la vraie religion. Celui qui est complètement converti abandonnera toute habitude et tout appétit néfastes. Par une abstinence totale, il vaincra son désir de se livrer à des plaisirs nuisibles à la santé.9T 113.2
Je suis chargé de dire aux éducateurs de la réforme de la santé : "Allez de l'avant : Allez de l'avant. Le monde a besoin de toute l'influence que vous pouvez exercer pour faire reculer la marée du malheur moral. Que ceux qui enseignent le message du troisième ange restent fidèles à leurs couleurs : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" (Romains 12:1, 2). Que le Seigneur arme ceux qui travaillent dans la parole et la doctrine avec les messages les plus clairs de la vérité. Si ses ouvriers donnent ces messages avec simplicité, assurance et toute autorité, le Seigneur travaillera avec eux.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 30—Selfishness and Self-centeredness
1MCP 275.2
Votre propre parcours vous amène quotidiennement à la maladie par vos mauvaises habitudes. L'apôtre exhorte ses frères à consacrer leur corps à Dieu : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir votre corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin d'éprouver quelle est la volonté bonne, agréable et parfaite de Dieu"(Romains 12:1, 2) -Lettre 27, 1872.Romains 12:1-3
The Upward Look
Using Your Talent of Influence, August 17
UL 243.3
Si l'ouvrier humain marche en toute humilité d'esprit, en regardant vers Dieu, en se confiant en lui, en travaillant à son propre salut avec crainte et tremblement, le Seigneur coopérera avec lui. C'est Dieu qui travaille en nous pour faire sa volonté pour la gloire de son nom. Il donnera sa sagesse, sa puissance divine, à tous ceux qui sont à son service. Il fait du serviteur humble et confiant son représentant - celui qui ne s'élève pas et ne s'estime pas plus qu'il ne le devrait. La vie d'une telle personne sera consacrée à Dieu comme un sacrifice vivant, et cette vie, Il l'acceptera, l'utilisera et la soutiendra....That I May Know Him
The Life God Uses, March 23
TMK 88.4
Nous devons sentir profondément que toute influence est un talent précieux à utiliser pour Dieu.... Nous devons apprécier chaque capacité que nous possédons, car c'est un capital prêté, à améliorer pour la gloire de Dieu.... La tentation est grande pour les êtres humains de considérer que l'influence qu'ils ont acquise est le résultat de quelque chose de précieux en eux-mêmes. Le Seigneur ne travaille pas avec eux, car il ne donnera à aucun être humain la gloire qui appartient à son propre nom.... Il fait du serviteur humble et confiant son représentant - celui qui ne s'élèvera pas et ne s'estimera pas plus qu'il ne le devrait. La vie d'un tel serviteur sera consacrée à Dieu comme un sacrifice vivant, et cette vie, il l'acceptera, l'utilisera et la soutiendra. Il désire rendre les hommes sages grâce à sa propre sagesse, afin que cette sagesse puisse être exercée en son nom propre. Il se manifeste à travers l'humble ouvrier consacré....Romains 12:1-11
Messages to Young People
MYP 72.1
Lorsque Jésus parle d'un cœur nouveau, il parle de l'esprit, de la vie, de l'être tout entier. Changer de cœur, c'est retirer ses affections du monde et les attacher à Christ. Avoir un cœur nouveau, c'est avoir un esprit nouveau, de nouveaux objectifs, de nouvelles motivations. Quel est le signe d'un cœur nouveau ? Une vie changée. On meurt chaque jour, chaque heure, à l'égoïsme et à l'orgueil.MYP 72.2
Certains commettent une grave erreur en supposant qu'une profession élevée compensera un service réel. Mais une religion qui n'est pas pratique n'est pas authentique. La véritable conversion nous rend strictement honnêtes dans nos relations avec nos semblables. Elle nous rend fidèles dans notre travail quotidien. Tout disciple sincère du Christ montrera que la religion de la Bible le qualifie pour utiliser ses talents au service du Maître.MYP 243.1
Daniel et ses compagnons ont bénéficié d'une formation et d'une éducation correctes au début de leur vie, mais ces avantages n'auraient pas suffi à faire d'eux ce qu'ils étaient. Le temps est venu où ils devaient agir par eux-mêmes, où leur avenir dépendait de leur propre conduite. C'est alors qu'ils ont décidé d'être fidèles aux leçons qui leur avaient été données dans leur enfance. La crainte de Dieu, qui est le commencement de la sagesse, fut le fondement de leur grandeur.MYP 243.2
L'histoire de Daniel et de ses jeunes compagnons a été consignée sur les pages de la parole inspirée pour le bénéfice de la jeunesse de tous les âges suivants. Par le récit de leur fidélité aux principes de la tempérance, Dieu parle aujourd'hui aux jeunes gens et aux jeunes filles, leur demandant de recueillir les précieux rayons de lumière qu'il a donnés sur le sujet de la tempérance chrétienne, et de se placer dans une juste relation avec les lois de la santé.MYP 369.1
"Jésus désire le service de ceux qui ont la rosée de la jeunesse sur eux. Il veut qu'ils soient les héritiers de l'immortalité. Ils peuvent devenir des hommes et des femmes nobles, en dépit de la pollution morale qui abonde et qui corrompt tant de jeunes à un âge précoce. Ils peuvent être libres en Christ, enfants de la lumière et non des ténèbres.MYP 369.2
Dieu appelle chaque jeune homme et chaque jeune fille à renoncer à toute mauvaise habitude, à être diligent dans les affaires, fervent en esprit, au service du Seigneur. Ils ne doivent pas rester dans l'indolence, ne faisant aucun effort pour surmonter leurs mauvaises habitudes ou pour améliorer leur conduite. La sincérité de leurs prières sera prouvée par la vigueur de leurs efforts pour obéir aux commandements de Dieu. A chaque étape, ils peuvent renoncer aux mauvaises habitudes et associations, croyant que le Seigneur, par la puissance de son Esprit, leur donnera la force de vaincre.The Adventist Home
AH 23.1
Vigilance et diligence doivent être combinées - Lorsque nous nous donnons sans réserve au Seigneur, les tâches simples et banales de la vie domestique prennent toute leur importance et nous les accomplissons conformément à la volonté de Dieu. Nous devons être vigilants, guettant la venue du Fils de l'homme, et nous devons aussi être diligents ; il faut travailler autant qu'attendre ; il doit y avoir une union entre les deux. Cela équilibrera le caractère chrétien, le rendant bien développé, symétrique. Nous ne devons pas penser que nous devons négliger tout le reste et nous consacrer à la méditation, à l'étude ou à la prière ; nous ne devons pas non plus être pleins d'agitation, de hâte et de travail, au point de négliger notre piété personnelle. L'attente, la surveillance et le travail doivent être mélangés : " Pas de paresse dans les affaires, ferveur dans l'esprit, au service du Seigneur "7AH 23.2
Dans de nombreux foyers, la femme et la mère n'ont pas le temps de lire, de se tenir informées, d'accompagner leur mari, de suivre l'évolution de l'esprit de leurs enfants. Le précieux Sauveur n'a ni le temps ni l'occasion d'être un compagnon proche et cher. Peu à peu, elle devient une simple corvée de ménage, ses forces, son temps et son intérêt étant absorbés par les choses qui périssent avec l'usage. Trop tard, elle se réveille et se retrouve presque étrangère dans sa propre maison. Les précieuses occasions qu'elle avait autrefois d'influencer ses proches en vue d'une vie plus élevée, non améliorée, se sont évanouies à jamais.AH 24.1
Que les femmes au foyer prennent la résolution de vivre selon un plan plus sage. Faites en sorte que votre premier objectif soit de créer un foyer agréable. Veillez à fournir les installations qui allégeront le travail et favoriseront la santé.8AH 198.1
Ne jamais agir par impulsion en gouvernant les enfants. Laissez l'autorité et l'affection se mêler. Chérissez et cultivez tout ce qui est bon et charmant, et amenez-les à désirer le bien supérieur en leur révélant le Christ. Tout en leur refusant ce qui leur ferait du tort, montrez-leur que vous les aimez et que vous voulez les rendre heureux. Plus ils sont mal aimés, plus vous devez vous efforcer de leur révéler votre amour. Lorsque l'enfant a la certitude que vous voulez le rendre heureux, l'amour fait tomber toutes les barrières. C'est le principe de la relation du Sauveur avec l'homme ; c'est le principe qui doit être introduit dans l'Eglise.11AH 198.2
L'amour doit être exprimé Dans de nombreuses familles, il y a un grand manque d'expression de l'affection des uns pour les autres. S'il n'est pas nécessaire de faire preuve de sentimentalisme, il est nécessaire d'exprimer l'amour et la tendresse d'une manière chaste, pure et digne. Beaucoup cultivent absolument la dureté de coeur et révèlent, en paroles et en actes, le côté satanique de leur caractère. Une tendre affection devrait toujours être entretenue entre mari et femme, parents et enfants, frères et soeurs. Toute parole hâtive doit être vérifiée et il ne doit pas y avoir ne serait-ce que l'apparence d'un manque d'amour de l'un pour l'autre. Il est du devoir de chacun dans la famille d'être agréable, de parler avec gentillesse.12AH 198.3
Cultiver la tendresse, l'affection et l'amour qui s'expriment dans les petites politesses, dans les paroles, dans les attentions.13AH 222.1
Pères, passez le plus de temps possible avec vos enfants. Cherchez à connaître leurs diverses dispositions, afin de savoir comment les éduquer en harmonie avec la parole de Dieu. Ne laissez jamais passer un mot de découragement. N'introduisez pas les ténèbres dans votre foyer. Soyez agréables, gentils et affectueux envers vos enfants, mais pas bêtement indulgents. Laissez-les supporter leurs petites déceptions, comme tout le monde doit le faire. Ne les encouragez pas à venir vous voir pour vous faire part de leurs petites plaintes les uns envers les autres. Apprenez-leur à se supporter mutuellement et à chercher à conserver la confiance et le respect des autres.8AH 222.2
Associez-vous à eux dans le travail et les sports - Pères, ... combinez l'affection avec l'autorité, la gentillesse et la sympathie avec une ferme retenue. Consacrez une partie de vos heures de loisir à vos enfants ; apprenez à les connaître ; associez-vous à eux dans leur travail et dans leurs sports, et gagnez leur confiance. Cultivez l'amitié avec eux, surtout avec vos fils. Vous exercerez ainsi une forte influence positive.9AH 222.3
Enseignez-leur les leçons de la nature - Que le père s'efforce d'alléger la tâche de la mère.... Qu'il leur montre les belles fleurs, les grands arbres, dans les feuilles desquels ils peuvent voir l'œuvre et l'amour de Dieu. Qu'il leur apprenne que le Dieu qui a fait toutes ces choses aime le beau et le bon. Le Christ a montré à ses disciples les lis des champs et les oiseaux du ciel, montrant comment Dieu prend soin d'eux et présentant cela comme une preuve qu'il prendra soin de l'homme, qui est d'une importance plus grande que les oiseaux ou les fleurs. Dites aux enfants que, quel que soit le temps perdu en tentatives d'étalage, notre apparence ne pourra jamais se comparer, en termes de grâce et de beauté, à celle des plus simples fleurs des champs. C'est ainsi que l'on peut attirer l'attention des enfants sur le naturel plutôt que sur l'artificiel. Ils peuvent apprendre que Dieu leur a donné toutes ces belles choses à apprécier et qu'il veut qu'ils lui donnent les meilleures et les plus saintes affections de leur cœur.10AH 301.1
Donnez aux mères du changement et du repos - Il est difficile pour une mère aimante de pousser ses enfants à l'aider lorsqu'elle voit qu'ils n'ont pas le cœur à l'ouvrage et qu'ils trouveront toutes les excuses possibles pour se débarrasser d'une tâche désagréable Enfants et jeunes, le Christ vous regarde, et vous verra-t-il négliger la confiance qu'il a mise entre vos mains ? Si vous voulez être utiles, l'occasion vous en est donnée. Votre premier devoir est d'aider votre mère qui a tant fait pour vous. Soulagez-la de ses fardeaux, donnez-lui des jours de repos agréables, car elle a eu peu de vacances et très peu de variété dans sa vie. Vous avez revendiqué tout le plaisir et l'amusement comme votre droit, mais le temps est venu pour vous de mettre du soleil dans la maison. Faites votre devoir, mettez-vous au travail. Par votre dévouement et votre abnégation, donnez-lui du repos et du plaisir.9AH 301.2
La récompense de Dieu pour les Daniels d'aujourd'hui - Il y a maintenant besoin d'hommes qui, comme Daniel, feront et oseront. Un cœur pur et une main forte et sans peur sont recherchés dans le monde d'aujourd'hui. Dieu a voulu que l'homme s'améliore constamment, qu'il atteigne chaque jour un point plus élevé dans l'échelle de l'excellence. Il nous aidera si nous cherchons à nous aider nous-mêmes. Notre espoir de bonheur dans les deux mondes dépend de notre amélioration dans l'un....AH 301.3
Chers jeunes, Dieu vous appelle à faire un travail que vous pouvez accomplir par sa grâce : "Offrez votre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Affirmez-vous dans la virilité et la féminité que Dieu vous a données. Montrez une pureté de goûts, d'appétits et d'habitudes qui soutient la comparaison avec celle de Daniel. Dieu vous récompensera par des nerfs calmes, un cerveau clair, un jugement sans faille, des perceptions aiguës. Les jeunes d'aujourd'hui dont les principes sont fermes et inébranlables seront bénis par la santé du corps, de l'esprit et de l'âme.10AH 345.1
Une femme exhortée à changer de disposition, pas de statut matrimonial J'ai reçu une lettre de votre mari. Je dirais qu'il n'y a qu'une seule raison pour laquelle un mari peut légalement se séparer de sa femme ou une femme de son mari, et c'est l'adultère.AH 345.2
Si vos dispositions ne sont pas congénitales, ne serait-il pas pour la gloire de Dieu que vous changiez ces dispositions ?AH 345.3
Un mari et une femme doivent cultiver le respect et l'affection l'un pour l'autre. Ils doivent veiller sur leur esprit, leurs paroles et leurs actes afin que rien ne soit dit ou fait pour irriter ou ennuyer. Chacun doit prendre soin de l'autre et faire tout ce qui est en son pouvoir pour renforcer leur affection mutuelle.AH 423.1
L'essence de la vraie politesse est la considération pour les autres. L'éducation essentielle et durable est celle qui élargit les sympathies et encourage la gentillesse universelle. La soi-disant culture qui ne rend pas un jeune déférent envers ses parents, reconnaissant de leurs excellences, indulgent envers leurs défauts et utile à leurs besoins ; qui ne le rend pas prévenant et tendre, généreux et utile envers les jeunes, les vieux et les malheureux, et courtois envers tous, est un échec.11AH 423.2
La courtoisie chrétienne est le fermoir d'or qui unit les membres de la famille par des liens d'amour, chaque jour plus étroits et plus forts.12AH 423.3
Faire de la règle d'or la loi de la famille - Les règles les plus précieuses pour les relations sociales et familiales se trouvent dans la Bible. On y trouve non seulement la norme de moralité la meilleure et la plus pure, mais aussi le code de politesse le plus précieux. Le Sermon sur la montagne de notre Sauveur contient des instructions d'une valeur inestimable pour les jeunes et les moins jeunes. Il devrait être souvent lu dans le cercle familial et ses précieux enseignements devraient être mis en pratique dans la vie quotidienne. La règle d'or : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux", ainsi que l'injonction apostolique : "Préférez-vous l'un à l'autre dans l'honneur", devraient devenir la loi de la famille. Ceux qui chérissent l'esprit du Christ manifesteront de la politesse à la maison, un esprit de bienveillance même dans les petites choses. Ils chercheront constamment à rendre heureux ceux qui les entourent, s'oubliant eux-mêmes dans leurs gentilles attentions envers les autres. C'est le fruit qui pousse sur l'arbre chrétien.13Child Guidance
CG 123.1
Si les enfants reçoivent une bonne éducation à la maison, on ne les retrouvera pas dans la rue, recevant une éducation désordonnée comme c'est souvent le cas. Les parents qui aiment leurs enfants d'une manière sensée ne permettront pas qu'ils grandissent avec des habitudes paresseuses et qu'ils ignorent comment accomplir les tâches domestiques. L'ignorance n'est pas acceptable pour Dieu et est défavorable à l'accomplissement de son œuvre.6CG 123.2
L'utilisation judicieuse du temps - Là où il y a une abondance d'oisiveté, Satan travaille avec ses tentations pour gâcher la vie et le caractère. Si les jeunes ne sont pas formés à un travail utile, qu'ils soient riches ou pauvres, ils sont en péril, car Satan leur trouvera un emploi à sa convenance. Les jeunes qui ne sont pas barricadés par des principes ne considèrent pas le temps comme un trésor précieux, une confiance de Dieu, dont chaque être humain doit rendre compte.7CG 123.3
Les enfants doivent être éduqués à faire le meilleur usage possible de leur temps, à être utiles à leur père et à leur mère, à être autonomes. Il ne faut pas leur permettre de se considérer comme au-dessus de tout travail nécessaire.8CG 125.1
Que ceux qui sont naturellement lents à se mouvoir cherchent à devenir actifs, rapides, énergiques, se souvenant des paroles de l'apôtre : "Pas paresseux dans les affaires, fervents en esprit, au service du Seigneur."CG 125.2
S'il vous incombe de préparer les repas, faites de bons calculs, et donnez-vous tout le temps nécessaire pour préparer les aliments et les mettre sur la table en bon ordre et à l'heure exacte. Il est plus louable de préparer le repas cinq minutes plus tôt que l'heure prévue que de le préparer cinq minutes plus tard. Mais si vous êtes sous l'emprise de mouvements lents et dilatoires, si vos habitudes sont de l'ordre de la paresse, vous ferez d'un travail long un travail court ; et c'est le devoir de ceux qui sont lents de se réformer et de devenir plus expéditifs. S'ils le veulent, ils peuvent vaincre leurs habitudes tatillonnes et persistantes. En lavant la vaisselle, ils peuvent être prudents et en même temps faire un travail rapide. Exercez votre volonté à cette fin, et les mains se mettront en mouvement avec promptitude.15CG 125.3
Quand on envoyait des enfants en pension dans ma famille et qu'ils disaient : " Ma mère ne veut pas que je fasse ma lessive ", je répondais : " Eh bien, ferons-nous la lessive pour vous et vous demandera-t-on un demi-dollar de plus pour votre pension ? Ma mère ne veut pas payer plus pour moi." "Alors, je lui disais, tu peux te lever le matin et le faire toi-même. Dieu n'a jamais voulu que vous soyez servis par nous. Au lieu que votre mère se lève et aille chercher le petit déjeuner le matin pendant que vous êtes au lit, c'est vous qui devriez dire : "Maman, ne te lèves-tu pas le matin ? Vous devriez laisser ceux dont les cheveux grisonnent se reposer le matin."CG 459.1
Instruire avec sang-froid et sympathie - Avant d'entreprendre d'enseigner à vos enfants la leçon de maîtrise de soi, vous devriez l'apprendre vous-même. Si vous êtes facilement agité et impatient, comment pouvez-vous paraître raisonnable à vos enfants, tout en leur apprenant à contrôler leurs passions ? Avec sang-froid et des sentiments de sympathie et de pitié les plus profonds, vous devriez approcher vos enfants errants et leur présenter fidèlement l'œuvre certaine de la ruine sur leurs constitutions s'ils continuent le cours qu'ils ont commencé - qu'à mesure qu'ils débilitent le physique et le mental, le moral doit aussi sentir la décadence, et ils pèchent, non seulement contre eux-mêmes, mais contre Dieu.CG 459.2
Vous devez leur faire sentir, si possible, que c'est contre Dieu, le Dieu pur et saint, qu'ils ont péché ; que le grand chercheur des cœurs est mécontent de leur conduite ; que rien ne lui est caché. Si vous pouvez impressionner vos enfants de manière à ce qu'ils exercent cette repentance qui est acceptable pour Dieu, cette tristesse pieuse qui engendre la repentance pour le salut, et qui ne doit pas être repentie, le travail sera complet, la réforme certaine. Ils ne ressentiront pas de la tristesse simplement parce que leurs péchés sont connus ; mais ils verront leurs pratiques pécheresses dans leur caractère aggravé et seront amenés à les confesser à Dieu, sans réserve, et les abandonneront. Ils éprouveront de la peine pour leur mauvaise conduite, parce qu'ils ont déplu à Dieu, qu'ils ont péché contre Lui et qu'ils ont déshonoré leur corps devant Celui qui les a créés et qui a exigé qu'ils présentent leur corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Lui, ce qui est leur service raisonnable.6CG 460.1
Garder l'association des enfants - Si l'esprit de nos enfantsn'est pas fermement équilibré par le principe religieux, leur morale sera corrompue par les exemples vicieux avec lesquels ils entrent en contact.7Fundamentals of Christian Education
FE 214.1
Nous devons comparer nos caractères à la norme infaillible de la loi de Dieu. Pour ce faire, nous devons sonder les Écritures, en mesurant nos réalisations à l'aune de la parole de Dieu. Par la grâce du Christ, il est possible d'atteindre les plus hauts niveaux de caractère, car toute âme qui subit l'influence de l'Esprit de Dieu peut être transformée dans son esprit et dans son cœur. Pour comprendre votre état, il est nécessaire d'étudier la Bible et de veiller par la prière. L'apôtre dit : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ? Ne laissez pas ceux qui sont ignorants rester dans l'ignorance. Ils ne peuvent pas rester dans l'ignorance et rencontrer la pensée de Dieu. Ils doivent regarder la croix du Calvaire et estimer leur âme à la valeur de l'offrande qui y a été faite. Jésus dit à tous les croyants : "Vous êtes mes témoins", "Vous êtes ouvriers avec Dieu". Ceci étant vrai, combien chacun devrait-il s'efforcer d'utiliser tous les moyens pour améliorer toutes les occasions de devenir efficace, afin de n'être "ni paresseux dans les affaires, ni fervent dans l'esprit, pour servir le Seigneur".FE 214.2
Chaque talent qui a été donné aux hommes doit être exercé pour augmenter sa valeur, et toute amélioration doit être rendue à Dieu. Si vous êtes défectueux dans vos manières, dans votre voix, dans votre éducation, vous ne devez pas toujours rester dans cet état. Vous devez continuellement vous efforcer d'atteindre un niveau plus élevé, tant dans l'éducation que dans l'expérience religieuse, afin de devenir des enseignants de bonnes choses. En tant que serviteurs du grand Roi, vous devez réaliser individuellement que vous êtes dans l'obligation de vous améliorer par l'observation, l'étude et la communion avec Dieu. La parole de Dieu est capable de vous rendre sages, de vous guider et de vous rendre parfaits en Christ. Le Sauveur béni était un modèle sans défaut que tous ses disciples devaient imiter. C'est le privilège de l'enfant de Dieu de comprendre les choses spirituelles, d'être capable de gérer sagement ce qui peut être confié à sa charge. Dieu ne fournit pas de moyen permettant à quiconque d'avoir une excuse pour faire un travail bâclé ; et pourtant, une grande partie de ce genre de travail lui a été offerte par ceux qui travaillent pour sa cause, mais ce n'est pas acceptable pour lui.FE 215.1
Jeunes gens et jeunes filles, avez-vous, en tant qu'individus achetés à un prix infini, cherché à étudier pour vous montrer agréables à Dieu, des ouvriers qui n'ont pas à rougir ? Avez-vous apporté à Dieu le précieux talent de votre voix, et vous êtes-vous efforcés de parler clairement, distinctement et avec aisance ? Si imparfaite que soit votre manière de parler, vous pouvez corriger vos défauts et refuser d'avoir un ton nasal ou de parler d'une manière épaisse et indistincte. Si votre articulation est distincte et intelligible, votre utilité sera grandement accrue. Ne laissez pas une seule de vos mauvaises habitudes d'élocution sans correction. Priez à ce sujet et coopérez avec le Saint-Esprit qui travaille à votre perfectionnement. Le Seigneur, qui a rendu l'homme parfait au commencement, vous aidera à cultiver vos forces physiques et mentales, et vous rendra apte à porter des fardeaux et des responsabilités dans la cause de Dieu.FE 289.1
Nombreux sont ceux qui, dans l'église, appartiennent au monde, mais Dieu appelle ceux qui prétendent croire à la vérité avancée à s'élever au-dessus de l'attitude actuelle des églises populaires d'aujourd'hui. Où est l'abnégation, où est le port de la croix qui, selon le Christ, devrait caractériser ses disciples ? La raison pour laquelle nous avons eu si peu d'influence sur nos parents et associés non croyants est que nous n'avons guère manifesté de différence dans nos pratiques par rapport à celles du monde. Les parents doivent se réveiller et purifier leur âme en mettant en pratique la vérité dans leur vie familiale. Lorsque nous aurons atteint le niveau que le Seigneur voudrait que nous atteignions, les gens du monde considéreront les adventistes du septième jour comme des extrémistes bizarres, singuliers et bornés : "Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes".FE 289.2
Nous avons fait une alliance solennelle et sacrée avec Dieu pour élever nos enfants, non pas pour le monde, non pas pour mettre leurs mains dans les mains du monde, mais pour qu'ils aiment et craignent Dieu et gardent ses commandements. Nous devons les instruire pour qu'ils travaillent intelligemment dans l'esprit du Christ, pour qu'ils présentent un caractère chrétien noble et élevé à ceux qu'ils fréquentent. C'est pour cette raison que nos écoles ont été créées, afin que les jeunes et les enfants soient éduqués de manière à exercer une influence pour Dieu dans le monde. Alors, nos écoles se convertiront-elles au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait".FE 316.1
Ce n'est pas une vertu pour les hommes ou les femmes que d'excuser la lenteur d'un travail de quelque nature que ce soit. Les habitudes de lenteur doivent être surmontées. L'homme qui est lent, et qui fait son travail avec un désavantage, est un ouvrier non rentable. Sa lenteur est un défaut qui doit être vu et corrigé. Il doit exercer son intelligence en planifiant l'utilisation de son temps de manière à obtenir les meilleurs résultats. Lorsque l'on est toujours au travail et que le travail n'est jamais terminé, c'est parce que l'on n'y met pas son esprit et son cœur. Certaines personnes mettent dix heures à faire ce qu'une autre accomplit facilement en cinq heures. Ces personnes ne mettent pas de tact et de méthode dans leur travail. Il y a quelque chose à apprendre chaque jour sur la manière d'améliorer la façon de travailler afin de terminer le travail et d'avoir du temps pour autre chose. Il est du devoir de chaque travailleur de donner non seulement sa force, mais aussi son esprit et son intelligence à ce qu'il entreprend. Certains travailleurs domestiques sont toujours au travail ; ce n'est pas parce qu'ils ont beaucoup à faire, mais ils ne planifient pas leur travail de manière à avoir du temps. Elles devraient se donner un certain temps pour accomplir leur tâche, et faire en sorte que chaque geste soit réfléchi. La morosité et l'ignorance ne sont pas des vertus. Vous pouvez choisir d'être stéréotypé dans une mauvaise ligne de conduite parce que vous n'avez pas la détermination de vous prendre en main et de vous réformer, ou vous pouvez cultiver vos pouvoirs pour rendre le meilleur service possible, et alors vous vous retrouverez demandé partout et en tout lieu. Vous serez appréciés à votre juste valeur : "Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le de toutes tes forces", "Pas paresseux dans les affaires, fervent dans l'esprit, au service du Seigneur".FE 316.2
L'Australie a besoin que le levain du bon sens, solide et sain, soit librement introduit dans toutes ses villes et villages. Elle a besoin d'une éducation appropriée. Des écoles devraient être établies dans le but d'obtenir non seulement la connaissance des livres, mais aussi la connaissance de l'industrie pratique. Il faut des hommes dans les différentes communautés pour montrer aux gens comment on peut tirer des richesses du sol. La culture de la terre rapportera ce qu'elle rapporte.FE 351.1
Les étudiants sont autorisés à aller à l'école pendant un certain temps afin d'acquérir des connaissances scientifiques ; mais ce faisant, ils doivent toujours tenir compte de leurs besoins physiques et chercher à s'instruire de manière à ne pas blesser le moins du monde le temple du corps. Qu'ils veillent à ne pas s'adonner au péché, à ne pas s'encombrer de trop d'études, à ne pas s'absorber dans la dévotion à leurs études au point que la vérité soit supplantée, la connaissance de Dieu expulsée de l'âme, par les inventions des hommes. Que chaque moment consacré à l'étude soit un moment où l'âme est consciente des responsabilités que Dieu lui a confiées. Il sera alors inutile d'enjoindre aux étudiants d'être vrais et justes, et de préserver l'intégrité de leur âme. Ils respireront une atmosphère céleste, et chaque transaction sera inspirée par le Saint-Esprit, et l'équité et la justice seront révélées.FE 351.2
Mais si le corps est négligé, si des heures inappropriées sont consacrées à l'étude, si l'esprit est surchargé, si les forces physiques sont laissées à l'abandon et s'affaiblissent, alors la machine humaine est paralysée, et des questions essentielles pour notre bien-être futur et notre paix éternelle sont négligées. La connaissance des livres prend toute son importance et Dieu est déshonoré. L'étudiant oublie les paroles de l'inspiration et ne suit pas les instructions du Seigneur lorsqu'il dit : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" L'intelligence de beaucoup a besoin d'être renouvelée, transformée et modelée selon le plan de Dieu. Beaucoup se ruinent physiquement, mentalement et moralement en se consacrant trop à l'étude. Ils se spolient pour le temps et l'éternité en pratiquant des habitudes d'intempérance dans le but d'acquérir une éducation. Ils perdent le désir d'apprendre, à l'école du Christ, les leçons de la douceur et de l'humilité de coeur. Chaque instant qui passe est lourd de conséquences éternelles. L'intégrité sera le résultat certain de la poursuite du chemin de la justice.FE 352.1
Est-il nécessaire, pour résoudre le problème de l'éducation, de commettre un acte de brigandage envers Dieu et de refuser de lui fournir volontairement les forces de l'esprit, de l'âme et du corps ? Dieu vous demande d'être des praticiens de sa parole, afin que vous puissiez être éduqués à fond dans les principes qui vous donneront une aptitude pour le ciel. Il ne faut pas suivre une méthode d'éducation qui écarte la parole de Dieu. Que la parole de Dieu soit l'homme de votre conseil. Le but de l'éducation devrait être d'acquérir la lumière afin de pouvoir la transmettre en la faisant briller aux autres par de bonnes œuvres. La plus haute éducation est la connaissance de Dieu : "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."Lisez les premier et deuxième chapitres de 1 Corinthiens avec un profond intérêt, et priez pour que Dieu vous donne l'intelligence afin que vous puissiez comprendre et mettre en pratique les vérités qui y sont révélées. "Vous voyez, frères, votre vocation : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, qui soient appelés : dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants ; Dieu a choisi les choses viles du monde, les choses méprisées, les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence. Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous a été donné par Dieu comme sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur" "Le Seigneur est exalté, car il habite dans les hauteurs ; il a rempli Sion de justice et de droiture. La sagesse et la connaissance seront la stabilité de tes temps, et la force du salut ; la crainte de l'Éternel est son trésor."Testimonies for the Church, vol. 5
5T 171.1
Dieu exige plus de ses disciples que beaucoup ne le pensent. Si nous ne voulons pas bâtir nos espoirs de paradis sur de fausses bases, nous devons accepter la Bible telle qu'elle est lue et croire que le Seigneur pense ce qu'il dit. Il n'exige rien de nous qu'il ne nous donne la grâce d'accomplir. Nous n'aurons aucune excuse à présenter au jour de Dieu si nous ne parvenons pas à atteindre la norme fixée dans sa parole.5T 171.2
L'apôtre nous avertit : "Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais, attachez-vous à ce qui est bon. Paul voudrait que nous fassions la distinction entre l'amour pur et désintéressé qui est animé par l'esprit du Christ, et les faux-semblants sans signification et trompeurs dont le monde abonde. Cette vile contrefaçon a égaré beaucoup d'âmes. Elle efface la distinction entre le bien et le mal, en donnant raison au transgresseur au lieu de lui montrer fidèlement ses erreurs. Une telle attitude n'est jamais le fruit d'une véritable amitié. L'esprit qui l'anime n'habite que le coeur charnel. Bien que le chrétien soit toujours bon, compatissant et indulgent, il ne peut se sentir en harmonie avec le péché. Il abhorrera le mal et s'attachera au bien, au prix d'une association ou d'une amitié avec les impies. L'esprit du Christ nous conduira à haïr le péché, tout en étant prêts à faire n'importe quel sacrifice pour sauver le pécheur.5T 171.3
"Voici donc ce que je dis et ce que j'atteste dans le Seigneur : ne marchez plus désormais comme marchent les autres païens, dans la vanité de leurs pensées, l'intelligence obscurcie, éloignés de la vie de Dieu par l'ignorance qui est en eux, à cause de l'aveuglement de leur cœur, et qui, ayant perdu tout sentiment, se sont livrés à la lascivité, pour commettre toute espèce d'impureté avec avarice."L'apôtre recommande à ses frères, au nom et par l'autorité du Seigneur Jésus, qu'après avoir professé l'Évangile, ils ne se conduisent pas comme les païens, mais qu'ils montrent par leur comportement quotidien qu'ils ont été vraiment convertis.5T 276.1
Ceux qui enterrent leurs talents dans ce monde ne plaisent pas à Dieu. Toutes leurs forces sont consacrées à l'accumulation de biens, et le désir d'accumuler devient une passion. Frère A est un homme actif, et il est fier de mener à bien des projets mondains. Si le même intérêt, le même tact et la même ambition s'exerçaient dans le commerce pour le Seigneur, il obtiendrait des résultats bien plus grands et plus nobles ! L'éducation obtenue dans les affaires mondaines ne sera pas d'un grand avantage dans la vie future, car il n'y aura pas d'affaires de ce genre au ciel ; mais si les facultés que Dieu a données sont utilisées pour sa gloire, pour l'édification de son royaume, on reçoit une éducation qui sera emportée au ciel.5T 441.1
Les consommateurs de tabac ne peuvent pas être des travailleurs acceptables dans la cause de la tempérance, car ils ne sont pas cohérents dans leur profession d'être des hommes de tempérance. Comment peuvent-ils parler à l'homme qui détruit la raison et la vie en buvant de l'alcool, alors que leurs poches sont remplies de tabac et qu'ils aspirent à être libres de mâcher, de fumer et de cracher tout ce qu'ils veulent ? Comment peuvent-ils, avec un peu de cohérence, plaider pour des réformes morales devant les conseils de santé et sur les tribunes de tempérance, alors qu'ils sont eux-mêmes sous l'emprise du tabac ? S'ils veulent avoir le pouvoir d'influencer le peuple pour qu'il surmonte son amour pour les stimulants, leurs paroles doivent sortir d'un souffle pur et de lèvres propres.5T 441.2
De tous les hommes du monde, le médecin et le ministre devraient avoir des habitudes strictement tempérées. Le bien-être de la société exige d'eux une abstinence totale, car leur influence joue constamment en faveur ou en défaveur de la réforme morale et de l'amélioration de la société. C'est un péché volontaire de leur part que d'ignorer les lois de la santé ou de s'en désintéresser, car ils sont considérés comme plus sages que les autres hommes. C'est particulièrement vrai pour le médecin, à qui l'on confie la vie humaine. On attend de lui qu'il ne prenne aucune habitude susceptible d'affaiblir les forces vitales.5T 441.3
Comment un ministre ou un médecin qui consomme du tabac peut-il élever ses enfants dans l'éducation et l'admonition du Seigneur ? Comment peut-il refuser à ses enfants ce qu'il se permet à lui-même ? S'il accomplit la tâche que lui a confiée le maître de l'univers, il protestera contre l'iniquité sous toutes ses formes et à tous les niveaux ; il exercera son autorité et son influence en faveur de l'abnégation et de l'obéissance stricte et indéfectible aux justes exigences de Dieu. Son objectif sera de placer ses enfants dans les conditions les plus favorables pour qu'ils soient heureux dans cette vie et qu'ils aient un foyer dans la cité de Dieu. Comment peut-il y parvenir tout en cédant à l'indulgence de l'appétit ? Comment peut-il placer les pieds des autres sur l'échelle du progrès alors qu'il est lui-même sur le chemin de la descente ?113.2646
Bâle, Suisse,Testimonies for the Church, vol. 7
7T 12.1
Dans tous les domaines de notre travail, nous devons faire preuve d'un plus grand sérieux. Le temps passe. Les serviteurs de Dieu doivent être "non paresseux dans les affaires, mais fervents en esprit, servant le Seigneur" Les gens ont besoin de la vérité, et c'est par un effort sérieux et fidèle qu'elle doit leur être communiquée. Il faut rechercher les âmes, prier et travailler pour elles. Des appels sincères doivent être lancés. Des prières ferventes doivent être offertes. Nos requêtes timides et sans esprit doivent être transformées en requêtes d'un grand sérieux. La parole de Dieu déclare : La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'une grande utilité.117.55
*****7T 12.2
Le monde est notre champ de travail missionnaire, et nous devons aller travailler entourés de l'atmosphère de Gethsémani et du Calvaire.7T 75.1
Médecins, étudiez l'avertissement que Paul a donné aux Romains : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" (Romains 12:1, 2).117.400
*****7T 75.2
Le travail spirituel de nos sanatoriums ne doit pas être placé sous le contrôle des médecins. Ce travail exige de la réflexion et du tact, ainsi qu'une large connaissance de la Bible. Les ministres qui possèdent ces qualités devraient être associés à nos sanatoriums. Ils devraient élever le niveau de la tempérance d'un point de vue chrétien, en montrant que le corps est le temple du Saint-Esprit et en rappelant aux gens la responsabilité qui leur incombe, en tant que biens achetés par Dieu, de faire de leur esprit et de leur corps un temple saint, apte à recevoir le Saint-Esprit. Lorsque la tempérance est présentée comme faisant partie de l'Evangile, beaucoup comprendront qu'ils ont besoin de se réformer. Ils verront le mal que représentent les boissons enivrantes et que l'abstinence totale est la seule plate-forme sur laquelle le peuple de Dieu peut se tenir en toute conscience. Au fur et à mesure que cette instruction sera donnée, les gens s'intéresseront à d'autres domaines d'étude de la Bible.Romains 12:1-12
Early Writings
EW 66.1
Ensuite, on m'a montré la gloire du ciel, le trésor réservé aux fidèles. Tout était beau et glorieux. Les anges chantaient un beau cantique, puis ils cessaient de chanter, enlevaient leurs couronnes de leurs têtes et les jetaient, étincelantes, aux pieds de l'adorable Jésus, et criaient d'une voix mélodieuse : "Gloire, Alléluia !" Je me joignais à eux dans leurs chants de louange et d'honneur à l'Agneau, et chaque fois que j'ouvrais la bouche pour le louer, j'éprouvais un sentiment inexprimable de la gloire qui m'entourait. C'était un poids de gloire bien plus grand, un poids de gloire immense et éternel. L'ange dit : "Le petit reste qui aime Dieu, qui garde ses commandements et qui est fidèle jusqu'à la fin, jouira de cette gloire et sera toujours en présence de Jésus et chantera avec les saints anges".EW 66.2
Alors mes yeux ont été détournés de la gloire, et on m'a montré le reste de la terre. L'ange leur dit : " Allez-vous fuir les sept derniers fléaux ? Irez-vous à la gloire et jouirez-vous de tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment et qui sont prêts à souffrir pour lui ? Si c'est le cas, il faut que vous mouriez pour vivre. Préparez-vous, préparez-vous, préparez-vous. Vous devez être mieux préparés que vous ne l'êtes maintenant, car le jour du Seigneur vient, cruel, plein de colère et d'ardeur, pour mettre le pays en désolation et en exterminer les pécheurs. Sacrifiez tout à Dieu. Déposez tout sur son autel - votre personne, vos biens et tout le reste - comme un sacrifice vivant. Il faudra tout pour entrer dans la gloire. Constituez-vous un trésor dans les cieux, où aucun voleur ne peut s'approcher et où la rouille ne peut corrompre. Vous devez participer aux souffrances du Christ ici si vous voulez participer avec lui à sa gloire dans l'au-delà.EW 67.1
Le ciel ne sera pas cher, si nous l'obtenons par la souffrance. Nous devons renoncer à nous-mêmes tout au long du chemin, mourir à nous-mêmes chaque jour, laisser Jésus seul apparaître et garder sa gloire continuellement en vue. J'ai vu que ceux qui, ces derniers temps, ont embrassé la vérité devraient savoir ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ, qu'ils devraient passer par des épreuves aiguës et tranchantes, afin d'être purifiés et préparés par la souffrance à recevoir le sceau du Dieu vivant, à traverser le temps de détresse, à voir le Roi dans sa beauté et à demeurer en présence de Dieu et d'anges purs et saints.EW 113.1
En réalisant tout ce qui a été fait pour nous afin de nous maintenir dans le droit chemin, je suis amené à m'exclamer : "Oh, quel amour, quel merveilleux amour, a le Fils de Dieu pour nous, pauvres pécheurs ! Devrions-nous être stupides et négligents alors que tout ce qui peut être fait pour notre salut l'est ? Le ciel tout entier s'intéresse à nous. Nous devrions être vivants et éveillés pour honorer, glorifier et adorer celui qui est haut et élevé. Nos cœurs devraient déborder d'amour et de gratitude envers Celui qui a été si plein d'amour et de compassion envers nous. Par notre vie, nous devrions l'honorer et, par une conversation pure et sainte, montrer que nous sommes nés d'en haut, que ce monde n'est pas notre maison, mais que nous sommes des pèlerins et des étrangers ici, voyageant vers un pays meilleur.EW 113.2
Beaucoup de ceux qui professent le nom du Christ et prétendent attendre sa venue rapide ne savent pas ce que c'est que de souffrir pour l'amour du Christ. Leur cœur n'est pas soumis à la grâce, et ils ne sont pas morts à eux-mêmes, comme on le voit souvent de diverses manières. En même temps, ils parlent d'épreuves. Mais la cause principale de leurs épreuves est un coeur insoumis, qui rend le moi si sensible qu'il est souvent traversé. Si ces personnes pouvaient se rendre compte de ce que c'est que d'être un humble disciple du Christ, un vrai chrétien, elles commenceraient à travailler sérieusement et à bien commencer. Ils mourraient d'abord à eux-mêmes, prieraient sans relâche et contrôleraient toutes les passions de leur cœur. Abandonnez votre confiance en vous et votre autosuffisance, mes frères, et suivez le modèle doux. Gardez toujours Jésus à l'esprit : il est votre exemple et vous devez marcher sur ses traces. Regardez à Jésus, l'auteur et l'achèvement de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisant la honte. Il a supporté la contradiction des pécheurs contre lui-même. Pour nos péchés, il a été une fois l'agneau doux et immolé, blessé, meurtri, frappé et affligé.Counsels on Health
CH 22.1
Ceux qui sont prêts à s'informer sur les effets de l'indulgence pour le péché sur la santé et qui commencent le travail de réforme, même pour des motifs égoïstes, peuvent, ce faisant, se placer dans une position où la vérité de Dieu peut atteindre leur coeur. D'autre part, ceux qui ont été touchés par la présentation de la vérité de l'Ecriture sont dans une position où la conscience peut être éveillée sur le sujet de la santé. Ils voient et ressentent la nécessité de rompre avec les habitudes et les appétits tyranniques qui les ont gouvernés si longtemps. Nombreux sont ceux qui voudraient recevoir les vérités de la parole de Dieu, leur jugement ayant été convaincu par les preuves les plus claires ; mais les désirs charnels, réclamant des satisfactions, contrôlent l'intellect, et ils rejettent la vérité parce qu'elle entre en conflit avec leurs désirs lascifs. L'esprit de beaucoup est si bas que Dieu ne peut travailler ni pour eux ni avec eux. Le courant de leurs pensées doit être changé, leur sensibilité morale doit être éveillée, avant qu'ils ne puissent ressentir les exigences de Dieu.CH 22.2
L'apôtre Paul exhorte l'Église : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" ( Romains 12:1). L'indulgence pour le péché souille le corps et rend les hommes inaptes au culte spirituel. Celui qui chérit la lumière que Dieu lui a donnée sur la réforme sanitaire dispose d'une aide importante dans l'oeuvre de sanctification par la vérité et de préparation à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix ; ses pouvoirs spirituels sont affaiblis, et comment peut-il parfaire sa sainteté dans la crainte de Dieu ?CH 22.3
Les hommes ont pollué le temple de l'âme, et Dieu les appelle à se réveiller et à lutter de toutes leurs forces pour reconquérir la virilité qui leur a été donnée par Dieu. Seule la grâce de Dieu peut convaincre et convertir le cœur ; c'est de lui seul que les esclaves de la coutume peuvent obtenir le pouvoir de briser les chaînes qui les lient. Il est impossible à un homme de présenter son corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, tout en continuant à s'adonner à des habitudes qui le privent de vigueur physique, mentale et morale. L'apôtre dit encore : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" ( Romains 12:2).CH 67.1
Nous devrions considérer les paroles de l'apôtre Paul, dans lesquelles il appelle ses frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter leurs corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu" ... La sanctification n'est pas simplement une théorie, une émotion ou une forme de mots, mais un principe vivant, actif, entrant dans la vie quotidienne. Elle exige que nos habitudes en matière de nourriture, de boisson et d'habillement soient telles qu'elles assurent la préservation de la santé physique, mentale et morale, afin que nous puissions présenter au Seigneur nos corps - non pas une offrande corrompue par de mauvaises habitudes, mais "un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu" ( Romains 12:1).CH 67.2
Qu'aucun de ceux qui professent la piété ne considère avec indifférence la santé du corps, et ne se flatte que l'intempérance n'est pas un péché et n'affectera pas sa spiritualité. Il existe une étroite sympathie entre la nature physique et la nature morale. Le niveau de vertu est élevé ou dégradé par les habitudes physiques. Une consommation excessive des meilleurs aliments produira un état morbide des sentiments moraux. Et si la nourriture n'est pas des plus saines, les effets seront encore plus néfastes. Toute habitude qui ne favorise pas une action saine dans le système humain dégrade les facultés les plus élevées et les plus nobles. Les mauvaises habitudes de manger et de boire conduisent à des erreurs de pensée et d'action. L'assouvissement de l'appétit renforce les propensions animales et leur donne l'ascendant sur les pouvoirs mentaux et spirituels.CH 243.1
Ne nous décourageons pas les uns les autres. Unissons nos efforts pour que chaque ligne de l'œuvre du Seigneur soit couronnée de succès. Si quelqu'un vient vous voir et vous parle avec découragement du travail dans l'une ou l'autre de nos institutions, vous disant qu'elles sont extravagantes au-delà de toute mesure, dites-lui : "Je regrette qu'il en soit ainsi, mais aidons-les s'ils sont en difficulté" Si vous parlez ainsi, vous éviterez une grande partie du mal qui pourrait résulter si vous retiriez votre sympathie, et si vous refusiez d'aider ceux qui, peut-être, ont été mal représentés. Ne décourageons jamais ceux qui ont mal agi, en les traitant comme s'ils avaient commis à notre égard un péché impardonnable. Encourageons-les plutôt de toutes les manières possibles, et si nous voyons qu'ils se démènent dans une entreprise méritoire, soulevons-les avec eux....CH 243.2
Nous devons être instantanés dans la prière. C'est notre grand privilège de suspendre nos âmes sans défense à Jésus-Christ et de nous reposer sur ses mérites pour notre salut. Disons des paroles qui élèvent et ennoblissent, et qui font une impression agréable sur l'esprit de ceux avec qui nous conversons. Le Seigneur veut que nous soyons sanctifiés et que nous marchions dans l'humilité devant lui. Si nous obéissons à ses commandements, aucun reproche ne pourra tomber sur nous à juste titre. Les autres peuvent parler de nous, ils peuvent répandre de mauvaises nouvelles à notre sujet, mais ces nouvelles n'ont pas besoin d'être vraies.CH 505.1
Ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps réveilleront-ils leurs énergies paresseuses et se placeront-ils dans le canal où ils pourront recueillir pour leurs âmes chaque rayon de lumière qui brille sur leur chemin ? Dieu demande à tous ceux qui prétendent croire à la vérité avancée de faire tout leur possible pour acquérir la connaissance. Si nous voulons élever le niveau moral dans n'importe quel pays où nous pouvons être appelés à aller, nous devons commencer par corriger leurs habitudes physiques. La vertu de caractère dépend de la bonne action des pouvoirs de l'esprit et du corps.CH 505.2
La culpabilité repose sur nous en tant que peuple qui a eu beaucoup de lumière, parce que nous n'avons pas apprécié ou amélioré la lumière donnée sur la réforme de la santé. Par des malentendus et des idées perverties, de nombreuses âmes sont trompées. Ceux qui enseignent la vérité aux autres et qui devraient être les bergers du troupeau seront tenus responsables de leur ignorance volontaire et de leur mépris des lois de la nature. Il ne s'agit pas d'une question à prendre à la légère, à faire passer pour une plaisanterie. Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, l'égoïsme, la violence et le crime prévalent comme à l'époque de Noé, lorsque l'ancien monde périt dans les eaux du déluge. En tant que croyants de la Bible, nous devons prendre position pour la justice et la vérité.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 44.1
Dieu appelle à se séparer du monde. Allez-vous obéir ? Vous ne pouvez pas vous mêler aux mondains, prendre part à leur esprit, suivre leur exemple, et être en même temps un enfant de Dieu. Le Créateur de l'univers s'adresse à vous comme à un Père affectueux. Si vous vous séparez du monde dans vos affections et restez libres de sa contamination, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, Dieu sera votre Père, il vous adoptera dans sa famille et vous serez son héritier. À la place du monde, il vous donnera, pour une vie d'obéissance, le royaume sous les cieux tout entiers. Il vous donnera un poids éternel de gloire et une vie aussi durable que l'éternité.2T 44.2
Votre Père céleste se propose de faire de vous un membre de la famille royale, afin que, par ses très grandes et très précieuses promesses, vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Plus vous participerez au caractère des anges purs et sans péché, et de Christ votre Rédempteur, plus vous porterez l'empreinte du divin, et plus la ressemblance avec le monde s'estompera. Le monde et le Christ sont en désaccord, parce que le monde ne sera pas en union avec le Christ. Le monde sera également en désaccord avec les disciples du Christ. Dans la prière de notre Sauveur à son Père, il dit : "Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde."2T 48.1
Vous êtes en danger imminent de faire naufrage dans la foi. Vous avez besoin de toute la force que vous pouvez obtenir du peuple de Dieu, de ceux qui possèdent l'espérance, le courage et la foi. Mais ne négligez pas la prière, la prière secrète. Soyez instantanés dans la prière ; encouragez un esprit de vraie dévotion. Dans votre carrière professionnelle, vous avez un travail à faire. Je ne saurais vous dire ce qu'il en est, mais il y a quelque chose qui ne va pas. Cherchez bien. Nous travaillons pour l'éternité. Tous nos actes, toutes nos paroles doivent être pesés dans la balance du sanctuaire. Un Dieu juste et impartial doit déterminer tous nos cas, tous les événements de l'histoire de notre vie : "Celui qui est fidèle dans ce qui est le plus petit est fidèle aussi dans ce qui est le plus grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est le plus petit est injuste aussi dans ce qui est le plus grand".2T 48.2
Ne laissez rien entraver votre progression sur le chemin de la vie éternelle. Il y va de votre intérêt éternel. Une œuvre complète doit être accomplie en vous. Vous devez être pleinement converti, sinon vous n'aurez pas accès au ciel. Mais Jésus vous invite à faire de lui votre force, votre soutien. Il sera pour vous une aide présente à chaque fois que vous en aurez besoin. Il sera pour vous comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Ne vous préoccupez pas de réussir dans ce monde, mais faites en sorte que le fardeau de votre âme soit le suivant : "Comment vais-je m'assurer le monde meilleur ? Comment m'assurer le monde meilleur ? Que dois-je faire pour être sauvé ? En sauvant votre âme, vous sauvez les autres. En vous élevant, vous élevez les autres. En vous attachant à la vérité et au trône de Dieu, vous aidez les autres à fixer leur foi tremblante sur Ses promesses et Son trône éternel. La position dans laquelle vous devez vous placer est d'estimer le salut plus cher que les gains terrestres, de considérer tout comme une perte afin de gagner Christ. Votre consécration doit être totale. Dieu n'admet aucune réserve, aucun sacrifice partagé ; vous ne pouvez chérir aucune idole. Vous devez mourir à vous-même et au monde. Renouvelez chaque jour votre consécration à Dieu. La vie éternelle vaut bien un effort de toute une vie, persévérant et infatigable.2T 49.1
Il m'a été montré que votre frère était convaincu de la vérité depuis un certain temps, mais que des influences l'avaient retenu. Sa femme l'avait empêché d'obéir à ses convictions. Mais dans son affliction, elle a cherché le Seigneur, et il a été trouvé auprès d'elle. Elle se repentit de s'être opposée à lui, de son orgueil et de son amour du monde qui l'avaient si longtemps empêché de recevoir la vérité. Comme un enfant fatigué qui cherche le repos sans pouvoir l'obtenir, elle se rendit enfin à la gracieuse invitation : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."Son âme fatiguée et accablée chercha son Seigneur et, avec repentance, humiliation et prière sincère, elle jeta son fardeau sur le grand Porteur de fardeau et trouva en lui le repos ; elle reçut la preuve que son humiliation et sa repentance sincère étaient acceptées par Dieu et que, pour l'amour du Christ, il avait pardonné ses péchés.2T 65.1
Le thé et le café ne nourrissent pas le système. Le soulagement qu'ils procurent est soudain, avant que l'estomac n'ait eu le temps de les digérer. Cela montre que ce que les utilisateurs de ces stimulants appellent la force n'est obtenu qu'en excitant les nerfs de l'estomac, qui transmettent l'irritation au cerveau, qui à son tour est excité pour donner une action accrue au cœur et une énergie éphémère à l'ensemble du système. Tout cela n'est qu'une fausse force dont nous ne pouvons que souffrir. Ils ne donnent pas une parcelle de la force naturelle.2T 65.2
Le deuxième effet de la consommation de thé est le mal de tête, le réveil, la palpitation du cœur, l'indigestion, le tremblement des nerfs, et bien d'autres maux. "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" Dieu demande un sacrifice vivant, et non un sacrifice mort ou mourant. Lorsque nous comprendrons les exigences de Dieu, nous verrons qu'il nous demande d'être tempérants en toutes choses. Le but de notre création est de glorifier Dieu dans nos corps et nos esprits, qui sont les siens. Comment pouvons-nous le faire si nous nous laissons aller à l'appétit au détriment des forces physiques et morales ? Dieu exige que nous offrions notre corps en sacrifice vivant. Nous avons donc le devoir de conserver ce corps dans le meilleur état de santé possible, afin de nous conformer à ses exigences : "Que vous mangiez, que vous buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu".2T 65.3
Vous avez un travail à faire pour mettre de l'ordre dans votre maison. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la crainte de Dieu. Vous devez faire des efforts sérieux pour découvrir vos erreurs et, dans la crainte de Dieu, en vous appuyant sur sa force, les éliminer. Chers frères et soeurs, vous devez vous réformer dans le domaine de l'ordre. Vous devez cultiver l'amour de l'ordre et de la propreté. Dieu est un Dieu d'ordre. Il n'approuvera pas les habitudes relâchées et désordonnées de l'un ou l'autre de ses membres. Dans vos vêtements, dans votre maison, en toutes choses, faites preuve de goût et d'ordre. Nous sommes considérés comme un peuple particulier. La réforme vestimentaire est un contraste frappant avec la mode du monde. Ceux qui adoptent cette tenue doivent faire preuve de bon goût, d'ordre et d'une propreté rigoureuse dans tous leurs vêtements. La robe ne doit pas être adoptée si elle n'est pas bien faite et bien arrangée. En effet, nous ne devons pas chercher à dégoûter les incroyants par la négligence et le relâchement de nos vêtements, mais nous devons nous habiller modestement, avec le souci de la santé et de la propreté, afin que notre tenue puisse se recommander au jugement des esprits candides.2T 70.1
Dieu demande à tous les hommes de lui offrir leur corps en sacrifice vivant, et non en sacrifice mort ou mourant, un sacrifice que leur propre conduite débilite, remplit d'impuretés et de maladies. Dieu demande un sacrifice vivant. Le corps, nous dit-il, est le temple du Saint-Esprit, la demeure de son Esprit, et il exige de tous ceux qui portent son image qu'ils prennent soin de leur corps dans le but de le servir et de le glorifier. "C'est pourquoi "glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu". Pour ce faire, ajoutez à la vertu la connaissance, à la connaissance la tempérance et à la tempérance la patience. C'est un devoir de savoir conserver le corps dans le meilleur état de santé possible, et c'est un devoir sacré de vivre à la hauteur de la lumière que Dieu a gracieusement donnée. Si nous fermons les yeux sur la lumière de peur de voir nos fautes, que nous ne voulons pas abandonner, nos péchés ne diminuent pas mais augmentent. Si l'on se détourne de la lumière dans un cas, elle sera ignorée dans un autre. C'est autant un péché de violer les lois de notre être que d'enfreindre l'un des dix commandements, car nous ne pouvons faire ni l'un ni l'autre sans enfreindre la loi de Dieu. Nous ne pouvons pas aimer le Seigneur de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toute notre force si nous aimons nos appétits, nos goûts, bien plus que nous n'aimons le Seigneur. Nous diminuons chaque jour nos forces pour glorifier Dieu, alors qu'il a besoin de toutes nos forces et de tout notre esprit. Par nos mauvaises habitudes, nous diminuons notre emprise sur la vie, tout en prétendant être des disciples du Christ, se préparant à la touche finale de l'immortalité.2T 71.1
Mon frère et ma sœur, vous avez un travail à faire que personne ne peut faire à votre place. Réveillez-vous de votre léthargie, et le Christ vous donnera la vie. Changez votre façon de vivre, de manger, de boire et de travailler. Pendant que tu poursuis la route que tu as suivie pendant des années, tu ne peux pas discerner clairement les choses sacrées et éternelles. Votre sensibilité est émoussée et votre intellect obscurci. Vous n'avez pas grandi dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, comme c'était votre privilège. Vous n'avez pas progressé dans la spiritualité, mais vous vous êtes de plus en plus obscurcis. Vous vous êtes trop hâtés d'acquérir des biens et vous avez risqué d'aller trop loin, de chercher votre propre intérêt et de ne pas considérer l'intérêt des autres comme vous aimeriez qu'ils considèrent le vôtre. Vous avez encouragé en vous l'égoïsme, qui doit être vaincu. Examinez attentivement vos propres cœurs et imitez dans votre vie le modèle infaillible, et tout ira bien pour vous. Conservez une conscience claire devant Dieu. Dans tout ce que vous faites, glorifiez son nom. Débarrassez-vous de l'égoïsme et de l'amour égoïste.2T 71.2
"Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Les coutumes et les pratiques des hommes ne doivent pas être votre critère. Si éprouvantes que soient les circonstances, ne vous laissez jamais aller à l'excès. Satan est à portée de main pour vous tenter, et il ne vous laissera pas en paix dans ce domaine. Il est possible pour un commerçant d'être chrétien et de conserver son intégrité devant Dieu. Mais pour cela, il faut une vigilance constante et une supplication sincère devant Dieu pour être préservé de la mauvaise tendance de cette époque dégénérée à s'avantager soi-même au détriment des autres. Vous avez du mal à progresser dans la vie divine. Vous avez un principe, mais vous ne pesez pas de tout votre poids sur Dieu. Vous vous fiez trop à vos faibles forces. Vous avez grand besoin de l'aide divine, d'une puissance qui ne se trouve pas en vous. Il y a quelqu'un à qui vous pouvez demander conseil, dont la sagesse est infinie. Il vous a invité à venir à lui, car il pourvoira à vos besoins. Si, par la foi, vous confiez tous vos soucis à Celui qui remarque la chute d'un moineau, votre confiance ne sera pas vaine. Si vous vous reposez sur ses promesses sûres et que vous conservez votre intégrité, les anges de Dieu vous entoureront. Maintenez de bonnes œuvres dans la foi devant Dieu ; alors vos pas seront dirigés par le Seigneur, et sa main prospère ne s'éloignera pas de vous.2T 86.1
Les anges de Dieu ne demeureront pas dans votre famille tant que l'ordre des choses n'aura pas changé. Ce n'est pas votre façon de faire qui est recherchée. Pourtant, lorsque vous avez été réprimandés, vous avez pensé que c'était vos moyens que l'Eglise voulait. Vous êtes trompés ici. Vous avez été trop généreux avec vos moyens, pour la bonne raison que vous pensiez que cela devait vous permettre d'obtenir le salut et de vous acheter une place dans l'Eglise. Non, c'est vous que l'on veut, et non le peu de moyens que vous possédez. Si vous voulez être transformés par le renouvellement de votre esprit et vous convertir, occupez-vous vraiment de votre propre âme. C'est tout ce dont l'Eglise a besoin. Vous vous êtes trompé vous-même. Si quelqu'un paraît religieux et ne tient pas sa langue en bride, sa religion est vaine. Traitez votre famille d'une manière que le Ciel puisse approuver, et que la paix règne dans votre demeure. Tout doit être fait pour votre famille. Vos enfants ont eu votre mauvais exemple sous les yeux ; vous avez blâmé, censuré et manifesté un esprit passionné à la maison, alors qu'en même temps vous vous adressiez au trône de la grâce, assistiez aux réunions et rendiez témoignage en faveur de la vérité. Ces comportements ont conduit vos enfants à vous mépriser, vous et la vérité que vous professez. Ils n'ont aucune confiance dans votre christianisme. Ils pensent que vous êtes un hypocrite, et il est vrai que vous êtes un homme tristement trompé. Vous ne pouvez pas plus entrer au ciel sans un changement complet que Simon Magus, qui pensait que le Saint-Esprit pouvait être acheté avec de l'argent. Les membres de votre famille ont vu votre esprit de dépassement, votre empressement à profiter des autres, votre esprit de pénurie à l'égard de ceux avec qui vous traitez parfois, et ils vous méprisent pour cela ; cependant, ils suivront trop sûrement vos traces de méchanceté.2T 87.1
Votre affaire n'est pas ce qu'elle devrait être. Il vous est difficile d'agir avec justice et d'aimer la miséricorde. Vous avez déshonoré la cause de Dieu par votre vie. Vous avez combattu pour la vérité, mais pas dans un esprit juste. Vous avez empêché des âmes d'embrasser la vérité, alors qu'elles l'auraient fait autrement. Ils se sont excusés en montrant les erreurs et les fautes des observateurs du sabbat, en disant : "Ils ne sont pas meilleurs que moi ; ils mentent, trichent, exagèrent, se mettent en colère et se vantent de leurs propres louanges ; je ne veux pas d'une religion comme celle-là" Ainsi, la vie non consacrée de ces observateurs du sabbat déficients fait d'eux des pierres d'achoppement pour les pécheurs.2T 87.2
Le travail qui vous attend doit commencer dans votre famille. Vous avez fait de gros efforts pour vous améliorer extérieurement, mais le travail a été trop superficiel, un travail extérieur et non un travail du cœur. Mettez votre cœur en ordre, humiliez-vous devant Dieu et implorez sa grâce pour vous aider. Ne faites pas, comme les pharisiens hypocrites, des choses pour paraître dévots et justes aux yeux des autres. Brisez votre cœur devant Dieu, et sachez qu'il vous est impossible de tromper les saints anges. Vos paroles et vos actes sont tous soumis à leur examen. Vos motifs, les intentions et les buts de votre cœur se révèlent à leurs yeux. Les choses les plus secrètes ne leur sont pas cachées. Alors, déchirez votre cœur et ne vous souciez pas trop de faire croire à vos frères que vous avez raison alors que ce n'est pas le cas ! Soyez circonspects dans votre famille. Vous veillez à voir les torts des autres, mais ne le faites plus. Le travail que vous avez à faire maintenant, c'est de vaincre vos propres torts, de lutter contre vos puissants ennemis intérieurs. Traite avec justice la veuve et l'orphelin. Ne mettez pas sur vos actes la couverture fragile de la tromperie, pour influencer ceux que vous souhaitez vivement voir vous donner raison, alors que vos motifs et vos actes ne supporteront pas l'interprétation que vous auriez voulu leur donner.2T 174.1
J'ai vu que vous ne vous connaissiez pas vous-même. Vous avez une suffisance qui vous enferme dans la tromperie en ce qui concerne vos réalisations spirituelles. Parfois, vous avez ressenti quelque chose des influences de l'Esprit de Dieu. Mais la transformation par le renouvellement de l'esprit vous est étrangère : "Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Vous n'avez pas fait cette expérience et n'avez donc pas de point d'ancrage. Vous n'êtes pas chrétien, et pourtant on vous a dit toute votre vie que vous étiez un chrétien naturel. Vous avez pris pour acquis que vous alliez bien, alors que vous étiez très loin d'être accepté par Dieu. Cette tromperie a grandi avec votre croissance, s'est renforcée avec votre force et menace de vous ruiner. Vos parents ont éprouvé de la jalousie pour leurs enfants, et lorsque ceux-ci leur ont rapporté de prétendus préjudices, ils se sont immédiatement sentis intéressés et excités, ont sympathisé avec eux et se sont directement opposés à leur bien spirituel.2T 174.2
Vous et votre sœur P avez eu beaucoup d'orgueil, qui sera comme du chaume au jour de Dieu. L'amour-propre et la fierté de soi, l'orgueil de la tenue et de l'apparence ont prévalu. L'égoïsme vous a empêchées de faire le bien. Vous devez tous deux vous convertir complètement, renouveler complètement votre esprit, vous transformer complètement, sinon vous n'aurez aucune place dans le royaume de Dieu. Votre apparence, votre allure, votre tenue vestimentaire ne vous feront pas gagner la faveur de Dieu. C'est la valeur morale que le grand JE SUIS remarque. Il n'y a pas de beauté réelle de la personne ou du caractère en dehors de Christ, pas de perfection réelle des manières ou du comportement sans les grâces sanctifiantes de l'esprit d'humilité, de sympathie et de vraie sainteté.2T 175.1
On m'a montré que des âmes seront perdues à cause de votre influence et de votre exemple. Vous avez bénéficié de la lumière et de privilèges dont vous devrez rendre compte. Vous n'êtes pas naturellement religieux ou dévots, mais vous devez faire un effort particulier pour garder votre esprit sur les choses religieuses. L'égoïsme est très présent chez vous. Votre amour-propre est très grand ; mais rappelez-vous que le Ciel regarde la valeur morale et estime que le caractère est précieux et précieux par l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Les ornements coûteux, la parure extérieure, les attraits personnels, tout cela est insignifiant par rapport à cette réalisation précieuse qu'est un esprit doux et tranquille. Votre amour pour vos propres plaisirs et gratifications, votre manque de consécration et de dévotion ont été préjudiciables à beaucoup. Vous n'avez pas pu profiter à ceux qui étaient rétrogrades, car votre vie ressemblait à celle des mondains en général.2T 185.1
Hommes et femmes de ----- qui professez être des disciples du Christ, pourquoi ne le suivez-vous pas ? Pourquoi faites-vous preuve d'une telle folie pour acquérir un trésor terrestre, que le malheur peut si facilement enlever, et négligez les richesses du ciel, le trésor immortel, impérissable ?2T 185.2
On m'a montré le cas de la femme de Frère U. Elle a le désir de bien faire, mais elle a des défauts qui lui causent, ainsi qu'à ses amis, beaucoup de problèmes. Elle parle trop. Elle manque d'expérience dans les choses de Dieu, et à moins qu'elle ne soit convertie et transformée par le renouvellement de l'esprit, elle ne pourra pas tenir dans les périls des derniers jours. Le travail du cœur est nécessaire. Ensuite, la langue sera sanctifiée. Il y a beaucoup de paroles qui sont pécheresses et qui doivent être évitées. Elle doit mettre une garde stricte devant la porte de ses lèvres et tenir sa langue comme une bride, afin que ses paroles n'engendrent pas le mal. Elle doit cesser de parler des fautes des autres, de s'attarder sur leurs particularités et de découvrir leurs infirmités. Une telle conversation est censurable chez toute personne. Elle n'est pas profitable et constitue un véritable péché. Elle ne tend qu'au mal. L'ennemi sait que si cette voie est suivie par les disciples professant le Christ, cela lui ouvre une porte pour agir.2T 185.3
J'ai vu que lorsque des sœurs bavardes se réunissent, Satan est généralement présent, car il trouve à s'employer. Il se tient prêt à exciter l'esprit et à tirer le meilleur parti de l'avantage qu'il a obtenu. Il sait que tous ces commérages, ces récits, ces révélations de secrets, ces dissections de caractères séparent l'âme de Dieu. C'est la mort de la spiritualité et d'une influence religieuse calme. Sœur U pèche beaucoup avec sa langue. Elle devrait, par ses paroles, exercer une influence positive, mais elle parle souvent au hasard. Parfois, ses paroles donnent aux choses une interprétation différente de ce qu'elles peuvent supporter. Parfois, elle exagère. Puis il y a l'inexactitude. Il n'y a pas d'intention de déformer, mais l'habitude de parler beaucoup et de parler de choses qui ne sont pas profitables a été si longtemps entretenue qu'elle est devenue négligente et insouciante dans ses paroles, et souvent elle ne sait pas ce qu'elle dit elle-même. Cela détruit toute influence positive qu'elle pourrait avoir. Il est temps de procéder à une réforme complète à cet égard. Sa société n'a pas été aussi appréciée qu'elle l'aurait été si elle ne s'était pas laissée aller à ces paroles pécheresses.2T 301.1
Vous devrez faire place nette derrière vous en vous confessant complètement. Vous avez besoin d'une conversion complète - une transformation de vous-même par le renouvellement de votre esprit. Votre amour-propre doit être vaincu. Vous devez apprendre à estimer les autres mieux que vous-même. Vous devez renoncer à l'opinion exaltée que vous avez de vos propres acquis et acquérir un esprit doux et tranquille, ce qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.2T 301.2
Vous avez possédé un esprit qui vous a éloigné du chemin de la rectitude, et maintenant vous êtes troublé. Les doutes, les craintes et le désespoir s'emparent de vous. Il n'y a qu'une seule issue, et c'est la voie de la confession. Votre seul espoir est de tomber sur le rocher et d'être brisé en morceaux ; sinon, il tombera sûrement sur vous et vous réduira en poudre. Vous pouvez maintenant redresser vos torts ; vous pouvez maintenant racheter le passé. Par une vie de bonté et d'humilité véritable, vous pouvez encore marcher avec acceptation devant Dieu dans votre famille. Que le Seigneur vous aide, en vue du jugement, à travailler pour votre vie. Cher frère, je me sens profondément concerné par ton sort. Vous marchez dans les ténèbres depuis un certain temps. Vous n'êtes pas arrivé d'un seul coup à votre état actuel de ténèbres. Tu as quitté la lumière progressivement. Vous vous êtes d'abord élevé, puis, comme vous vous sentiez suffisant dans votre propre force, le Seigneur vous a retiré sa force.2T 301.3
Vous vous êtes intéressé à la musique. Cela a donné l'occasion à des femmes imprudentes et malavisées de vous confier leurs problèmes. Cela a satisfait votre orgueil, mais cela a été un piège pour vous. Cela a ouvert une porte aux suggestions de Satan. Vous n'avez pas agi comme vous le deviez. Vous n'aviez pas le droit d'entendre en famille ce qui vous a été dit. Ces communications ont corrompu votre esprit, augmenté votre amour-propre et conduit à de mauvaises pensées. Vous vous êtes permis d'être le confesseur de quelques femmes sentimentales qui recherchaient la sympathie et voulaient s'appuyer sur les autres. Si elles avaient eu un jugement sain, si elles avaient été autonomes, si elles avaient eu un but dans la vie, si elles avaient aimé faire du bien aux autres, elles ne se seraient pas trouvées dans une situation où elles avaient besoin de s'adresser à quelqu'un pour obtenir de la sympathie.2T 335.1
Seule la sanctification du cœur et de la vie est acceptable pour Dieu. Dieu demande l'intégrité de l'âme, la vérité dans les parties intérieures, la transformation de l'homme tout entier par le renouvellement de l'esprit sous l'influence de l'Esprit divin. Tous les ministres ne sont pas dévoués à l'oeuvre ; tous n'y ont pas mis leur coeur. Ils agissent de manière aussi insouciante que si un millénaire temporel leur était accordé pour travailler pour les âmes. Ils fuient les charges et les responsabilités, les soins et les privations. L'abnégation, la souffrance et la fatigue ne sont ni agréables ni pratiques. Certains s'efforcent de s'épargner un travail pénible. Ils s'intéressent à leur propre confort et à la manière de se faire plaisir, de faire plaisir à leur femme et à leurs enfants, et le travail qu'ils ont entrepris est presque perdu de vue.2T 335.2
Dieu appelle à l'humiliation de l'âme et à d'humbles confessions de la part des ministres dont les œuvres n'ont pas été travaillées en lui. On m'a cité des hommes qui s'engagent dans des entreprises mondaines. Ils savent que s'ils veulent atteindre leur but, ils doivent se fatiguer. Ils sacrifient l'aisance et l'amour du foyer, et endurent des privations ; ils sont persévérants, énergiques et ardents. Nos ministres ne manifestent pas tous la moitié du zèle dont font preuve ceux qui s'efforcent d'obtenir des gains terrestres. Ils ne sont pas aussi déterminés à atteindre leur but, ni aussi sérieux dans leurs efforts ; ils ne sont pas aussi persévérants et ne sont pas aussi disposés à renoncer à eux-mêmes que ceux qui s'engagent dans des activités mondaines.2T 335.3
Comparez ces deux entreprises. L'une est certaine, éternelle, durable comme la vie de Dieu ; l'autre est une chose de cette vie, changeante, périssable, et si les hommes réussissent dans leurs poursuites ambitieuses, ce qu'ils gagnent souvent les pique comme une vipère et les noie dans la perdition. Pourquoi y a-t-il un si grand contraste entre les efforts de ceux qui sont engagés, l'un dans une entreprise mondaine, l'autre dans une entreprise céleste, l'un travaillant pour un trésor ici périssable et souffrant beaucoup pour ce qui est souvent une source de grand mal, l'autre faisant des efforts pour le salut d'âmes précieuses, qui seront approuvées par le Ciel et récompensées par des richesses célestes. Il n'y a ici aucun risque à courir, aucune perte à subir, les profits sont sûrs et immenses.2T 381.1
Il y a peu d'amour réel, authentique, dévoué, pur. Ce bien précieux est très rare. La passion est appelée amour. Nombreuses sont les femmes dont la sensibilité fine et tendre a été heurtée parce que la relation conjugale permettait à celui qu'elle appelait son mari d'être brutal à son égard. L'amour qu'il lui portait était d'une telle bassesse qu'elle en était dégoûtée.2T 381.2
De très nombreuses familles vivent dans un état très malheureux parce que le mari et le père permettent à l'animal dans sa nature de prédominer sur l'intellectuel et le moral. Le résultat est qu'un sentiment de langueur et de dépression est souvent ressenti, mais la cause est rarement perçue comme étant le résultat de leur propre ligne de conduite inappropriée. Nous avons l'obligation solennelle envers Dieu de garder l'esprit pur et le corps sain, afin d'être un bienfait pour l'humanité et de rendre à Dieu un service parfait. L'apôtre prononce ces paroles d'avertissement : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" ; il nous encourage à aller de l'avant en nous disant que "tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses" ; il exhorte tous ceux qui se réclament de l'Église et de la société à se comporter de manière responsable."Il exhorte tous ceux qui se disent chrétiens à présenter leur corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu", et il ajoute : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même rejeté."2T 381.3
C'est une erreur généralement commise de ne rien changer à la vie d'une femme avant la naissance de ses enfants. A cette période importante, le travail de la mère devrait être allégé. De grands changements se produisent dans son système. Elle a besoin d'une plus grande quantité de sang, et donc d'une augmentation de la nourriture de la qualité la plus nourrissante pour se convertir en sang. Si elle ne dispose pas d'un apport abondant d'aliments nutritifs, elle ne peut conserver sa force physique et sa progéniture est privée de vitalité. L'habillement doit également faire l'objet d'une attention particulière. Il faut veiller à protéger le corps d'une sensation de froid. Elle ne doit pas faire appel inutilement à la vitalité pour pallier l'absence de vêtements suffisants. Si la mère est privée d'une abondance d'aliments sains et nutritifs, elle manquera de sang en quantité et en qualité. Sa circulation sera mauvaise et son enfant souffrira des mêmes carences. La progéniture sera incapable de s'approprier les aliments qu'elle peut transformer en bon sang pour nourrir le système. La prospérité de la mère et de l'enfant dépend en grande partie de vêtements chauds et de bonne qualité et d'une alimentation nourrissante. Il faut tenir compte de la charge supplémentaire qui pèse sur la vitalité de la mère et y pourvoir.2T 419.1
On m'a montré, Frère M, que vous avez besoin d'un grand travail pour vous avant de pouvoir exercer une influence dans l'église pour corriger leurs erreurs ou les élever. Vous ne possédez pas cette humilité d'esprit qui peut atteindre le cœur du peuple de Dieu. Vous êtes exalté. Vous devez examiner vos motivations et vos actions pour voir si votre regard est unique pour la gloire de Dieu. Ni le Frère O ni vous n'êtes exactement en mesure de répondre aux besoins de la jeunesse et de l'Église en général. Vous n'avez pas la simplicité nécessaire pour comprendre la meilleure façon de les aider. Ce n'est pas la meilleure influence pour vous et le Frère O de quitter vos sièges et de prendre position sur l'estrade devant les gens. Lorsque vous occupez cette position, vous pensez que vous devez dire ou faire quelque chose en accord avec la position que vous avez prise. Au lieu de vous lever et de dire quelques mots sur le sujet, vous faites souvent de longues remarques qui nuisent vraiment à l'esprit de la réunion. Beaucoup se sentent soulagés lorsque vous vous asseyez. Si vous étiez à la campagne, où il y a peu de monde pour améliorer le temps, ces longues remarques seraient plus appropriées.2T 419.2
L'œuvre du Seigneur est une grande œuvre, et il faut des hommes sages pour s'y engager. Il faut des hommes capables de s'adapter aux besoins des gens. Si vous espérez aider les gens, vous ne devez pas vous placer au-dessus d'eux, mais au milieu d'eux. C'est le grand défaut du frère O. Il est trop rigide. Il est trop rigide. Il n'est pas naturel pour lui de faire preuve de simplicité. Il ne raisonne pas de cause à effet. Il ne gagnera pas l'affection et l'amour. Il ne s'adresse pas directement à la compréhension des enfants et ne parle pas d'une manière touchante qui se fraie un chemin jusqu'au cœur. Il se lève et parle aux enfants d'une manière sage, mais cela ne leur fait aucun bien. Ses remarques sont généralement longues et fastidieuses. Parfois, si l'on ne disait qu'un quart de ce qui est dit, l'impression laissée sur l'esprit serait bien meilleure.2T 492.1
Dans l'épître de Paul aux Romains, il les supplie, par la miséricorde de Dieu, de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est leur service raisonnable. "Et Jacques déclare : "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? quiconque veut donc être ami du monde est ennemi de Dieu."2T 492.2
Je vous prie d'examiner attentivement les instructions de l'épître de Paul aux Galates : "Est-ce que je persuade les hommes, ou Dieu ? ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? car si je plaisais aux hommes, je ne serais pas le serviteur du Christ" Je crains que vous ne soyez en grand danger de faire naufrage dans la foi. Vous considérez que vous avez des sacrifices à faire pour obéir à la vérité. Nous croyons que vous avez fait quelques sacrifices, mais si vous aviez été plus consciencieux dans ce travail, vos pieds ne trébucheraient pas maintenant, votre foi ne vacillerait pas. Je ne parle pas ici de sacrifices de moyens, mais de ce qui s'en rapproche le plus, de ce qui vous causerait un conflit plus douloureux que de donner vos moyens, de ce qui touche surtout à l'amour-propre. Vous n'avez pas renoncé à votre orgueil, à votre amour de l'approbation d'un monde incrédule. Vous aimez que les hommes disent du bien de vous.2T 493.1
Vous n'avez pas reçu et pratiqué la vérité dans sa simplicité. Vous avez, je le crains, eu l'impression de faire preuve de condescendance en recevant la vérité impopulaire défendue par les adventistes adeptes du sabbat. Vous avez cherché, dans une certaine mesure, à conserver l'esprit du monde tout en adoptant la vérité. Cela n'est pas possible. Le Christ n'accepte rien d'autre que le coeur entier, les affections entières. L'amitié du monde est une inimitié avec Dieu. Lorsque vous voulez vivre de manière à éviter l'opprobre, vous cherchez à vous placer au-dessus de votre Seigneur souffrant ; et en vous engageant dans cette voie, vous vous séparez de votre Père céleste, en échangeant son amour contre ce qui ne vaut pas la peine d'être obtenu.2T 501.1
La religion du Christ sera illustrée par son possesseur dans sa vie, dans sa conversation, dans ses œuvres. Ses principes solides constitueront une ancre. Ceux qui enseignent la parole doivent être des modèles de piété, des exemples pour le troupeau. Leur exemple doit réprimander l'oisiveté, la paresse, le manque d'industrie et d'économie. Les principes de la religion exigent diligence, travail, économie et honnêteté. "Rends compte de ton intendance" sera bientôt entendu par tous. Frères, quel compte-rendu pourriez-vous rendre si le Maître se présentait maintenant ? Vous n'êtes pas prêts. Vous seriez aussi sûrement comptés parmi les serviteurs paresseux qu'ils existent. Il vous reste des moments précieux. Je vous exhorte à en tirer parti.2T 651.1
Ces chercheurs zélés de la vérité ont risqué leur capital de force et tout leur être dans le travail de défense de la vérité et de diffusion de la lumière. Maillon après maillon, la précieuse chaîne de la vérité a été recherchée, jusqu'à ce qu'elle se présente dans une belle harmonie, s'unissant en une chaîne parfaite. Ces hommes à l'esprit investigateur ont mis en évidence des arguments et les ont rendus si clairs qu'un écolier peut les comprendre. Comme il est facile aujourd'hui pour des hommes de devenir des enseignants de la vérité, alors qu'ils évitent le sacrifice et l'abnégation.2T 673.1
Les Frères D devraient éviter d'être fastidieux dans leur travail. Leur influence a été bonne dans l'ensemble. Le Frère D est naturellement un bon gestionnaire dans les choses temporelles. Son instruction et son exemple dans ce sens ont aidé ceux qui ont été assez humbles pour être conseillés. Mais la jalousie, la méfiance, la rébellion, les plaintes et les murmures qui ont existé dans l'Église ont été décourageants. Ces frères devraient se garder d'être trop exigeants.2T 673.2
Pour parfaire le caractère chrétien, nous ne devrions pas nous contenter d'une vie de calme et d'abstraction dans la prière, ni d'une vie de zèle extérieur et d'excitation affairée, tout en négligeant la piété personnelle. Mais le temps présent exige que nous attendions la venue du Seigneur et que nous travaillions avec vigilance au salut de nos semblables : "Pas paresseux dans les affaires, fervent en esprit, servant le Seigneur" Dieu n'acceptera pas les services les plus exaltés s'ils ne sont pas d'abord consacrés par l'abandon de l'âme à lui et à son amour. Une certaine catégorie d'esprits risque de systématiser l'Esprit de Dieu et la vitalité de la religion du Christ, et de maintenir une ronde exacte de devoirs et de cérémonies fastidieuses.2T 673.3
Nous vivons au milieu d'une génération tortueuse et perverse, et nos plans agréables et précis ne peuvent pas toujours être mis en œuvre à l'avantage de tous. Si nous nous reposons sur notre dignité, nous ne parviendrons pas à aider ceux qui en ont le plus besoin. Les serviteurs du Christ doivent s'adapter aux conditions variées des gens. Ils ne peuvent pas appliquer des règles exactes s'ils répondent aux besoins de tous. Le travail devra être varié pour rencontrer les gens là où ils sont : "Les uns ont de la compassion et font la différence ; les autres sauvent avec crainte et les tirent du feu, haïssant même le vêtement taché par la chair".Romains 12:1-13
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 51.1
Il n'y a que peu de force morale dans le monde chrétien professé. De mauvaises habitudes ont été prises et les lois physiques et morales ont été ignorées, jusqu'à ce que le niveau général de vertu et de piété soit extrêmement bas. Les habitudes qui abaissent le niveau de santé physique affaiblissent la force mentale et morale. L'assouvissement des appétits et des passions contre nature exerce une influence sur les nerfs du cerveau. Les organes animaux sont renforcés, tandis que les organes moraux sont déprimés. Il est impossible pour un homme intempérant d'être chrétien, car ses pouvoirs supérieurs sont réduits à l'esclavage des passions.3T 51.2
Ceux qui ont été éclairés sur le fait de manger et de se vêtir avec simplicité, en obéissant aux lois physiques et morales, et qui se détournent de la lumière qui leur indique leur devoir, se soustrairont au devoir dans d'autres domaines. S'ils émoussent leur conscience pour éviter la croix qu'ils devront porter pour être en harmonie avec la loi naturelle, ils violeront les dix commandements pour éviter tout reproche. Certains ne veulent décidément pas endurer la croix et mépriser la honte. Certains se moqueront de leurs principes. La conformité au monde gagne du terrain parmi le peuple de Dieu, qui professe être pèlerin et étranger, attendant et guettant l'apparition du Seigneur. Parmi les observateurs du sabbat à New York, nombreux sont ceux qui sont plus fermement attachés aux modes et aux désirs du monde qu'à des corps sains, des esprits sains ou des cœurs sanctifiés.3T 51.3
Dieu teste et éprouve les individus à New York. Il a permis à certains de jouir d'une certaine prospérité, afin qu'ils développent ce qu'il y a dans leur cœur. L'orgueil et l'amour du monde les ont séparés de Dieu. Les principes de la vérité sont pratiquement sacrifiés, alors qu'ils prétendent aimer la vérité. Les chrétiens doivent se réveiller et agir. Leur influence s'exerce sur les opinions et les habitudes des autres et les façonne. Ils devront porter la lourde responsabilité de décider, par leur influence, de la destinée des âmes.3T 63.1
Le frère et la sœur K n'ont pas apprécié la lumière sur la réforme de la santé. Ils n'ont pas vu la place qu'elle pouvait occuper dans le cadre du troisième message. La Providence a conduit le peuple de Dieu loin des habitudes extravagantes du monde, loin de l'indulgence de l'appétit et de la passion, pour prendre position sur la plate-forme de l'abnégation et de la tempérance en toutes choses. Le peuple que Dieu conduit sera particulier. Il ne sera pas comme le monde. Mais s'ils suivent les directives de Dieu, ils accompliront ses desseins et soumettront leur volonté à la sienne. Le Christ habitera dans les cœurs. Le temple de Dieu sera saint. Votre corps, dit l'apôtre, est le temple du Saint-Esprit. Dieu n'exige pas de ses enfants qu'ils se privent de leur force physique. Il leur demande d'obéir à la loi naturelle, afin de préserver la santé physique. Le chemin de la nature est le chemin qu'il trace, et il est assez large pour tout chrétien. Dieu nous a offert, d'une main généreuse, des biens riches et variés pour notre subsistance et notre plaisir. Mais pour que nous puissions jouir de l'appétit naturel, qui préserve la santé et prolonge la vie, il restreint l'appétit. Il dit : Attention, restreignez, refusez l'appétit contre nature. Si nous créons un appétit pervers, nous violons les lois de notre être et assumons la responsabilité d'abuser de notre corps et d'attirer la maladie sur nous.3T 64.1
L'esprit et la puissance d'Elijah ont remué les cœurs en faveur de la réforme et les ont orientés vers la sagesse des justes. Frère et sœur K n'ont pas été convertis à la réforme de la santé, malgré la quantité de preuves que Dieu a données à ce sujet. L'abnégation est essentielle à la religion authentique. Ceux qui n'ont pas appris à renoncer à eux-mêmes sont dépourvus de piété vitale et pratique. Nous ne pouvons nous attendre à rien d'autre qu'à ce que les revendications de la religion entrent en contact avec les affections naturelles et les intérêts mondains. Il y a du travail pour tout le monde dans la vigne du Seigneur. Personne ne devrait être oisif. Les anges de Dieu sont tous en éveil, montant au ciel et redescendant sur terre avec des messages de miséricorde et d'avertissement. Ces messagers célestes agissent sur les esprits et les cœurs. Il y a partout des hommes et des femmes dont le cœur est susceptible d'être inspiré par la vérité. Si ceux qui ont une connaissance de la vérité travaillaient maintenant à l'unisson avec l'Esprit de Dieu, nous verrions une grande œuvre s'accomplir.3T 64.2
De nouveaux champs sont ouverts dans lesquels chacun peut tester son appel par un effort expérimental pour sortir les âmes des ténèbres et de l'erreur, et les établir sur la plate-forme de la vérité éternelle. Si Frère et Soeur K sentent que Dieu les a appelés à s'engager dans son oeuvre, ils ont suffisamment à faire pour appeler les pécheurs à la repentance ; mais pour que Dieu travaille en eux et par eux, ils ont besoin d'une conversion complète. L'œuvre qui consiste à préparer un peuple en ces derniers jours pour la venue du Christ est une œuvre des plus sacrées et des plus solennelles, qui exige des ouvriers dévoués et désintéressés. Ceux qui ont l'humilité, la foi, l'énergie, la persévérance et la décision trouveront beaucoup à faire dans la vigne de leur Maître. Il y a des tâches responsables à accomplir, qui requièrent du sérieux et l'exercice de toutes les énergies. C'est un service volontaire que Dieu accepte. Si la vérité que nous professons est d'une importance infinie au point de décider de la destinée des âmes, quel soin devons-nous apporter à sa présentation.3T 83.1
Vous avez eu une influence non sanctifiée sur la jeunesse à -----. Votre amour du spectacle conduit à une dépense de moyens qui n'est pas correcte. Vous ne vous rendez pas compte des droits que le Seigneur a sur vous. Vous n'avez pas appris à connaître les doux résultats de l'abnégation. Ses fruits sont sacrés. Vous avez vécu dans le but de vous servir et de vous faire plaisir. Vous avez dépensé vos moyens pour satisfaire votre orgueil. Oh ! combien il aurait été préférable pour vous de réfréner vos désirs et de faire quelques sacrifices pour la vérité de Dieu, et en renonçant ainsi à la convoitise des yeux, à la convoitise de la chair et à l'orgueil de la vie, d'avoir quelque chose à mettre dans le trésor de Dieu ! Au lieu d'acheter des choses frivoles, mettez votre peu à la banque du ciel, afin que, lorsque le Maître viendra, vous puissiez recevoir à la fois le capital et les intérêts.3T 83.2
Avez-vous tous les deux étudié tout ce que vous pourriez faire pour honorer votre Rédempteur sur la terre ? Oh, non ! Vous vous êtes plu à vous honorer vous-mêmes et à recevoir l'honneur des autres, mais vous n'avez pas cherché à vous montrer approuvés de Dieu. La religion, pure et sans tache, avec ses principes solides, serait pour vous une ancre. Pour atteindre les grands objectifs de la vie, vous devez éviter l'exemple de ceux qui recherchent leur propre plaisir et leur propre jouissance, et qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux. Dieu a pris pour vous des dispositions suffisantes. Il a prévu que si vous vous conformez aux conditions énoncées dans sa parole et que vous vous séparez du monde, vous recevrez de lui la force de réprimer toute influence avilissante et de développer ce qui est noble, bon et élevé. Le Christ sera en vous "une source d'eau jaillissant en vie éternelle" La volonté, l'intellect et toutes les émotions, lorsqu'ils sont contrôlés par la religion, ont un pouvoir de transformation.3T 126.1
Ces jeunes gens devraient choisir pour associés ceux qui aiment la pureté de la vérité, dont la morale est sans tache et dont les habitudes sont pures. Ils doivent se conformer aux conditions énoncées dans la parole de Dieu, s'ils veulent vraiment devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai" Dieu aime ces jeunes gens, et s'ils suivent les directives de son Esprit et marchent dans ses conseils, il sera leur force.3T 126.2
Dieu a donné à frère A Y de bonnes capacités, une perception rapide et une bonne compréhension de sa parole. Si son cœur était sanctifié, il pourrait avoir une influence pour le bien auprès de ses frères, ainsi que de ses voisins et de ceux qu'il fréquente. Mais l'amour de l'argent s'est tellement emparé de son âme et s'est tellement mêlé à toutes les transactions de la vie qu'il s'est conformé au monde au lieu d'être transformé par le renouvellement de l'esprit. Ses pouvoirs ont été pervertis et avilis par l'amour sordide du gain, qui l'a rendu égoïste, pénard et autoritaire. Si ses qualités avaient été mises au service de son Maître, au lieu d'être utilisées pour servir ses propres intérêts égoïstes, si son objet et son but avaient été de faire le bien et de glorifier Dieu, les qualités d'esprit que Dieu lui a données auraient conféré à son caractère une énergie, une humilité et une efficacité qui ne pouvaient manquer d'inspirer le respect et lui auraient donné une influence sur tous ceux avec qui il s'associait.3T 127.1
Il m'a été montré que les biens laissés par le père avaient effectivement été une source d'amertume pour ses enfants. Leur paix et leur bonheur, ainsi que la confiance qu'ils avaient les uns envers les autres, en avaient été grandement perturbés. Frère A Y n'avait pas besoin des biens de son père. Il avait suffisamment de talents à gérer que Dieu lui avait confiés. S'il disposait correctement de ce qu'il avait, il ferait au moins partie du nombre de ceux qui sont fidèles dans ce qui est le moins. L'intendance des biens de son père, qu'il avait convoitée, était une responsabilité plus lourde que celle qu'il pouvait assumer.3T 157.1
La culture morale, intellectuelle et physique doit être combinée afin d'avoir des hommes et des femmes bien développés et équilibrés. Certains sont aptes à exercer une plus grande force intellectuelle que d'autres, tandis que d'autres sont enclins à aimer et à apprécier le travail physique. Les uns et les autres doivent s'efforcer d'améliorer ce qui leur fait défaut, afin de présenter à Dieu tout leur être, un sacrifice vivant, saint et agréable à ses yeux, ce qui est leur service raisonnable. Les habitudes et les coutumes de la société à la mode ne doivent pas déterminer leur ligne de conduite. L'apôtre inspiré Paul ajoute : "Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait."3T 157.2
L'esprit des hommes qui réfléchissent travaille trop dur. Ils utilisent souvent leurs facultés mentales avec prodigalité, alors qu'il y a une autre classe dont le but le plus élevé dans la vie est le travail physique. Ces derniers n'exercent pas leur esprit. Leurs muscles s'exercent tandis que leur cerveau est privé de force intellectuelle, tout comme l'esprit des hommes pensants s'exerce tandis que leur corps est privé de force et de vigueur parce qu'ils négligent d'exercer leurs muscles. Ceux qui se contentent de consacrer leur vie au travail physique et laissent les autres réfléchir à leur place, tandis qu'ils se contentent d'exécuter ce que d'autres cerveaux ont planifié, auront une force musculaire mais un esprit faible. Leur influence sur le bien est faible par rapport à ce qu'elle pourrait être s'ils utilisaient leur cerveau aussi bien que leurs muscles. Cette classe tombe plus facilement si elle est attaquée par la maladie ; le système est vitalisé par la force électrique du cerveau pour résister à la maladie.3T 158.1
Les hommes qui ont de bonnes capacités physiques devraient s'éduquer à penser aussi bien qu'à agir, et ne pas dépendre des autres pour être des cerveaux à leur place. Une grande partie de la population considère à tort le travail comme dégradant. C'est pourquoi les jeunes hommes sont très désireux de s'éduquer pour devenir professeurs, commis, marchands, avocats, et pour occuper presque tous les postes qui n'exigent pas de travail physique. Les jeunes femmes considèrent les travaux ménagers comme dégradants. Et bien que l'exercice physique requis pour effectuer les travaux ménagers, s'il n'est pas trop sévère, soit calculé pour promouvoir la santé, elles chercheront à s'instruire pour devenir enseignantes ou employées de bureau, ou apprendront un métier qui les confinera à l'intérieur à un emploi sédentaire. L'éclat de la santé s'estompe sur leurs joues et la maladie s'empare d'eux parce qu'ils sont privés d'exercice physique et que leurs habitudes sont généralement perverties. Tout cela parce que c'est à la mode ! Ils jouissent d'une vie délicate, qui n'est que faiblesse et décadence.3T 224.1
Vous devez cultiver l'amour et l'affection pour vos parents et pour vos frères et sœurs : "Ayez les uns pour les autres une affection fraternelle, une préférence pour l'honneur, ne soyez pas paresseux dans les affaires, ayez l'esprit fervent, servez le Seigneur, réjouissez-vous dans l'espérance, soyez patients dans la tribulation, persévérez dans la prière, distribuez aux saints ce dont ils ont besoin, soyez hospitaliers". Vos professeurs peuvent vous stimuler par des applaudissements, et vous pouvez être trompés par les sophismes de Satan. Vous pouvez être conduits pas à pas à chercher à exceller et à obtenir l'approbation de vos professeurs, mais votre connaissance de la vie divine, de la religion expérimentale, diminuera de plus en plus. Vos noms seront inscrits devant les anges saints et exaltés, devant le Créateur de l'univers et le Christ, la Majesté du ciel, sous un jour bien pauvre. En face d'eux, il y aura un registre de péchés, d'erreurs, d'échecs, de négligences, et une telle ignorance dans la connaissance spirituelle que le Père et son Fils, Jésus notre Avocat, et les anges tutélaires auront honte de vous reconnaître comme enfants de Dieu.3T 224.2
En allant à l'école, vous êtes exposés à diverses tentations auxquelles vous ne seriez pas exposés chez vous, dans la maison de votre père, sous la surveillance de parents qui craignent Dieu. Si, à la maison, vous priez deux ou trois fois par jour pour obtenir la grâce d'échapper aux corruptions qui se produisent dans le monde par la convoitise, vous devez prier avec autant d'ardeur et de constance lorsque vous êtes à l'école, exposés aux tentations et aux influences contaminantes qui prévalent dans les écoles en cette époque de dégénérescence, car votre environnement est plus défavorable à la formation d'un caractère chrétien.3T 225.1
Ces jeunes gens n'ont pas une force de caractère chrétienne suffisante ; c'est particulièrement le cas de A O. Il n'est pas établi, enraciné et fondé dans la vérité. Son emprise sur Dieu a été si faible qu'il n'a pas reçu la force et la lumière d'en haut, mais qu'il a accumulé les ténèbres dans son âme. Il a tellement entendu parler d'incrédulité et s'est si peu intéressé à la vérité qu'il n'est pas prêt à justifier son espérance. Il est instable comme un roseau qui tremble au vent. Il est bon au fond, mais il aime l'amusement, l'oisiveté et la compagnie de ses jeunes amis. Il s'est laissé aller à ce penchant au détriment de l'intérêt de son âme. Il est important, mon frère, que tu évites de trop te mêler à la société des jeunes irréligieux. La culture de votre esprit et de votre cœur, en rapport avec les devoirs pratiques de la vie, exige qu'une grande partie de votre temps soit consacrée à la société de ceux dont la conversation et la foi augmenteront votre foi et votre amour pour la vérité.3T 361.1
L'histoire des Israélites nous présente le grand danger de la tromperie. Nombreux sont ceux qui n'ont pas conscience du caractère pécheur de leur propre nature ni de la grâce du pardon. Ils sont dans les ténèbres de la nature, sujets aux tentations et à de grandes tromperies. Ils sont loin de Dieu, mais ils tirent une grande satisfaction de leur vie, alors que leur conduite est abhorrée par Dieu. Cette classe sera toujours en guerre contre les directives de l'Esprit de Dieu, en particulier contre la réprimande. Ils ne veulent pas être dérangés. Ils ont parfois des craintes égoïstes et de bons desseins, et parfois des pensées et des convictions angoissées ; mais ils n'ont pas une expérience profonde, parce qu'ils ne sont pas rivés au Rocher éternel. Cette classe ne voit jamais la nécessité d'un témoignage clair. Le péché ne leur paraît pas si terriblement pécheur pour la bonne raison qu'ils ne marchent pas dans la lumière comme Christ est dans la lumière.3T 361.2
Il y a encore une autre classe de personnes qui ont eu une grande lumière et une conviction spéciale, ainsi qu'une expérience authentique de l'action de l'Esprit de Dieu, mais les multiples tentations de Satan les ont vaincues. Ils n'apprécient pas la lumière que Dieu leur a donnée. Ils ne tiennent pas compte des avertissements et des reproches de l'Esprit de Dieu. Ils sont condamnés. Ils seront toujours en désaccord avec le témoignage droit parce qu'il les condamne.3T 361.3
Dieu veut que son peuple soit uni, qu'il se voie les yeux dans les yeux, qu'il ait le même esprit et le même jugement. Cela ne peut se faire sans un témoignage clair, précis et vivant dans l'Eglise. La prière du Christ était que ses disciples soient un comme il était un avec son Père : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Moi en eux, et Toi en Moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul, et que le monde connaisse que Tu m'as envoyé et que Tu les as aimés comme Tu m'as aimé".3T 423.1
La cause de Dieu a grand besoin d'hommes sérieux, d'hommes qui abondent en zèle, en espérance, en foi et en courage. Ce ne sont pas des hommes volontaires qui peuvent répondre aux exigences de ce temps, mais des hommes sérieux. Nous avons trop de ministres sensibles qui manquent d'expérience, de grâces chrétiennes, de consécration et qui se découragent facilement ; qui sont désireux de satisfaire leur propre volonté et qui persévèrent dans leurs efforts pour accomplir leurs propres objectifs égoïstes. De tels hommes ne répondront pas aux exigences de ce temps. En ces derniers jours, nous avons besoin d'hommes toujours en éveil. Nous avons besoin de Minutemen sincères dans leur amour de la vérité et prêts à travailler au prix de sacrifices s'ils peuvent faire avancer la cause de Dieu et sauver des âmes précieuses. On recherche des hommes qui ne murmurent pas et ne se plaignent pas des difficultés ou des épreuves, sachant que cela fait partie de l'héritage que Jésus leur a laissé. Ils doivent être prêts à aller sans le camp, à souffrir les reproches et à porter les fardeaux comme de bons soldats du Christ. Ils porteront la croix du Christ sans se plaindre, sans murmurer ni s'irriter, et seront patients dans la tribulation.3T 423.2
La vérité solennelle et éprouvante pour ces derniers jours nous est confiée, et nous devons en faire une réalité. Frère A, vous devriez éviter de faire de vous un critère. Evitez, je vous en conjure, de faire appel à vos propres sympathies. Tout ce que nous pouvons souffrir, et tout ce que nous pouvons être appelés à souffrir, pour l'amour de la vérité, nous semblera trop petit pour être comparé à ce que notre Sauveur a enduré pour nous, pécheurs. Il ne faut pas s'attendre à être toujours bien jugé ou bien représenté. Le Christ dit que dans le monde nous aurons des tribulations, mais qu'en lui nous aurons la paix.3T 423.3
Vous avez cultivé un esprit combatif. Quand on vous barre la route, vous vous mettez immédiatement sur la défensive ; et, bien que vous soyez parmi vos frères qui aiment la vérité et ont donné leur vie à la cause de Dieu, vous vous justifiez, tandis que vous les critiquez et devenez jaloux de leurs paroles et soupçonneux de leurs motifs, et vous perdez ainsi de grandes bénédictions que vous avez le privilège d'acquérir par l'expérience de vos frères.3T 539.1
Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.3T 540.1
C'est le travail que nous faisons ou que nous ne faisons pas qui influe considérablement sur notre vie et notre destinée. Dieu exige de nous que nous améliorions chaque opportunité d'utilité qui nous est offerte. Négliger cette tâche est périlleux pour notre croissance spirituelle. Nous avons une grande tâche à accomplir. Ne passons pas dans l'oisiveté les heures précieuses que Dieu nous a données pour perfectionner nos caractères pour le ciel. Nous ne devons pas être inactifs ou paresseux dans ce travail, car nous n'avons pas un instant à passer sans but ou sans objet. Dieu nous aidera à surmonter nos erreurs si nous prions et croyons en lui. Nous pouvons être plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Lorsque la courte vie de ce monde prendra fin, que nous verrons comme nous sommes vus et que nous connaîtrons comme nous sommes connus, combien les choses de ce monde nous paraîtront petites et de courte durée en comparaison de la gloire du monde meilleur ! Le Christ n'aurait jamais quitté les cours royales pour prendre l'humanité et devenir le péché pour la race, s'il n'avait pas vu que l'homme pouvait, avec son aide, devenir infiniment heureux et obtenir des richesses durables et une vie parallèle à la vie de Dieu. Il savait que, sans son aide, l'homme pécheur ne pourrait pas atteindre ces choses.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Romains 12:1
Confrontation
Christian Temperance
Con 59.2
Si Pierre était sur la terre aujourd'hui, il exhorterait les disciples du Christ à s'abstenir des désirs charnels qui font la guerre à l'âme. Et Paul appellerait les églises en général à se purifier de "toute souillure de la chair et de l'esprit, en se perfectionnant dans la sainteté dans la crainte de Dieu". Et le Christ chasserait du temple ceux qui sont souillés par l'usage du tabac, polluant le sanctuaire de Dieu par leur souffle enfumé. Il dira à ces adorateurs, comme il l'a fait pour les Juifs, "Ma maison sera appelée par toutes les nations la maison de la prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs" Nous leur dirons : vos offrandes impies de quidams éjectés du tabac souillent le temple et sont en horreur à Dieu. Votre culte n'est pas acceptable, car vos corps, qui devraient être le temple du Saint-Esprit, sont souillés. Vous privez également le trésor de Dieu de milliers de dollars en vous livrant à des appétits contre nature.Lift Him Up
Obedience to Physical and Moral Laws, May 25
LHU 159.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 9—The Work at Battle Creek
3T 84.1
"Voici un principe qui se trouve à la base de tout acte, de toute pensée et de tout motif : la consécration de l'être entier, physique et mental, au contrôle de l'Esprit de Dieu. La volonté et les passions non sanctifiées doivent être crucifiées. Cela peut être considéré comme un travail minutieux et sévère. Vous pouvez tout faire par le Christ, qui vous fortifie. Vous êtes à l'âge où la volonté, l'appétit et les passions réclament de l'indulgence. Dieu les a implantés dans votre nature dans un but élevé et saint. Il n'est pas nécessaire qu'ils deviennent une malédiction pour vous en étant avilis. Elles ne le deviendront que si vous refusez de vous soumettre au contrôle de la raison et de la conscience. Se retenir, nier, sont des mots et des oeuvres qui ne vous sont pas familiers par expérience. Les tentations vous ont influencés. Les esprits non sanctifiés ne reçoivent pas la force et le réconfort que Dieu a prévus pour eux. Ils sont agités et possèdent un fort désir pour quelque chose de nouveau, quelque chose à gratifier, à satisfaire et à exciter l'esprit ; c'est ce qu'on appelle le plaisir. Satan a des charmes séduisants pour éveiller l'intérêt et l'imagination des jeunes en particulier, afin de les prendre au piège. Vous construisez sur le sable. Vous pouvez avoir une influence positive sur d'autres jeunes, ou une influence négative.That I May Know Him
Christ's Representatives in the World, October 27
TMK 306.3
Jésus n'a pas vécu pour se faire plaisir. Il s'est donné en sacrifice vivant et dévorant pour le bien des autres. Il est venu pour élever, ennoblir, rendre heureux tous ceux avec qui il est entré en contact. Ceux qui reçoivent le Christ laisseront tomber tout ce qui est grossier, dur et rude, et révéleront la gentillesse, la bonté qui habitait Jésus, parce que le Christ demeure dans le cœur par la foi. Le Christ était la lumière qui brille dans les ténèbres, et ses disciples doivent aussi être la lumière du monde. Ils doivent allumer leur flambeau sur l'autel divin. Le caractère qui est sanctifié par la vérité ajoute le poli parfait.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 88—Negative Influences on the Mind
2MCP 792.3
Quand la puissance de Dieu est perdue-Les hommes et les femmes ont été achetés à un certain prix, et quel prix ! Même la vie du Fils de Dieu. Quelle terrible chose pour eux que de se placer dans une position où leur puissance physique, mentale et morale est corrompue, où ils perdent leur vigueur et leur pureté. De tels hommes et femmes ne peuvent pas offrir un sacrifice acceptable à Dieu.Maranatha
Promote Healthful Living, April 21
Mar 119.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.That I May Know Him
Daily Self-denial, November 3
TMK 313.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.The Faith I Live By
A Daily Consecration to God, July 9
FLB 196.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 139.1
Ceux qui font usage de l'opium ne peuvent rendre à Dieu un service plus acceptable que l'ivrogne ou le fumeur de tabac. Ceux qui abandonnent cette pratique qui détruit les nerfs et le cerveau devront faire preuve de force d'âme et souffrir, tout comme l'ivrogne et le fumeur de tabac, lorsqu'ils sont privés de leurs plaisirs qui détruisent le corps et l'esprit. Dieu n'aime pas que ses disciples deviennent esclaves d'habitudes qui ruinent le corps et l'esprit. Nux vomica, ou strychnine, et l'opium ont tué des millions de personnes, et ont laissé des milliers de personnes sur terre mener une existence misérable et souffrante, un fardeau pour elles-mêmes et pour ceux qui les entourent.4aSG 139.2
Le mercure, le calomel et la quinine ont apporté leur lot de misères, que le jour de Dieu seul révélera pleinement. Les préparations de mercure et de calomel absorbées par l'organisme conservent leur pouvoir toxique aussi longtemps qu'il en reste une particule dans l'organisme. Ces préparations empoisonnées ont détruit des millions de personnes et laissé des malades sur la terre mener une existence misérable. Tout le monde se porterait mieux sans ces mélanges dangereux. On peut voir presque partout des malades misérables, atteints de maladies sous presque toutes leurs formes, déformés par la souffrance, avec d'affreux ulcères, des douleurs dans les os, la perte des dents, la perte de la mémoire et des troubles de la vue. Ils sont victimes de préparations empoisonnées qui, dans de nombreux cas, ont été administrées pour guérir une légère indisposition qui, après un jour ou deux de jeûne, aurait disparu sans médicament. Mais les mélanges empoisonnés, administrés par les médecins, se sont révélés leur ruine.4aSG 139.3
La variété infinie des médicaments sur le marché, les nombreuses annonces de nouvelles drogues et de mélanges, qui tous, comme on le dit, font des cures merveilleuses, tuent des centaines de personnes là où ils n'en profitent qu'une seule. Les malades ne sont pas patients. Ils prennent les différents médicaments, dont certains sont très puissants, bien qu'ils ne sachent rien de la nature des mélanges. Tous les médicaments qu'ils prennent ne font que rendre leur guérison plus désespérée. Pourtant, ils continuent à prendre des doses et à s'affaiblir, jusqu'à ce qu'ils meurent. Certains veulent à tout prix des médicaments. Qu'ils prennent donc ces mélanges nocifs et les divers poisons mortels sous leur propre responsabilité. Les serviteurs de Dieu ne devraient pas administrer des médicaments dont ils savent qu'ils laisseront des effets nocifs sur le système, même s'ils soulagent la souffrance actuelle.That I May Know Him
God's Peculiar People, November 7
TMK 317.3
L'abnégation, l'humilité et la tempérance exigées des justes ... sont ... en contraste avec les habitudes extravagantes et destructrices pour la santé des personnes qui vivent dans cette époque dégénérée. Dieu a montré que la réforme sanitaire est aussi étroitement liée au message du troisième ange que la main est unie au corps. Et l'on ne trouve nulle part une cause aussi importante de dégénérescence physique et morale que la négligence de ce sujet important..... Celui qui viole les obligations morales en matière d'alimentation et d'habillement prépare le terrain pour violer les prétentions de Dieu en ce qui concerne les intérêts éternels. Notre corps ne nous appartient pas. Dieu nous demande de prendre soin de la demeure qu'il nous a donnée, afin que nous lui présentions notre corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable. Notre corps appartient à Celui qui l'a créé, et nous avons le devoir de devenir intelligents en ce qui concerne les meilleurs moyens de préserver de la pourriture la demeure qu'Il nous a donnée. Si nous affaiblissons le corps par la satisfaction de soi, par l'assouvissement de l'appétit, et en nous habillant selon des modes qui détruisent la santé, afin d'être en harmonie avec le monde, nous devenons des ennemis de Dieu.....God's Amazing Grace
Preparing to Live With Angels, December 9
AG 351.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 12—Disregard of the Seventh Commandment
TSB 99.3
Les chrétiens sont appelés à offrir leur corps en sacrifice vivant sur l'autel de Dieu : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises. Ne livrez pas non plus vos membres au péché comme des instruments d'injustice, mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme des vivants d'entre les morts, et vos membres comme des instruments de justice pour Dieu"[Romains 6:12, 13].This Day With God
Heavenly Evaluation, April 2
TDG 101.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.TDG 101.2
Le caractère est constamment mesuré. Les anges de Dieu évaluent votre valeur morale, déterminent vos besoins et présentent votre cas à Dieu. Combien nous devrions nous efforcer de répondre à l'esprit de l'Esprit de Dieu ! Et ô combien nous devrions être reconnaissants que l'aide ait été confiée à Celui qui est puissant pour sauver ! ...Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 9—Mind, the Citadel
1MCP 76.2
Les armes de Satan - L'assouvissement des désirs charnels fait la guerre à l'âme. L'apôtre s'adresse aux chrétiens de la manière la plus impressionnante qui soit : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"(Romains 12:1). Si le corps est saturé d'alcool et de la souillure du tabac, il n'est pas saint et acceptable pour Dieu. Satan sait qu'il ne peut en être ainsi, et c'est pour cette raison qu'il exerce ses tentations sur les hommes au niveau de l'appétit, afin de les asservir à cette propension et de provoquer ainsi leur ruine.- TheReview and Herald, 8 septembre 1874.This Day With God
Unreserved Surrender, May 16
TDG 145.6
Le monde entier a été rassemblé dans l'étreinte du Christ. Il est mort sur la croix pour détruire celui qui avait le pouvoir de la mort et pour ôter le péché de toute âme croyante. Il nous appelle à nous offrir sur l'autel du service, comme un sacrifice vivant et dévorant. Nous devons consacrer sans réserve à Dieu tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes.Counsels on Diet and Foods
Chapter 1—Reasons for Reform
CD 20.1
14. La santé est un trésor. De tous les biens temporels, c'est le plus précieux. La richesse, l'instruction et l'honneur sont chèrement achetés au prix de la perte de la vigueur de la santé. Aucun de ces biens ne peut assurer le bonheur si la santé fait défaut. C'est un terrible péché d'abuser de la santé que Dieu nous a donnée ; de tels abus nous affaiblissent pour la vie et font de nous des perdants, même si nous gagnons par ce moyen une certaine quantité d'éducation.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 150, 1890CD 20.3
15. Dieu a généreusement pourvu à la subsistance et au bonheur de toutes ses créatures ; si ses lois n'étaient jamais violées, si tous agissaient en harmonie avec la volonté divine, il en résulterait la santé, la paix et le bonheur, au lieu de la misère et du mal continuel.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 151, 1890CD 20.4
16. Une conformité attentive aux lois que Dieu a implantées dans notre être assurera la santé, et il n'y aura pas de rupture de la constitution.-HealthReformer, août 1866.CD 20.6
17. Dans l'ancien service juif, il était exigé que chaque sacrifice soit sans défaut. Dans le texte, il nous est dit de présenter nos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est notre service raisonnable. Nous sommes l'œuvre de Dieu. Le psalmiste, méditant sur l'œuvre merveilleuse de Dieu dans le corps humain, s'exclame : "Je suis merveilleusement et redoutablement fait" Beaucoup de personnes instruites dans les sciences et familiarisées avec la théorie de la vérité ne comprennent pas les lois qui régissent leur propre être. Dieu nous a donné des facultés et des talents ; il est de notre devoir, en tant que ses fils et ses filles, d'en faire le meilleur usage. Si nous affaiblissons ces pouvoirs de l'esprit ou du corps par de mauvaises habitudes ou l'assouvissement d'un appétit perverti, il nous sera impossible d'honorer Dieu comme nous le devrions.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 15, 1890CD 20.2
[Exemples de souffrances dues à la méconnaissance de la lumière-119, 204]CD 20.5
[La réforme de la santé : le moyen du Seigneur d'alléger les souffrances - 788]Mind, Character, and Personality, vol. 2
2MCP 376.1
Apportez au travail de la journée de l'espoir, du courage et de l'amabilité. Ne pas se surmener. Il vaut mieux laisser de côté certaines choses prévues pour le travail de la journée que de se défaire et de se surmener, en perdant le courage nécessaire à l'accomplissement des tâches du lendemain. Ne violez pas aujourd'hui les lois de la nature, sous peine de perdre vos forces pour la journée à venir.-Lettre102, 1903.2MCP 376.2
Conseil à quelqu'un qui s'est laissé aller à un langage exagéré - D'après la lumière que Dieu m'a donnée, je sais qu'une difformité spirituelle est en train de se développer en vous. Au lieu de donner une démonstration irréprochable de principes justes et d'habitudes correctes, vous accumulez des sentiments et des principes qui vous excluront des cours célestes, vous et tous ceux qui partagent le même esprit. Votre esprit se déforme par la manière dont vous le traitez. Je vous supplie de changer résolument d'attitude. Écartez tout langage exagéré, car il détruit l'harmonie de l'esprit.2MCP 376.3
Le corps a besoin d'être cultivé avec soin, afin d'être maintenu en bonne santé. Il en va de même pour l'esprit, qui doit être rigoureusement discipliné afin de ne pas être trop développé dans certains domaines et pas assez dans d'autres. Parce que ces organes sensibles ne sont pas sous vos yeux, là où vous pouvez voir le mal que vous faites à vos pouvoirs intellectuels et combien ils ont besoin d'être régulés, vous n'êtes pas conscient du mal que vous leur faites. Vous entretenez des théories erronées et votre esprit est mis au service de ces théories.Patriarchs and Prophets
Chapter 30—The Tabernacle and Its Services
PP 352.1
Aucun œil mortel, sauf celui du grand prêtre, ne devait regarder l'appartement intérieur du sanctuaire. Le prêtre n'y entrait qu'une fois par an, et après une préparation minutieuse et solennelle. C'est en tremblant qu'il entrait devant Dieu, et le peuple, dans un silence respectueux, attendait son retour, le cœur levé dans une prière sincère pour obtenir la bénédiction divine. Devant le propitiatoire, le grand prêtre fait l'expiation pour Israël et, dans la nuée de gloire, Dieu le rencontre. Son séjour ici au-delà du temps habituel les remplit d'effroi, de peur qu'à cause de leurs péchés ou des siens, il n'ait été tué par la gloire du Seigneur.PP 352.2
Le service quotidien comprenait l'holocauste du matin et du soir, l'offrande de l'encens sur l'autel d'or, et les offrandes spéciales pour les péchés individuels. Il y avait aussi des offrandes pour les sabbats, les nouvelles lunes et les fêtes particulières.PP 352.3
Chaque matin et chaque soir, un agneau d'un an était brûlé sur l'autel, avec l'offrande de viande correspondante, symbolisant ainsi la consécration quotidienne de la nation à Jéhovah et sa dépendance constante à l'égard du sang expiatoire du Christ. Dieu a expressément ordonné que toute offrande présentée pour le service du sanctuaire soit "sans défaut" Exode 12:5. Les prêtres devaient examiner tous les animaux apportés en sacrifice et rejeter tous ceux qui présentaient un défaut. Seule une offrande "sans défaut" pouvait être un symbole de la pureté parfaite du Christ, qui devait s'offrir lui-même comme "un agneau sans défaut et sans tache" ( 1 Pierre 1:19). L'apôtre Paul se réfère à ces sacrifices pour illustrer ce que doivent devenir les disciples du Christ. Il dit : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable" ( Romains 12:1). Nous devons nous donner au service de Dieu, et nous devons chercher à rendre cette offrande aussi parfaite que possible. Dieu ne se contentera pas de moins que le meilleur de ce que nous pouvons lui offrir. Ceux qui l'aiment de tout leur cœur désireront lui offrir le meilleur service de leur vie, et ils chercheront constamment à mettre chaque pouvoir de leur être en harmonie avec les lois qui favoriseront leur capacité à faire sa volonté.Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 39—Health
4aSG 148.1
Le corps, que Dieu appelle son temple, doit être conservé dans un état aussi sain que possible. Beaucoup agissent comme s'ils avaient le droit de traiter leur corps à leur guise. Ils ne se rendent pas compte que Dieu a des droits sur eux. Ils sont tenus de le glorifier dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. S'ils s'abandonnent à la satisfaction d'appétits malsains et s'attirent ainsi des maladies, ils ne peuvent pas rendre à Dieu un service acceptable. Personne ne doit rester dans l'ignorance des exigences de Dieu. Toutes ses promesses sont subordonnées à l'obéissance. Tous doivent travailler pour eux-mêmes. Ils doivent faire ce que Dieu leur demande de faire, et ne pas laisser Dieu faire pour eux ce qu'il leur a laissé à faire. C'est un devoir sacré que Dieu a imposé aux êtres raisonnables, formés à son image, de maintenir cette image dans un état aussi parfait que possible. Ceux qui s'infligent des maladies par l'autosatisfaction n'ont pas un corps et un esprit sains. Ils ne peuvent pas peser les preuves de la vérité et comprendre les exigences de Dieu. Notre Sauveur n'abaissera pas son bras assez bas pour les relever de leur état dégradé, tant qu'ils persisteront à s'enfoncer encore plus bas.4aSG 148.2
Chacun est tenu de faire ce qu'il peut pour préserver la santé de son corps et de son esprit. S'ils veulent satisfaire un appétit grossier et, ce faisant, émousser leur sensibilité et obscurcir leurs facultés de perception au point de ne pas pouvoir apprécier le caractère exalté de Dieu ou se réjouir de l'étude de sa Parole, ils peuvent être assurés que Dieu n'acceptera pas leur offrande indigne plus tôt que celle de Caïn. Dieu exige d'eux qu'ils se purifient de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte du Seigneur. Lorsque l'homme a fait tout ce qui est en son pouvoir pour assurer sa santé, en renonçant à l'appétit et aux passions grossières, afin de posséder un esprit sain et une imagination sanctifiée, afin de présenter à Dieu une offrande dans la justice, alors il est sauvé par un miracle de la miséricorde de Dieu, comme l'a été l'arche sur les flots déchaînés. Noé avait fait tout ce que Dieu exigeait de lui pour sécuriser l'arche, alors Dieu a accompli ce que l'homme ne pouvait pas faire, et a préservé l'arche par sa puissance miraculeuse.4aSG 149.1
Le fait que notre Rédempteur ait renoncé à sa gloire et à sa majesté pour prendre la nature humaine et mourir en sacrifice d'homme est un miracle de Dieu. C'était la sage décision de Dieu de sauver l'homme déchu. Dieu demande à son peuple de travailler avec lui. Il leur demande de s'abstenir des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme, et de présenter leur corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui est le seul service qu'il acceptera de la part de mortels raisonnables. Jésus s'est abaissé très bas pour atteindre l'homme dans sa condition inférieure. Et Dieu demande à l'homme de faire des efforts sérieux et de renoncer à lui-même, afin de préserver la vigueur de son esprit, de s'élever et d'imiter l'exemple de celui en qui il n'y avait pas de ruse. C'est alors qu'il bénéficiera de l'expiation du Christ. Comme le Seigneur a dit au fidèle Noé avant le déluge : "Entre dans l'arche, toi et toute ta maison", il dira, avant le temps de détresse, à ses fidèles saints qui se sont préparés à la translation : "Venez, mon peuple, entrez dans vos chambres, et fermez vos portes autour de vous. Cache-toi pour un peu de temps, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Car voici, le Seigneur sort de sa demeure pour punir les habitants de la terre de leur iniquité. La terre aussi dévoilera son sang, et ne couvrira plus ses morts."The Upward Look
Our Father's Business, November 12
UL 330.4
Saisissez l'esprit du grand maître-ouvrier. Apprenez de l'Ami des pécheurs comment soigner les âmes malades. Son cœur a toujours été touché par les malheurs des hommes. Pourquoi sommes-nous si froids et indifférents ? Pourquoi nos cœurs sont-ils si peu impressionnables ? Le Christ s'est placé sur l'autel du service, un sacrifice vivant. Pourquoi sommes-nous si peu disposés à nous donner à l'œuvre à laquelle il a consacré sa vie ? Il faut faire quelque chose pour remédier à la terrible indifférence qui s'est emparée de nous. Inclinons nos têtes dans l'humiliation en voyant combien nous avons fait moins que ce que nous aurions pu faire pour semer les graines de la vérité.Prophets and Kings
Chapter 39—In the Court of Babylon
PK 489.1
Dans cet ancien rituel, qui est le symbole de l'Évangile, aucune offrande souillée ne pouvait être apportée sur l'autel de Dieu. Le sacrifice qui devait représenter le Christ devait être sans tache. La Parole de Dieu en fait une illustration de ce que ses enfants doivent être : " un sacrifice vivant ", " saint et sans défaut " ( Romains 12:1; Éphésiens 5:27).PK 489.2
Les nobles Hébreux étaient des hommes aux passions semblables aux nôtres ; cependant, malgré les influences séduisantes de la cour de Babylone, ils tinrent bon, parce qu'ils dépendaient d'une force qui est infinie. En eux, une nation païenne a vu une illustration de la bonté et de la bienveillance de Dieu, et de l'amour du Christ. Et dans leur expérience, nous avons un exemple du triomphe du principe sur la tentation, de la pureté sur la dépravation, de la dévotion et de la loyauté sur l'athéisme et l'idolâtrie.PK 489.3
L'esprit qui possédait Daniel, les jeunes d'aujourd'hui peuvent l'avoir ; ils peuvent puiser à la même source de force, posséder le même pouvoir de maîtrise de soi, et révéler la même grâce dans leur vie, même dans des circonstances aussi défavorables. Bien qu'entourés de tentations de complaisance, en particulier dans nos grandes villes, où toute forme de satisfaction sensuelle est rendue facile et invitante, ils peuvent cependant, par la grâce divine, rester fermes dans leur volonté d'honorer Dieu. Par une résolution ferme et une vigilance de tous les instants, ils peuvent résister à toutes les tentations qui assaillent l'âme. Mais la victoire ne sera remportée que par celui qui est déterminé à faire ce qui est juste parce que c'est juste.The Upward Look
The Gift Christ Desires, December 19
UL 367.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.Reflecting Christ
The Relationship Between Flesh and Spirit, May 10
RC 144.4
Nous devrions considérer les paroles de l'apôtre dans lesquelles il appelle ses frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter leurs corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu", ce qui est la véritable sanctification. Il ne s'agit pas simplement d'une théorie, d'une émotion ou d'une forme de paroles, mais d'un principe vivant et actif, qui entre dans la vie quotidienne. Elle exige que nos habitudes de manger, de boire et de nous habiller soient telles qu'elles assurent la préservation de la santé physique, mentale et morale, afin que nous puissions présenter au Seigneur nos corps - non pas une offrande corrompue par de mauvaises habitudes, mais - "un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"....Temperance
Chapter 3—Defiling the Temple of God
Te 62.1
Dieu vous demande d'accomplir une œuvre que, par sa grâce, vous pouvez accomplir. Combien y a-t-il de corps sains qui peuvent être présentés à Dieu comme un sacrifice qu'il acceptera à son service ? Combien d'entre eux s'affirment dans leur masculinité et leur féminité, telles qu'elles leur ont été données par Dieu ? Combien peuvent faire preuve d'une pureté de goûts, d'appétits et d'habitudes qui soutiendra la comparaison avec celle de Daniel ? Combien ont des nerfs calmes, un cerveau clair, un jugement intact ? LesSignes des Temps, 4 avril 1900.Te 62.2
Inconvénient, coûteux, impur - L'usage du tabac est une habitude inconfortable, coûteuse et impure. Les enseignements du Christ, qui mettent l'accent sur la pureté, l'abnégation et la tempérance, réprouvent tous cette pratique souillante.... Est-ce pour la gloire de Dieu que les hommes affaiblissent leurs forces physiques, embrouillent leur cerveau et soumettent leur volonté à ce poison narcotique ?Tempérance chrétienneet hygiène biblique, 17, 18.Counsels on Health
Adherence to a Simple Diet
CH 42.1
La loi de la tempérance doit contrôler la vie de chaque chrétien. Dieu doit être dans toutes nos pensées ; sa gloire doit toujours être en vue. Nous devons nous détacher de toute influence qui pourrait captiver nos pensées et nous éloigner de Dieu. Nous avons l'obligation sacrée envers Dieu de gouverner notre corps et de dominer nos appétits et nos passions afin qu'ils ne nous éloignent pas de la pureté et de la sainteté, et qu'ils ne détournent pas notre esprit de l'œuvre que Dieu nous demande d'accomplir. Lire Romains 12:1.CH 42.2
S'il est une époque où le régime alimentaire doit être des plus simples, c'est bien aujourd'hui. La viande ne devrait pas être placée devant nos enfants. Elle a pour effet d'exciter et de fortifier les passions inférieures et a tendance à affaiblir les forces morales. Les céréales et les fruits préparés sans graisse, et dans un état aussi naturel que possible, devraient constituer la nourriture des tables de tous ceux qui prétendent se préparer à la translation vers le ciel. Moins le régime est fébrile, plus il est facile de maîtriser les passions. La satisfaction du goût ne doit pas être recherchée, quelle que soit la santé physique, intellectuelle ou morale.Sons and Daughters of God
By Preserving the Living Machinery, June 13
SD 171.1
Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 1:2.SD 171.2
Le bon usage de soi est la leçon la plus précieuse que l'on puisse apprendre. Il ne s'agit pas de faire du travail cérébral et de s'arrêter là, ni de faire des efforts physiques et de s'arrêter là ; il s'agit de faire le meilleur usage possible des différentes parties qui composent la machine humaine : le cerveau, les os, les muscles, la tête et le cœur.40TheYouth's Instructor, 31 mars 1898.Reflecting Christ
Like Daniel, be Honest and Upright, September 14
RC 271.6
Dieu n'acceptera pas les services les plus splendides si l'on ne s'offre pas soi-même sur l'autel, comme un sacrifice vivant et dévorant. La racine doit être sainte, sinon il ne peut y avoir de fruits sains, qui seuls sont acceptables pour Dieu.... Alors que l'ambition et les projets mondains et les plus grands plans et objectifs des hommes se faneront comme l'herbe, "les sages brilleront comme l'éclat du firmament, et ceux qui amènent beaucoup de gens à la justice comme les étoiles, pour les siècles des siècles" - SpecialTestimonies 9:65, 66.Temperance
Chapter 3—Temperance and Spirituality
Te 149.1
Intérêts supérieurs compromis-La parole de Dieu nous avertit donc clairement que si nous ne nous abstenons pas de convoitises charnelles, la nature physique entrera en conflit avec la nature spirituelle. L'assouvissement des convoitises fait la guerre à la santé et à la paix. Une guerre est engagée entre les attributs supérieurs et inférieurs de l'homme. Les penchants inférieurs, forts et actifs, oppriment l'âme. Les intérêts les plus élevés de l'être sont mis en péril par l'indulgence d'un appétit non sanctifié.- LesSignes des Temps, 27 janvier 1909.Te 149.2
Une leçon pour les adventistes du septième jour - Le cas des fils d'Aaron a été rapporté pour le bénéfice du peuple de Dieu, et devrait enseigner à ceux qui se préparent à la seconde venue du Christ, que l'assouvissement d'un appétit dépravé détruit les sentiments fins de l'âme, et affecte tellement les pouvoirs de raisonnement que Dieu a donnés à l'homme, que les choses spirituelles et saintes perdent leur caractère sacré. La désobéissance a l'air agréable, au lieu d'être excessivement pécheresse... TheSigns of the Times, 8 juillet 1880.Te 149.3
Vaincre toute pratique nuisible - Les principes de la tempérance ont une grande portée ; et il y a un danger que ceux qui ont reçu une grande lumière sur ce sujet ne parviennent pas à apprécier cette lumière. Dieu exige que son peuple, vivant dans ces derniers jours, surmonte toute pratique nuisible, en présentant son corps comme un sacrifice vivant, saint, qui lui soit agréable, afin qu'il puisse gagner un siège à sa droite.Te 149.4
Il est de notre devoir de nous prendre en main et de nous efforcer de mettre notre esprit, notre volonté et nos goûts en conformité avec les exigences de notre Créateur. Seule la grâce de Dieu peut nous permettre d'y parvenir : par son pouvoir, nos vies peuvent être mises en harmonie avec les principes justes. Nous récolterons ce que nous avons semé, et seuls ceux qui se soumettent à la volonté de Dieu sont vraiment sages.-Lettre69, 1896.The Sanctified Life
An Unblemished Offering
SL 27.1
L'apôtre écrit encore aux croyants : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable"(Romains 12:1). Des instructions spécifiques ont été données à l'ancien Israël pour qu'aucun animal défectueux ou malade ne soit présenté en offrande à Dieu. Seuls les animaux les plus parfaits devaient être sélectionnés à cette fin. Le Seigneur, par l'intermédiaire du prophète Malachie, a très sévèrement réprimandé son peuple pour s'être écarté de ces instructions.SL 27.2
"Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si donc je suis père, où est mon honneur ? et si je suis maître, où est ma crainte ? vous dit l'Éternel des armées, sacrificateurs, qui méprisez mon nom. Et vous dites : En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Vous offrez sur mon autel du pain souillé, Et vous dites : En quoi t'avons-nous souillé ? En disant : La table de l'Éternel est méprisable. Si vous offrez l'aveugle en sacrifice, n'est-ce pas un mal ? Si vous offrez le boiteux et le malade, n'est-ce pas un mal ? Offrez-le maintenant à votre gouverneur : sera-t-il satisfait de vous, et acceptera-t-il votre personne ? dit le Seigneur des hôtes.... Vous avez apporté ce qui était déchiré, le boiteux et le malade ; vous avez ainsi apporté une offrande. Dois-je accepter cela de votre main ? dit le Seigneur"(Malachie 1:6-13).Conflict and Courage
A Living Sacrifice, September 24
CC 273.1
Les yeux grands ouverts sur les miséricordes de Dieu, je vous prie, mes frères, comme un acte de culte intelligent, de lui donner vos corps, comme un sacrifice vivant, consacré à lui et agréable par lui. Romains 12:1, Phillips.Counsels on Health
Tobacco Using Contrary to Godliness
CH 83.1
Lorsque j'ai vu des hommes qui prétendaient jouir de la bénédiction de la satisfaction totale, alors qu'ils étaient esclaves du tabac, cracher et souiller tout ce qui les entourait, je me suis demandé à quoi ressemblerait le ciel s'il y avait des consommateurs de tabac Les lèvres qui prononçaient le précieux nom du Christ étaient souillées par les crachats de tabac, l'haleine était polluée par la puanteur, et même le linge était souillé ; l'âme qui aimait cette impureté et jouissait de cette atmosphère empoisonnée devait également être souillée. Le signe était suspendu à l'extérieur, témoignant de ce qui était à l'intérieur.20.3376
[The Review and Herald, 25 janvier 1881]SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 20
1BC 1105.1
(Jean 14:15). Dix commandements- Dix promesses - Les dix commandements, Tu feras et Tu ne feras pas, sont dix promesses qui nous sont assurées si nous obéissons à la loi qui régit l'univers : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements", voilà la somme et la substance de la loi de Dieu. Les conditions du salut pour chaque fils et fille d'Adam sont ici exposées(Manuscrit 41, 1897).1BC 1105.2
Les dix saints préceptes énoncés par le Christ sur la montagne du Sinaï révélaient le caractère de Dieu et faisaient connaître au monde le fait qu'il avait juridiction sur l'ensemble de l'héritage humain. Cette loi de dix préceptes du plus grand amour qui puisse être présenté à l'homme est la voix de Dieu du ciel qui s'adresse à l'âme en lui promettant : "Fais ceci, et tu ne tomberas pas sous la domination et le contrôle de Satan" Il n'y a pas de négatif dans cette loi, bien qu'elle puisse en avoir l'air. Il s'agit de FAIRE et de VIVRE(Lettre 89, 1898).1BC 1105.3
(Romains 12:1; 2 Pierre 1:4). Un mur de protection - Dans les dix commandements, Dieu a établi les lois de son royaume. Toute violation des lois de la nature est une violation de la loi de Dieu.This Day With God
Promised: Strength for the Day, July 30
TDG 220.2
J'aspire à la force physique et à la santé, à la clarté mentale, afin de pouvoir rendre à Dieu un service acceptable : "Ce n'est pas vous qui m'avez choisi", a dit le Christ, "mais c'est moi qui vous ai choisis et ordonné que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne"(Jean 15:16).Counsels on Health
Eat Slowly
CH 121.1
Lors des assemblées générales et des réunions de camp, nous devrions avoir une bonne nourriture, saine et nourrissante, préparée de manière simple. Nous ne devrions pas transformer ces saisons en occasions de festoyer. Si nous apprécions les bénédictions de Dieu, si nous nous nourrissons du pain de vie, nous ne nous soucierons guère de satisfaire notre appétit. Le grand fardeau de nos pensées sera : "Comment va mon âme ? Nous aurons un tel désir de nourriture spirituelle - quelque chose qui nous donnera de la force spirituelle - que nous ne nous plaindrons pas si le régime est simple et clair.CH 121.2
Dieu exige que le corps lui soit offert en sacrifice vivant, et non en sacrifice mort ou mourant. Les offrandes des anciens Hébreux devaient être sans défaut, et Dieu sera-t-il satisfait d'accepter une offrande humaine remplie de maladie et de corruption ? Il nous dit que notre corps est le temple du Saint-Esprit et qu'il nous demande de prendre soin de ce temple afin qu'il soit une habitation convenable pour son Esprit. L'apôtre Paul nous donne cet avertissement : "Vous ne vous appartenez pas, car vous avez été achetés à un certain prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Chacun doit veiller à conserver son corps dans le meilleur état de santé possible, afin de pouvoir rendre à Dieu un service parfait et accomplir son devoir dans la famille et dans la société.The Great Controversy
Chapter 27—Modern Revivals
GC 473.1
Et la prétention d'être sans péché est, en soi, la preuve que celui qui fait cette prétention est loin d'être saint. C'est parce qu'il n'a pas une vraie conception de la pureté et de la sainteté infinies de Dieu ou de ce que doivent devenir ceux qui veulent être en harmonie avec son caractère ; parce qu'il n'a pas une vraie conception de la pureté et de la beauté exaltée de Jésus, et de la malignité et de la méchanceté du péché, que l'homme peut se considérer comme saint. Plus la distance entre lui et le Christ est grande, et plus ses conceptions du caractère et des exigences divines sont inadéquates, plus il apparaît juste à ses propres yeux.GC 473.2
La sanctification décrite dans les Ecritures englobe l'être tout entier - l'esprit, l'âme et le corps. Paul a prié pour les Thessaloniciens afin que leur "esprit, leur âme et leur corps tout entiers soient conservés irréprochables jusqu'à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ" ( 1 Thessaloniciens 5:23). Il écrit à nouveau aux croyants : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu" ( Romains 12:1). À l'époque de l'ancien Israël, chaque offrande apportée en sacrifice à Dieu était soigneusement examinée. Si l'on découvrait un défaut quelconque dans l'animal présenté, il était refusé, car Dieu avait ordonné que l'offrande soit "sans défaut". De même, les chrétiens sont invités à présenter leur corps "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu". Pour ce faire, toutes leurs forces doivent être préservées dans le meilleur état possible. Toute pratique qui affaiblit les forces physiques ou mentales rend l'homme inapte au service de son Créateur. Et Dieu se contentera-t-il de moins que le meilleur de ce que nous pouvons lui offrir ? Ceux qui aiment Dieu de tout leur coeur voudront lui rendre le meilleur service de leur vie et chercheront constamment à mettre toutes les forces de leur être en harmonie avec les lois qui leur permettront d'accomplir sa volonté. Ils n'affaibliront ni ne souilleront l'offrande qu'ils présentent à leur Père céleste par l'assouvissement d'un appétit ou d'une passion.Confrontation
Con 61.1
Il est impossible pour ces hommes de se rendre compte des exigences contraignantes et de la sainteté de la loi de Dieu, car leur cerveau et leurs nerfs ont été anesthésiés par l'usage de ce narcotique. Ils ne peuvent pas apprécier l'expiation ni la valeur de la vie immortelle. L'assouvissement des désirs charnels fait la guerre à l'âme. L'apôtre s'adresse aux chrétiens dans le langage le plus impressionnant : "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu" Si le corps est saturé d'alcool et souillé par le tabac, il n'est ni saint ni agréable à Dieu. Satan sait qu'il ne peut en être ainsi, et c'est pourquoi il fait porter ses tentations sur le point de l'appétit, afin de nous rendre esclaves de ce penchant et de causer ainsi notre ruine.Con 61.2
Les sacrifices juifs étaient tous examinés avec un soin minutieux pour voir s'ils étaient entachés d'un défaut ou s'ils étaient entachés d'une maladie, et le moindre défaut ou impureté était une raison suffisante pour que les prêtres les rejettent. L'offrande doit être saine et de valeur. L'apôtre a en vue les exigences de Dieu à l'égard des Juifs en ce qui concerne leurs offrandes lorsqu'il appelle ses frères, de la manière la plus sérieuse, à offrir leur corps en sacrifice vivant. Non pas une offrande malade et en décomposition, mais un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu.Con 61.3
Combien viennent à la maison de Dieu dans la faiblesse, et combien viennent souillés par l'indulgence de leur propre appétit ! Ceux qui se sont dégradés par de mauvaises habitudes, lorsqu'ils s'assemblent pour le culte de Dieu, dégagent de leur corps malade des émanations telles qu'elles sont dégoûtantes pour ceux qui les entourent. Et combien cela doit être offensant pour un Dieu pur et saint.In Heavenly Places
“Our Reasonable Service”, July 5
HP 193.1
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Romains 12:1.HP 193.2
L'apôtre exhorte ses frères à consacrer leur corps à Dieu.... Lorsque nous cherchons à diminuer notre vigueur mentale et physique - en mangeant, en buvant, ou par n'importe quelle habitude - nous déshonorons Dieu, car nous le privons du service qu'il attend de nous. Lorsque nous nous laissons aller à l'appétit au détriment de la santé, ou lorsque nous nous laissons aller à des habitudes qui diminuent notre vitalité et notre vigueur mentale, nous ne pouvons pas avoir une haute appréciation de l'expiation et une juste estimation des choses éternelles.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 62—Exercise and Air
120.2251
*****2T 522.1
En créant l'homme, le Seigneur a voulu qu'il soit actif et utile. Pourtant, nombreux sont ceux qui vivent dans ce monde comme des machines inutiles, comme s'ils n'existaient pas. Ils n'éclairent le chemin de personne, ils ne sont une bénédiction pour personne. Ils ne vivent que pour accabler les autres. En ce qui concerne leur influence sur le côté droit, ils ne sont que des chiffres, mais ils pèsent lourd dans le mauvais côté. Si l'on examine de près la vie de ces personnes, on ne trouve guère d'actes de bienveillance désintéressée. Lorsqu'ils meurent, leur mémoire s'éteint avec eux. Leur nom disparaît bientôt, car ils ne peuvent vivre, même dans l'affection de leurs amis, au moyen d'une véritable bonté et d'actes vertueux. Pour ces personnes, la vie a été une erreur. Ils n'ont pas été des intendants fidèles. Elles ont oublié que leur Créateur a des droits sur elles et qu'il les destine à faire le bien et à bénir les autres par leur influence. Les intérêts égoïstes attirent l'esprit et conduisent à l'oubli de Dieu et du dessein de leur Créateur.Counsels to Parents, Teachers, and Students
Some Principles of Healthful Dressing
CT 301.1
Parfois, l'enseignant apporte dans la salle de classe l'ombre de l'obscurité qui s'est accumulée dans son âme. Il a été surmené et est nerveux, ou la dyspepsie a tout coloré d'une teinte lugubre. Il entre dans la salle de classe les nerfs tremblants et l'estomac irrité. Rien ne semble être fait pour lui plaire ; il pense que ses élèves sont déterminés à lui manquer de respect ; et ses critiques acerbes et ses blâmes sont donnés à droite et à gauche. Peut-être un ou plusieurs élèves commettent-ils des erreurs ou sont-ils indisciplinés. Le cas est exagéré dans son esprit, et il est sévère et tranchant dans ses reproches à l'égard de celui qu'il croit fautif. Et cette même injustice l'empêche par la suite d'admettre qu'il s'est trompé de voie. Pour maintenir la dignité de sa position, il a perdu une occasion en or de manifester l'esprit du Christ, et peut-être de gagner une âme pour le ciel.CT 301.2
Il est du devoir de chaque enseignant de faire tout ce qui est en son pouvoir pour présenter son corps au Christ comme un sacrifice vivant, physiquement parfait et moralement exempt de toute souillure, afin que le Christ puisse faire de lui un collaborateur pour le salut des âmes.In Heavenly Places
Complete Sanctification, July 12
HP 200.2
La sanctification - combien comprennent sa pleine signification ? L'esprit est embrouillé par la malaria sensuelle. Les pensées ont besoin d'être purifiées. Que n'auraient pas été les hommes et les femmes s'ils avaient compris que le traitement du corps a tout à voir avec la vigueur et la pureté de l'esprit et du coeur ! ... Les hommes et les femmes ont été achetés à un certain prix, et quel prix ! Même la vie du Fils de Dieu. Quelle chose terrible pour eux que de se placer dans une position où leurs forces physiques, mentales et morales sont corrompues, où ils perdent leur vigueur et leur pureté. De tels hommes et femmes ne peuvent pas offrir un sacrifice acceptable à Dieu.That I May Know Him
Addressed to Me Personally, October 1
TMK 280.4
Nous sommes tous confrontés à des difficultés, des conflits et des renoncements. Personne n'y échappera. Nous devons suivre le chemin où Jésus nous guide. Ce peut être dans les larmes, dans les épreuves, dans les deuils, dans le chagrin pour les péchés, ou dans la recherche de la maîtrise des désirs dépravés, des caractères déséquilibrés et des tempéraments impies. Nous devons nous efforcer de nous présenter comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu. Cela prend tout l'être. Il n'y a pas de chambre d'esprit où Satan peut s'installer et mettre en œuvre ses plans. Le moi doit être crucifié. La consécration, la soumission et les sacrifices doivent être faits de telle sorte qu'il semble que l'on prenne l'essence même du cœur.1The Desire of Ages
Chapter 48—Who Is the Greatest?
DA 439.1
Toute habitude ou pratique qui conduirait au péché et déshonorerait le Christ doit être bannie, quel que soit le sacrifice. Ce qui déshonore Dieu ne peut profiter à l'âme. La bénédiction du ciel ne peut accompagner un homme qui viole les principes éternels du droit. Et un seul péché entretenu suffit à dégrader le caractère et à induire les autres en erreur. Si, pour sauver le corps de la mort, on se coupe le pied ou la main, ou même si l'on arrache l'œil, combien plus devrions-nous nous efforcer d'éliminer le péché, qui entraîne la mort de l'âme !DA 439.2
Dans le service rituel, du sel était ajouté à chaque sacrifice. Cette pratique, tout comme l'offrande d'encens, signifiait que seule la justice du Christ pouvait rendre le service acceptable pour Dieu. En référence à cette pratique, Jésus a dit : "Tout sacrifice sera salé avec du sel", "Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres". Tous ceux qui veulent se présenter "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu"(Romains 12:1) doivent recevoir le sel salvateur, la justice de notre Sauveur. Ils deviennent alors "le sel de la terre", empêchant le mal parmi les hommes, comme le sel empêche la corruption. Matthieu 5:13. Mais si le sel a perdu sa saveur, s'il n'y a qu'une profession de piété, sans l'amour du Christ, il n'y a pas de puissance pour le bien. La vie ne peut exercer aucune influence salvatrice sur le monde. Votre énergie et votre efficacité dans l'édification de mon royaume, dit Jésus, dépendent de votre réception de mon Esprit. Vous devez participer à Ma grâce afin d'être une saveur de vie pour la vie. Alors, il n'y aura pas de rivalité, pas de recherche de soi, pas de désir pour la place la plus élevée. Vous aurez cet amour qui ne cherche pas sa propre richesse, mais celle d'autrui.DA 439.3
Que le pécheur repentant fixe ses yeux sur "l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29), et en le regardant, il est transformé. Sa peur se transforme en joie, ses doutes en espérance. La gratitude jaillit. Le cœur de pierre est brisé. Une vague d'amour déferle sur l'âme. Le Christ est en lui une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. Lorsque nous verrons Jésus, un homme de douleur et d'affliction, travaillant à sauver les perdus, méprisé, bafoué, chassé de ville en ville jusqu'à ce que sa mission soit accomplie, lorsque nous le verrons à Gethsémani, suant de grosses gouttes de sang et agonisant sur la croix, lorsque nous verrons cela, le moi ne réclamera plus d'être reconnu. En regardant Jésus, nous aurons honte de notre froideur, de notre léthargie, de notre égoïsme. Nous serons prêts à être tout ou rien, afin de pouvoir servir le cœur du Maître. Nous nous réjouirons de porter la croix à la suite de Jésus, d'endurer l'épreuve, la honte ou la persécution pour l'amour de Lui.