Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 24:12
12και ουτε εν τω ιερω ευρον με προς τινα διαλεγομενον η επισυστασιν ποιουντα οχλου ουτε εν ταις συναγωγαις ουτε κατα την πολιν
Actes 24:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On ne m’a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
- Bible Segond 21 (S21)Ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville on ne m'a trouvé en train de discuter avec quelqu'un ou de provoquer un soulèvement de la foule.
- Bible du Semeur (BDS)Or, personne ne m’a vu dans la cour du Temple en train de discuter avec quelqu’un. Jamais on ne m’a surpris à soulever le peuple ni dans les synagogues, ni dans la ville,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On ne m'a trouvé ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, discutant avec quelqu'un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule.
Contexte de Actes 24:12
10απεκριθη δε ο παυλος νευσαντος αυτω του ηγεμονος λεγειν εκ πολλων ετων οντα σε κριτην τω εθνει τουτω επισταμενος ευθυμοτερον τα περι εμαυτου απολογουμαι 11δυναμενου σου γνωναι οτι ου πλειους εισιν μοι ημεραι η δεκαδυο αφ ης ανεβην προσκυνησων εν ιερουσαλημ και ουτε εν τω ιερω ευρον με προς τινα διαλεγομενον η επισυστασιν ποιουντα οχλου ουτε εν ταις συναγωγαις ουτε κατα την πολιν 13ουτε παραστησαι δυνανται περι ων νυν κατηγορουσιν μου 14ομολογω δε τουτο σοι οτι κατα την οδον ην λεγουσιν αιρεσιν ουτως λατρευω τω πατρωω θεω πιστευων πασιν τοις κατα τον νομον και εν τοις προφηταις γεγραμμενοις
Lire Actes 24 en entierActes 24:12 mot à mot
καὶ οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ ἐπίστασιν ποιοῦντα ὄχλου οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς οὔτε κατὰ τὴν πόλιν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- m’μέme · meG3165
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- niοὔτεoute · niG3777
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- synagoguesσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
- dansκατάkata · selonG2596
- villeπόλιςpolis · villeG4172
- disputantδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- avecπρόςpros · vers/avecG4314
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- ouἤē · ouG2228
- provoquantποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- rassemblementἐπισύστασις, ἐπίστασιςepisustasis · insurrectionG1999
- rassemblementἐπίστασιςepistasis · arrêtG20447
- fouleὄχλοςochlos · fouleG3793
Références croisées de Actes 24:12
- Actes 24:5ευροντες γαρ τον ανδρα τουτον λοιμον και κινουντα στασιν πασιν τοις ιουδαιοις τοις κατα την οικουμενην πρωτοστατην τε της των ναζωραιων αιρεσεως
- Actes 25:8απολογουμενου αυτου οτι ουτε εις τον νομον των ιουδαιων ουτε εις το ιερον ουτε εις καισαρα τι ημαρτον
- Actes 28:17εγενετο δε μετα ημερας τρεις συγκαλεσασθαι τον παυλον τους οντας των ιουδαιων πρωτους συνελθοντων δε αυτων ελεγεν προς αυτους ανδρες αδελφοι εγω ουδεν εναντιον ποιησας τω λαω η τοις εθεσιν τοις πατρωοις δεσμιος εξ ιεροσολυμων παρεδοθην εις τας χειρας των ρωμαιων
Commentaires sur Actes 24:12
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Et ils ne m'ont pas trouvé non plus - La première accusation de Tertullus contre Paul, en Actes 24:5, était qu'il était "un homme pestilentiel et un fauteur de troubles". L'accusation d'être un fauteur de troubles était si générale que Paul ne jugea pas nécessaire d'essayer de la réfuter. A l'affirmation selon laquelle il était un fomentateur de sédition, il répond par un ferme démenti et par une déclaration solennelle qu'ils ne l'ont trouvé dans aucune…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-21Dans ce texte, Paul fait son apologie, le clarifiant personnellement de tout crime ; il expose également les véritables violences qui lui ont été faites. Ne nous écartons pas du droit chemin ! Il est très réconfortant, lorsque nous adorons Dieu, de Le regarder en tant que le Dieu de nos pères, et de n'accepter aucune autre règle de foi ou de pratique religieuse que celles des Écritures. Celles-ci nous indiquent bien qu'il y aura une résurrection des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-21La défense de Paul se compose des éléments suivants : (1) il n'a pas séjourné à Jérusalem assez longtemps pour provoquer une émeute ; (2) aucun de ses accusateurs ne l'a jamais vu provoquer une émeute ; et (3) il a pratiqué sa foi religieuse conformément à la loi juive et à tous les écrits des prophètes.Lire le commentaire
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