Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Marc 11:14
14και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτη μηκετι εκ σου εις τον αιωνα ουδεις καρπον φαγοι και ηκουον οι μαθηται αυτου
Marc 11:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Jésus prit la parole et lui dit: «Que plus jamais personne ne mange de ton fruit!» Et ses disciples l'entendirent.
- Bible du Semeur (BDS)S’adressant alors au figuier, il lui dit : Que plus jamais personne ne mange de fruit venant de toi ! Et ses disciples l’entendirent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent.
Contexte de Marc 11:14
12και τη επαυριον εξελθοντων αυτων απο βηθανιας επεινασεν 13και ιδων συκην μακροθεν εχουσαν φυλλα ηλθεν ει αρα ευρησει τι εν αυτη και ελθων επ αυτην ουδεν ευρεν ει μη φυλλα ου γαρ ην καιρος συκων και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτη μηκετι εκ σου εις τον αιωνα ουδεις καρπον φαγοι και ηκουον οι μαθηται αυτου 15και ερχονται εις ιεροσολυμα και εισελθων ο ιησους εις το ιερον ηρξατο εκβαλλειν τους πωλουντας και αγοραζοντας εν τω ιερω και τας τραπεζας των κολλυβιστων και τας καθεδρας των πωλουντων τας περιστερας κατεστρεψεν 16και ουκ ηφιεν ινα τις διενεγκη σκευος δια του ιερου
Lire Marc 11 en entierMarc 11:14 mot à mot
καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῇ· μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα ἐκ σοῦ μηδεὶς καρπὸν φάγοι. καὶ ἤκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- alorsκαίkai · etG2532
- paroleἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ilἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ditεἶπονepō · direG2036
- Queεἰςeis · versG1519
- ·αἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- jamaisμηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
- personneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- mangeφαγεῖνphagō · mangerG5315
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- entendirentἀκούωakouō · entendreG191
Références croisées de Marc 11:14
- Marc 11:20και πρωι παραπορευομενοι ειδον την συκην εξηραμμενην εκ ριζων
- Matthieu 3:10ηδη δε και η αξινη προς την ριζαν των δενδρων κειται παν ουν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται
- Matthieu 7:19παν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται
- Matthieu 12:33η ποιησατε το δενδρον καλον και τον καρπον αυτου καλον η ποιησατε το δενδρον σαπρον και τον καρπον αυτου σαπρον εκ γαρ του καρπου το δενδρον γινωσκεται
- Matthieu 21:19και ιδων συκην μιαν επι της οδου ηλθεν επ αυτην και ουδεν ευρεν εν αυτη ει μη φυλλα μονον και λεγει αυτη μηκετι εκ σου καρπος γενηται εις τον αιωνα και εξηρανθη παραχρημα η συκη
- Jean 15:6εαν μη τις μεινη εν εμοι εβληθη εξω ως το κλημα και εξηρανθη και συναγουσιν αυτα και εις πυρ βαλλουσιν και καιεται
- 2 Pierre 2:20ει γαρ αποφυγοντες τα μιασματα του κοσμου εν επιγνωσει του κυριου και σωτηρος ιησου χριστου τουτοις δε παλιν εμπλακεντες ηττωνται γεγονεν αυτοις τα εσχατα χειρονα των πρωτων
- Apocalypse 22:11ο αδικων αδικησατω ετι και ο ρυπων ρυπωσατω ετι και ο δικαιος δικαιωθητω ετι και ο αγιος αγιασθητω ετι
Commentaires sur Marc 11:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11-26 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 21:18-22. Marc 11:11 Dans le temple - Non pas dans l'édifice proprement dit appelé " le temple ", mais dans les " parvis " qui entouraient l'édifice principal. Notre Sauveur, n'étant pas de la tribu de Lévi, n'avait pas le droit d'entrer dans le lieu saint ou très saint ; c'est pourquoi, lorsqu'il est dit qu'il est entré dans le "temple", il faut toujours entendre les "parvis" qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Christ chercha quelques fruits, mais le moment de la récolte des figues, bien qu'imminent, n'était pas encore venu : Il n'en trouva aucun. Il fit de ce figuier un exemple, non pas pour les arbres en général, mais pour les hommes de cette génération : il s’agissait en fait, d’une image du destin de l'église juive, vers laquelle Il était venu chercher du fruit ; et malheureusement, Il n'en a pas trouvé... Christ alla ensuite au temple, et commença à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Si Jésus maudit le figuier, ce n'est pas simplement parce qu'il manque de fruits. Au contraire, il accomplit par là un acte prophétique similaire à ceux des prophètes l'ayant précédé (Es 20 ; Jr 13.1–11 ; 19.1–13 ; Ez 4). Tout comme Jésus a jugé le figuier ne portant pas de fruits, il a également jugé le temple et le culte d'Israël, dans lesquels il n'a trouvé aucun fruit. C'est en l'an 70 de notre ère que ce jugement s'est accompli, avec la destruction…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 14Prenant la parole (grec répondant), "répondant à l'arbre qui lui refusait son fruit." Bengel. Cette parole de malédiction devint à l'instant une réalité. (Matthieu 21.19) Mais Marc ne le dit pas ; il se contente de faire remarquer que ses disciples l'entendaient, et ainsi il prépare le récit et l'entretien qui commencent au verset 20.Lire le commentaire
Commentaires