Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 21:19
19και ιδων συκην μιαν επι της οδου ηλθεν επ αυτην και ουδεν ευρεν εν αυτη ει μη φυλλα μονον και λεγει αυτη μηκετι εκ σου καρπος γενηται εις τον αιωνα και εξηρανθη παραχρημα η συκη
Matthieu 21:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
- Bible Segond 21 (S21)Il vit un figuier sur le bord du chemin et s'en approcha, mais il n'y trouva que des feuilles. Il lui dit: «Que jamais plus tu ne portes de fruit!» Le figuier sécha immédiatement.
- Bible du Semeur (BDS)Il aperçut un figuier sur le bord de la route et s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles. Alors, il dit à l’arbre : Tu ne porteras plus jamais de fruit ! A l’instant même, le figuier devint tout sec.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha.
Contexte de Matthieu 21:19
17και καταλιπων αυτους εξηλθεν εξω της πολεως εις βηθανιαν και ηυλισθη εκει 18πρωιας δε επαναγων εις την πολιν επεινασεν και ιδων συκην μιαν επι της οδου ηλθεν επ αυτην και ουδεν ευρεν εν αυτη ει μη φυλλα μονον και λεγει αυτη μηκετι εκ σου καρπος γενηται εις τον αιωνα και εξηρανθη παραχρημα η συκη 20και ιδοντες οι μαθηται εθαυμασαν λεγοντες πως παραχρημα εξηρανθη η συκη 21αποκριθεις δε ο ιησους ειπεν αυτοις αμην λεγω υμιν εαν εχητε πιστιν και μη διακριθητε ου μονον το της συκης ποιησετε αλλα καν τω ορει τουτω ειπητε αρθητι και βληθητι εις την θαλασσαν γενησεται
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:19 mot à mot
καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ᾽ αὐτὴν καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον καὶ λέγει αὐτῇ· μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Voyantεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- unεἷςheis · unG1520
- figuierσυκῆsukē · figuierG4808
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- approchaἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- n’οὐδείςoudeis · aucunG3762
- trouvaεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- queμόνονmonon · seulementG3440
- feuillesφύλλονphullon · feuilleG5444
- ditλέγωlegō · direG3004
- jamaisαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- ·μηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- naisseγίνομαιginomai · êtreG1096
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- toiσοῦsou · toiG4675
- toiσύsu · tu, vousG4771
- instantπαραχρῆμαparachrēma · instantanémentG3916
- séchaξηραίνωxērainō · dessécherG3583
Références croisées de Matthieu 21:19
- Luc 3:9ηδη δε και η αξινη προς την ριζαν των δενδρων κειται παν ουν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται
- Luc 13:6ελεγεν δε ταυτην την παραβολην συκην ειχεν τις εν τω αμπελωνι αυτου πεφυτευμενην και ηλθεν καρπον ζητων εν αυτη και ουχ ευρεν
- Jean 15:2παν κλημα εν εμοι μη φερον καρπον αιρει αυτο και παν το καρπον φερον καθαιρει αυτο ινα πλειονα καρπον φερη
- 2 Timothée 3:5εχοντες μορφωσιν ευσεβειας την δε δυναμιν αυτης ηρνημενοι και τουτους αποτρεπου
- Marc 11:14και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτη μηκετι εκ σου εις τον αιωνα ουδεις καρπον φαγοι και ηκουον οι μαθηται αυτου
- Luc 19:42λεγων οτι ει εγνως και συ και γε εν τη ημερα σου ταυτη τα προς ειρηνην σου νυν δε εκρυβη απο οφθαλμων σου
- Hébreux 6:7γη γαρ η πιουσα τον επ αυτης πολλακις ερχομενον υετον και τικτουσα βοτανην ευθετον εκεινοις δι ους και γεωργειται μεταλαμβανει ευλογιας απο του θεου
- 2 Pierre 2:20ει γαρ αποφυγοντες τα μιασματα του κοσμου εν επιγνωσει του κυριου και σωτηρος ιησου χριστου τουτοις δε παλιν εμπλακεντες ηττωνται γεγονεν αυτοις τα εσχατα χειρονα των πρωτων
- Apocalypse 22:11ο αδικων αδικησατω ετι και ο ρυπων ρυπωσατω ετι και ο δικαιος δικαιωθητω ετι και ο αγιος αγιασθητω ετι
- Jude 1:12ουτοι εισιν εν ταις αγαπαις υμων σπιλαδες συνευωχουμενοι αφοβως εαυτους ποιμαινοντες νεφελαι ανυδροι υπο ανεμων περιφερομεναι δενδρα φθινοπωρινα ακαρπα δις αποθανοντα εκριζωθεντα
Commentaires sur Matthieu 21:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Il vit un figuier sur le chemin - , Au bord du chemin. Comme ce figuier était au bord du chemin, il n'était pas une propriété privée ; et à ce titre, notre Seigneur, ou tout autre voyageur, avait le droit de prendre de ses fruits. Pour une explication complète de ce passage difficile, relatif à ce figuier emblématique, voir sur Marc 11:13; (note), etc. Qu'aucun fruit ne pousse sur toi - Un professeur qui n'offre au Christ que des paroles et des désirs…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-22Versets 12-22 Ce paragraphe contient le récit du figuier stérile, et de la purification du temple. Voir aussi Marc 11:12-19; Luc 19:45-48. Matthieu 21:12 Et Jésus entra dans le temple de Dieu - D'après Marc 11:11-15, il est probable que cette purification du temple n'a pas eu lieu le jour où il est entré dans Jérusalem en triomphe, mais le jour suivant. Il vint et considéra toutes choses, dit Marc, et s'en alla à Béthanie avec les douze. Le lendemain, en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-22Cette malédiction du figuier stérile représente l'état des hypocrites en général ; elle nous enseigne que Christ regarde à la puissance de la piété chez ceux qui la professent, et sa valeur, chez ceux qui témoignent de leur foi. Ses attentes de témoins zélés sont souvent déçues ; Il va vers beaucoup, recherchant du fruit, et ne trouve en fait que des « feuilles ». Les fausses doctrines ont tendance à fleurir facilement dans le monde, elles sont la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Marc a fait remarquer qu'il était trop tôt dans la saison pour les fruits (voir Mc 11.13). C'était le printemps (juste avant la Pâque) ; les figues se forment au printemps mais mûrissent à l'automne. • Matthieu a apparemment raccourci l'histoire (cf. Mt 21.18–22 ; Mc 11.13–14, 20–23). La malédiction du figuier est un geste symbolique illustrant le jugement de Dieu sur Israël pour avoir rejeté le Messie (voir Mt 3.9 ; 8.11–12). Comme un figuier qui semble…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19ANALYSE. – Ce figuier maudit par Notre-Seigneur désigne la partie stérile de la Synagogue réprouvée par lui, comme la montagne qu’il donne à ses Apôtres le pouvoir de jeter dans la mer, figure la foi chrétienne qui devait s’implanter au sein des vagues de la gentilité. La preuve que Jésus avait en vue autre chose que le figuier, c’est que la malédiction lancée sur cet arbre serait autrement inexplicable, car si Jésus n’y trouva pas de fruits, un…Lire le commentaire
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