Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
2 Corinthiens 3:6
6ος και ικανωσεν ημας διακονους καινης διαθηκης ου γραμματος αλλα πνευματος το γαρ γραμμα αποκτεινει το δε πνευμα ζωοποιει
2 Corinthiens 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.
- Bible Segond 21 (S21)Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui qui nous a rendus capables d’être les serviteurs d’une nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l’Esprit. Car la Loi, avec ses commandements écrits, inflige la mort. L’Esprit, lui, communique la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
Contexte de 2 Corinthiens 3:6
4πεποιθησιν δε τοιαυτην εχομεν δια του χριστου προς τον θεον 5ουχ οτι ικανοι εσμεν αφ εαυτων λογισασθαι τι ως εξ εαυτων αλλ η ικανοτης ημων εκ του θεου ος και ικανωσεν ημας διακονους καινης διαθηκης ου γραμματος αλλα πνευματος το γαρ γραμμα αποκτεινει το δε πνευμα ζωοποιει 7ει δε η διακονια του θανατου εν γραμμασιν εντετυπωμενη εν λιθοις εγενηθη εν δοξη ωστε μη δυνασθαι ατενισαι τους υιους ισραηλ εις το προσωπον μωσεως δια την δοξαν του προσωπου αυτου την καταργουμενην 8πως ουχι μαλλον η διακονια του πνευματος εσται εν δοξη
Lire 2 Corinthiens 3 en entier2 Corinthiens 3:6 mot à mot
ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- capablesἱκανόωhikanoō · rendre capableG2427
- ministresδιάκονοςdiakonos · serviteurG1249
- nouvelleκαινόςkainos · nouveauG2537
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- nonοὐou · nonG3756
- lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
- maisἀλλάalla · maisG235
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tueἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- maisδέde · alorsG1161
- vivifieζωοποιέωzōopoieō · rendre vivantG2227
Références croisées de 2 Corinthiens 3:6
- 2 Corinthiens 5:18τα δε παντα εκ του θεου του καταλλαξαντος ημας εαυτω δια ιησου χριστου και δοντος ημιν την διακονιαν της καταλλαγης
- Matthieu 13:52ο δε ειπεν αυτοις δια τουτο πας γραμματευς μαθητευθεις εις την βασιλειαν των ουρανων ομοιος εστιν ανθρωπω οικοδεσποτη οστις εκβαλλει εκ του θησαυρου αυτου καινα και παλαια
- Romains 1:5δι ου ελαβομεν χαριν και αποστολην εις υπακοην πιστεως εν πασιν τοις εθνεσιν υπερ του ονοματος αυτου
- 1 Corinthiens 3:5τις ουν εστιν παυλος τις δε απολλως αλλ η διακονοι δι ων επιστευσατε και εκαστω ως ο κυριος εδωκεν
- 1 Corinthiens 12:28και ους μεν εθετο ο θεος εν τη εκκλησια πρωτον αποστολους δευτερον προφητας τριτον διδασκαλους επειτα δυναμεις ειτα χαρισματα ιαματων αντιληψεις κυβερνησεις γενη γλωσσων
- Éphésiens 3:7ου εγενομην διακονος κατα την δωρεαν της χαριτος του θεου την δοθεισαν μοι κατα την ενεργειαν της δυναμεως αυτου
- Éphésiens 4:11και αυτος εδωκεν τους μεν αποστολους τους δε προφητας τους δε ευαγγελιστας τους δε ποιμενας και διδασκαλους
- Colossiens 1:25ης εγενομην εγω διακονος κατα την οικονομιαν του θεου την δοθεισαν μοι εις υμας πληρωσαι τον λογον του θεου
- 1 Timothée 1:11κατα το ευαγγελιον της δοξης του μακαριου θεου ο επιστευθην εγω
- 1 Timothée 4:6ταυτα υποτιθεμενος τοις αδελφοις καλος εση διακονος ιησου χριστου εντρεφομενος τοις λογοις της πιστεως και της καλης διδασκαλιας η παρηκολουθηκας
- 2 Timothée 1:11εις ο ετεθην εγω κηρυξ και αποστολος και διδασκαλος εθνων
- 2 Corinthiens 3:14αλλ επωρωθη τα νοηματα αυτων αχρι γαρ της σημερον το αυτο καλυμμα επι τη αναγνωσει της παλαιας διαθηκης μενει μη ανακαλυπτομενον ο τι εν χριστω καταργειται
- Matthieu 26:28τουτο γαρ εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον εις αφεσιν αμαρτιων
- Marc 14:24και ειπεν αυτοις τουτο εστιν το αιμα μου το της καινης διαθηκης το περι πολλων εκχυνομενον
- Luc 22:20ωσαυτως και το ποτηριον μετα το δειπνησαι λεγων τουτο το ποτηριον η καινη διαθηκη εν τω αιματι μου το υπερ υμων εκχυνομενον
Commentaires sur 2 Corinthiens 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui nous a fait des ministres capables - C'est une réponse plus formelle à la question : Qui est suffisant pour ces choses ? ἱ; 1 Corinthiens 2:16. Dieu, dit l'apôtre, a fait de nous des ministres capables ; ἱ ἡ ., il nous a rendus suffisants pour ces choses ; car le lecteur observera qu'il emploie le même mot dans les deux endroits. Nous, apôtres, nous exécutons, sous l'influence divine, ce que Dieu lui-même a conçu. Nous sommes les ministres de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui a fait de nous des ministres capables - Cette traduction ne correspond pas tout à fait à la force de l'original. Elle semble impliquer que Paul se considérait, lui et ses compagnons d'œuvre, comme des personnes douées de talents et de capacités remarquables, et qu'il était enclin à s'en vanter. Mais ce n'est pas le cas. Il s'agit plutôt de son sens de la responsabilité et de la difficulté de l'œuvre du ministère, et du fait qu'il ne s'estimait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les différents éloges, ovations et acclamations des hommes, ne vont pas de pair avec l’attitude de l’âme humble et spirituelle. Rien n’est plus plaisant ni plus propice aux louanges de ceux qui œuvrent fidèlement pour le Seigneur, que leur réussite dans le ministère, démontrée par les fruits spirituels que l’on peut constater à la suite de leur travail. La loi et l’amour de Christ étaient écrits dans le cœur des Corinthiens, non pas sur des tables de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-6La lettre est la loi mosaïque telle qu'interprétée par les rabbins juifs. Elle se termine par la mort pour les adeptes qui la considèrent comme un moyen de salut. La loi est bonne (Rm 7.12–14), mais ceux qui l'utilisent pour obtenir du mérite échouent. Elle conduit soit à sa transgression, soit à l'orgueil : dans les deux cas, la loi apporte la condamnation (2Co 3.9).Lire le commentaire
Commentaires