Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 17:23
23διερχομενος γαρ και αναθεωρων τα σεβασματα υμων ευρον και βωμον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω θεω ον ουν αγνοουντες ευσεβειτε τουτον εγω καταγγελλω υμιν
Actes 17:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j’ai même découvert un autel avec cette inscription : À un dieu inconnu ! Ce que vous révérez sans le connaître, c’est ce que je vous annonce.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, en parcourant votre ville et en examinant les objets de votre culte, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: ‘A un dieu inconnu’! Celui que vous révérez sans le connaître, c'est celui que je vous annonce.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, en parcourant les rues de votre ville et en examinant vos monuments sacrés, j’ai même découvert un autel qui porte cette inscription : A un dieu inconnu. Ce que vous révérez ainsi sans le connaître, je viens vous l’annoncer.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce.
Contexte de Actes 17:23
21αθηναιοι δε παντες και οι επιδημουντες ξενοι εις ουδεν ετερον ευκαιρουν η λεγειν τι και ακουειν καινοτερον 22σταθεις δε ο παυλος εν μεσω του αρειου παγου εφη ανδρες αθηναιοι κατα παντα ως δεισιδαιμονεστερους υμας θεωρω διερχομενος γαρ και αναθεωρων τα σεβασματα υμων ευρον και βωμον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω θεω ον ουν αγνοουντες ευσεβειτε τουτον εγω καταγγελλω υμιν 24ο θεος ο ποιησας τον κοσμον και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης κυριος υπαρχων ουκ εν χειροποιητοις ναοις κατοικει 25ουδε υπο χειρων ανθρωπων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα
Lire Actes 17 en entierActes 17:23 mot à mot
διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο· ἀγνώστῳ θεῷ. ὃ οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, τοῦτο ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- parcourantδιέρχομαιdierchomai · traverserG1330
- etκαίkai · etG2532
- considérantἀναθεωρέωanatheōreō · contemplerG333
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- dévotionσέβασμαsebasma · objet de culteG4574
- découvertεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- autelβωμόςbōmos · autelG1041
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cetteὅςhos hē ho · qui, queG3739
- inscriptionἐπιγράφωepigraphō · écrire surG1924
- dieuθεόςtheos · DieuG2316
- inconnuἄγνωστοςagnōstos · inconnuG57
- ·οὖνoun · doncG3767
- révérezεὐσεβέωeusebeō · témoigner de la piétéG2151
- connaîtreἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- ceτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- annonceκαταγγέλλωkataggellō · proclamerG2605
Références croisées de Actes 17:23
- Romains 1:23και ηλλαξαν την δοξαν του αφθαρτου θεου εν ομοιωματι εικονος φθαρτου ανθρωπου και πετεινων και τετραποδων και ερπετων
- 1 Corinthiens 8:5και γαρ ειπερ εισιν λεγομενοι θεοι ειτε εν ουρανω ειτε επι της γης ωσπερ εισιν θεοι πολλοι και κυριοι πολλοι
- 2 Thessaloniciens 2:4ο αντικειμενος και υπεραιρομενος επι παντα λεγομενον θεον η σεβασμα ωστε αυτον εις τον ναον του θεου ως θεον καθισαι αποδεικνυντα εαυτον οτι εστιν θεος
- Jean 17:3αυτη δε εστιν η αιωνιος ζωη ινα γινωσκωσιν σε τον μονον αληθινον θεον και ον απεστειλας ιησουν χριστον
- Romains 1:20τα γαρ αορατα αυτου απο κτισεως κοσμου τοις ποιημασιν νοουμενα καθοραται η τε αιδιος αυτου δυναμις και θειοτης εις το ειναι αυτους αναπολογητους
- 1 Corinthiens 1:21επειδη γαρ εν τη σοφια του θεου ουκ εγνω ο κοσμος δια της σοφιας τον θεον ευδοκησεν ο θεος δια της μωριας του κηρυγματος σωσαι τους πιστευοντας
- 2 Corinthiens 4:4εν οις ο θεος του αιωνος τουτου ετυφλωσεν τα νοηματα των απιστων εις το μη αυγασαι αυτοις τον φωτισμον του ευαγγελιου τον δοξης του χριστου ος εστιν εικων του θεου
- Galates 4:8αλλα τοτε μεν ουκ ειδοτες θεον εδουλευσατε τοις μη φυσει ουσιν θεοις
- Éphésiens 2:12οτι ητε εν τω καιρω εκεινω χωρις χριστου απηλλοτριωμενοι της πολιτειας του ισραηλ και ξενοι των διαθηκων της επαγγελιας ελπιδα μη εχοντες και αθεοι εν τω κοσμω
- 1 Timothée 1:17τω δε βασιλει των αιωνων αφθαρτω αορατω μονω σοφω θεω τιμη και δοξα εις τους αιωνας των αιωνων αμην
- 1 Jean 5:20οιδαμεν δε οτι ο υιος του θεου ηκει και δεδωκεν ημιν διανοιαν ινα γινωσκωμεν τον αληθινον και εσμεν εν τω αληθινω εν τω υιω αυτου ιησου χριστω ουτος εστιν ο αληθινος θεος και η ζωη αιωνιος
- Actes 17:30τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν παραγγελλει τοις ανθρωποις πασιν πανταχου μετανοειν
- Matthieu 15:9ματην δε σεβονται με διδασκοντες διδασκαλιας ενταλματα ανθρωπων
- Jean 4:22υμεις προσκυνειτε ο ουκ οιδατε ημεις προσκυνουμεν ο οιδαμεν οτι η σωτηρια εκ των ιουδαιων εστιν
Commentaires sur Actes 17:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Contemplé vos dévotions - , Les objets de votre culte ; les différentes images de leurs dieux qu'ils tenaient en vénération religieuse, les instruments sacrificiels, les autels, etc. Au Dieu inconnu - . Qu'il y ait eu à Athènes un autel ainsi inscrit, nous ne pouvons en douter après un tel témoignage ; quoique saint Jérôme le mette en doute en partie ; car il dit que saint Paul a trouvé l'inscription au nombre pluriel, mais, parce qu'il ne voulait pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Car en passant - Grec : " Car moi, passant par là, et voyant, etc. ". Et je regardais - Diligemment contemplé ; attentivement considéré ἀῶ anatheōrōnLe culte d'un peuple idolâtre sera un objet d'intérêt intense et douloureux pour un chrétien. Vos dévotions - ὰ ά ta sebasmataNotre mot dévotions désigne " l'acte de culte " - aux prières, aux louanges, etc. Le mot grec utilisé ici signifie proprement toute chose sacrée ; tout objet qui fait l'objet d'un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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