Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 24:11
11δυναμενου σου γνωναι οτι ου πλειους εισιν μοι ημεραι η δεκαδυο αφ ης ανεβην προσκυνησων εν ιερουσαλημ
Actes 24:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a pas plus de douze jours, tu peux t’en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer.
- Bible Segond 21 (S21)Comme tu peux le vérifier, il n'y a pas plus de 12 jours que je suis monté à Jérusalem pour adorer Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Comme tu peux le vérifier toi-même, il n’y a pas plus de douze jours que je suis monté à Jérusalem pour y rendre un culte à Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a pas plus de douze jours, tu peux t'en assurer, que je suis monté à Jérusalem pour adorer.
Contexte de Actes 24:11
9συνεθεντο δε και οι ιουδαιοι φασκοντες ταυτα ουτως εχειν 10απεκριθη δε ο παυλος νευσαντος αυτω του ηγεμονος λεγειν εκ πολλων ετων οντα σε κριτην τω εθνει τουτω επισταμενος ευθυμοτερον τα περι εμαυτου απολογουμαι δυναμενου σου γνωναι οτι ου πλειους εισιν μοι ημεραι η δεκαδυο αφ ης ανεβην προσκυνησων εν ιερουσαλημ 12και ουτε εν τω ιερω ευρον με προς τινα διαλεγομενον η επισυστασιν ποιουντα οχλου ουτε εν ταις συναγωγαις ουτε κατα την πολιν 13ουτε παραστησαι δυνανται περι ων νυν κατηγορουσιν μου
Lire Actes 24 en entierActes 24:11 mot à mot
δυναμένου σου ἐπιγνῶναι ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι δώδεκα ἀφ᾽ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων εἰς Ἰερουσαλήμ·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pasοὐou · nonG3756
- plusπλείων, πλεῖονpleiōn pleion pleon · plus grandG4119
- deἀπόapo · loin deG575
- douzeδεκαδύοdekaduo · douzeG1177
- douzeδώδεκαdōdeka · douzeG1427
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- tuσοῦsou · toiG4675
- tuσύsu · tu, vousG4771
- peuxδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- assurerγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- assurerἐπιγινώσκωepiginōskō · parvenir à connaîtreG1921
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- jeμοίmoi · à moiG3427
- jeμέme · meG3165
- suisεἰμίeimi · êtreG1510
- montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- pourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- adorerπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Actes 24:11
- Actes 24:1μετα δε πεντε ημερας κατεβη ο αρχιερευς ανανιας μετα των πρεσβυτερων και ρητορος τερτυλλου τινος οιτινες ενεφανισαν τω ηγεμονι κατα του παυλου
- Actes 21:18τη δε επιουση εισηει ο παυλος συν ημιν προς ιακωβον παντες τε παρεγενοντο οι πρεσβυτεροι
- Actes 22:30τη δε επαυριον βουλομενος γνωναι το ασφαλες το τι κατηγορειται παρα των ιουδαιων ελυσεν αυτον απο των δεσμων και εκελευσεν ελθειν τους αρχιερεις και ολον το συνεδριον αυτων και καταγαγων τον παυλον εστησεν εις αυτους
- Actes 23:11τη δε επιουση νυκτι επιστας αυτω ο κυριος ειπεν θαρσει παυλε ως γαρ διεμαρτυρω τα περι εμου εις ιερουσαλημ ουτως σε δει και εις ρωμην μαρτυρησαι
- Actes 24:17δι ετων δε πλειονων παρεγενομην ελεημοσυνας ποιησων εις το εθνος μου και προσφορας
- Actes 21:26τοτε ο παυλος παραλαβων τους ανδρας τη εχομενη ημερα συν αυτοις αγνισθεις εισηει εις το ιερον διαγγελλων την εκπληρωσιν των ημερων του αγνισμου εως ου προσηνεχθη υπερ ενος εκαστου αυτων η προσφορα
Commentaires sur Actes 24:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Il y a encore douze jours - C'est sa réponse à leur accusation de sédition, dont l'improbabilité est démontrée par le peu de temps qu'il avait passé à Jérusalem, tout à fait insuffisant pour organiser une sédition quelconque ; on n'a pas pu non plus fournir la moindre preuve qu'il ait tenté de séduire un homme, ou de détourner quelqu'un de son allégeance par des discussions subtiles, soit dans le temple, soit dans les synagogues, soit dans la ville. De…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Parce que tu peux comprendre - Grec : " Tu peux savoir ", c'est-à-dire qu'il pouvait comprendre ou savoir en prenant les preuves appropriées. Paul ne veut pas dire que Félix pouvait comprendre l'affaire parce qu'il avait été juge de cette nation pendant de nombreuses années. Ce fait l'aurait qualifié pour juger correctement, ou pour comprendre les coutumes des Juifs. Mais le fait qu'il n'ait été lui-même que douze jours à Jérusalem, et qu'il y ait fait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-21Dans ce texte, Paul fait son apologie, le clarifiant personnellement de tout crime ; il expose également les véritables violences qui lui ont été faites. Ne nous écartons pas du droit chemin ! Il est très réconfortant, lorsque nous adorons Dieu, de Le regarder en tant que le Dieu de nos pères, et de n'accepter aucune autre règle de foi ou de pratique religieuse que celles des Écritures. Celles-ci nous indiquent bien qu'il y aura une résurrection des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-21La défense de Paul se compose des éléments suivants : (1) il n'a pas séjourné à Jérusalem assez longtemps pour provoquer une émeute ; (2) aucun de ses accusateurs ne l'a jamais vu provoquer une émeute ; et (3) il a pratiqué sa foi religieuse conformément à la loi juive et à tous les écrits des prophètes.Lire le commentaire
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