EGW WritingsActes 11

The Acts of the Apostles

AA 141.1

Lorsque les frères de Judée apprirent que Pierre s'était rendu dans la maison d'un païen et avait prêché à l'assemblée, ils furent surpris et offensés. Ils craignaient qu'une telle démarche, qui leur paraissait présomptueuse, n'ait pour effet de contrecarrer son propre enseignement. Lorsqu'ils virent Pierre, ils lui adressèrent un blâme sévère : "Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux."

AA 141.2

Pierre leur exposa toute l'affaire. Il raconta son expérience de la vision et déclara qu'elle l'avertissait de ne plus observer la distinction cérémonielle entre circoncision et incirconcision, et de ne plus considérer les païens comme impurs. Il leur raconta l'ordre qui lui avait été donné d'aller vers les païens, l'arrivée des messagers, son voyage à Césarée et sa rencontre avec Corneille. Il raconta en substance l'entretien qu'il avait eu avec le centurion, au cours duquel celui-ci lui avait fait part de la vision qui lui avait ordonné d'envoyer chercher Pierre.

AA 141.3

"Comme je commençais à parler, dit-il en racontant son expérience, le Saint-Esprit tomba sur eux comme sur nous au début. Je me souvins alors de la parole du Seigneur, qui avait dit : Jean a baptisé d'eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Puisque Dieu leur a fait le même don qu'à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour résister à Dieu ?

AA 193.1

Pierre rapporte l'interprétation claire de ces paroles, qui lui est donnée presque immédiatement lorsqu'il est invité à se rendre auprès du centurion et à l'instruire dans la foi du Christ. Ce message montrait que Dieu ne faisait pas acception de personnes, mais qu'il acceptait et reconnaissait tous ceux qui le craignaient. Pierre a raconté son étonnement lorsque, en prononçant les paroles de vérité devant les personnes rassemblées chez Corneille, il a vu le Saint-Esprit s'emparer de ses auditeurs, tant païens que juifs. La même lumière et la même gloire qui se reflétaient sur les Juifs circoncis brillaient aussi sur les visages des païens incirconcis. C'était l'avertissement de Dieu pour que Pierre ne considère pas l'un comme inférieur à l'autre, car le sang du Christ peut purifier de toute souillure.

AA 193.2

Pierre avait déjà discuté avec ses frères de la conversion de Corneille et de ses amis, et de sa communion avec eux. Alors qu'il racontait comment le Saint-Esprit était tombé sur les païens, il déclara : " Puisque Dieu leur a fait le même don qu'à nous, qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour résister à Dieu ? " Actes 11:17. Avec la même ferveur et la même force, il dit maintenant : "Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage en leur donnant le Saint-Esprit, comme à nous ; il n'a fait aucune différence entre nous et eux, en purifiant leurs coeurs par la foi. Ce joug n'était pas la loi des dix commandements, comme l'affirment certains de ceux qui s'opposent aux prétentions contraignantes de la loi ; Pierre se référait ici à la loi des cérémonies, qui a été rendue nulle et non avenue par la crucifixion du Christ.

AA 194.1

Le discours de Pierre amena l'assemblée à écouter avec patience Paul et Barnabé, qui racontaient leur expérience auprès des païens : " Toute la foule gardait le silence, et elle écoutait Barnabé et Paul, racontant quels miracles et quels prodiges Dieu avait opérés par eux parmi les païens. "

The Story of Redemption

SR 290.1

Lorsque les frères de Judée apprirent que Pierre avait prêché aux païens, qu'il les avait rencontrés et qu'il avait mangé avec eux dans leurs maisons, ils s'étonnèrent et s'offusquèrent de ces démarches étranges de sa part. Ils craignaient qu'une telle démarche, qui leur paraissait présomptueuse, ne tende à contredire ses propres enseignements. Dès que Pierre leur rendit visite, ils lui adressèrent un blâme sévère : "Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux."

SR 290.2

Alors Pierre leur exposa franchement toute l'affaire. Il raconta son expérience de la vision et déclara qu'elle l'avertissait de ne plus maintenir la distinction cérémonielle de la circoncision et de l'incirconcision, ni de considérer les païens comme impurs, car Dieu ne fait pas acception de personnes. Il les informa de l'ordre de Dieu d'aller vers les païens, de l'arrivée des messagers, de son voyage à Césarée, de sa rencontre avec Corneille et de l'assemblée rassemblée chez lui. Sa prudence fut manifestée à ses frères par le fait que, bien qu'ayant reçu de Dieu l'ordre d'aller chez les païens, il avait pris avec lui six des disciples alors présents, comme témoins de tout ce qu'il devait dire ou faire pendant son séjour dans cette maison. Il raconta l'essentiel de son entretien avec Corneille, au cours duquel ce dernier lui avait raconté sa vision, dans laquelle il lui avait été ordonné d'envoyer des messagers à Joppé pour lui amener Pierre, qui lui dirait des paroles par lesquelles lui et toute sa maison pourraient être sauvés.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 271.1

Par les circonstances, certains de ceux qui aiment Dieu et lui obéissent deviennent pauvres. Certains ne sont pas prudents, ils ne savent pas gérer. D'autres sont pauvres à cause de la maladie et de la malchance. Quelle qu'en soit la cause, ils sont dans le besoin, et les aider est un axe important du travail missionnaire.

6T 271.2

Toutes nos Églises devraient s'occuper de leurs propres pauvres. Notre amour pour Dieu doit s'exprimer en faisant du bien aux nécessiteux et aux souffrants de la maison de la foi dont les besoins sont portés à notre connaissance et requièrent notre attention. Chaque âme a l'obligation spéciale envers Dieu de s'occuper de ses pauvres dignes avec une compassion particulière. Ceux-ci ne doivent en aucun cas être négligés.

6T 271.3

Paul écrivait à l'Église de Corinthe : "De plus, frères, nous vous rendons compte de la grâce que Dieu a accordée aux Églises de Macédoine : dans une grande épreuve, l'abondance de leur joie et leur grande pauvreté ont surpassé les richesses de leur libéralité. En effet, c'est à la mesure de leur puissance, j'en témoigne, et même au-delà de leur puissance, qu'ils se sont montrés disposés à le faire, nous priant avec insistance de recevoir le don et d'assumer la communion du service des saints. C'est ce qu'ils firent, non pas comme nous l'espérions, mais en se donnant d'abord au Seigneur et à nous par la volonté de Dieu. C'est pourquoi nous avons demandé à Tite d'achever en vous la même grâce que celle qu'il avait commencée.

6T 330.1

Ceux qui ont acquis de l'expérience dans ce travail ont un devoir particulier à accomplir en enseignant aux autres. Éduquez, éduquez, éduquez les jeunes hommes et les jeunes femmes pour qu'ils vendent les livres que le Seigneur, par son Saint-Esprit, a incité ses serviteurs à écrire. Dieu désire que nous soyons fidèles à éduquer ceux qui acceptent la vérité, afin qu'ils puissent croire dans un but précis et travailler intelligemment dans la voie du Seigneur. Que les personnes inexpérimentées soient mises en contact avec des ouvriers expérimentés, afin qu'elles apprennent à travailler. Qu'ils recherchent Dieu le plus sincèrement possible. Ces personnes peuvent faire un bon travail de prospection si elles obéissent aux paroles : "Prends garde à toi-même et à la doctrine" (1 Timothée 4:16). Ceux qui donnent la preuve qu'ils sont vraiment convertis et qui acceptent le travail de prospection verront que c'est la meilleure préparation pour d'autres lignes de travail missionnaire.

6T 330.2

Si ceux qui connaissent la vérité la mettaient en pratique, des méthodes seraient élaborées pour rencontrer les gens là où ils se trouvent. C'est la providence de Dieu qui, au début de l'Église chrétienne, a dispersé les saints à l'étranger, les envoyant de Jérusalem dans de nombreuses parties du monde. Les disciples du Christ ne sont pas restés à Jérusalem ou dans les villes voisines, mais ils sont allés au-delà des limites de leur propre pays, sur les grandes voies de communication, à la recherche des perdus pour les amener à Dieu. Aujourd'hui, le Seigneur désire voir son œuvre se poursuivre en de nombreux endroits. Nous ne devons pas limiter nos efforts à quelques localités.

6T 330.3

Nous ne devons pas décourager nos frères, affaiblir leurs mains de sorte que l'œuvre que Dieu désire accomplir par leur intermédiaire ne soit pas accomplie. Il ne faut pas consacrer trop de temps à préparer les hommes à l'œuvre missionnaire. L'instruction est nécessaire, mais que chacun se souvienne que le Christ est le grand maître et la source de toute vraie sagesse. Que les jeunes et les moins jeunes se consacrent à Dieu, prennent en charge le travail et aillent de l'avant, travaillant dans l'humilité sous le contrôle du Saint-Esprit. Que ceux qui ont été à l'école aillent sur le terrain et mettent en pratique les connaissances qu'ils ont acquises. Si les solliciteurs font cela, en utilisant les capacités que Dieu leur a données, en cherchant conseil auprès de Lui, et en combinant le travail de vente de livres avec un travail personnel pour les gens, leurs talents augmenteront par l'exercice, et ils apprendront beaucoup de leçons pratiques qu'ils n'auraient pas pu apprendre à l'école. L'éducation obtenue de cette manière pratique peut être qualifiée d'éducation supérieure.

The Upward Look

Blessed Assurance, November 2

UL 320.4

Nous ne pouvons plaire à notre Sauveur qu'en ayant foi en ses promesses. Ses miséricordes peuvent venir à vous, et vos prières peuvent venir à lui. Rien ne peut rompre cette ligne de communication. Nous devons apprendre à apporter toutes nos perplexités à Jésus-Christ, car il nous aidera. Il écoutera nos demandes. Nous pouvons nous adresser à lui avec une pleine assurance de foi, sans douter, car il est le Chemin vivant....

The Acts of the Apostles

Chapter 16—The Gospel Message in Antioch

AA 155.1

Après que les disciples eurent été chassés de Jérusalem par la persécution, le message de l'Évangile se répandit rapidement dans les régions situées au-delà des limites de la Palestine, et de nombreuses petites compagnies de croyants se formèrent dans les centres importants. Certains disciples "allèrent jusqu'à Phénicie, à Chypre et à Antioche, prêchant la parole", mais leurs efforts se limitaient généralement aux Juifs hébreux et grecs, dont on trouvait à cette époque d'importantes colonies dans presque toutes les villes du monde.

127.2664

Ce chapitre est basé sur les Actes 11, 19-26; 13, 1-3.

The Acts of the Apostles

Chapter 17—Heralds of the Gospel

AA 166.1

"Envoyés par le Saint-Esprit, Paul et Barnabé, après avoir été ordonnés par les frères d'Antioche, "partirent pour Séleucie, d'où ils s'embarquèrent pour Chypre" : c'est ainsi que les apôtres commencèrent leur premier voyage missionnaire.

127.2665

Ce chapitre est basé sur Actes 13:4-52.

The Story of Redemption

Chapter 41—In the Regions Beyond

SR 301.1

Les apôtres et les disciples qui avaient quitté Jérusalem pendant la persécution féroce qui y sévissait après le martyre d'Étienne, prêchèrent le Christ dans les villes d'alentour, en se limitant aux Juifs hébreux et grecs : "La main du Seigneur était avec eux ; et un grand nombre crurent, et se tournèrent vers le Seigneur" ( Actes 11:21).

145.2078

Ce chapitre est basé sur les Actes 13, 1-4 et 15, 1-31.

This Day With God

Complete Commitment, April 29

TDG 128.1

Écoute, ô Israël : Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. Deutéronome 6:4, 5.

TDG 128.2

Les anges ont été expulsés du ciel parce qu'ils ne voulaient pas travailler en harmonie avec Dieu. Ils sont tombés de leur haut rang parce qu'ils voulaient être exaltés. Ils étaient venus pour s'exalter eux-mêmes, et ils ont oublié que la beauté de leur personne et de leur caractère venait du Seigneur Jésus. Les anges [déchus] obscurcissaient ce fait, que le Christ était le Fils unique de Dieu, et ils en vinrent à considérer qu'ils ne devaient pas consulter le Christ.

Lift Him Up

A Royal Name, October 4

LHU 291.5

Dieu s'est choisi un peuple parmi les païens et lui a donné le nom de chrétien. C'est un nom royal, donné à ceux qui s'unissent au Christ..... Pierre dit : "Si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'ait pas honte, mais qu'il glorifie Dieu à cause de cela." ....

Evangelism

Ev 42.1

Un travail coûteux - Il semble presque que personne n'ose demander à un travailleur d'aller dans les villes, à cause des moyens qui seraient nécessaires pour mener à bien un travail fort et solide. Il est vrai qu'il faudra beaucoup de moyens pour accomplir notre devoir envers les non-avertis dans ces endroits ; et Dieu désire que nous élevions nos voix et notre influence en faveur de l'utilisation judicieuse des moyens dans cette ligne d'effort spéciale -Manuscrit 45, 1910.

Ev 42.2

Une coopération chaleureuse est indispensable - Dans nos grandes villes, un effort décisif doit être fait pour travailler dans l'unité. Dans l'esprit et la crainte de Dieu, les travailleurs devraient s'unir comme un seul homme, travaillant avec force et avec un zèle sérieux. Il ne doit pas y avoir d'efforts sensationnels, ni de querelles. Qu'on y voie une repentance pratique, une véritable sympathie, une coopération chaleureuse et une émulation résolue les uns envers les autres dans le grand effort sérieux pour apprendre les leçons de l'abnégation et du sacrifice de soi en sauvant de la mort des âmes en perdition -Manuscrit 128, 1901.

Ev 42.3

Remercions le Seigneur qu'il y ait quelques ouvriers qui font tout leur possible pour élever quelques monuments à la mémoire de Dieu dans nos villes délaissées. Rappelons-nous qu'il est de notre devoir d'encourager ces travailleurs. Dieu est mécontent du manque d'appréciation et de soutien dont font preuve nos fidèles ouvriers dans nos grandes villes -Manuscrit 154, 1902.

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 138.2

Mais tous doivent prendre conscience de leur responsabilité individuelle d'employer leurs talents à la gloire de Dieu selon leurs capacités. Qu'aucun homme ou conseil d'hommes n'assume la responsabilité de faire le moins possible de ces talents, selon leur estimation humaine des qualifications confiées par Dieu. Nul ne doit peser dans la balance du jugement humain les talents que Dieu a donnés à d'autres hommes. Que chacun apprécie les dons que Dieu lui a faits et en fasse fidèlement usage. Nul ne doit fondre son individualité dans celle d'un autre homme. Personne ne doit être incité à faire d'un autre homme son intendant. Les dons sont divers et il y a une grande tâche à accomplir dans notre monde en ce qui concerne l'utilisation des biens confiés par Dieu..... N'oublions jamais que nous sommes ici pour être façonnés par la main de Dieu, aptes à accomplir le travail qu'il nous a confié. Ce travail est le nôtre, la responsabilité est la nôtre, elle ne peut être transférée à un autre. Que les agents humains ne s'interposent pas pour retirer l'œuvre d'un autre des mains de Dieu et la mettre entre leurs propres mains finies.-Lettre55, 1895.