Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 11:26
26και ευρων αυτον ηγαγεν αυτον εις αντιοχειαν εγενετο δε αυτους ενιαυτον ολον συναχθηναι εν τη εκκλησια και διδαξαι οχλον ικανον χρηματισαι τε πρωτον εν αντιοχεια τους μαθητας χριστιανους
Actes 11:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
- Bible Segond 21 (S21)Quand il l'eut trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils participèrent aux réunions de l'Eglise et ils enseignèrent beaucoup de personnes. C’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
- Bible du Semeur (BDS)Ils passèrent toute une année à travailler ensemble dans l’Eglise et enseignèrent beaucoup de gens. C’est à Antioche que, pour la première fois, les disciples de Jésus furent appelés « chrétiens ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et, l'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l'Eglise, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
Contexte de Actes 11:26
24οτι ην ανηρ αγαθος και πληρης πνευματος αγιου και πιστεως και προσετεθη οχλος ικανος τω κυριω 25εξηλθεν δε εις ταρσον ο βαρναβας αναζητησαι σαυλον και ευρων αυτον ηγαγεν αυτον εις αντιοχειαν εγενετο δε αυτους ενιαυτον ολον συναχθηναι εν τη εκκλησια και διδαξαι οχλον ικανον χρηματισαι τε πρωτον εν αντιοχεια τους μαθητας χριστιανους 27εν ταυταις δε ταις ημεραις κατηλθον απο ιεροσολυμων προφηται εις αντιοχειαν 28αναστας δε εις εξ αυτων ονοματι αγαβος εσημανεν δια του πνευματος λιμον μεγαν μελλειν εσεσθαι εφ ολην την οικουμενην οστις και εγενετο επι κλαυδιου καισαρος
Lire Actes 11 en entierActes 11:26 mot à mot
καὶ εὑρὼν ἤγαγεν εἰς Ἀντιόχειαν. ἐγένετο δὲ αὐτοῖς καὶ ἐνιαυτὸν ὅλον συναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκανόν, χρηματίσαι τε πρώτως ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- amenaἄγωagō · amenerG71
- àεἰςeis · versG1519
- AntiocheἈντιόχειαAntiocheia · AntiocheG490
- .δέde · alorsG1161
- touteὅλοςholos · tout entierG3650
- annéeἐνιαυτόςeniautos · annéeG1763
- assembléesσυνάγωsunagō · rassemblerG4863
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Égliseἐκκλησίαekklēsia · assembléeG1577
- enseignèrentδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- beaucoupἱκανόςhikanos · suffisantG2425
- personnesὄχλοςochlos · fouleG3793
- ·τεte · et/tant... queG5037
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- foisπρῶτονprōton · premièrementG4412
- foisπρώτωςprōtōs · à l'origineG6078
- disciplesμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- appelésχρηματίζωchrēmatizō · annoncerG5537
- chrétiensΧριστιανόςChristianos · chrétienG5546
Références croisées de Actes 11:26
- Actes 13:1ησαν δε τινες εν αντιοχεια κατα την ουσαν εκκλησιαν προφηται και διδασκαλοι ο τε βαρναβας και συμεων ο καλουμενος νιγερ και λουκιος ο κυρηναιος μαναην τε ηρωδου του τετραρχου συντροφος και σαυλος
- Actes 14:23χειροτονησαντες δε αυτοις πρεσβυτερους κατ εκκλησιαν προσευξαμενοι μετα νηστειων παρεθεντο αυτους τω κυριω εις ον πεπιστευκεισαν
- 1 Corinthiens 4:17δια τουτο επεμψα υμιν τιμοθεον ος εστιν τεκνον μου αγαπητον και πιστον εν κυριω ος υμας αναμνησει τας οδους μου τας εν χριστω καθως πανταχου εν παση εκκλησια διδασκω
- 1 Corinthiens 11:18πρωτον μεν γαρ συνερχομενων υμων εν τη εκκλησια ακουω σχισματα εν υμιν υπαρχειν και μερος τι πιστευω
- 1 Corinthiens 14:23εαν ουν συνελθη η εκκλησια ολη επι το αυτο και παντες γλωσσαις λαλωσιν εισελθωσιν δε ιδιωται η απιστοι ουκ ερουσιν οτι μαινεσθε
- Matthieu 28:19πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος
- Actes 26:28ο δε αγριππας προς τον παυλον εφη εν ολιγω με πειθεις χριστιανον γενεσθαι
- 1 Corinthiens 12:12καθαπερ γαρ το σωμα εν εστιν και μελη εχει πολλα παντα δε τα μελη του σωματος του ενος πολλα οντα εν εστιν σωμα ουτως και ο χριστος
- Éphésiens 3:15εξ ου πασα πατρια εν ουρανοις και επι γης ονομαζεται
- 1 Pierre 4:14ει ονειδιζεσθε εν ονοματι χριστου μακαριοι οτι το της δοξης και το του θεου πνευμα εφ υμας αναπαυεται κατα μεν αυτους βλασφημειται κατα δε υμας δοξαζεται
- 1 Jean 2:27και υμεις το χρισμα ο ελαβετε απ αυτου εν υμιν μενει και ου χρειαν εχετε ινα τις διδασκη υμας αλλ ως το αυτο χρισμα διδασκει υμας περι παντων και αληθες εστιν και ουκ εστιν ψευδος και καθως εδιδαξεν υμας μενειτε εν αυτω
- Apocalypse 3:18συμβουλευω σοι αγορασαι παρ εμου χρυσιον πεπυρωμενον εκ πυρος ινα πλουτησης και ιματια λευκα ινα περιβαλη και μη φανερωθη η αισχυνη της γυμνοτητος σου και κολλουριον εγχρισον τους οφθαλμους σου ινα βλεπης
Commentaires sur Actes 11:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Il le conduisit à Antioche - Comme cette ville était la métropole de la Syrie, et la troisième ville par son importance dans tout l'empire romain, Rome et Alexandrie étant les seules à être plus éminentes, Barnabé pouvait penser qu'il était opportun d'avoir pour son assistance une personne aux talents aussi éminents que Saul, et qui avait été spécialement désignée par le Christ pour proclamer l'Evangile aux Gentils. Saul semble également avoir été un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Qu'une année entière - Antioche était une ville extrêmement importante par son nombre, sa richesse et son influence. C'est probablement pour cette raison qu'ils y passèrent si longtemps, au lieu de voyager dans d'autres lieux. L'attention des apôtres fut très tôt et principalement dirigée vers les villes, comme étant des lieux d'influence et des centres de pouvoir. Ainsi, Paul passa trois ans dans la ville d'Éphèse, Actes 20:31. Et ainsi il a continué un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-30Jusqu'à présent, les partisans de Christ étaient appelés « disciples », c'est-à-dire, des étudiants, des élèves ; mais désormais, on les nomma « chrétiens ». En fait, ce nom signifie : « celui qui suit Christ », celui qui accepte la religion de Christ de tout son cœur, qui croit en Ses promesses, et a comme but principal de façonner sa vie sur Ses préceptes et Son exemple. Il est vrai que manifestement beaucoup prennent le nom de chrétien, sans que ce nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Le terme de “chrétiens" étaient peut-être un sobriquet d'intention péjorative. Le texte grec utilise ce terme dans seulement deux autres passages du Nouveau Testament (26.28 ; 1P 4.16).Lire le commentaire
Commentaires