Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 12:33
33η ποιησατε το δενδρον καλον και τον καρπον αυτου καλον η ποιησατε το δενδρον σαπρον και τον καρπον αυτου σαπρον εκ γαρ του καρπου το δενδρον γινωσκεται
Matthieu 12:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
- Bible Segond 21 (S21)Dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car on reconnaît l'arbre à son fruit.
- Bible du Semeur (BDS)Considérez ou bien que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou bien que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais, car c’est à son fruit que l’on reconnaît l’arbre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit.
Contexte de Matthieu 12:33
31δια τουτο λεγω υμιν πασα αμαρτια και βλασφημια αφεθησεται τοις ανθρωποις η δε του πνευματος βλασφημια ουκ αφεθησεται τοις ανθρωποις 32και ος αν ειπη λογον κατα του υιου του ανθρωπου αφεθησεται αυτω ος δ αν ειπη κατα του πνευματος του αγιου ουκ αφεθησεται αυτω ουτε εν τουτω τω αιωνι ουτε εν τω μελλοντι η ποιησατε το δενδρον καλον και τον καρπον αυτου καλον η ποιησατε το δενδρον σαπρον και τον καρπον αυτου σαπρον εκ γαρ του καρπου το δενδρον γινωσκεται 34γεννηματα εχιδνων πως δυνασθε αγαθα λαλειν πονηροι οντες εκ γαρ του περισσευματος της καρδιας το στομα λαλει 35ο αγαθος ανθρωπος εκ του αγαθου θησαυρου της καρδιας εκβαλλει τα αγαθα και ο πονηρος ανθρωπος εκ του πονηρου θησαυρου εκβαλλει πονηρα
Lire Matthieu 12 en entierMatthieu 12:33 mot à mot
Ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον καλὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν, ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν· ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ouἤē · ouG2228
- ditesποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- arbreδένδρονdendron · arbreG1186
- bonκαλόςkalos · bonG2570
- etκαίkai · etG2532
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- fruitκαρπόςkarpos · fruitG2590
- mauvaisσαπρόςsapros · pourriG4550
- carγάρgar · carG1063
- connaîtγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
Références croisées de Matthieu 12:33
- Matthieu 23:26φαρισαιε τυφλε καθαρισον πρωτον το εντος του ποτηριου και της παροψιδος ινα γενηται και το εκτος αυτων καθαρον
- Luc 11:39ειπεν δε ο κυριος προς αυτον νυν υμεις οι φαρισαιοι το εξωθεν του ποτηριου και του πινακος καθαριζετε το δε εσωθεν υμων γεμει αρπαγης και πονηριας
- Jacques 4:8εγγισατε τω θεω και εγγιει υμιν καθαρισατε χειρας αμαρτωλοι και αγνισατε καρδιας διψυχοι
- Matthieu 3:8ποιησατε ουν καρπους αξιους της μετανοιας
- Matthieu 7:16απο των καρπων αυτων επιγνωσεσθε αυτους μητι συλλεγουσιν απο ακανθων σταφυλην η απο τριβολων συκα
- Luc 3:9ηδη δε και η αξινη προς την ριζαν των δενδρων κειται παν ουν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται
- Luc 6:43ου γαρ εστιν δενδρον καλον ποιουν καρπον σαπρον ουδε δενδρον σαπρον ποιουν καρπον καλον
- Jean 15:4μεινατε εν εμοι καγω εν υμιν καθως το κλημα ου δυναται καρπον φερειν αφ εαυτου εαν μη μεινη εν τη αμπελω ουτως ουδε υμεις εαν μη εν εμοι μεινητε
- Jacques 3:12μη δυναται αδελφοι μου συκη ελαιας ποιησαι η αμπελος συκα ουτως ουδεμια πηγη αλυκον και γλυκυ ποιησαι υδωρ
Commentaires sur Matthieu 12:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Soit rendre l'arbre bon - C'est-à-dire que l'effet sera toujours semblable à la cause ; un mauvais arbre produira de mauvais fruits, et un bon arbre, de bons fruits. Les oeuvres ressembleront au coeur : rien de bon ne peut provenir d'un mauvais esprit ; aucun bon fruit ne peut provenir d'un coeur corrompu. Avant que le cœur de l'homme puisse produire du bien, il doit être renouvelé et influencé par l'Esprit de Dieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Soit faire - Le fait affirmé dans ce verset est, qu'un arbre est connu, non par ses feuilles, ou son écorce, ou sa forme, mais par son fruit. L'application à l'argument est la suivante : " Vous devez juger de la complicité de l'homme avec Satan par ses œuvres. Si mes doctrines et mes œuvres sont proprement les œuvres de Satan, alors je suis corrompu ; sinon, votre accusation est un blasphème. D'autre part, si, en dépit de vos professions, vos œuvres sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-37Le langage des hommes révèle leur origine, mais aussi leur état d'esprit. Le cœur est une « fontaine », les paroles en sont le « courant » : une fontaine trouble et une source corrompue ne produisent que des ruisseaux boueux et désagréables. Seul le « sel » de la Grâce, jeté dans la source, en « guérira » les eaux, assainira la parole, et purifiera toute communication corrompue. Un homme méchant a un poids de malveillance en son cœur, d’où ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-37Jésus en vient au cœur du problème : si les pharisiens n'ont accepté ni sa personne ni l'origine divine de son ministère, c'est parce qu'ils sont mauvais (voir 7.15–27).Lire le commentaire
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