Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Corinthiens 3:6
6ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει, τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ.
2 Corinthiens 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.
- Bible Segond 21 (S21)Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre.
- Bible du Semeur (BDS)C’est lui qui nous a rendus capables d’être les serviteurs d’une nouvelle alliance qui ne dépend pas de la Loi, avec ses commandements écrits, mais de l’Esprit. Car la Loi, avec ses commandements écrits, inflige la mort. L’Esprit, lui, communique la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit vivifie.
Contexte de 2 Corinthiens 3:6
4πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν Θεόν· 5οὐχ ὅτι ἱκανοί ἐσμεν ἀφ’ ἑαυτῶν λογίσασθαί τι ὡς ἐξ ἑαυτῶν, ἀλλ’ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ· ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτείνει, τὸ δὲ πνεῦμα ζωοποιεῖ. 7εἰ δὲ ἡ διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν, ἐντετυπωμένη ἐν λίθοις, ἐγενήθη ἐν δόξῃ, ὥστε μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον Μωσέως διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσώπου αὐτοῦ, τὴν καταργουμένην, 8πῶς οὐχὶ μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ πνεύματος ἔσται ἐν δόξῃ;
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ὃς καὶ ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ γράμματος ἀλλὰ πνεύματος· τὸ γὰρ γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- capablesἱκανόωhikanoō · rendre capableG2427
- ministresδιάκονοςdiakonos · serviteurG1249
- nouvelleκαινόςkainos · nouveauG2537
- allianceδιαθήκηdiathēkē · allianceG1242
- nonοὐou · nonG3756
- lettreγράμμαgramma · chose écriteG1121
- maisἀλλάalla · maisG235
- espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- carγάρgar · carG1063
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tueἀποκτείνωapokteinō · tuerG615
- maisδέde · alorsG1161
- vivifieζωοποιέωzōopoieō · rendre vivantG2227
Références croisées de 2 Corinthiens 3:6
- 2 Corinthiens 5:18τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ, τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς ἑαυτῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ δόντος ἡμῖν τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς·
- Matthieu 13:52ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά.
- Romains 1:5δι’ οὗ ἐλάβομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πίστεως ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ,
- 1 Corinthiens 3:5τίς οὖν ἐστι Παῦλος; τίς δέ Ἀπολλώς, ἀλλ’ ἢ διάκονοι δι’ ὧν ἐπιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν
- 1 Corinthiens 12:28καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.
- Éphésiens 3:7οὗ ἐγενόμην διάκονος κατὰ τὴν δωρεὰν τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσαν μοι κατὰ τὴν ἐνέργειαν τῆς δυνάμεως αὐτοῦ.
- Éphésiens 4:11καὶ αὐτὸς ἔδωκε τοὺς μὲν, ἀποστόλους, τοὺς δὲ, προφήτας, τοὺς δὲ, εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ, ποιμένας καὶ διδασκάλους,
- Colossiens 1:25ἧς ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος, κατὰ τὴν οἰκονομίαν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι εἰς ὑμᾶς, πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ,
- 1 Timothée 1:11κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου Θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγώ.
- 1 Timothée 4:6Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς καλὸς ἔσῃ διάκονος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐντρεφόμενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, καὶ τῆς καλῆς διδασκαλίας ᾗ παρηκολούθηκας.
- 2 Timothée 1:11εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κῆρυξ καὶ ἀπόστολος καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν.
- 2 Corinthiens 3:14ἀλλ’ ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν· ἄχρι γὰρ τῆς σήμερον τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώσει τῆς παλαιᾶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυπτόμενον, ὅ τι ἐν Χριστῷ καταργεῖται.
- Matthieu 26:28τοῦτο γάρ ἐστι τὸ αἷμά μου, τὸ τῆς καινῆς διαθήκης, τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
- Marc 14:24καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου, τὸ τῆς καινῆς διαθήκης, τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον
- Luc 22:20ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἵματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκχυνόμενον.
Commentaires sur 2 Corinthiens 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Qui nous a fait des ministres capables - C'est une réponse plus formelle à la question : Qui est suffisant pour ces choses ? ἱ; 1 Corinthiens 2:16. Dieu, dit l'apôtre, a fait de nous des ministres capables ; ἱ ἡ ., il nous a rendus suffisants pour ces choses ; car le lecteur observera qu'il emploie le même mot dans les deux endroits. Nous, apôtres, nous exécutons, sous l'influence divine, ce que Dieu lui-même a conçu. Nous sommes les ministres de la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Qui a fait de nous des ministres capables - Cette traduction ne correspond pas tout à fait à la force de l'original. Elle semble impliquer que Paul se considérait, lui et ses compagnons d'œuvre, comme des personnes douées de talents et de capacités remarquables, et qu'il était enclin à s'en vanter. Mais ce n'est pas le cas. Il s'agit plutôt de son sens de la responsabilité et de la difficulté de l'œuvre du ministère, et du fait qu'il ne s'estimait pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les différents éloges, ovations et acclamations des hommes, ne vont pas de pair avec l’attitude de l’âme humble et spirituelle. Rien n’est plus plaisant ni plus propice aux louanges de ceux qui œuvrent fidèlement pour le Seigneur, que leur réussite dans le ministère, démontrée par les fruits spirituels que l’on peut constater à la suite de leur travail. La loi et l’amour de Christ étaient écrits dans le cœur des Corinthiens, non pas sur des tables de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-6La lettre est la loi mosaïque telle qu'interprétée par les rabbins juifs. Elle se termine par la mort pour les adeptes qui la considèrent comme un moyen de salut. La loi est bonne (Rm 7.12–14), mais ceux qui l'utilisent pour obtenir du mérite échouent. Elle conduit soit à sa transgression, soit à l'orgueil : dans les deux cas, la loi apporte la condamnation (2Co 3.9).Lire le commentaire
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