Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 17:24
24ο θεος ο ποιησας τον κοσμον και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης κυριος υπαρχων ουκ εν χειροποιητοις ναοις κατοικει
Actes 17:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme ;
- Bible Segond 21 (S21)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve est le Seigneur du ciel et de la terre, et il n'habite pas dans des temples faits par la main de l'homme.
- Bible du Semeur (BDS)Dieu, qui a créé l’univers et tout ce qui s’y trouve, et qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples bâtis de mains d’hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
Contexte de Actes 17:24
22σταθεις δε ο παυλος εν μεσω του αρειου παγου εφη ανδρες αθηναιοι κατα παντα ως δεισιδαιμονεστερους υμας θεωρω 23διερχομενος γαρ και αναθεωρων τα σεβασματα υμων ευρον και βωμον εν ω επεγεγραπτο αγνωστω θεω ον ουν αγνοουντες ευσεβειτε τουτον εγω καταγγελλω υμιν ο θεος ο ποιησας τον κοσμον και παντα τα εν αυτω ουτος ουρανου και γης κυριος υπαρχων ουκ εν χειροποιητοις ναοις κατοικει 25ουδε υπο χειρων ανθρωπων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα 26εποιησεν τε εξ ενος αιματος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παν το προσωπον της γης ορισας προτεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων
Lire Actes 17 en entierActes 17:24 mot à mot
ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς ὑπάρχων κύριος οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- etκαίkai · etG2532
- toutπᾶςpas · toutG3956
- yαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trouveἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- habiteκατοικέωkatoikeō · habiterG2730
- pointοὐou · nonG3756
- templesναόςnaos · templeG3485
- mainχειροποίητοςcheiropoiētos · fait de main d'hommeG5499
Références croisées de Actes 17:24
- Actes 17:26εποιησεν τε εξ ενος αιματος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παν το προσωπον της γης ορισας προτεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων
- Actes 4:24οι δε ακουσαντες ομοθυμαδον ηραν φωνην προς τον θεον και ειπον δεσποτα συ ο θεος ο ποιησας τον ουρανον και την γην και την θαλασσαν και παντα τα εν αυτοις
- Actes 14:15και λεγοντες ανδρες τι ταυτα ποιειτε και ημεις ομοιοπαθεις εσμεν υμιν ανθρωποι ευαγγελιζομενοι υμας απο τουτων των ματαιων επιστρεφειν επι τον θεον τον ζωντα ος εποιησεν τον ουρανον και την γην και την θαλασσαν και παντα τα εν αυτοις
- Jean 1:1εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
- Hébreux 1:2ον εθηκεν κληρονομον παντων δι ου και τους αιωνας εποιησεν
- Hébreux 3:4πας γαρ οικος κατασκευαζεται υπο τινος ο δε τα παντα κατασκευασας θεος
Commentaires sur Actes 17:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Dieu qui a fait le monde, etc. - Bien que les épicuriens aient soutenu que le monde n'avait pas été créé par Dieu, mais qu'il était l'effet d'un concours fortuit d'atomes, cette opinion n'était pas populaire, et les stoïciens soutenaient le contraire : Saint Paul suppose, comme une vérité reconnue, qu'il y a un Dieu qui a fait le monde et toutes les choses. Ce Dieu ne pouvait être enfermé dans des temples faits de main d'homme, puisqu'il était le Seigneur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Dieu qui a fait le monde - L'objet principal de ce discours de Paul est de les convaincre de la folie de l'idolâtrie Actes 17:29, et de les amener ainsi à la repentance. A cette fin, il commence par un exposé de la véritable doctrine concernant Dieu en tant que Créateur de toutes choses. Nous pouvons observer ici (1) qu'il parle ici de Dieu comme du Créateur du monde, s'opposant ainsi indirectement à leur opinion selon laquelle il y avait plusieurs dieux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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