EGW Writings2 Corinthiens 3

The Acts of the Apostles

AA 44.1

Sous l'influence de cette illumination céleste, les Écritures que le Christ avait expliquées aux disciples se présentaient à eux avec l'éclat de la vérité parfaite. Le voile qui les avait empêchés de voir jusqu'à la fin de ce qui avait été aboli était maintenant enlevé, et ils comprenaient avec une parfaite clarté l'objet de la mission du Christ et la nature de son royaume. Ils pouvaient parler du Sauveur avec puissance et, en exposant à leurs auditeurs le plan du salut, beaucoup furent convaincus. Les traditions et les superstitions inculquées par les prêtres furent balayées de leur esprit et les enseignements du Sauveur furent acceptés.

AA 44.2

"Ceux qui reçurent volontiers sa parole furent baptisés, et le même jour ils s'adjoignirent environ trois mille âmes.

AA 44.3

Les chefs juifs pensaient que l'œuvre du Christ s'achèverait avec sa mort ; mais au lieu de cela, ils assistèrent aux scènes merveilleuses du jour de la Pentecôte. Ils entendirent les disciples, dotés d'une puissance et d'une énergie inconnues jusqu'alors, prêcher le Christ, leurs paroles étant confirmées par des signes et des prodiges. À Jérusalem, bastion du judaïsme, des milliers de personnes déclarent ouvertement leur foi en Jésus de Nazareth, le Messie.

AA 327.1

Certains avaient accusé Paul de se recommander lui-même en écrivant sa précédente lettre, et l'apôtre y faisait allusion en demandant aux membres de l'Église s'ils jugeaient ainsi ses motivations. L'apôtre y fait allusion en demandant aux membres de l'Église s'ils jugent ainsi ses motifs : " Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes ? ou bien avons-nous besoin, comme d'autres, d'épîtres de recommandation pour vous, ou de lettres de recommandation de votre part ?"Les croyants qui s'installaient dans un nouveau lieu emportaient souvent avec eux des lettres de recommandation de l'église à laquelle ils avaient été unis auparavant ; mais les principaux ouvriers, les fondateurs de ces églises, n'avaient pas besoin d'une telle recommandation. Les croyants de Corinthe, qui avaient été conduits du culte des idoles à la foi de l'Évangile, étaient eux-mêmes toute la recommandation dont Paul avait besoin. Leur accueil de la vérité et la réforme opérée dans leur vie témoignaient éloquemment de la fidélité de son travail et de son autorité pour conseiller, reprendre et exhorter en tant que ministre du Christ.

AA 327.2

Paul considérait les frères de Corinthe comme son témoignage : "Vous êtes notre épître, disait-il, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes, car vous êtes manifestement déclarés être l'épître du Christ dont nous avons le ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables charnelles du cœur".

AA 328.1

La conversion des pécheurs et leur sanctification par la vérité est la preuve la plus forte qu'un ministre puisse avoir que Dieu l'a appelé au ministère. L'évidence de son apostolat est inscrite dans le cœur des convertis, et leur vie renouvelée en témoigne. Le Christ est formé à l'intérieur, l'espérance de la gloire. Un ministre est grandement fortifié par ces sceaux de son ministère.

AA 559.1

La transformation du caractère telle qu'on la voit dans la vie de Jean est toujours le résultat de la communion avec le Christ. Il peut y avoir des défauts marqués dans le caractère d'un individu, mais lorsqu'il devient un vrai disciple du Christ, la puissance de la grâce divine le transforme et le sanctifie. Regardant comme dans un verre la gloire du Seigneur, il est transformé de gloire en gloire, jusqu'à devenir semblable à Celui qu'il adore.

AA 559.2

Jean était un maître de la sainteté et, dans ses lettres à l'Église, il a établi des règles infaillibles pour la conduite des chrétiens : "Tout homme qui a cette espérance en lui, écrit-il, se purifie comme Lui est pur" ; "Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit aussi marcher comme Lui a marché" ( 1 Jean 3:3; 2:6). Il a enseigné que le chrétien doit être pur dans son cœur et dans sa vie. Il ne doit jamais se contenter d'une profession vide. Comme Dieu est saint dans sa sphère, l'homme déchu, par la foi en Christ, doit être saint dans sa sphère.

AA 559.3

"La volonté de Dieu, écrit l'apôtre Paul, c'est votre sanctification", 1 Thessaloniciens 4:3. La sanctification de l'Église est l'objectif de Dieu dans tous ses rapports avec son peuple. Il les a choisis depuis l'éternité, afin qu'ils soient saints. Il a donné son Fils pour mourir pour eux, afin qu'ils soient sanctifiés par l'obéissance à la vérité, dépouillés de toute petitesse. Il exige d'eux un travail personnel, un abandon personnel. Dieu ne peut être honoré par ceux qui professent croire en Lui, que dans la mesure où ils sont conformes à Son image et contrôlés par Son Esprit. Alors, en tant que témoins du Sauveur, ils peuvent faire connaître ce que la grâce divine a fait pour eux.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 106.1

Votre influence et vos moyens vous ont été donnés pour vous mettre à l'épreuve, pour révéler ce qu'il y a dans votre cœur ; vous devez les utiliser pour gagner des âmes au Christ et faire ainsi avancer la cause de votre Rédempteur. Si vous ne le faites pas, vous commettez une terrible erreur. Chaque jour que vous consacrez à vous servir et à plaire à vos amis en cédant à leur influence, en aimant le monde et en négligeant votre meilleur Ami, qui est mort pour vous donner la vie, vous perdez beaucoup.

4T 106.2

Sœur K, vous avez pensé qu'il n'était pas bon pour vous d'être différente de ceux qui vous entourent. Vous êtes dans une communauté qui a été éprouvée par la vérité et qui l'a rejetée, et vous avez lié vos intérêts et vos affections aux leurs jusqu'à ce que vous soyez, à toutes fins utiles, l'une d'entre elles. Vous aimez leur société, mais vous n'êtes pas heureux, bien que vous vous flattiez de l'être. Vous avez dit en votre cœur : "C'est en vain que nous servons Dieu ; et que nous sert-il d'avoir observé ses ordonnances, et d'avoir marché avec tristesse devant l'Éternel des armées ?

4T 106.3

Ce n'est pas une mince affaire pour une famille de représenter Jésus en observant la loi de Dieu dans une communauté incrédule. Nous devons être des épîtres vivantes connues et lues par tous les hommes. Cette position implique des responsabilités redoutables. Pour vivre dans la lumière, il faut venir là où la lumière brille. Frère K, à n'importe quel prix, devrait se sentir solennellement obligé d'assister, avec sa famille, au moins aux réunions annuelles de ceux qui aiment la vérité. Cela les fortifierait, lui et eux, et les préparerait à l'épreuve et au devoir. Il n'est pas bon pour eux de perdre le privilège de s'associer à ceux qui ont la même foi, car la vérité perd de son importance dans leur esprit, leur coeur cesse d'être éclairé et vivifié par son influence sanctifiante, et ils perdent leur spiritualité. Ils ne sont pas fortifiés par les paroles du prédicateur vivant. Les pensées et les entreprises mondaines exercent continuellement leur esprit à l'exclusion des sujets spirituels.

4T 376.1

Vous venez de commencer l'étude de la Sainte Parole de Dieu. Vous avez ramassé quelques pierres précieuses de la vérité, qui ont été déterrées par d'autres au prix de beaucoup de travail et de nombreuses prières ; mais la Bible en est pleine ; faites de ce livre votre étude sérieuse et la règle de votre vie. Votre danger sera toujours de mépriser les conseils et d'accorder à vous-même une valeur supérieure à celle que Dieu vous accorde. Nombreux sont ceux qui sont toujours prêts à flatter et à louer un ministre qui sait parler. Un jeune ministre est toujours en danger d'être choyé et applaudi à son propre détriment, alors qu'en même temps il peut manquer des éléments essentiels que Dieu exige de tous ceux qui professent être ses porte-parole. Vous êtes simplement entrés dans l'école du Christ. L'adaptation à votre travail est une affaire de vie, une lutte quotidienne, laborieuse, un corps à corps avec les habitudes, les inclinations et les tendances héréditaires. Cela exige un effort constant, sérieux et vigilant pour se surveiller et se contrôler, pour garder Jésus bien en vue et soi-même hors de vue.

4T 376.2

Il est nécessaire que vous surveilliez les points faibles de votre caractère, que vous réfréniez les mauvaises tendances et que vous fortifiiez et développiez les facultés nobles qui n'ont pas été correctement exercées. Le monde ne connaîtra jamais le travail qui se fait secrètement entre l'âme et Dieu, ni l'amertume intérieure de l'esprit, le dégoût de soi et les efforts constants pour se contrôler ; mais beaucoup de gens dans le monde pourront apprécier le résultat de ces efforts. Ils verront le Christ se révéler dans votre vie quotidienne. Vous serez une épître vivante, connue et lue par tous les hommes, et vous posséderez un caractère symétrique, noblement développé.

4T 376.3

"Apprenez de moi, dit le Christ, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Il instruira ceux qui viennent à lui pour obtenir la connaissance. Il y a une multitude de faux docteurs dans le monde. L'apôtre déclare que dans les derniers jours, les hommes "se donneront des docteurs, ayant les oreilles qui leur démangent", parce qu'ils veulent entendre des choses flatteuses. C'est contre eux que le Christ nous a mis en garde : "Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui, au fond, sont des loups ravisseurs. La catégorie d'enseignants religieux décrite ici prétend être chrétienne. Ils ont l'apparence de la piété et semblent travailler pour le bien des âmes, alors qu'au fond ils sont avares, égoïstes, faciles, et qu'ils suivent les impulsions de leurs propres cœurs non consacrés. Ils sont en conflit avec le Christ et ses enseignements, et sont dépourvus de son esprit doux et humble.

4T 459.1

Toutes les mains de nos bureaux devraient se placer dans les conditions les plus favorables à la formation d'habitudes bonnes et correctes. Plusieurs fois par jour, des moments précieux et dorés devraient être consacrés à la prière et à l'étude des Ecritures, ne serait-ce que pour mémoriser un texte, afin que la vie spirituelle existe dans l'âme. Les intérêts variés de la cause nous fournissent des éléments de réflexion et d'inspiration pour nos prières. La communion avec Dieu est hautement essentielle à la santé spirituelle, et c'est là seulement que l'on peut obtenir la sagesse et la justesse de jugement si nécessaires à l'accomplissement de tout devoir.

4T 459.2

La force acquise dans la prière à Dieu, jointe à l'effort individuel pour former l'esprit à la réflexion et à l'attention, prépare la personne aux tâches quotidiennes et maintient l'esprit en paix dans toutes les circonstances, aussi éprouvantes soient-elles. Les tentations auxquelles nous sommes quotidiennement exposés font de la prière une nécessité. Afin que nous soyons gardés par la puissance de Dieu par la foi, les désirs de l'esprit devraient continuellement s'élever dans une prière silencieuse pour demander de l'aide, de la lumière, de la force, de la connaissance. Mais la pensée et la prière ne peuvent se substituer à une amélioration sérieuse et fidèle du temps. Le travail et la prière sont tous deux nécessaires au perfectionnement du caractère chrétien.

4T 459.3

Nous devons mener une double vie - une vie de réflexion et d'action, de prière silencieuse et de travail sérieux. Tous ceux qui ont reçu la lumière de la vérité devraient se sentir obligés de jeter des rayons de lumière sur le chemin des impénitents. Ils devraient être des témoins du Christ dans nos bureaux et dans l'église. Dieu nous demande d'être des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. L'âme qui se tourne vers Dieu pour obtenir sa force, son soutien, sa puissance, par une prière quotidienne et sincère, aura de nobles aspirations, une perception claire de la vérité et du devoir, de nobles projets d'action, et une faim et une soif continuelles de justice. En maintenant un lien avec Dieu, nous serons en mesure de diffuser aux autres, par notre association avec eux, la lumière, la paix, la sérénité qui règnent dans nos cœurs, et de leur donner l'exemple d'une fidélité inébranlable aux intérêts de l'œuvre dans laquelle nous sommes engagés.

4T 615.1

Dieu a donné à chaque homme son travail, et personne d'autre ne peut faire ce travail à sa place. Oh, si chacun d'entre vous pouvait mettre du baume sur ses yeux, voir ses défauts de caractère et se rendre compte de la façon dont Dieu considère son amour du monde, qui l'emporte sur l'amour de Dieu. Rien ne peut vous donner une telle force, une telle confiance en vous et une telle noblesse d'âme, que le sentiment de la dignité de votre travail, l'assurance que vous êtes co-ouvriers avec Dieu pour faire le bien et sauver les âmes.

4T 615.2

Le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour donner l'exemple d'une vie parfaite. Il s'est sacrifié pour la joie qui lui était proposée, la joie de voir des âmes arrachées à l'emprise de Satan et sauvées dans le royaume de Dieu. "Suivez-moi" était le commandement du Christ. Ceux qui suivent son exemple participeront à l'œuvre divine du bien et entreront enfin dans la joie de leur Seigneur.

4T 615.3

Il y a aujourd'hui, dans les milieux modestes, beaucoup d'hommes que le Seigneur pourrait désigner comme il l'a fait pour Abraham : "L'ami de Dieu" De tels hommes approuvent ce que Dieu approuve et condamnent ce qu'il condamne. En leur présence, même le pécheur éprouve un sentiment de crainte, de retenue, car Dieu est avec eux et ils sont des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes. Il y a dans leur comportement une tendresse adoucie, une dignité, une convenance divine, qui leur donne un pouvoir sur le cœur de leurs semblables.

That I May Know Him

Safety in the “Old Paths”, July 25

TMK 212.4

Ayez foi en Dieu. Quelles que soient les tempêtes, regardez à Jésus, qui est l'auteur et l'achèvement de votre foi, et vous serez complets en lui. Restez dans les anciens chemins, même si vous pouvez revenir en arrière. Soyez enracinés, fondés et édifiés dans la très sainte foi, épître vivante, connue et lue de tous les hommes.41

Fundamentals of Christian Education

Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God

FE 201.1

"Ne dites-vous pas : Il y a encore quatre mois, et alors viendra la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et il recueille des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble."

Fundamentals of Christian Education

Chapter 49—Higher Education

FE 392.1

L'expression "enseignement supérieur" doit être considérée sous un angle différent de celui qu'ont adopté les étudiants en sciences. La prière du Christ à son Père est pleine de vérité éternelle : "Jésus prononça ces paroles, puis, levant les yeux au ciel, il dit : Père, l'heure est venue de glorifier ton Fils, afin que ton Fils te glorifie à son tour, puisque tu lui as donné le pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Et c'est là la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" "Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui". La force et l'âme de la véritable éducation, c'est la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ qu'il a envoyé : "La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse".

FE 392.2

De Jésus, il est écrit : "L'enfant croissait, se fortifiait en esprit, se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui..... La connaissance de Dieu constituera un type de connaissance qui sera aussi durable que l'éternité. Apprendre et accomplir les œuvres du Christ, c'est obtenir une véritable éducation. Bien que le Saint-Esprit ait travaillé l'esprit du Christ pour qu'il puisse dire à ses parents : "Comment m'avez-vous cherché ? ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ? Il a révélé qu'il avait connaissance de son travail en tant que Fils de Dieu, mais il n'a pas exalté son caractère divin. Il n'a pas invoqué le fait qu'il était d'origine divine pour justifier qu'il ne devait pas porter le fardeau des soins temporels, mais il était soumis à ses parents. Il était le Seigneur des commandements, mais il a obéi à toutes leurs exigences, laissant ainsi un exemple d'obéissance à l'enfance, à la jeunesse et à l'âge adulte.

The Voice in Speech and Song

Chapter 42—Conversational Manner

VSS 235.2

Ellen White : "C'est l'œuvre qui m'a été montrée, que nos réunions de camp augmentent en succès et en intérêt. Il y a ceux qui veulent une lumière plus précise. Certains mettent plus de temps à comprendre les choses et à saisir ce que vous voulez vraiment dire. S'ils pouvaient avoir le privilège d'être un peu plus clairs, ils le verraient et s'en saisiraient. Et ce serait comme un clou fixé à un endroit sûr, et ce serait écrit sur les tables de leurs cœurs.

Lift Him Up

Lift Him Up as the Son of God During the New Year, January 1

LHU 15.4

Quels fruits avons-nous portés au cours de l'année écoulée ? Quelle a été notre influence sur les autres ? Qui avons-nous rassemblé dans la bergerie du Christ ? Les yeux du monde sont braqués sur nous. Sommes-nous des épîtres vivantes du Christ, connues et lues par tous les hommes ? Suivons-nous l'exemple de Jésus en matière d'abnégation, de douceur, d'humilité, de tolérance, de port de la croix, de dévouement ? Le monde sera-t-il contraint de reconnaître que nous sommes les serviteurs du Christ ? ...

Lift Him Up

Christ Invites Our Confidence, June 4

LHU 169.4

Jésus a aidé le monde entier à acquérir une connaissance intelligente de sa mission et de son œuvre divines. Il est venu représenter le caractère du Père à notre monde, et en étudiant la vie, les paroles et les œuvres de Jésus-Christ, nous sommes aidés à tous égards dans l'éducation de l'obéissance à Dieu ; et en copiant l'exemple qu'il nous a donné, nous sommes des épîtres vivantes connues et lues par tous les hommes. Nous sommes les agences humaines vivantes qui représentent le caractère de Jésus-Christ au monde. Non seulement le Christ a donné des règles explicites montrant comment nous pouvons devenir des enfants obéissants, mais il nous a montré, par sa propre vie et son propre caractère, comment faire les choses qui sont justes et acceptables pour Dieu, de sorte qu'il n'y a aucune excuse pour que nous ne fassions pas les choses qui sont agréables à ses yeux.

Selected Messages Book 1

Chapter 38—The Temptation of Christ

1SM 265.1

Même si une église est composée de personnes pauvres, sans éducation et inconnues, si elles sont croyantes et prient, leur influence se fera sentir pour le temps et pour l'éternité. S'ils vont de l'avant avec une foi simple, en s'appuyant sur les promesses de la Parole de Dieu, ils peuvent accomplir de grandes choses. S'ils laissent briller leur lumière, le Christ est glorifié en eux et les intérêts de son royaume sont favorisés. S'ils ont le sens de leur responsabilité individuelle envers Dieu, ils chercheront des occasions de travailler et brilleront comme des lumières dans le monde. Ils seront des exemples de sincérité et de ferveur zélée dans la réalisation du plan de Dieu pour le salut des âmes. Les pauvres, les ignorants, s'ils le désirent, peuvent devenir des élèves à l'école du Christ, qui leur enseignera la vraie sagesse. La vie de confiance douce et enfantine, de vraie piété, de vraie religion, aura une influence efficace sur les autres. Les personnes très instruites ont tendance à dépendre davantage de leurs connaissances livresques que de Dieu. Souvent, elles ne cherchent pas à connaître les voies de Dieu en luttant sincèrement avec Lui dans la prière secrète, en s'appuyant sur les promesses de Dieu par la foi. Ceux qui ont reçu l'onction céleste iront de l'avant avec un esprit semblable à celui du Christ, cherchant l'occasion d'engager la conversation avec les autres et de leur révéler la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ qu'il a envoyé et dont la connaissance est la vie éternelle. Ils deviendront des épîtres vivantes, révélant la Lumière du monde à l'humanité.

1SM 266.1

Le Christ a donné "à chacun son travail"(Marc 13:34). Il attend de chacun qu'il accomplisse son travail avec fidélité. Hauts et bas, riches et pauvres, tous ont une œuvre à accomplir pour le Maître. Chacun est appelé à l'action. Mais si vous n'obéissez pas à la voix du Seigneur, si vous n'accomplissez pas le travail qu'il vous a confié en vous appuyant fermement sur le Christ, si vous ne suivez pas son exemple, la mention "serviteur infidèle et paresseux" sera inscrite sur votre nom. Si la lumière qui vous a été donnée n'est pas communiquée à d'autres, si vous ne laissez pas briller votre lumière, elle s'éteindra dans les ténèbres et votre âme sera laissée dans un terrible péril. Dieu dit à tous ceux qui connaissent la vérité : "Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux"(Matthieu 5:16). Communiquer la connaissance de la vérité aux autres. C'est le plan de Dieu pour éclairer le monde. Si vous ne vous tenez pas à la place qui vous est assignée, si vous ne faites pas briller votre lumière, vous serez plongés dans les ténèbres. Dieu demande à tous les fils et à toutes les filles de la famille céleste d'être parfaitement équipés, afin qu'à tout moment ils puissent entrer dans les rangs, prêts à l'action. Le cœur rendu tendre et compatissant par l'amour de Jésus trouvera les perles précieuses destinées au coffret du Seigneur Jésus.

Lift Him Up

Seek to Save the Lost, December 10

LHU 358.3

Le véritable ouvrier de Dieu lutte avec Dieu dans la prière et met tout son sérieux à sauver les âmes perdues. Il ne cherche pas à s'exalter par ses paroles ou ses actes, mais cherche simplement à gagner des âmes. Dieu désigne le chrétien le plus pur, le plus doux, le plus enfantin, comme le meilleur ouvrier pour Lui, le plus puissant dans le travail pour les âmes. Les intelligences célestes peuvent travailler avec l'homme ou la femme qui n'absorbera pas la gloire pour lui-même, mais qui voudra que toute la gloire revienne à l'honneur de Dieu. C'est l'homme qui ressent le plus le besoin de la sagesse divine, l'homme qui plaide pour la puissance céleste, qui sortira de la communion avec le Christ pour converser avec les âmes qui périssent dans leurs péchés ; et parce qu'il est oint de l'Esprit du Seigneur, il réussira là où le ministre érudit aurait pu échouer. Dieu a donné des leçons qui sont d'une importance capitale en ce qui concerne le devoir de chaque disciple. Nul n'a besoin d'être dans les ténèbres, car il est évident que chaque chrétien doit être une épître vivante, connue et lue par tous les hommes.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 344.1

Les hommes méchants ne s'opposeront pas à une forme de piété et ne rejetteront pas un ministère populaire qui ne leur présente aucune croix à porter. Le coeur naturel ne soulèvera aucune objection sérieuse contre une religion dans laquelle il n'y a rien qui fasse trembler le transgresseur de la loi ou qui fasse peser sur le coeur et la conscience les terribles réalités d'un jugement à venir. C'est la démonstration de l'Esprit et de la puissance de Dieu qui suscite l'opposition et conduit le coeur naturel à la rébellion. La vérité qui sauve l'âme ne doit pas seulement venir de Dieu, mais son Esprit doit accompagner sa communication aux autres, sinon elle tombe impuissante devant les influences contraires. Oh, si la vérité tombait des lèvres des serviteurs de Dieu avec une telle puissance qu'elle brûlerait le cœur des gens !

2T 344.2

Les ministres doivent être investis de la puissance d'en haut. Lorsque la vérité, dans sa simplicité et sa force, telle qu'elle est en Jésus, est opposée à l'esprit du monde, condamnant ses plaisirs excitants et ses charmes corrupteurs, il apparaît alors clairement qu'il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial. Le coeur naturel ne peut discerner les choses de l'Esprit de Dieu. Un ministre non consacré, qui présente la vérité sans passion, son âme n'étant pas touchée par les vérités qu'il dit aux autres, ne peut que faire du mal. Tous les efforts qu'il fait ne font qu'abaisser le niveau.

2T 344.3

L'intérêt égoïste doit être englouti dans une profonde anxiété pour le salut des âmes. Certains ministres ont travaillé, non pas parce qu'ils n'osaient pas faire autrement, non pas parce que le malheur était sur eux, mais en pensant au salaire qu'ils allaient recevoir. L'ange dit : "Qui d'entre vous fermerait les portes pour rien ? Et vous n'allumeriez pas de feu sur mon autel pour rien ? Je ne prends pas plaisir en vous, dit le Seigneur des armées, et je n'accepte pas d'offrande de votre part."

2T 548.1

Avant tout autre homme, les ministres du Christ, porteurs de la vérité solennelle pour ces derniers jours, devraient être exempts d'égoïsme. La bienveillance doit leur être naturelle. Ils devraient avoir honte d'agir à l'égard de leurs frères en portant les marques de l'égoïsme. Ils doivent être des modèles de piété, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Leurs fruits doivent être des fruits de sainteté. L'esprit qu'ils possèdent doit être à l'opposé de celui que manifestent les mondains. En acceptant la vérité divine, ils deviennent des serviteurs de Dieu et ne sont plus des enfants des ténèbres et des serviteurs du monde. Le Christ les a choisis dans le monde. L'homme du monde ne comprend pas le mystère de la piété, il ne connaît donc pas les motifs qui l'animent. Cependant, l'esprit et la vie qui sont en eux, qui se manifestent dans leur conversation céleste, leur abnégation, leur sacrifice, leur vie irréprochable, ont un pouvoir de conviction qui conduira les incroyants vers la vérité, les amènera à obéir à Christ. Ils sont des exemples vivants parce qu'ils ressemblent au Christ. Ils sont la lumière du monde, le sel de la terre, et leur influence sur les autres est salvatrice. Ils sont les représentants du Christ sur la terre. Leurs objectifs et leurs désirs ne sont pas inspirés par les choses terrestres, ils ne peuvent pas travailler pour le gain ni jouir d'un amour égoïste pour celui-ci. Les considérations éternelles suffisent à contrebalancer toute attraction terrestre. Un chrétien authentique ne travaillera que pour plaire à Dieu, en ayant un œil unique sur sa gloire et en jouissant de la récompense que procure l'accomplissement de sa volonté.

2T 549.1

Les ministres devraient surtout connaître le caractère et les œuvres de Christ, afin de pouvoir l'imiter, car le caractère et les œuvres d'un vrai chrétien sont semblables aux siens. Il a mis de côté sa gloire, sa domination et ses richesses, pour s'occuper de ceux qui périssaient dans le péché. Il s'est abaissé jusqu'à nos besoins, afin de nous élever jusqu'au ciel. Le sacrifice, l'abnégation et la bienveillance désintéressée ont caractérisé sa vie. Il est notre modèle. Avez-vous, frère A, imité ce modèle ? Je réponds par la négative : Non. Il est un exemple parfait et saint, donné pour que nous l'imitions. Nous ne pouvons pas égaler le modèle, mais nous ne serons pas approuvés par Dieu si nous ne le copions pas et, selon la capacité que Dieu nous a donnée, si nous ne lui ressemblons pas. L'amour des âmes pour lesquelles le Christ est mort conduira à un renoncement à soi-même et à une volonté de faire n'importe quel sacrifice afin de collaborer avec le Christ au salut des âmes.

2T 549.2

Le travail des serviteurs choisis par Dieu sera fructueux s'il est accompli en Lui. Leurs paroles et leurs œuvres sont les canaux par lesquels les principes purs de la vérité et de la sainteté sont transmis au monde. Leur vie exemplaire fait d'eux la lumière du monde et le sel de la terre. Les serviteurs de Dieu doivent, avec la main de la foi, saisir le bras puissant et recueillir les rayons divins de la lumière d'en haut, tandis qu'avec la main de l'amour, ils tendent la main aux âmes en perdition. La diligence est nécessaire pour ce travail. L'indolence permettra aux âmes qui pourraient être sauvées de dériver hors de portée. Dieu veut à son service des ministres éveillés, énergiques et persévérants, qui soient de fidèles sentinelles sur les murs de Sion, écoutant les paroles du divin Maître et les proclamant fidèlement au peuple.

2T 615.1

D'après la lumière que j'ai reçue, le ministère est une fonction sacrée et exaltée, et ceux qui acceptent cette position doivent avoir Christ dans leur cœur et manifester un désir sincère de le représenter dignement devant le peuple dans tous leurs actes, dans leur habillement, dans leurs paroles, et même dans leur manière de parler. Ils doivent parler avec respect. Certains détruisent l'impression solennelle qu'ils ont pu faire sur le peuple en élevant la voix à un niveau très élevé et en criant la vérité. Présentée de cette manière, la vérité perd beaucoup de sa douceur, de sa force et de sa solennité. Mais si la voix est bien timbrée, si elle est solennelle et si elle est modulée de manière à être pathétique, elle produira une bien meilleure impression. C'est sur ce ton que le Christ a enseigné à ses disciples. Il les impressionnait par sa solennité ; il parlait d'une manière pathétique. Mais ce halo bruyant, qu'est-ce qu'il fait ? Il ne donne pas aux gens une vision plus élevée de la vérité et ne les impressionne pas plus profondément. Il ne fait que causer une sensation désagréable aux auditeurs et user les organes vocaux de l'orateur. Le ton de la voix joue un rôle important dans l'influence qu'elle exerce sur le cœur des auditeurs.

2T 615.2

Beaucoup d'hommes qui pourraient être utiles usent leur force vitale et détruisent leurs poumons et leurs organes vocaux par leur façon de parler. Certains ministres ont pris l'habitude de débiter à la hâte ce qu'ils ont à dire, comme s'ils avaient une leçon à répéter et qu'ils se dépêchaient de la faire aussi vite que possible. Ce n'est pas la meilleure façon de parler. En faisant preuve de prudence, chaque ministre peut s'éduquer à parler distinctement et de manière impressionnante, et non pas à entasser les mots à la hâte sans prendre le temps de respirer. Il doit parler de façon modérée, afin que les gens puissent fixer les idées dans leur esprit au fur et à mesure qu'il parle. Mais si l'on parle trop vite, les gens ne peuvent pas saisir les points dans leur esprit, et ils n'ont pas le temps de recevoir l'impression qu'il est important qu'ils aient ; ils n'ont pas non plus le temps d'être touchés par la vérité comme ils le seraient autrement.

2T 616.1

Parler de la gorge, laisser les mots sortir de l'extrémité supérieure des organes vocaux, tout en les agitant et en les irritant, n'est pas le meilleur moyen de préserver la santé ou d'accroître l'efficacité de ces organes. Il faut prendre une inspiration complète et laisser l'action venir des muscles abdominaux. Les poumons ne doivent être que le canal, mais il ne faut pas compter sur eux pour faire le travail. Si vous laissez vos paroles venir des profondeurs, en exerçant les muscles abdominaux, vous pouvez parler à des milliers de personnes avec autant de facilité qu'à dix.

2T 632.1

Afin d'augmenter le nombre à Bordoville, des frères s'y sont installés, laissant les endroits d'où ils venaient dépourvus de force et d'influence pour soutenir les réunions. Cela a plu aux ennemis de Dieu et de la vérité. Ces frères auraient dû rester comme témoins fidèles, leurs bonnes oeuvres témoignant de l'authenticité de leur foi en illustrant dans leur vie la pureté et la puissance de la vérité. Leur influence convaincrait et convertirait, ou condamnerait.

2T 632.2

Chaque disciple de Jésus a un travail à faire en tant que missionnaire pour le Christ dans la famille, dans le quartier, dans la ville où il vit. Tous ceux qui sont consacrés à Dieu sont des canaux de lumière. Dieu en fait des instruments de justice pour communiquer aux autres la lumière de la vérité, les richesses de sa grâce. Les incroyants peuvent sembler indifférents et négligents ; cependant, Dieu impressionne et convainc leurs cœurs qu'il y a une réalité dans la vérité. Mais lorsque nos frères quittent le terrain, abandonnent la lutte et laissent la cause de Dieu languir, avant que Dieu ne dise : "Laissez-les tranquilles", ils ne seront qu'un fardeau pour toute église où ils se rendront. Ceux qu'ils quittent, qui ont été condamnés, apaisent souvent leur conscience en pensant qu'après tout, ils étaient inutilement inquiets ; ils décident qu'il n'y a pas de réalité dans la profession faite par les adventistes du septième jour. Satan triomphe de voir la vigne plantée par Dieu soit entièrement déracinée, soit laissée à l'abandon. Ce n'est pas le but de Dieu que son peuple se regroupe et concentre son influence dans une localité particulière.

2T 633.1

Les efforts des frères D pour encourager les frères à s'installer chez eux ont été faits de bonne foi, mais pas selon la pensée de Dieu. Les voies de Dieu ne sont pas nos voies. Il ne voit pas comme l'homme voit. Leur but était bon, mais, ce faisant, les desseins de Dieu concernant le salut des âmes n'ont pas pu être réalisés.

2T 706.1

En tant que sentinelle sur les murs de Sion, une vigilance constante est nécessaire. Votre vigilance ne doit pas se relâcher. Formez-vous pour être en mesure d'interpeller les familles au coin du feu. Vous pouvez accomplir davantage dans cette direction que par votre seul travail en chaire. Veillez sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Ne donnez pas aux incroyants l'occasion de vous accuser de négligence dans ce devoir, en négligeant de faire appel à eux personnellement. Parlez-leur fidèlement et exhortez-les à céder à la vérité. Car nous sommes pour Dieu une bonne odeur de Christ, tant pour ceux qui sont sauvés que pour ceux qui périssent ; nous sommes pour les uns une odeur de mort pour la mort, et pour les autres une odeur de vie pour la vie" L'apôtre, voyant l'ampleur de l'oeuvre et les lourdes responsabilités qui incombent au ministre, s'exclame : "Et qui suffit à ces choses-là ? Car nous ne sommes pas comme plusieurs qui corrompent la parole de Dieu ; mais nous sommes sincères, nous sommes de Dieu, et c'est devant Dieu que nous parlons en Christ."

2T 706.2

Ceux qui corrompent la parole, distribuant le bon grain et l'ivraie, ou tout ce qu'ils peuvent considérer comme évangile, tout en s'opposant aux commandements de Dieu, ne peuvent apprécier les sentiments de l'apôtre qui tremblait sous le poids de l'œuvre solennelle et de sa responsabilité en tant que ministre du Christ, ayant sur lui la destinée des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Dans l'esprit des ministres autodidactes, il suffit d'un petit modèle pour remplir la facture et faire d'un ministre un homme. Mais l'apôtre a placé une haute estime sur les qualifications nécessaires pour faire un ministre.

Reflecting Christ

Jesus Showed Us How to Live, November 22

RC 340.4

Jésus a aidé le monde entier à acquérir une connaissance intelligente de sa mission et de son œuvre divines. Il est venu représenter le caractère du Père à notre monde, et en étudiant la vie, les paroles et les œuvres de Jésus-Christ, nous sommes aidés à tous égards dans l'éducation de l'obéissance à Dieu ; et en copiant l'exemple qu'il nous a donné, nous sommes des épîtres vivantes connues et lues par tous les hommes. Nous sommes les agences humaines vivantes qui représentent le caractère de Jésus-Christ au monde.

That I May Know Him

Come Where the Light Shines, May 28

TMK 154.2

Ce n'est pas une mince affaire pour une famille au sein d'une communauté non croyante de représenter Jésus en observant la loi de Dieu. Nous devons être des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Cette position implique des responsabilités redoutables. Pour vivre dans la lumière, nous devons venir là où la lumière brille. Il n'est pas bon que le peuple de Dieu perde le privilège de s'associer à ceux qui ont la même foi que lui, car la vérité perd de son importance dans leur esprit..... Ils ne sont pas fortifiés par les paroles du prédicateur vivant....

This Day With God

Heart Holiness, May 17

TDG 146.2

Lorsque la loi de Dieu est inscrite dans le cœur, elle se manifeste par une vie pure et sainte. Les commandements de Dieu ne sont pas une lettre morte. Ils sont esprit et vie, amenant les imaginations et même les pensées à se soumettre à la volonté du Christ. Le cœur dans lequel ils sont écrits sera gardé avec toute la diligence nécessaire, car c'est de lui que viennent les sources de la vie. Tous ceux qui aiment Jésus et gardent les commandements chercheront à éviter l'apparence même du mal, non pas parce qu'ils y sont contraints, mais parce qu'ils copient un modèle pur et se sentent opposés à tout ce qui est contraire à la loi inscrite dans leur coeur. Ils ne se sentent pas autosuffisants, mais leur confiance est en Dieu, qui seul peut les préserver du péché et de l'impureté. L'atmosphère qui les entoure est pure ; ils ne corrompent ni leur âme ni celle des autres. Il leur plaît d'être justes, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu.

TDG 146.5

Ce qu'un homme est a plus d'influence que ce qu'il dit. Une vie tranquille, cohérente et pieuse est une épître vivante, connue et lue par tous les hommes. Un homme peut parler et écrire comme un ange, mais ses pratiques peuvent ressembler à un démon déchu.... Le vrai caractère n'est pas quelque chose d'extérieur, ni un vêtement, mais quelque chose qui rayonne de l'intérieur. Si la vraie bonté, la pureté, la douceur, la modestie et l'équité habitent le cœur, cela se reflétera dans le caractère ; et un tel caractère est plein de puissance.- TheReview and Herald, 17 mai 1887. (Les italiques sont fournies.)

Reflecting Christ

Christians to Reflect the Light of Heaven, December 31

RC 379.4

Le chrétien est le représentant du Christ. Il doit montrer au monde la puissance transformatrice de la grâce divine. Il est une épître vivante de la vérité de Dieu, connue et lue par tous les hommes. La règle donnée par le Christ pour déterminer qui sont ses vrais disciples est : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" ...

Steps to Christ

Chapter 13—Rejoicing in the Lord

SC 115.1

Les enfants de Dieu sont appelés à être les représentants du Christ, en montrant la bonté et la miséricorde du Seigneur. De même que Jésus nous a révélé le vrai caractère du Père, de même nous devons révéler le Christ à un monde qui ne connaît pas son amour tendre et plein de pitié : "Comme tu m'as envoyé dans le monde", dit Jésus, "de même je les ai envoyés dans le monde", "moi en eux, et toi en moi, ... afin que le monde connaisse que tu m'as envoyé" ( Jean 17:18, 23). L'apôtre Paul dit aux disciples de Jésus : "Vous êtes manifestement déclarés être l'épître du Christ", "connue et lue de tous les hommes" ( 2 Corinthiens 3:3, 2). En chacun de ses enfants, Jésus envoie une lettre au monde. Si vous êtes un disciple du Christ, il envoie en vous une lettre à la famille, au village, à la rue où vous vivez. Jésus, qui habite en toi, désire parler au cœur de ceux qui ne le connaissent pas. Peut-être ne lisent-ils pas la Bible, ou n'entendent-ils pas la voix qui leur parle dans ses pages ; ils ne voient pas l'amour de Dieu à travers ses œuvres. Mais si vous êtes un vrai représentant de Jésus, il se peut qu'à travers vous ils soient amenés à comprendre quelque chose de sa bonté et qu'ils soient gagnés à l'aimer et à le servir.

SC 115.2

Les chrétiens sont placés comme des porteurs de lumière sur le chemin du ciel. Ils doivent refléter au monde la lumière du Christ qui brille sur eux. Leur vie et leur caractère doivent être tels que, grâce à eux, d'autres personnes se feront une idée juste du Christ et de son service.

Fundamentals of Christian Education

FE 200.1

"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.

FE 273.1

Son impressionnante parabole du bon berger représente la responsabilité de chaque ministre et de chaque chrétien qui a accepté un poste d'enseignant pour les enfants et les jeunes, et d'enseignant pour les personnes âgées et les jeunes, en leur ouvrant les Écritures. Si quelqu'un s'éloigne de la bergerie, il n'est pas suivi avec des paroles dures et un fouet, mais avec des invitations gagnantes à revenir. Les quatre-vingt-dix-neuf qui ne s'étaient pas égarés n'appellent pas la sympathie et l'amour tendre et compatissant du berger. Mais le berger suit les brebis et les agneaux qui lui ont causé le plus d'inquiétude et qui ont accaparé sa sympathie. Le berger désintéressé et fidèle abandonne toutes les autres brebis, et tout son cœur, toute son âme et toute son énergie sont mis à contribution pour chercher celle qui est perdue. Et puis le personnage - Dieu soit loué - le berger revient avec la brebis, la portant dans ses bras, se réjouissant à chaque pas ; il dit : " Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue " Je suis si reconnaissant que nous ayons dans la parabole, la brebis retrouvée. Et c'est précisément la leçon que le berger doit apprendre : réussir à ramener les brebis et les agneaux.

FE 274.1

Il n'y a pas d'image présentée à notre imagination d'un berger affligé revenant sans ses brebis. Et le Seigneur Jésus déclare que le plaisir du berger et sa joie de retrouver les brebis provoquent le plaisir et la joie dans le ciel parmi les anges. La sagesse de Dieu, sa puissance et son amour sont sans pareils. C'est la garantie divine qu'aucune brebis ou agneau égaré n'est oublié et qu'aucun n'est laissé pour compte. Une chaîne d'or - la miséricorde et la compassion de la puissance divine - est passée autour de chacune de ces âmes en danger. L'agent humain ne doit-il donc pas coopérer avec Dieu ? Doit-il être lui-même pécheur, défaillant, déficient, sans se soucier de l'âme prête à périr ? Le Christ l'a reliée à son trône éternel en offrant sa propre vie.

FE 274.2

La description que Zacharie fait de Josué, le grand prêtre, est une représentation frappante du pécheur pour lequel le Christ sert de médiateur afin de l'amener à la repentance. Satan se tient à la droite de l'Avocat, résiste à l'œuvre du Christ et plaide contre lui que l'homme lui appartient, puisqu'il l'a choisi comme chef. Mais le Défenseur de l'homme, le Restaurateur, plus puissant que les plus puissants, entend les exigences et les prétentions de Satan et lui répond : "Le Seigneur te reprend, ô Satan ; le Seigneur qui a choisi Jérusalem te reprend : n'est-ce pas là un tison arraché du feu ? Josué, revêtu d'habits sales, se présenta devant l'ange. Celui-ci prit la parole et dit à ceux qui se tenaient devant lui : Otez-lui les vêtements sales. Il lui dit : Voici, j'éloigne de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs. J'ai dit : Qu'on lui mette sur la tête une belle coiffe. Ils mirent sur sa tête un beau diadème, et ils le revêtirent d'habits. L'ange du Seigneur se tenait là.

FE 480.1

Dans nos périodiques, nous ne devons pas exalter le travail et le caractère des hommes en position d'influence, en gardant constamment des êtres humains devant les gens. Mais vous pouvez, autant que vous le voulez, exalter le Christ, notre Sauveur : "Nous tous, dont le visage ouvert contemple, comme dans un verre, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire [de caractère en caractère], comme par l'Esprit du Seigneur" Ceux qui aiment et servent Dieu doivent être la lumière du monde, qui brille au milieu des ténèbres morales. Mais dans les endroits qui ont reçu la plus grande lumière, là où l'Évangile a été le plus prêché, les gens - pères, mères et enfants - ont été poussés par une puissance d'en bas à unir leurs intérêts à des projets et des entreprises mondains.

FE 480.2

Le Seigneur dit à son peuple : "Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Sortez donc du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; je vous accueillerai, je serai pour vous un père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant.

FE 481.1

La condition pour être reçu dans la famille du Seigneur est de sortir du monde, de se séparer de toutes ses influences contaminantes. Le peuple de Dieu ne doit avoir aucun lien avec l'idolâtrie sous toutes ses formes. Il doit atteindre un niveau plus élevé. Nous devons nous distinguer du monde, puis Dieu dit : "Je vous accueillerai comme membres de ma famille royale, enfants du Roi céleste" En tant que croyants dans la vérité, nous devons nous distinguer en pratique du péché et des pécheurs. Notre citoyenneté est au ciel.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 105.1

En cette période de conflit et d'épreuve, nous avons besoin de tout le soutien et de toute la consolation que nous pouvons tirer de principes justes, de convictions religieuses fermes, de l'assurance permanente de l'amour du Christ et d'une riche expérience des choses divines. Nous n'atteindrons la pleine stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus qu'à la suite d'une croissance régulière dans la grâce.

5T 105.2

Oh, que puis-je dire pour ouvrir des yeux aveugles, pour éclairer l'entendement spirituel ! Le péché doit être crucifié. Une rénovation morale complète doit être opérée par le Saint-Esprit. Nous devons avoir l'amour de Dieu, avec une foi vivante et permanente. C'est l'or éprouvé par le feu. Nous ne pouvons l'obtenir que du Christ. Tout chercheur sincère et sérieux deviendra un participant de la nature divine. Son âme sera remplie d'un désir intense de connaître la plénitude de cet amour qui passe la connaissance ; à mesure qu'il progresse dans la vie divine, il sera mieux à même de saisir les vérités élevées et ennoblissantes de la parole de Dieu, jusqu'à ce que, en regardant, il devienne changé et soit capable de refléter la ressemblance de son Rédempteur.

113.532

*****

5T 201.1

Frères et sœurs, lorsque vous vous réunissez pour un culte social, croyez que Jésus vous rencontre ; croyez qu'il est prêt à vous bénir. Détournez votre regard de vous-même, regardez Jésus, parlez de son amour incomparable. En le regardant, vous serez transformé à sa ressemblance. Lorsque vous priez, soyez bref, allez droit au but. Ne sermonnez pas le Seigneur dans vos longues prières. Demandez le pain de vie comme un enfant affamé demande du pain à son père terrestre. Dieu nous accordera toutes les bénédictions nécessaires si nous les lui demandons avec simplicité et foi.

5T 201.2

Les prières offertes par les ministres avant leurs discours sont souvent longues et inappropriées. Elles embrassent toute une série de sujets qui n'ont rien à voir avec les nécessités de l'occasion ou les besoins du peuple. De telles prières conviennent au cabinet, mais ne devraient pas être prononcées en public. Les auditeurs se lassent et attendent que le ministre termine. Frères, emmenez le peuple avec vous dans vos prières. Allez vers votre Sauveur dans la foi, dites-lui ce dont vous avez besoin à cette occasion. Laissez l'âme aller vers Dieu avec un désir intense pour la bénédiction dont vous avez besoin à ce moment-là.

5T 201.3

La prière est l'exercice le plus saint de l'âme. Elle doit être sincère, humble, sérieuse - les désirs d'un cœur renouvelé respirés en présence d'un Dieu saint. Lorsque le suppliant sent qu'il est en présence de Dieu, il oublie son moi. Il n'aura pas le désir de faire étalage de talents humains ; il ne cherchera pas à plaire à l'oreille des hommes, mais à obtenir la bénédiction que son âme désire ardemment.

5T 335.1

Toi, mon frère, tu as un grand travail à faire pour toi-même, jour après jour. Tu dois faire des efforts constants pour réfréner les mauvaises humeurs et les mauvais penchants. Ils ont grandi avec toi, et Jésus seul peut te fortifier pour que tu les surmontes complètement. Vous devez vous considérer comme un serviteur du Christ et chercher à lui ressembler. Essayez de vous rendre agréable aux autres. Même dans vos relations professionnelles, soyez courtois, aimable et indulgent, montrant ainsi la douceur de Jésus et que son esprit vous gouverne. Vous êtes liés à l'humanité, et vous devez être patients, gentils et pitoyables. Vous devez chérir la réflexion et maîtriser l'égoïsme. Si votre cœur aspire à leur faire du bien, même au détriment de vous-même, vous aurez la bénédiction de Dieu. L'amour, sorti du domaine de la passion et de l'impulsion, se spiritualise et se révèle en paroles et en actes. Le chrétien doit avoir une tendresse et un amour sanctifiés, dans lesquels il n'y a pas d'impatience ou de fébrilité ; les manières rudes et dures doivent être adoucies par la grâce du Christ.

5T 386.1

Il y a du travail pour chacun d'entre nous dans la vigne du Seigneur. Nous ne devons pas rechercher la position qui nous procurera le plus de plaisir ou le plus grand gain. La vraie religion est exempte d'égoïsme. L'esprit missionnaire est un esprit de sacrifice personnel. Nous devons travailler partout et en tout lieu, dans la mesure de nos capacités, pour la cause de notre Maître.

5T 386.2

Dès qu'une personne est réellement convertie à la vérité, il jaillit dans son cœur un désir sincère d'aller annoncer à un ami ou à un voisin la précieuse lumière qui brille dans les pages sacrées. Dans son travail désintéressé pour sauver les autres, il est une épître vivante, connue et lue par tous les hommes. Sa vie montre qu'il a été converti au Christ et qu'il est devenu son compagnon.

5T 386.3

En tant que classe, les adventistes du septième jour sont un peuple généreux et chaleureux. Dans la proclamation de la vérité pour ce temps, nous pouvons compter sur leur forte et prompte sympathie. Lorsqu'un objet approprié pour leur libéralité est présenté, faisant appel à leur jugement et à leur conscience, il suscite une réponse chaleureuse. Leurs dons en faveur de la cause témoignent qu'ils croient qu'il s'agit de la cause de la vérité. Il y a, en effet, des exceptions parmi nous. Tous ceux qui professent accepter la foi ne sont pas des croyants sincères et véritables. Mais il en était de même à l'époque du Christ. Même parmi les apôtres, il y avait un Judas ; mais cela ne prouvait pas que tous étaient de la même trempe. Nous n'avons aucune raison de nous décourager quand nous savons qu'il y a tant de personnes dévouées à la cause de la vérité et prêtes à faire de nobles sacrifices pour son avancement. Mais il y a encore un grand manque, un grand besoin parmi nous. Le véritable esprit missionnaire est trop peu présent. Tous les travailleurs missionnaires devraient posséder ce profond intérêt pour les âmes de leurs semblables qui unit les coeurs dans la sympathie et dans l'amour de Jésus. Ils devraient implorer sérieusement l'aide divine et travailler avec sagesse pour gagner des âmes au Christ. Un effort froid et sans esprit n'aboutira à rien. Il faut que l'esprit du Christ tombe sur les fils des prophètes. C'est alors qu'ils manifesteront un amour pour les âmes des hommes tel que celui dont Jésus a donné l'exemple dans sa vie.

5T 744.1

Par les mérites du Christ, par sa justice qui nous est imputée par la foi, nous devons atteindre la perfection du caractère chrétien. En faisant cela, notre esprit s'éclaircit, notre foi se fortifie et notre espérance se confirme ; nous sommes tellement absorbés par la vue de sa pureté et de sa beauté, et par le sacrifice qu'il a fait pour nous mettre d'accord avec Dieu, que nous ne sommes pas disposés à parler de doutes et de découragements.

5T 744.2

La manifestation de l'amour de Dieu, de sa miséricorde et de sa bonté, ainsi que l'action du Saint-Esprit sur le cœur pour l'éclairer et le renouveler, nous placent, par la foi, en relation si étroite avec le Christ que, ayant une conception claire de son caractère, nous sommes capables de discerner les magistrales tromperies de Satan. En regardant vers Jésus et en nous fiant à ses mérites, nous nous approprions les bénédictions de la lumière, de la paix et de la joie dans le Saint-Esprit. Et au vu des grandes choses que le Christ a faites pour nous, nous sommes prêts à nous exclamer : "Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu".

5T 744.3

Frères et sœurs, c'est en regardant que nous sommes transformés. En nous arrêtant sur l'amour de Dieu et de notre Sauveur, en contemplant la perfection du caractère divin et en revendiquant la justice du Christ comme nôtre par la foi, nous devons être transformés à la même image. Ne rassemblons donc pas toutes les images désagréables - les iniquités, les corruptions et les déceptions, les preuves du pouvoir de Satan - pour les accrocher dans les couloirs de notre mémoire, pour en parler et les pleurer jusqu'à ce que nos âmes soient remplies de découragement. Une âme découragée est un corps de ténèbres, qui non seulement ne parvient pas à recevoir la lumière de Dieu, mais la refuse aux autres. Satan aime voir l'effet des images de ses triomphes, rendant les êtres humains incrédules et découragés.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 31.1

Frère B a été l'objet du grand amour et de la condescendance du Christ, et pourtant il n'a jamais senti qu'il pouvait imiter le grand Exemplaire. Il réclame, et a cherché toute sa vie, une meilleure part dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur. Il n'a jamais ressenti les profondeurs de l'ignorance et du péché d'où le Christ s'est proposé de l'élever et de le relier à sa nature divine.

3T 31.2

C'est une chose redoutable que d'exercer un ministère dans des choses sacrées lorsque le cœur et les mains ne sont pas saints. Être un collaborateur du Christ implique de redoutables responsabilités ; se tenir debout en tant que son représentant n'est pas une mince affaire. Les terribles réalités du jugement mettront à l'épreuve le travail de chaque homme. L'apôtre dit : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais nous prêchons le Christ Jésus, le Seigneur" ; "car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos coeurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" La suffisance de l'apôtre n'était pas en lui-même, mais dans la gracieuse influence de l'Esprit du Christ, qui remplissait son âme et soumettait toutes ses pensées à l'obéissance du Christ. La puissance de la vérité qui accompagne la parole prêchée sera un parfum de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Les ministres doivent être des exemples vivants de la pensée et de l'esprit du Christ, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Je tremble quand je pense qu'il y a des ministres, même parmi les adventistes du septième jour, qui ne sont pas sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent. Rien d'autre que le rapide et puissant Esprit de Dieu agissant dans les cœurs de ses messagers pour donner la connaissance de la gloire de Dieu, ne peut leur donner la victoire.

3T 31.3

La prédication du frère B n'a pas été marquée par la sanction de l'Esprit de Dieu. Il peut parler couramment et rendre un point clair, mais sa prédication a manqué de spiritualité. Ses appels n'ont pas touché le cœur avec une tendresse nouvelle. Il y a eu une multitude de mots, mais les cœurs de ses auditeurs n'ont pas été vivifiés et fondus par le sentiment de l'amour du Sauveur. Les pécheurs n'ont pas été convaincus et attirés vers le Christ par le sentiment que "Jésus de Nazareth passe". Les pécheurs devraient avoir une impression claire de la proximité et de la volonté du Christ de leur donner un salut présent. Un Sauveur devrait être présenté au peuple, tandis que le coeur de l'orateur devrait être subjugué et imprégné de son Esprit. Le ton même de la voix, le regard, les mots doivent posséder un pouvoir irrésistible pour émouvoir les coeurs et contrôler les esprits. Jésus doit se trouver dans le coeur du ministre. Si Jésus est dans les mots et dans le ton de la voix, s'ils sont empreints de son tendre amour, ce sera une bénédiction plus précieuse que toutes les richesses, tous les plaisirs et toutes les gloires de la terre, car de telles bénédictions n'arrivent pas et ne partent pas sans avoir accompli une œuvre. Les convictions seront approfondies, les impressions seront faites, et la question sera posée : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"

3T 66.1

Vous devez veiller à ne pas prêcher la vérité dans un esprit de querelle ou de contestation, car si vous le faites, vous retournerez très certainement la bataille contre vous-même et vous serez trouvé en train de défendre la cause de l'ennemi plutôt que la vérité de Dieu. Chaque fois que vous vous engagez dans un combat, c'est par sens du devoir. Si vous faites de Dieu votre force, si vous vous soumettez et si vous laissez la vérité remporter la victoire, les artifices de Satan et ses fléchettes ardentes retomberont sur lui, et vous serez fortifiés, préservés de l'erreur et gardés de toute fausse voie. Vous devez cultiver la prudence et ne pas vous précipiter dans vos propres forces. L'œuvre est importante et sacrée, et vous avez besoin d'une grande sagesse. Vous devriez consulter vos frères qui ont de l'expérience dans ce domaine. Mais, par-dessus tout, vous devez acquérir une connaissance approfondie de vos propres faiblesses et de vos dangers, et renforcer les points faibles de votre caractère, afin de ne pas faire naufrage dans la foi.

3T 66.2

Nous vivons au milieu des périls des derniers jours, et si nous avons un esprit d'autosuffisance et d'indépendance, nous serons exposés aux ruses de Satan et nous serons vaincus. La suffisance doit être écartée de vous, et vous devez vous cacher en Dieu, ne dépendant que de lui pour votre force. Les églises n'ont pas besoin de votre travail. Si vous êtes consacré à Dieu, vous pouvez travailler dans de nouveaux domaines, et Dieu travaillera avec vous. La pureté du cœur et de la vie, Dieu l'acceptera. Tout ce qui est en deçà de cela, il ne le considérera pas. Nous devons souffrir avec le Christ si nous voulons régner avec lui.

3T 66.3

Frère M aurait pu accomplir du bien s'il avait, il y a des années, tout donné pour Christ. Il n'a pas été sanctifié par la vérité ; son cœur n'a pas été droit avec Dieu. Il a caché son talent dans la terre. Que dira celui qui a mal utilisé ses talents lorsque le Maître lui demandera de rendre compte de son intendance ? Le frère M n'a pas fait honneur à la cause de Dieu. Il est dangereux de contester la providence de Dieu et d'être mécontent de presque tout, comme s'il y avait eu un arrangement spécial de circonstances pour tenter et détruire. Le travail d'élagage et de purification pour nous préparer au ciel est une grande œuvre et nous coûtera beaucoup de souffrances et d'épreuves, parce que nos volontés ne sont pas soumises à la volonté du Christ. Nous devons passer par la fournaise jusqu'à ce que les feux aient consumé les scories et que nous soyons purifiés et reflétions l'image divine. Ceux qui suivent leurs penchants et se laissent gouverner par les apparences ne sont pas de bons juges de ce que fait Dieu. Ils sont remplis de mécontentement. Ils voient un échec là où il y a un triomphe, une grande perte là où il y a un gain ; et, comme Jacob, ils sont prêts à s'exclamer : "Toutes ces choses sont contre moi", alors que les choses mêmes dont ils se plaignent concourent toutes à leur bien.

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

Counsels on Health

CH 528.1

La vie du Christ et son ministère auprès des affligés sont inséparablement liés. D'après la lumière qui m'a été donnée, je sais qu'une relation intime devrait toujours exister entre l'œuvre médicale missionnaire et le ministère de l'Evangile. Ils sont liés par une union sacrée en tant qu'œuvre unique et ne doivent jamais être dissociés. Les principes du ciel doivent être adoptés et mis en pratique par ceux qui prétendent marcher sur les traces du Sauveur. Par son exemple, il nous a montré que l'œuvre médicale missionnaire ne doit pas se substituer à la prédication de l'Evangile, mais y être liée. Le Christ a donné une représentation parfaite de la vraie piété en combinant le travail de médecin et de ministre, en répondant aux besoins du corps et de l'âme, en guérissant les maladies physiques, puis en prononçant des paroles qui apportaient la paix aux cœurs troublés....

CH 528.2

Nous devrions toujours nous rappeler que l'efficacité de l'œuvre médicale missionnaire consiste à montrer aux hommes et aux femmes malades du péché l'Homme du Calvaire, qui a enlevé le péché du monde. En le regardant, ils seront transformés à sa ressemblance. Notre objectif en créant des sanatoriums est d'encourager les malades et les personnes souffrantes à regarder vers Jésus et à vivre. Que les employés de nos institutions médicales gardent constamment le Christ, le Grand Médecin, devant ceux que la maladie du corps et de l'âme a découragés. Indiquez-leur celui qui peut guérir les maladies physiques et spirituelles. Parlez-leur de Celui qui est sensible à leurs infirmités. Encouragez-les à se confier à Celui qui a donné sa vie pour leur permettre d'avoir la vie éternelle. Gardez leur esprit fixé sur celui qui est tout à fait adorable, le plus grand parmi dix mille. Parlez de son amour, dites qu'il a le pouvoir de sauver.

CH 560.1

Veillez à la prière. C'est la seule façon de mettre tout son être au service de l'œuvre du Seigneur. Le moi doit être relégué à l'arrière-plan. Ceux qui se mettent en avant acquièrent une éducation qui devient vite une seconde nature pour eux ; et ils ne se rendent bientôt plus compte qu'au lieu d'élever Jésus, ils s'élèvent eux-mêmes, qu'au lieu d'être des canaux par lesquels l'eau vive peut couler pour rafraîchir les autres, ils absorbent les sympathies et les affections de ceux qui sont autour d'eux. Ce n'est pas de la loyauté envers notre Seigneur crucifié.

CH 560.2

Nous sommes les ambassadeurs du Christ et nous devons vivre, non pas pour sauver notre réputation, mais pour sauver de la perdition les âmes qui périssent. Notre effort quotidien devrait être de leur montrer qu'elles peuvent gagner la vérité et la justice. Au lieu d'essayer de susciter de la sympathie pour nous-mêmes en donnant aux autres l'impression que nous ne sommes pas appréciés, nous devons nous oublier entièrement ; et si nous ne le faisons pas, par manque de discernement spirituel et de piété vitale, Dieu réclamera entre nos mains les âmes de ceux pour qui nous aurions dû travailler. Il a pourvu à ce que chaque ouvrier à son service ait la grâce et la sagesse, afin qu'il devienne une épître vivante, connue et lue de tous les hommes.

This Day With God

The Mystery of Spiritual Growth, August 31

TDG 252.3

Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le cœur, tout comme les croyants d'Éphèse (voir Actes 19:1-6) ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la Parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.

The Great Controversy

Chapter 14—Later English Reformers

GC 262.1

En réponse à l'affirmation selon laquelle, à la mort du Christ, les préceptes du Décalogue avaient été abolis avec la loi cérémonielle, Wesley a déclaré : "La loi morale, contenue dans les dix commandements et mise en application par les prophètes, il ne l'a pas supprimée. Sa venue n'avait pas pour but d'en révoquer une partie. C'est une loi qui ne peut jamais être violée, qui 'tient ferme comme le témoin fidèle dans le ciel' ... Elle a été écrite dès le commencement du monde, non pas sur des tables de pierre, mais sur le coeur de tous les enfants des hommes, lorsqu'ils sont sortis des mains du Créateur. Et bien que les lettres écrites jadis par le doigt de Dieu soient aujourd'hui en grande partie défigurées par le péché, elles ne peuvent cependant pas être entièrement effacées, tant que nous avons une conscience du bien et du mal. Chaque partie de cette loi doit rester en vigueur pour toute l'humanité et à toutes les époques, comme ne dépendant ni du temps, ni du lieu, ni d'aucune autre circonstance susceptible de changer, mais de la nature de Dieu et de la nature de l'homme, et de leur relation immuable l'une par rapport à l'autre.

GC 262.2

je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir" ... Sans aucun doute, Sa signification à cet endroit est (en cohérence avec tout ce qui précède et suit), - Je suis venu pour l'établir dans sa plénitude, en dépit de toutes les gloses des hommes : Je suis venu pour mettre en pleine lumière tout ce qui était obscur ou caché : Je suis venu déclarer l'importance véritable et complète de chaque partie, montrer la longueur et la largeur, l'étendue entière de chaque commandement qu'elle contient, et la hauteur et la profondeur, la pureté et la spiritualité inconcevables de toutes ses branches."-Wesley, sermon 25.

Selected Messages Book 3

Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message

3SM 52.2

Pas une seule phrase hérétique - Je suis en train de consulter mon journal[voir note, p. 32] et des copies de lettres écrites depuis plusieurs années.... J'ai la matière la plus précieuse à reproduire et à placer devant le peuple sous forme de témoignage. Tant que je suis en mesure de faire ce travail, le peuple doit avoir des choses pour faire revivre l'histoire passée, afin qu'il puisse voir qu'il y a une chaîne droite de vérité, sans une seule phrase hérétique, dans ce que j'ai écrit. Ceci, me dit-on, doit être une lettre vivante pour tous en ce qui concerne ma foi... Lettre329a, 1905.

This Day With God

Harvesttime, June 10

TDG 170.5

Dans sa prière pour ses disciples, peu avant son ascension, le Christ a dit : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé"(Jean 17:20, 21). Oh, que ces paroles bénies soient écrites par le doigt de Dieu sur chaque cœur.- Manuscrit7, 10 juin 1891, "Christian Service in the Living Church".

This Day With God

His Abiding Presence, March 28

TDG 96.6

Si notre peuple pouvait se rendre compte des avantages qu'il aurait s'il regardait constamment vers Jésus : "Tous, le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur"(2 Corinthiens 3:18). Il est notre Alpha et notre Oméga. En nous rapprochant de lui et en communiant avec lui, nous devenons semblables à lui. Par la puissance transformatrice de l'Esprit du Christ, nous changeons de cœur et de vie. Ses paroles sont gravées sur les tablettes de l'âme, et nous sommes Ses témoins, Le représentant dans la vie quotidienne.-Lettre47, 28 mars 1903, à F. C. Gilbert, un ministre juif travaillant pour son propre peuple.

Faith and Works

Through Faith Alone

FW 19.2

Le Christ m'a donné la parole : "Vous devez naître de nouveau, sinon vous n'entrerez jamais dans le royaume des cieux" ; c'est pourquoi tous ceux qui ont une bonne compréhension de cette question devraient se débarrasser de leur esprit de controverse et chercher le Seigneur de tout leur cœur. Ils trouveront alors le Christ et pourront donner un caractère distinctif à leur expérience religieuse. Ils devraient garder ce sujet - la simplicité de la vraie piété - distinctement devant les gens dans chaque discours. Cela touchera le cœur de chaque âme affamée et assoiffée qui aspire à entrer dans l'assurance de l'espérance, de la foi et de la confiance parfaite en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.

That I May Know Him

Monitor and Friend, March 24

TMK 89.4

Saisirons-nous et apprécierons-nous le bien, et refuserons-nous le mal ? Marcherons-nous humblement avec Dieu ? ... Nous ne devons ni échouer ni nous décourager ; alors le travail actuel, qui échappe maintenant à notre contrôle, sera notre maître d'œuvre.... Nous n'avons que peu de temps pour travailler. Nous ne devons pas nous éduquer à l'inquiétude. Gardez les yeux en l'air, fixés sur la marque de notre appel élevé dans le Christ Jésus. Nous avons un travail à faire ; faisons-le comme devant tout l'univers des cieux. Nous ne devons pas faiblir, ni trébucher dans l'incrédulité. Dieu veut que nous nous tournions vers lui comme vers notre suffisance et que nous nous efforcions d'être complets en lui.31

That I May Know Him

Now is the Time to Shine, December 2

TMK 342.2

Nous devons maintenant nous lever et briller, car notre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur nous. Nous n'avons pas le temps de parler de nous-mêmes, pas le temps de devenir comme la plante sensible que l'on ne peut toucher sans qu'elle ne se rétracte. Notre suffisance est en Jésus-Christ. Parlerons-nous de la foi ? Parlerons-nous de la glorieuse espérance, de la justice pleine et abondante de Jésus-Christ, prévue pour chaque âme ? ...

Christ's Object Lessons

Chapter 13—Two Worshipers

COL 162.1

La vie dans laquelle la crainte du Seigneur est chérie ne sera pas une vie de tristesse et de morosité. C'est l'absence du Christ qui rend le visage triste, et la vie un pèlerinage de soupirs. Ceux qui sont remplis d'amour-propre et d'estime de soi ne ressentent pas le besoin d'une union vivante et personnelle avec le Christ. Le cœur qui n'est pas tombé sur le Rocher est fier de sa plénitude. Les hommes veulent une religion digne. Ils désirent marcher dans un sentier assez large pour accueillir leurs propres attributs. Leur amour-propre, leur amour de la popularité et de la louange excluent le Sauveur de leur cœur, et sans lui, c'est la morosité et la tristesse. Mais le Christ qui habite l'âme est une source de joie. Pour tous ceux qui le reçoivent, la note principale de la parole de Dieu est l'allégresse.

Evangelism

New York

Ev 383.1

Le moment est venu de lutter sérieusement avec Dieu. Nos voix doivent se joindre à celle du Sauveur dans cette merveilleuse prière : "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Que la terre entière soit remplie de sa gloire. Beaucoup peuvent se demander : "Qui est suffisant pour ces choses ?" La responsabilité repose sur chaque individu : "Non pas que nous soyons suffisants pour penser quoi que ce soit de nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu" (TheReview and Herald, 23 juillet 1895).

Our High Calling

The Bread that Satisfies, July 22

OHC 209.7

Le Christ est notre vie. L'âme en qui il demeure répondra aux exigences de ses principes, en se dévouant et en se consacrant entièrement à Dieu. Le contact personnel du Christ avec l'âme la construit, en répondant à ses besoins récurrents. Il est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption. Il est notre suffisance....

Reflecting Christ

Reaching Out Through Literature Evangelism, August 27

RC 253.8

J'ai reçu l'instruction d'encourager les efforts décidés pour trouver des mains secourables pour faire du travail missionnaire, donner des instructions bibliques et vendre des livres contenant la vérité actuelle. C'est ainsi qu'un travail habile peut être accompli dans la recherche des âmes. Jeunes gens, votre aide est nécessaire. Faites alliance avec Dieu par le sacrifice. Prenez part à son oeuvre. Soyez forts, oui, soyez forts"- Pacific Union Recorder, 23 octobre 1902.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 319.1

Nos livres devraient être gérés par des travailleurs consacrés que le Saint-Esprit peut utiliser comme ses instruments. Le Christ est notre suffisance, et nous devons présenter la vérité avec une humble simplicité, en la laissant porter sa propre saveur de vie à vie.

6T 319.2

Une prière humble et fervente ferait plus pour la circulation de nos livres que tous les embellissements coûteux du monde. Si les travailleurs tournent leur attention vers ce qui est vrai, vivant et réel, s'ils prient pour le Saint-Esprit, s'ils croient en lui et s'ils lui font confiance, sa puissance se déversera sur eux en courants puissants et célestes, et des impressions justes et durables seront faites sur le cœur humain. Alors, priez et travaillez, travaillez et priez, et le Seigneur travaillera avec vous.

6T 319.3

Chaque solliciteur a un besoin positif et constant de la ministration angélique, car il a un travail important à faire, un travail qu'il ne peut pas faire par ses propres forces. Ceux qui sont nés de nouveau, qui sont disposés à être guidés par le Saint-Esprit, à faire à la manière du Christ ce qu'ils peuvent faire, ceux qui travailleront comme s'ils voyaient l'univers céleste les observer, seront accompagnés et instruits par de saints anges, qui les précéderont dans les demeures des gens, leur préparant le chemin. Une telle aide dépasse de loin tous les avantages que des embellissements coûteux sont censés procurer.

Christ's Object Lessons

COL 133.1

La signification de l'économie juive n'est pas encore pleinement comprise. Des vérités vastes et profondes se cachent dans ses rites et ses symboles. L'Évangile est la clé qui ouvre ses mystères. Par la connaissance du plan de la rédemption, ses vérités s'ouvrent à la compréhension. Bien plus que nous, c'est notre privilège de comprendre ces thèmes merveilleux. Nous devons comprendre les choses profondes de Dieu. Les anges désirent examiner les vérités qui sont révélées aux personnes qui, le cœur contrit, scrutent la parole de Dieu et prient pour que la connaissance que Lui seul peut donner soit plus longue, plus large, plus profonde et plus élevée.

COL 133.2

Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de ce monde, les prophéties relatives aux derniers jours requièrent tout particulièrement notre étude. Le dernier livre des Écritures du Nouveau Testament est plein de vérités que nous devons comprendre. Satan a aveuglé l'esprit de beaucoup de gens, de sorte qu'ils se sont réjouis de n'importe quelle excuse pour ne pas faire de l'Apocalypse leur étude. Mais le Christ, par l'intermédiaire de son serviteur Jean, a déclaré ici ce qui se passera dans les derniers jours, et il dit : "Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites" ( Apocalypse 1:3).

COL 133.3

"Le Christ a dit : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). Pourquoi ne réalisons-nous pas la valeur de cette connaissance ? Pourquoi ces glorieuses vérités ne brillent-elles pas dans nos cœurs, ne tremblent-elles pas sur nos lèvres et n'imprègnent-elles pas tout notre être ?

COL 161.1

En harmonie avec cette expérience se trouve le commandement suivant : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour la volonté que pour l'accomplissement de son bon plaisir. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:12, 13). Dieu ne vous demande pas de craindre qu'il ne tienne pas ses promesses, que sa patience s'épuise ou que sa compassion fasse défaut. Craignez que votre volonté ne soit pas soumise à celle du Christ, que vos traits de caractère héréditaires et cultivés ne contrôlent votre vie : "C'est Dieu qui agit en vous pour que vous vouliez et fassiez ce qui est conforme à son bon plaisir" ; craignez que le moi ne s'interpose entre votre âme et le grand Maître-ouvrier. Craignez que votre propre volonté ne vienne gâcher le grand dessein que Dieu désire accomplir à travers vous. Craignez de vous fier à vos propres forces, craignez de retirer votre main de la main du Christ et d'essayer de marcher sur le chemin de la vie sans Sa présence constante.

COL 161.2

Nous devons éviter tout ce qui pourrait encourager l'orgueil et l'autosuffisance ; c'est pourquoi nous devons nous garder de donner ou de recevoir des flatteries ou des louanges. C'est l'œuvre de Satan de flatter. Il s'y adonne aussi bien qu'à l'accusation et à la condamnation. C'est ainsi qu'il cherche à provoquer la ruine de l'âme. Ceux qui louent les hommes sont utilisés par Satan comme ses agents. Que les ouvriers de Christ détournent d'eux-mêmes toute parole de louange. Que le moi soit mis hors de vue. C'est à celui qui nous a aimés et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang que tous les regards se tournent et que les louanges montent de tous les cœurs (Apocalypse 1:5).(Apocalypse 1:5.)

COL 355.1

En regardant Jésus, nous obtenons une vision plus claire et plus distincte de Dieu et, en le regardant, nous sommes transformés. La bonté, l'amour pour nos semblables, deviennent notre instinct naturel. Nous développons un caractère qui est la contrepartie du caractère divin. En grandissant à sa ressemblance, nous élargissons notre capacité à connaître Dieu. Nous entrons de plus en plus en communion avec le monde céleste, et nous avons de plus en plus de force pour recevoir les richesses de la connaissance et de la sagesse de l'éternité.

COL 355.2

L'homme qui avait reçu le talent "alla creuser la terre, et il cacha l'argent de son maître".

This Day With God

Our Magnanimous Lord, June 2

TDG 162.5

Nombreux sont ceux qui tombent dans le péché de sacrifier leur religion à l'intérêt du gain mondain, conservant une forme de piété, mais donnant tout leur esprit à la poursuite temporelle. Mais il faut avant tout considérer la loi de Dieu et y obéir en esprit et en lettre. Jésus, notre grand modèle, dans sa vie et sa mort, a enseigné l'obéissance la plus stricte. Il est mort, le juste pour l'injuste, l'innocent pour le coupable, afin que l'honneur de la loi de Dieu soit préservé et que l'homme ne périsse pas complètement....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 8

7BC 932.1

6, 7 (ch. 7:22; 10:19, 20; 13:20; Matthieu 27:51; Luc 10:27, 28; 2 Corinthiens 3:6-9). Lestermes de l'alliance de Dieu - Le peuple deDieu est justifié par l'administration de la "meilleure alliance", par la justice du Christ. Une alliance est un accord par lequel les parties s'obligent et obligent les autres à remplir certaines conditions. Ainsi, l'agent humain s'engage avec Dieu à respecter les conditions spécifiées dans sa Parole. Sa conduite montre s'il respecte ou non ces conditions.

7BC 932.2

L'homme gagne tout en obéissant au Dieu qui garde l'alliance. Les attributs de Dieu sont transmis à l'homme, ce qui lui permet d'exercer la miséricorde et la compassion. L'alliance de Dieu nous assure de son caractère immuable. Pourquoi, alors, ceux qui prétendent croire en Dieu sont-ils changeants, inconstants, indignes de confiance ? Pourquoi ne rendent-ils pas service de bon cœur, comme s'ils avaient l'obligation de plaire à Dieu et de le glorifier ? Il ne suffit pas que nous ayons une idée générale des exigences de Dieu. Nous devons savoir par nous-mêmes quelles sont ses exigences et quelles sont nos obligations. Les termes de l'alliance de Dieu sont : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même". Ce sont les conditions de la vie : "Fais cela", a dit le Christ, "et tu vivras".

7BC 932.3

La mort et la résurrection du Christ ont achevé son alliance. Auparavant, elle avait été révélée par des types et des ombres, qui indiquaient la grande offrande que devait faire le Rédempteur du monde, offerte en promesse pour les péchés du monde. Autrefois, les croyants étaient sauvés par le même Sauveur qu'aujourd'hui, mais il s'agissait d'un Dieu voilé. Ils voyaient la miséricorde de Dieu en chiffres. La promesse faite à Adam et Ève en Éden était l'Évangile pour une race déchue. La promesse a été faite que la semence de la femme écraserait la tête du serpent et qu'elle lui écraserait le talon. Le sacrifice du Christ est l'accomplissement glorieux de toute l'économie juive. Le soleil de justice s'est levé. Le Christ, notre justice, brille de tout son éclat sur nous.

7BC 932.4

Dieu n'a pas réduit ses exigences envers les hommes pour les sauver. Lorsque le Christ a baissé la tête et est mort en tant qu'offrande sans péché, lorsque, par la main invisible du Tout-Puissant, le voile du temple s'est déchiré en deux, une voie nouvelle et vivante a été ouverte. Tous peuvent désormais s'approcher de Dieu par les mérites du Christ. C'est parce que le voile a été déchiré que les hommes peuvent s'approcher de Dieu. Ils ne doivent pas dépendre d'un prêtre ou d'un sacrifice cérémoniel. La liberté est donnée à tous d'aller directement à Dieu par l'intermédiaire d'un Sauveur personnel.

7BC 932.5

Le plaisir et la volonté de Dieu sont que les bénédictions accordées à l'homme soient parfaitement complètes. Il a pris des dispositions pour que chaque difficulté puisse être surmontée, chaque besoin comblé par le Saint-Esprit. C'est ainsi qu'il veut que l'homme perfectionne son caractère chrétien. Dieu veut que nous contemplions son amour, ses promesses, données si librement à ceux qui n'ont aucun mérite en eux-mêmes. Il voudrait que nous dépendions pleinement, avec gratitude et joie, de la justice qui nous est fournie en Christ. Il écoute librement tous ceux qui s'adressent à lui par la voie qu'il a tracée(Manuscrit 148, 1897).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1094.1

4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).

6BC 1094.2

11 (Ephésiens 6:12; voir EGW sur 2 Corinthiens 4:3-6; 13:5). Ne donner aucun avantage à Satan - Dans le conflit avec les agences sataniques, il y a des moments décisifs qui déterminent la victoire soit du côté de Dieu, soit du côté du prince de ce monde. Si ceux qui sont engagés dans la guerre ne sont pas éveillés, sérieux, vigilants, priant pour la sagesse, veillant à la prière, ... Satan sort vainqueur, alors qu'il aurait pu être vaincu par les armées du Seigneur.... Les fidèles sentinelles de Dieu ne doivent laisser aucun avantage aux puissances du mal....

6BC 1094.3

Nous avons des ennemis invisibles à rencontrer, les hommes mauvais sont des agents par lesquels les puissances des ténèbres agissent, et sans discernement spirituel, l'âme ignorera les manœuvres de Satan, se laissera prendre au piège, trébuchera et tombera. Celui qui veut vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder le regard toujours vers le haut. S'élever par le Médiateur, s'accrocher au Médiateur, s'élever vers une ligne de travail après l'autre, ne pas laisser à la chair le soin d'accomplir ses désirs.

6BC 1094.4

Ce n'est pas par l'indulgence, la folie, l'amusement, l'égoïsme que nous pouvons franchir les portes du ciel, mais seulement par une vigilance constante et une prière incessante. La vigilance spirituelle de chacun de nous est le prix de la sécurité. Ne vous écartez pas d'un pouce du côté de Satan, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous(Lettre 47, 1893).

6BC 1094.5

14-17. L'audace d'une conscience sanctifiée -[2 Corinthiens 2:14-17 ] Ces paroles de Paul ne dénotent pas un orgueil spirituel, mais une profonde connaissance du Christ. En tant que messager de Dieu envoyé pour confirmer la vérité de la Parole, il savait ce qu'était la vérité ; et avec la hardiesse d'une conscience sanctifiée, il se glorifiait de cette connaissance. Il savait qu'il était appelé par Dieu à prêcher l'Evangile avec toute l'assurance que lui donnait sa confiance dans le message. Il était appelé à être l'ambassadeur de Dieu auprès du peuple, et il prêchait l'Evangile comme quelqu'un qui était appelé(Manuscrit 43, 1907).

The Great Controversy

GC 191.1

Thomas Munzer, le plus actif des fanatiques, était un homme d'une grande habileté qui, bien dirigée, lui aurait permis de faire le bien ; mais il n'avait pas appris les premiers principes de la vraie religion : "Il était possédé par le désir de réformer le monde, et oubliait, comme tous les enthousiastes, que la réforme devait commencer par lui-même" (Ibid., b. 9, ch. 8). Il était ambitieux d'obtenir une position et de l'influence, et ne voulait pas être second, même par rapport à Luther. Il déclara que les réformateurs, en substituant l'autorité de l'Écriture à celle du pape, ne faisaient qu'établir une forme différente de populisme. Lui-même, affirmait-il, avait été divinement mandaté pour introduire la vraie réforme : "Celui qui possède cet esprit", disait Munzer, "possède la vraie foi, bien qu'il ne doive jamais voir les Écritures de sa vie" (ibid., b. 10, ch. 10).

GC 191.2

Les maîtres fanatiques se laissaient gouverner par des impressions, considérant chaque pensée et chaque impulsion comme la voix de Dieu ; en conséquence, ils allaient jusqu'à de grandes extrémités. L'enseignement de Munzer faisait appel au désir des hommes pour le merveilleux, tout en satisfaisant leur orgueil en plaçant virtuellement les idées et les opinions humaines au-dessus de la parole de Dieu. Ses doctrines sont reçues par des milliers de personnes. Il dénonça bientôt tout ordre dans le culte public et déclara qu'obéir aux princes, c'était tenter de servir à la fois Dieu et Bélial.

GC 191.3

Les esprits du peuple, qui commençaient déjà à se débarrasser du joug de la papauté, commençaient également à s'impatienter sous les contraintes de l'autorité civile. Les enseignements révolutionnaires de Munzer, revendiquant la sanction divine, les conduisirent à s'affranchir de tout contrôle et à donner libre cours à leurs préjugés et à leurs passions. Il s'ensuivit les scènes les plus terribles de sédition et de conflit, et les champs de l'Allemagne furent arrosés de sang.

GC 478.1

Tels sont les fruits de la conversion et de la sanctification bibliques ; et c'est parce que les grands principes de justice énoncés dans la loi de Dieu sont considérés avec tant d'indifférence par le monde chrétien que ces fruits sont si rarement observés. C'est pourquoi il y a manifestement si peu de cette œuvre profonde et durable de l'Esprit de Dieu qui a marqué les réveils d'autrefois.

GC 478.2

C'est en regardant que nous sommes changés. Et comme ces préceptes sacrés dans lesquels Dieu a ouvert aux hommes la perfection et la sainteté de son caractère sont négligés, et que l'esprit du peuple est attiré par des enseignements et des théories humaines, quelle merveille qu'il y ait eu un déclin de la piété vivante dans l'église. Le Seigneur dit : "Ils m'ont abandonné, moi la source des eaux vives, et ils se sont creusé des citernes, des citernes crevassées, qui ne peuvent contenir d'eau" Jérémie 2:13.

GC 478.3

"Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil de l'impie.... Mais il prend plaisir à la loi de l'Éternel, et il médite sa loi jour et nuit. Il sera comme un arbre planté près des fleuves d'eau, qui donne son fruit en son temps, dont la feuille ne se flétrit point, et qui prospère dans tout ce qu'il fait" Psaume 1:1-3. Ce n'est que lorsque la loi de Dieu sera rétablie dans sa juste position qu'il pourra y avoir un réveil de la foi primitive et de la piété parmi son peuple professant : "Ainsi parle l'Eternel : Tenez-vous sur les chemins, et regardez, et demandez les anciens sentiers, où est le bon chemin, et marchez-y, et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Jérémie 6:16).

Faith and Works

Believe Because God Says It

FW 78.1

Que Dieu nous aide à connaître la vérité, et si vous avez vu la vérité de Dieu, poussez-vous vers la lumière et mettez les barreaux derrière vous. Ne faites pas de la chair votre bras, mais faites-en l'expérience vivante pour vous-mêmes, et alors votre visage resplendira de la gloire de Dieu. Vous avez marché avec lui et il vous a soutenu. Vous avez lutté avec lui et l'avez supplié, et il a fait briller sa lumière sur vous.

Sons and Daughters of God

We are Cleansed by Christ's Blood, August 6

SD 225.2

Certains parlent de l'époque juive comme d'une période sans Christ, sans miséricorde ni grâce. C'est à eux que s'appliquent les paroles du Christ aux Sadducéens : "Vous ne connaissez pas les Ecritures, ni la puissance de Dieu" La période de l'économie juive a été marquée par de merveilleuses manifestations de la puissance divine. La révélation de sa présence était si glorieuse qu'elle ne pouvait être supportée par un homme mortel. Moïse, qui était si favorisé par Dieu, s'exclama : "J'ai une peur extrême et je tremble", mais Dieu le fortifia pour qu'il puisse supporter cette gloire exceptionnelle et pour que, de la montagne, il en reçoive un reflet sur son visage, de sorte que le peuple ne puisse pas la regarder fixement.....

SD 225.3

Le système même des sacrifices a été conçu par le Christ et donné à Adam comme typologie d'un Sauveur à venir, qui porterait les péchés du monde et mourrait pour sa rédemption. Par l'intermédiaire de Moïse, le Christ a donné des instructions précises aux enfants d'Israël en ce qui concerne les offrandes sacrificielles.... Seuls les animaux purs et précieux, ceux qui symbolisaient le mieux le Christ, étaient acceptés comme offrandes à Dieu....

SD 225.4

Il était interdit aux Israélites de manger la graisse ou le sang.... Cette loi ne concernait pas seulement les bêtes destinées aux sacrifices, mais aussi tout le bétail utilisé pour l'alimentation. Cette loi visait à leur faire comprendre que s'il n'y avait pas eu de péché, il n'y aurait pas eu d'effusion de sang....

SD 225.5

Le sang du Fils de Dieu était symbolisé par le sang de la victime tuée, et Dieu voulait conserver des idées claires et précises entre le sacré et le commun. Le sang était sacré, dans la mesure où seule l'effusion du sang du Fils de Dieu permettait l'expiation du péché. Le sang était également utilisé pour purifier le sanctuaire des péchés du peuple, symbolisant ainsi le sang du Christ qui seul peut purifier du péché.14 Lessignes des temps, 15 juillet 1880.

Early Writings

Subsequent Visions

EW 34.1

Au temps de la détresse, nous nous sommes tous enfuis des villes et des villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. Ils ont brandi l'épée pour nous tuer, mais elle s'est brisée et est tombée aussi impuissante qu'une paille. Alors nous avons tous crié jour et nuit pour être délivrés, et le cri est monté jusqu'à Dieu. Le soleil se leva et la lune s'arrêta. Les ruisseaux cessèrent de couler. Des nuages sombres et lourds sont apparus et se sont heurtés les uns aux autres. Mais il y avait un lieu clair de gloire stable, d'où venait la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui ébranlait les cieux et la terre. Le ciel s'ouvrait et se fermait, et il était agité. Les montagnes s'ébranlaient comme un roseau dans le vent, et jetaient tout autour d'elles des rochers déchiquetés. La mer bouillait comme une marmite et jetait des pierres sur la terre. Alors que Dieu annonçait le jour et l'heure de la venue de Jésus et qu'il délivrait l'alliance éternelle à son peuple, il prononça une phrase, puis il s'arrêta, tandis que les mots roulaient sur la terre. L'Israël de Dieu se tenait debout, les yeux fixés vers le haut, écoutant les mots qui sortaient de la bouche de Jéhovah et qui roulaient sur la terre comme des coups de tonnerre. C'était terriblement solennel. Et à la fin de chaque phrase, les saints criaient : "Gloire ! Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu, et ils resplendissaient de cette gloire, comme le visage de Moïse lorsqu'il descendit du Sinaï. Les méchants ne pouvaient pas les regarder pour la gloire. Et lorsque la bénédiction éternelle fut prononcée sur ceux qui avaient honoré Dieu en sanctifiant son sabbat, il y eut un grand cri de victoire sur la bête et sur son image.

Patriarchs and Prophets

Chapter 28—Idolatry at Sinai

PP 329.1

Pour le transgresseur, c'est une chose effrayante que de tomber entre les mains du Dieu vivant ; mais Moïse se tenait seul en présence de l'Eternel, et il n'avait pas peur, car son âme était en harmonie avec la volonté de son Créateur. Le psalmiste dit : "Si je médite l'iniquité dans mon coeur, l'Eternel ne m'écoutera pas" ( Psaume 66:18). Mais "le secret de l'Éternel est avec ceux qui le craignent, et il leur fait connaître son alliance" ( Psaume 25:14).

PP 329.2

La Déité s'est proclamée : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui ne disculpe nullement les coupables."

PP 329.3

"Moïse se hâta d'incliner sa tête vers la terre et de se prosterner ; il implora de nouveau Dieu de pardonner l'iniquité de son peuple et de le prendre en héritage. Sa prière fut exaucée. Le Seigneur promit gracieusement de renouveler sa faveur à Israël, et de faire en son nom des merveilles telles qu'il n'en avait jamais été fait "sur toute la terre, ni dans aucune nation".

PP 329.4

Moïse resta quarante jours et quarante nuits sur la montagne, et pendant tout ce temps, comme au début, il fut miraculeusement soutenu. Aucun homme n'avait été autorisé à monter avec lui, et pendant son absence, personne n'avait pu s'approcher de la montagne. Sur l'ordre de Dieu, il avait préparé deux tables de pierre et les avait emportées avec lui au sommet ; et de nouveau le Seigneur "écrivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix commandements"[Voir Appendice, note 5]

PP 329.5

Pendant ce long temps passé en communion avec Dieu, le visage de Moïse avait reflété la gloire de la Présence divine ; à son insu, son visage resplendit d'une lumière éblouissante lorsqu'il descendit de la montagne. Une telle lumière illumina le visage d'Étienne lorsqu'il fut amené devant ses juges ; "et tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, le regardant fixement, virent son visage comme celui d'un ange" ( Actes 6:15). Aaron et le peuple s'éloignaient de Moïse, et "ils craignaient de s'approcher de lui" ; voyant leur trouble et leur terreur, mais en ignorant la cause, il les exhorta à s'approcher. Il leur présenta le gage de la réconciliation de Dieu et les assura de sa faveur retrouvée. Ils ne perçurent dans sa voix que de l'amour et de la supplication, et enfin l'un d'eux osa s'approcher de lui. Trop effrayé pour parler, il désigna silencieusement le visage de Moïse, puis le ciel. Le grand chef comprit ce qu'il voulait dire. Dans la conscience de leur culpabilité, se sentant toujours sous le coup du déplaisir divin, ils ne pouvaient supporter la lumière céleste qui, s'ils avaient été obéissants à Dieu, les aurait comblés de joie. Il y a de la peur dans la culpabilité. L'âme libérée du péché ne voudra pas se dérober à la lumière du ciel.

Patriarchs and Prophets

Chapter 29—Satan's Enmity Against the Law

PP 340.1

Jamais, depuis la création de l'homme, on n'avait assisté à une telle manifestation de la puissance divine que lors de la proclamation de la loi depuis le Sinaï : " La terre a tremblé, les cieux sont tombés en présence de Dieu ; le Sinaï lui-même a été bouleversé en présence de Dieu, le Dieu d'Israël " ( Psaume 68:8). Au milieu des plus terribles convulsions de la nature, la voix de Dieu, comme une trompette, se fit entendre de la nuée. La montagne fut ébranlée de la base au sommet, et les armées d'Israël, pâles et tremblantes de terreur, se couchèrent le visage contre terre. Celui dont la voix avait alors ébranlé la terre a déclaré : "Encore une fois, j'ébranle non seulement la terre, mais aussi le ciel" ( Hébreux 12:26). L'Écriture dit : "L'Éternel rugira d'en haut, il fera entendre sa voix de sa demeure sainte ; les cieux et la terre trembleront" ( Jérémie 25:30; Joël 3:16). En ce grand jour qui vient, les cieux eux-mêmes se détacheront "comme un livre qu'on roule" ( Apocalypse 6:14). La terre chancellera comme un ivrogne, elle sera déplacée comme une maison, et sa transgression pèsera sur elle ; elle tombera, et ne se relèvera plus" ( Esaïe 24:20).

PP 340.2

"C'est pourquoi toutes les mains seront affaiblies, tous les visages deviendront pâles, et le cœur de chacun se fondra. Et je punirai le monde pour sa méchanceté, dit le Seigneur, et je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et j'abaisserai l'arrogance des terribles" Isaïe 13:7, 8, 11; Jérémie 30:6.

PP 340.3

Lorsque Moïse revint de la Présence divine sur la montagne, où il avait reçu les tables du témoignage, l'Israël coupable ne put supporter la lumière qui glorifiait son visage. Combien moins les transgresseurs pourront-ils regarder le Fils de Dieu lorsqu'il apparaîtra dans la gloire de son Père, entouré de toute l'armée céleste, pour juger les transgresseurs de sa loi et les infidèles à son expiation. Ceux qui ont méconnu la loi de Dieu et foulé aux pieds le sang du Christ, "les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires et les puissants", se cacheront "dans les cavernes et dans les rochers".dans les cavernes et dans les rochers des montagnes", et ils diront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau : car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?"En ce jour-là, l'homme jettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or aux taupes et aux chauves-souris, pour aller dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et à cause de la gloire de sa majesté, lorsqu'il se lèvera pour ébranler la terre" Ésaïe 2:20, 21.

Gospel Workers 1915

Humility

GW 143.1

Lorsque Moïse descendit de la montagne après quarante jours passés en communion avec Dieu, il ne savait pas que son visage brillait d'un éclat terrifiant pour ceux qui le regardaient.

GW 143.2

Paul avait une opinion très humble de son avancement dans la vie chrétienne. Il se considère comme le chef des pécheurs. Il dit encore : " Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait "[Philippiens 3:12], mais Paul a été très honoré par le Seigneur.

GW 143.3

Notre Sauveur a déclaré que Jean le Baptiste était le plus grand des prophètes ; pourtant, lorsqu'on lui demanda s'il était le Christ, Jean se déclara même indigne de délier les sandales de son Maître. Lorsque ses disciples vinrent se plaindre que tous les hommes se tournaient vers le nouveau maître, Jean leur rappela qu'il n'était que le précurseur de celui qui allait venir.

GW 143.4

On a besoin aujourd'hui de travailleurs ayant cet esprit. Les personnes suffisantes, satisfaites d'elles-mêmes, peuvent être épargnées par l'œuvre de Dieu. Notre Seigneur demande des ouvriers qui, sentant leur propre besoin du sang expiatoire du Christ, entreprennent leur travail, non pas avec vantardise ou suffisance, mais avec une pleine assurance de foi, réalisant qu'ils auront toujours besoin de l'aide du Christ pour savoir comment traiter les esprits.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 367.1

Dans ses enseignements, alors qu'il était personnellement parmi les hommes, Jésus a orienté l'esprit des gens vers l'Ancien Testament. Il dit aux Juifs : "Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Jean 5:39, R.V. A cette époque, les livres de l'Ancien Testament étaient la seule partie de la Bible qui existait. Le Fils de Dieu déclara à nouveau : "Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent" et il ajouta : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" ( Luc 16:29, 31).

PP 367.2

La loi cérémonielle a été donnée par le Christ. Même après qu'elle eut cessé d'être observée, Paul la présenta aux Juifs dans sa vraie position et sa vraie valeur, montrant sa place dans le plan de la rédemption et sa relation avec l'œuvre du Christ ; et le grand apôtre déclare cette loi glorieuse, digne de son divin Créateur. Le service solennel du sanctuaire représentait les grandes vérités qui devaient être révélées par les générations successives. La nuée d'encens qui montait avec les prières d'Israël représentait la justice qui seule peut rendre la prière du pécheur agréable à Dieu ; la victime qui saignait sur l'autel des sacrifices témoignait d'un Rédempteur à venir ; et du saint des saints resplendissait le gage visible de la Présence divine. C'est ainsi qu'à travers les siècles de ténèbres et d'apostasie, la foi est restée vivante dans le cœur des hommes jusqu'à ce que vienne le temps de l'avènement du Messie promis.

PP 367.3

Jésus était la lumière de son peuple - la lumière du monde - avant de venir sur terre sous la forme de l'humanité. La première lueur qui a percé les ténèbres dans lesquelles le péché avait enveloppé le monde est venue du Christ. Et c'est de lui qu'est venu chaque rayon de lumière céleste qui est tombé sur les habitants de la terre. Dans le plan de la rédemption, le Christ est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier.

PP 367.4

Depuis que le Sauveur a versé son sang pour la rémission des péchés et qu'il est monté au ciel "afin de paraître pour nous en présence de Dieu"(Hébreux 9:24), la lumière jaillit de la croix du Calvaire et des lieux saints du sanctuaire d'en haut. Mais la lumière plus claire qui nous est accordée ne doit pas nous faire mépriser celle qui, dans les temps antérieurs, était reçue à travers les types indiquant le Sauveur à venir. L'Évangile du Christ éclaire l'économie juive et donne un sens à la loi cérémonielle. Au fur et à mesure que de nouvelles vérités sont révélées et que ce qui est connu depuis le début est mis en lumière, le caractère et les desseins de Dieu se manifestent dans ses relations avec son peuple élu. Chaque rayon de lumière supplémentaire que nous recevons nous permet de mieux comprendre le plan de la rédemption, qui est l'accomplissement de la volonté divine dans le salut de l'homme. Nous voyons une beauté et une force nouvelles dans la parole inspirée, et nous étudions ses pages avec un intérêt plus profond et plus absorbant.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 1

6BC 1053.1

Le Christ désirait se trouver dans une position lui permettant d'accomplir l'œuvre la plus importante par des moyens simples et peu nombreux. Le plan de rédemption est complet, mais ses parties sont peu nombreuses, et chaque partie dépend des autres, tandis que toutes travaillent ensemble avec la plus grande simplicité et dans une harmonie totale. Le Christ est représenté par le Saint-Esprit ; et lorsque cet Esprit est apprécié, lorsque ceux qui sont contrôlés par l'Esprit communiquent aux autres l'énergie dont ils sont imprégnés, une corde invisible est touchée qui électrise l'ensemble. Si seulement nous pouvions tous comprendre à quel point les ressources divines sont illimitées(The Watchman, 28 novembre 1905).

6BC 1053.2

LeSaint-Esprit donne l'autorité divine - Jésus dit : "Vous recevrez une puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous, et vous serez mes témoins" C'est l'union du Saint-Esprit et du témoignage du témoin vivant qui doit avertir le monde. L'ouvrier pour Dieu est l'agent par lequel la communication céleste est donnée, et le Saint-Esprit donne l'autorité divine à la parole de vérité(The Review and Herald, 4 avril 1893).

6BC 1053.3

8, 9. Voir EGW sur le ch. 2:1-4.

6BC 1053.4

9 (Psaume 24:7-10; 47:5, 6; 68:17, 18; Éphésiens 4:8). Le Christest monté au ciel en tant que roi -[Psaume 47:5, 6; 68:17, 18 cité] Le Christ est venu sur terre en tant que Dieu sous l'apparence de l'humanité. Il est monté au ciel en tant que Roi des saints. Son ascension était digne de son caractère exalté. Il est allé comme un puissant dans la bataille, un conquérant, conduisant les captifs en captivité. Il était accompagné de l'armée céleste, au milieu des cris et des acclamations de louange et des chants célestes....

6BC 1053.5

Ce n'est que pendant quelques instants que les disciples ont pu entendre le chant des anges lorsque leur Seigneur est monté, les mains tendues en signe de bénédiction. Ils n'ont pas entendu la salutation qu'il a reçue. Le ciel tout entier s'est uni pour l'accueillir. Son entrée n'a pas été demandée. Tous les cieux ont été honorés par sa présence....

6BC 1053.6

Le sceau du ciel a été apposé sur l'expiation du Christ(Manuscrit 134, 1897).

6BC 1053.7

9-11 (Luc 24:50, 51). Pleine gloire de l'Ascension voilée - Le fait le plus précieux pour les disciples dans l'ascension de Jésus était qu'il les quittait pour aller au ciel sous la forme tangible de leur Enseignant divin.....

6BC 1053.8

Non seulement les disciples ont vu le Seigneur s'élever, mais ils ont reçu le témoignage des anges qu'il était allé occuper le trône de son Père dans les cieux. Le dernier souvenir que les disciples devaient avoir de leur Seigneur était celui de l'Ami compatissant, du Rédempteur glorifié. Moïse se voilait le visage pour cacher la gloire de la loi qui s'y reflétait, et la gloire de l'ascension du Christ était voilée à la vue des hommes. L'éclat de l'escorte céleste et l'ouverture des portes glorieuses de Dieu pour l'accueillir ne pouvaient être discernés par des yeux mortels.

6BC 1053.9

Si le chemin du Christ vers le ciel avait été révélé aux disciples dans toute sa gloire inexprimable, ils n'auraient pas pu en supporter la vue. S'ils avaient vu les myriades d'anges et entendu les éclats de triomphe provenant des remparts du ciel, alors que les portes éternelles s'élevaient, le contraste entre cette gloire et leur propre vie dans un monde d'épreuves aurait été si grand qu'ils auraient été à peine capables de reprendre le fardeau de leur vie terrestre, prêts à exécuter avec courage et fidélité la mission que leur avait confiée le Sauveur. Même le Consolateur, le Saint-Esprit, qui leur a été envoyé, n'aurait pas été apprécié à sa juste valeur et n'aurait pas suffisamment fortifié leur cœur pour supporter l'opprobre, la diffamation, l'emprisonnement et la mort s'il le fallait.

6BC 1053.10

Leurs sens ne devaient pas s'enflammer pour les gloires du ciel au point de perdre de vue le caractère du Christ sur terre, qu'ils devaient copier en eux-mêmes. Ils devaient garder à l'esprit la beauté et la majesté de sa vie, l'harmonie parfaite de tous ses attributs et l'union mystérieuse du divin et de l'humain dans sa nature. Il était préférable que la connaissance terrestre des disciples avec leur Sauveur se termine de la manière solennelle, tranquille et sublime qui fut la sienne. Son ascension visible du monde était en harmonie avec la douceur et le calme de sa vie(The Spirit of Prophecy 3:254, 255).

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 21—The Law of God

3SG 295.1

La loi de Dieu existait avant la création de l'homme. Les anges étaient gouvernés par elle. Satan est tombé parce qu'il a transgressé les principes du gouvernement de Dieu. Après la création d'Adam et d'Ève, Dieu leur a fait connaître sa loi. Elle n'était pas écrite à l'époque, mais elle leur a été répétée par Jéhovah.

3SG 295.2

Le sabbat du quatrième commandement a été institué en Eden. Après avoir fait le monde et créé l'homme sur la terre, Dieu a institué le sabbat pour l'homme. Après le péché et la chute d'Adam, rien n'a été retiré de la loi de Dieu. Les principes des dix commandements existaient avant la chute et étaient adaptés à la condition d'un ordre d'êtres saints. Après la chute, les principes de ces préceptes n'ont pas été modifiés, mais des préceptes supplémentaires ont été donnés pour répondre aux besoins de l'homme dans son état déchu.

3SG 295.3

Un système a alors été établi, exigeant le sacrifice de bêtes pour maintenir devant l'homme déchu ce que le serpent a fait croire à Ève, à savoir que la peine de la désobéissance est la mort. La transgression de la loi de Dieu a rendu nécessaire la mort du Christ en tant que sacrifice, permettant ainsi à l'homme d'échapper à la peine, tout en préservant l'honneur de la loi de Dieu. Le système des sacrifices devait enseigner à l'homme l'humilité, compte tenu de sa condition déchue, et l'amener à se repentir et à faire confiance à Dieu seul, par l'intermédiaire du Rédempteur promis, pour obtenir le pardon de la transgression passée de sa loi. Si la loi de Dieu n'avait pas été transgressée, il n'y aurait jamais eu de mort, et il n'y aurait pas eu besoin de préceptes supplémentaires pour s'adapter à la condition déchue de l'homme.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 7—My First Vision

1T 59.1

Bientôt, nous entendîmes la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui nous indiqua le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient que c'était un tonnerre et un tremblement de terre. Lorsque Dieu a fixé l'heure, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.

1T 59.2

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leurs fronts se trouvaient les mots Dieu, Nouvelle Jérusalem, et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre heureux et saint état, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour mettre la main sur nous et nous jeter en prison, quand nous tendions la main au nom du Seigneur, et qu'ils tombaient à terre, impuissants. Alors la synagogue de Satan savait que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres, et saluer les frères d'un saint baiser, et ils se prosternaient à nos pieds.

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 7—My First Vision

LS 65.1

Bientôt, nous entendîmes la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui nous indiqua le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient qu'il s'agissait d'un tonnerre et d'un tremblement de terre. Lorsque Dieu a annoncé l'heure, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.

LS 65.2

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front était écrit : " Dieu, nouvelle Jérusalem ", et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre heureux et saint état, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour mettre la main sur nous et nous jeter en prison, lorsque nous tendions la main au nom du Seigneur, et qu'ils tombaient à terre, impuissants. C'est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres, et saluer les frères d'un saint baiser, et ils se prosternaient à nos pieds.

LS 65.3

Bientôt, nos yeux furent attirés vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près aussi grand que la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait, s'éclaircissait, devenait glorieux et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et il y avait sur sa tête plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; il tenait dans sa main droite une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part. Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps d'affreux silence, quand Jésus prit la parole : "Ceux qui ont les mains innocentes et le cœur pur pourront subsister ; ma grâce vous suffira. Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent à nouveau, tandis que la nuée se rapprochait encore de la terre.

Life Sketches of Ellen G. White

A View of the Heavenly Sanctuary

LS 102.1

Au temps de la détresse, nous nous sommes tous enfuis des villes et des villages, mais nous avons été poursuivis par les méchants, qui sont entrés dans les maisons des saints avec une épée. Ils ont brandi l'épée pour nous tuer, mais elle s'est brisée et est tombée aussi impuissante qu'une paille. Alors nous avons tous crié jour et nuit pour être délivrés, et le cri est monté devant Dieu.

LS 102.2

Le soleil se leva et la lune s'arrêta. Les ruisseaux cessèrent de couler. Des nuages sombres et lourds s'élevèrent et se heurtèrent les uns aux autres. Mais il y avait un lieu clair de gloire stable, d'où venait la voix de Dieu comme de grandes eaux, qui ébranlait les cieux et la terre. Le ciel s'ouvrait et se fermait, et il était agité. Les montagnes s'ébranlaient comme un roseau dans le vent, et jetaient tout autour d'elles des rochers déchiquetés. La mer bouillait comme une marmite, et jetait des pierres sur la terre.

LS 102.3

Alors que Dieu annonçait le jour et l'heure de la venue de Jésus, et qu'il délivrait l'alliance éternelle à son peuple, il prononça une phrase, puis s'arrêta, tandis que les mots roulaient sur la terre. L'Israël de Dieu se tenait debout, les yeux fixés vers le haut, écoutant les mots qui sortaient de la bouche de Jéhovah et qui roulaient sur la terre comme des coups de tonnerre très forts. C'était terriblement solennel. Et à la fin de chaque phrase, les saints criaient : "Gloire ! Leurs visages étaient illuminés par la gloire de Dieu, et ils resplendissaient de cette gloire, comme le visage de Moïse lorsqu'il descendit du Sinaï. Les méchants ne pouvaient pas les regarder pour la gloire. Et lorsque la bénédiction sans fin fut prononcée sur ceux qui avaient honoré Dieu en sanctifiant son sabbat, il y eut un grand cri de victoire sur la bête et sur son image.

Selected Messages Book 1

Chapter 30—The Law and the Gospel

1SM 231.1

Il était cependant impossible à Adam, par son exemple et ses préceptes, d'arrêter la vague de malheurs que sa transgression avait entraînée sur les hommes. L'incrédulité s'insinua dans le cœur des hommes. Les enfants d'Adam présentent l'exemple le plus ancien des deux voies différentes suivies par les hommes en ce qui concerne les revendications de Dieu. Abel voyait le Christ représenté dans les offrandes sacrificielles. Caïn ne croyait pas à la nécessité des sacrifices ; il refusait de voir que le Christ était représenté par l'agneau immolé ; le sang des bêtes lui paraissait dépourvu de vertu. L'Évangile fut prêché à Caïn aussi bien qu'à son frère, mais il avait pour lui une odeur de mort jusqu'à la mort, parce qu'il ne voulait pas reconnaître, dans le sang de l'agneau sacrifié, Jésus-Christ, la seule disposition prise pour le salut de l'homme.

1SM 231.2

Notre Sauveur, dans sa vie et sa mort, a accompli toutes les prophéties se rapportant à lui, et a été la substance de tous les types et de toutes les ombres signifiés. Il a observé la loi morale et l'a exaltée en répondant à ses exigences en tant que représentant de l'homme. Ceux qui, en Israël, se tournèrent vers le Seigneur et acceptèrent le Christ comme la réalité dont les sacrifices typiques étaient l'ombre, discernèrent la fin de ce qui devait être aboli. L'obscurité qui couvrait le système juif comme un voile, était pour eux comme le voile qui couvrait la gloire sur la face de Moïse. La gloire sur le visage de Moïse était le reflet de la lumière que le Christ est venu apporter dans le monde pour le bien de l'homme.

1SM 231.3

Alors que Moïse était enfermé sur la montagne avec Dieu, le plan du salut, datant de la chute d'Adam, lui fut révélé d'une manière très forte. Il sut alors que l'ange même qui conduisait les voyages des enfants d'Israël allait se révéler dans la chair. Le Fils bien-aimé de Dieu, qui était un avec le Père, devait faire de tous les hommes un avec Dieu, s'ils croyaient en lui et se confiaient en lui. Moïse voit la véritable signification des offrandes sacrificielles. Christ a enseigné le plan de l'Évangile à Moïse, et la gloire de l'Évangile, à travers Christ, a illuminé le visage de Moïse de telle sorte que le peuple ne pouvait pas le regarder.

Selected Messages Book 1

Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law

98.1427

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, le 22 avril 1902]

98.2381

Le Christ et la loi

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 30—Self-Caring Ministers

4T 342.1

Vous et votre femme avez une nouvelle occasion en or de souffrir pour l'amour du Christ. Si vous le faites en vous plaignant, vous n'aurez pas de récompense ; si vous le faites de bon gré, avec joie, en ayant le même esprit que Pierre après son apostasie, vous serez vainqueurs. Tout au long de sa vie, il eut le sentiment d'avoir lâchement renié le Christ ; et lorsqu'il fut appelé à souffrir le martyre pour sa foi, ce fait humiliant fut toujours devant lui, et il demanda à ne pas être crucifié de la même manière que son Seigneur avait souffert, craignant que ce ne soit un trop grand honneur pour lui après son apostasie. Il demanda à être crucifié la tête en bas. Quel sens Pierre a-t-il eu de son péché en reniant son Seigneur ! Quelle conversion il a vécue ! Sa vie, par la suite, a été une vie de repentance et d'humiliation.

4T 342.2

Vous pouvez avoir des raisons de trembler lorsque vous voyez Dieu à travers sa loi. Lorsque Moïse vit la majesté de Dieu, il s'exclama : " Je suis saisi d'une grande crainte et je tremble " La loi prononçait la mort du transgresseur, puis le sacrifice expiatoire fut présenté à Moïse. Le sang purificateur du Christ fut révélé pour purifier le pécheur, et ses craintes furent balayées, comme le brouillard du matin devant les rayons du soleil levant. C'est ainsi qu'il a vu qu'il pourrait en être ainsi pour le pécheur. Par la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, le pardon est écrit, et le Soleil de justice répand sur lui ses rayons lumineux et bienfaisants, dissipant le doute et la peur qui obscurcissent l'âme. Moïse descendit de la montagne où il s'était entretenu avec Dieu, son visage brillant d'un éclat céleste qui se reflétait sur le peuple. Il leur apparaissait comme un ange venu directement de la gloire. Cet éclat divin était douloureux pour ces pécheurs ; ils fuyaient Moïse et demandaient que la gloire éclatante soit cachée de leur vue, de peur qu'elle ne les tue s'ils s'approchaient de lui.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 31

1BC 1109.1

18. Laloi originelle dans l'arche céleste - Je vous préviens : n'opposez pas votre influence aux commandements de Dieu. Cette loi est telle que Jéhovah l'a écrite dans le temple du ciel. L'homme peut piétiner sa copie ici-bas, mais l'original est conservé dans l'arche de Dieu au ciel ; et sur le couvercle de cette arche, juste au-dessus de la loi, se trouve le propitiatoire. Jésus se tient là, devant cette arche, pour servir de médiateur à l'homme(Manuscrit 6a, 1886).

1BC 1109.2

Laloi conservée dans l'arche -"Il [le Christ] donna à Moïse, après avoir achevé de communiquer avec lui sur la montagne de Sinaï, deux tables de témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu" Rien de ce qui était écrit sur ces tables ne pouvait être effacé. Le précieux registre de la loi a été placé dans l'arche du testament et s'y trouve encore, bien à l'abri des regards de la famille humaine. Mais au temps fixé par Dieu, il ressortira ces tables de pierre pour servir de témoignage au monde entier contre le mépris de ses commandements et contre l'adoration idolâtre d'un faux sabbat(Manuscrit 122, 1901).

1BC 1109.3

Il existe de nombreuses preuves de l'immuabilité de la loi de Dieu. Elle a été écrite par le doigt de Dieu, pour ne jamais être effacée, pour ne jamais être détruite. Les tables de pierre sont cachées par Dieu, pour être produites au grand jour du jugement, telles qu'il les a écrites(The Review and Herald, 26 mars 1908).

1BC 1109.4

Lorsque le jugement sera assis, que les livres seront ouverts et que tout homme sera jugé d'après les choses écrites dans les livres, les tables de pierre, cachées par Dieu jusqu'à ce jour, seront présentées au monde comme l'étalon de la justice. Les hommes et les femmes verront alors que la condition préalable à leur salut est l'obéissance à la loi parfaite de Dieu. Personne ne trouvera d'excuse pour le péché. Par les principes justes de cette loi, les hommes recevront leur sentence de vie ou de mort(The Review and Herald, 28 janvier 1909).

The Story of Redemption

SR 303.1

Dieu communiquait avec les prophètes et les docteurs pieux de l'Église d'Antioche : " Comme ils servaient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabé et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés " ( Actes 13:2). Ces apôtres furent donc consacrés à Dieu de la manière la plus solennelle par le jeûne, la prière et l'imposition des mains, et ils furent envoyés dans leur champ de travail parmi les païens.

SR 303.2

Paul et Barnabé avaient tous deux travaillé comme ministres du Christ, et Dieu avait abondamment béni leurs efforts, mais aucun d'eux n'avait été formellement ordonné au ministère de l'Evangile par la prière et l'imposition des mains. Ils étaient désormais autorisés par l'Église non seulement à enseigner la vérité, mais aussi à baptiser et à organiser des Églises, étant investis d'une pleine autorité ecclésiastique. C'était une époque importante pour l'Église. Bien que le mur de séparation entre Juifs et Gentils ait été abattu par la mort du Christ, permettant aux Gentils d'accéder à tous les privilèges de l'Évangile, le voile n'avait pas encore été déchiré des yeux de nombreux Juifs croyants, et ils ne pouvaient pas discerner clairement jusqu'à la fin de ce qui avait été aboli par le Fils de Dieu. L'œuvre devait maintenant être poursuivie avec vigueur parmi les païens, et devait aboutir à la consolidation de l'Eglise par un grand rassemblement d'âmes.

Patriarchs and Prophets

PP 330.1

Moïse avait beaucoup à leur communiquer ; et, compatissant à leur crainte, il mit un voile sur son visage, et continua à le faire par la suite chaque fois qu'il rentrait au camp après avoir communié avec Dieu.

PP 330.2

Par cette clarté, Dieu voulait faire comprendre à Israël le caractère sacré et élevé de sa loi, et la gloire de l'Evangile révélé par le Christ. Pendant que Moïse était sur la montagne, Dieu lui présenta non seulement les tables de la loi, mais aussi le plan du salut. Il vit que le sacrifice du Christ était préfiguré par tous les types et symboles de l'époque juive ; et ce fut la lumière céleste jaillissant du Calvaire, non moins que la gloire de la loi de Dieu, qui répandit un tel éclat sur le visage de Moïse. Cette illumination divine symbolisait la gloire de la dispensation dont Moïse était le médiateur visible, le représentant de l'unique et véritable Intercesseur.

PP 330.3

La gloire reflétée sur le visage de Moïse illustre les bénédictions que doit recevoir le peuple qui respecte les commandements de Dieu par la médiation du Christ. Elle témoigne que plus notre communion avec Dieu est étroite et plus notre connaissance de ses exigences est claire, plus nous serons conformes à l'image divine et plus nous deviendrons facilement participants de la nature divine.

PP 459.1

C'est lorsque les Israélites étaient dans une condition d'aisance et de sécurité extérieure qu'ils ont été entraînés dans le péché. Ils ne gardaient pas Dieu toujours devant eux, ils négligeaient la prière et chérissaient un esprit de confiance en soi. L'aisance et la complaisance laissaient la citadelle de l'âme sans surveillance, et les pensées avilissantes y trouvaient leur entrée. Ce sont les traîtres à l'intérieur des murs qui renversèrent les forteresses des principes et livrèrent Israël au pouvoir de Satan. C'est ainsi que Satan cherche encore aujourd'hui à provoquer la ruine de l'âme. Un long processus préparatoire, inconnu du monde, se déroule dans le cœur avant que le chrétien ne commette un péché ouvert. L'esprit ne passe pas d'un seul coup de la pureté et de la sainteté à la dépravation, à la corruption et au crime. Il faut du temps pour dégrader ceux qui ont été formés à l'image de Dieu en des êtres brutaux ou sataniques. C'est en regardant que nous changeons. En se laissant aller à des pensées impures, l'homme peut éduquer son esprit au point que le péché qu'il détestait autrefois lui deviendra agréable.

PP 459.2

Satan utilise tous les moyens pour rendre le crime et le vice avilissant populaires. Nous ne pouvons pas marcher dans les rues de nos villes sans rencontrer des avis de crimes présentés dans quelque roman, ou joués dans quelque théâtre. L'esprit est éduqué à la familiarité avec le péché. La voie suivie par les vils et les ignobles est présentée aux gens dans les périodiques du jour, et tout ce qui peut exciter la passion leur est présenté dans des histoires passionnantes. Ils entendent et lisent tellement de crimes avilissants que la conscience autrefois tendre, qui aurait reculé d'horreur devant de telles scènes, s'endurcit, et ils s'attardent sur ces choses avec un intérêt avide.

PP 459.3

Beaucoup d'amusements populaires dans le monde d'aujourd'hui, même chez ceux qui prétendent être chrétiens, tendent au même but que ceux des païens. En effet, il en est peu parmi eux que Satan n'utilise pas pour détruire les âmes. Par le biais du théâtre, il s'efforce depuis des siècles d'exciter les passions et de glorifier le vice. L'opéra, avec son spectacle fascinant et sa musique déconcertante, la mascarade, la danse, la table de jeu, Satan les utilise pour briser les barrières des principes et ouvrir la porte à l'indulgence sensuelle. Dans toutes les réunions de plaisir où l'orgueil est encouragé ou l'appétit satisfait, où l'on est amené à oublier Dieu et à perdre de vue les intérêts éternels, c'est là que Satan attache ses chaînes autour de l'âme.

This Day With God

Let No Man Deceive You, June 4

TDG 164.3

Les Écritures sont-elles vagues et incohérentes ? Les opinions contradictoires et les divers sentiments et doctrines qui trouvent foi dans le monde religieux ont-ils un fondement ? Si tel est le cas, nous pouvons douter de leur origine divine, car ce n'est pas l'inspiration de Dieu qui conduit les gens à des opinions diverses. Ceux qui entreprennent d'interpréter la Bible ont corrompu la Parole de Dieu et détourné l'Écriture de son sens véritable, en cherchant à harmoniser la vérité de Dieu avec les inventions et les doctrines des hommes. Les Ecritures sont perverties et mal appliquées, et les joyaux de la vérité sont placés dans le cadre de l'erreur. Ces enseignants sont aveuglés et ne peuvent discerner clairement le sens véritable des Écritures....

Early Writings

The Great Apostasy

EW 213.1

Le sang du Christ et des disciples qu'ils avaient mis à mort retombait sur eux, et des jugements terribles s'abattaient sur eux. La malédiction de Dieu les poursuivait, et ils étaient un sujet de discrédit et de dérision pour les païens et les soi-disant chrétiens. Ils étaient dégradés, évités et détestés, comme si la marque de Caïn était sur eux. Pourtant, j'ai vu que Dieu avait merveilleusement préservé ce peuple et l'avait dispersé dans le monde pour qu'il soit considéré comme spécialement atteint par la malédiction de Dieu. J'ai vu que Dieu avait abandonné les Juifs en tant que nation, mais que des individus parmi eux se convertiront encore et seront capables de déchirer le voile de leur cœur et de voir que la prophétie les concernant s'est accomplie ; ils recevront Jésus comme le Sauveur du monde et verront le grand péché de leur nation en le rejetant et en le crucifiant.

The Upward Look

Bring God's Word Unto the Very Life, July 18

UL 213.6

Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité et est venu dans ce monde pour vivre une vie sans tache ni souillure de péché, afin que les êtres humains, en s'emparant de la divinité, puissent devenir participants de la nature divine, échappant ainsi à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Pour ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel, le voile qui cache la gloire de Dieu au discernement humain est écarté. Avec l'œil de la foi, ils contemplent les réalités éternelles.

The Upward Look

The Plan of Battle Revealed, March 9

UL 82.2

Notre Père céleste nous est présenté sous les traits du Christ. En lui, le voile qui cache la gloire de Dieu à nos yeux est écarté. La Bible nous montre Dieu dans son lieu élevé et saint, non pas dans un état d'inactivité, non pas dans le silence et la solitude, mais entouré de dix mille fois dix mille, et de milliers de milliers de saintes intelligences, chacune attendant d'exécuter ses ordres, et prenant connaissance de toute mauvaise action à l'encontre de ceux qui sont la propriété de Dieu....

The Acts of the Apostles

Chapter 44—Caesar's Household

AA 460.1

Le christianisme établit un lien d'union solide entre le maître et l'esclave, le roi et le sujet, le ministre de l'Évangile et le pécheur dégradé qui a trouvé en Christ la purification de ses péchés. Ils ont été lavés dans le même sang, vivifiés par le même Esprit, et ils ne font plus qu'un dans le Christ Jésus.

AA 461.1

C'est toujours parmi les classes les plus humbles que l'Evangile a connu son plus grand succès : "Il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, qui soient appelés" (1 Corinthiens 1:26). On ne pouvait s'attendre à ce que Paul, prisonnier pauvre et sans amis, puisse attirer l'attention des classes riches et titrées des citoyens romains. Pour eux, le vice présentait tous ses attraits et les retenait volontiers captifs. Mais parmi les victimes de l'oppression, épuisées et affamées, même parmi les pauvres esclaves, beaucoup écoutaient volontiers les paroles de Paul et trouvaient dans la foi du Christ une espérance et une paix qui les réconfortaient dans la dureté de leur sort.

Evangelism

Ev 135.1

Des hommes comme Jean choisis aujourd'hui - Pour occuper une place élevée devant les hommes, le Ciel choisit l'ouvrier qui, comme Jean le Baptiste, prend une place humble devant Dieu. Le disciple le plus enfantin est le plus efficace dans le travail pour Dieu. Les intelligences célestes peuvent coopérer avec celui qui cherche, non pas à s'élever, mais à sauver des âmes.- LeDésir des âges, 436 (1898).

Ev 135.2

Letravail entaché par l'autoglorification - Il n'y a pas de religion dans l'intronisation du moi. Celui qui fait de l'autoglorification son but se trouvera dépourvu de cette grâce qui seule peut le rendre efficace au service du Christ. Chaque fois que l'on se laisse aller à l'orgueil et à l'autosatisfaction, l'œuvre est gâchée.-Christ's Object Lessons, 402 (1900).

Ev 135.3

La vraie mesure d'un homme - La valeurchrétienne ne dépend pas de talents brillants, d'une naissance élevée, de pouvoirs merveilleux, mais d'un cœur pur - un cœur purifié et raffiné, qui n'exalte pas le moi, mais qui, en contemplant le Christ, reflète l'image perdue depuis longtemps de la divinité.-Lettre16, 1902.

Our High Calling

A Time to be Blind and Deaf, November 24

OHC 334.5

Je vois en Jésus tout ce qui est beau, tout ce qui est saint, tout ce qui est édifiant et pur. Alors pourquoi voudrais-je ouvrir grand les yeux pour voir tout ce qui est désagréable ? C'est en regardant que nous sommes transformés. Regardons Jésus et considérons la beauté de son caractère, et en le regardant nous serons transformés en la même ressemblance.

Medical Ministry

MM 112.1

Je lève le signal de danger. Le seul remède sûr et véritable pour l'esprit couvre beaucoup de choses. Le médecin doit éduquer les gens à regarder de l'humain vers le divin. Celui qui a créé l'esprit de l'homme sait précisément ce dont l'esprit a besoin.

MM 112.2

En adoptant la science que vous avez commencé à préconiser, vous donnez une éducation qui n'est pas sûre pour vous ou pour ceux à qui vous enseignez. Il est dangereux de teinter les esprits avec la science de la guérison de l'esprit.

MM 234.1

Pourquoi priver les patients des bienfaits salutaires de la vie au grand air ? On m'a dit que si les malades sont encouragés à quitter leur chambre et à passer du temps en plein air, à s'occuper des fleurs ou à faire quelque autre travail léger et agréable, leur esprit se détournera de lui-même pour se tourner vers quelque chose de plus salutaire. L'exercice en plein air devrait être prescrit comme une nécessité bénéfique et vitale. Plus longtemps les patients peuvent être maintenus à l'extérieur, moins ils auront besoin de soins.

MM 234.2

Plus leur environnement est gai, plus ils auront de l'espoir. Entourez-les des belles choses de la nature, placez-les là où ils peuvent voir les fleurs pousser et entendre les oiseaux chanter, et leur cœur se mettra à chanter en harmonie avec le chant des oiseaux. Enfermez-les dans des chambres, et même si ces chambres sont élégamment meublées, ils deviendront inquiets et moroses. Donnez-leur la bénédiction de la vie en plein air, car c'est ainsi que leur âme s'élèvera, inconsciemment et, dans une large mesure, consciemment. Le corps et l'esprit s'en trouveront soulagés....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 73—Right Thinking

2MCP 670.4

Nous voulons que la grâce transformatrice de Dieu s'empare directement de nos capacités de réflexion. Nous pouvons penser le mal, nous pouvons continuer à penser à des choses répréhensibles, mais qu'est-ce que cela fait pour nous ? Nous conformons toute notre expérience à ce que nous regardons. Mais en regardant Jésus, nous sommes transformés à sa ressemblance. Le serviteur du Dieu vivant voit dans un certain but. Les yeux sont sanctifiés, et les oreilles sont sanctifiées, et ceux qui fermeront leurs yeux et leurs oreilles au mal seront transformés.- Manuscrit17, 1894.

The Publishing Ministry

Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen

PM 68.1

Jouir de la présence perpétuelle de Jésus - Ceux qui sont engagés dans la cause du Seigneur doivent assumer leurs responsabilités dans la crainte et l'amour de Dieu, en regardant constamment vers Jésus et en accomplissant tout le temps leur travail dans l'optique de sa gloire, en s'interrogeant à chaque pas : "Est-ce la voie du Seigneur ?" Leur dévotion augmentera alors régulièrement et ils croîtront constamment dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ..... En regardant le Christ, nous sommes transformés - Manuscrit24, 1891.

Reflecting Christ

Treasures of Divine Grace at Our Disposal, October 17

RC 304.5

C'est la croissance dans la connaissance du caractère du Christ qui sanctifie l'âme. Discerner et apprécier l'œuvre merveilleuse de l'expiation transforme celui qui contemple le plan du salut. En contemplant le Christ, il est transformé en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. La contemplation de Jésus devient un processus d'ennoblissement et de raffinement pour le chrétien actuel. Il voit le modèle et grandit à sa ressemblance, et c'est alors que les dissensions, les émulations et les querelles s'apaisent. La perfection du caractère de Christ est l'inspiration du chrétien. Lorsque nous Le voyons tel qu'Il est, le désir de Lui ressembler s'éveille, et cela élève l'homme tout entier ; car "tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme Il est pur" ...

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

3BC 1145.1

14 (Proverbes 4:23; Matthieu 12:34-37; Philippiens 4:8). Des pensées contrôlées, nobles et acceptables pour Dieu -[Psaume 19:14 ] Lorsque Dieu agit sur le cœur par son Saint-Esprit, l'homme doit coopérer avec lui. Les pensées doivent être limitées, restreintes, empêchées de s'étendre et de contempler des choses qui ne feront qu'affaiblir et souiller l'âme. Les pensées doivent être pures, les méditations du cœur doivent être nettes, si l'on veut que les paroles de la bouche soient des paroles agréables au ciel et utiles à vos associés....[Matthieu 12:34-37 cité]

3BC 1145.2

Dans le sermon sur la montagne, le Christ a présenté à ses disciples les principes de grande portée de la loi de Dieu. Il a enseigné à ses auditeurs que la loi était transgressée par les pensées avant que le mauvais désir ne soit mis à exécution. Nous avons l'obligation de contrôler nos pensées et de les soumettre à la loi de Dieu. Les nobles pouvoirs de l'esprit nous ont été donnés par le Seigneur afin que nous les employions à contempler les choses célestes. Dieu a pris d'abondantes dispositions pour que l'âme progresse continuellement dans la vie divine. Il a mis à notre disposition des moyens pour nous aider à progresser dans la connaissance et la vertu ; et pourtant, comme ces moyens sont peu appréciés et peu utilisés ! Combien de fois l'esprit est-il livré à la contemplation de ce qui est terrestre, sensuel et vil ! Nous consacrons notre temps et nos pensées aux choses triviales et banales du monde, et nous négligeons les grands intérêts qui se rapportent à la vie éternelle. Les nobles pouvoirs de l'esprit sont affaiblis par le manque d'exercice sur des thèmes dignes de leur concentration. [Philippiens 4:8 ]

3BC 1145.3

Que quiconque désire participer à la nature divine comprenne qu'il doit échapper à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. L'âme doit lutter constamment et sérieusement contre les mauvaises imaginations de l'esprit. Il faut résister fermement à la tentation de pécher en pensée ou en acte. L'âme doit être préservée de toute souillure par la foi en Celui qui est capable de vous empêcher de tomber. Nous devons méditer sur les Ecritures, réfléchir sobrement et franchement sur les choses qui concernent notre salut éternel. La miséricorde et l'amour infinis de Jésus, le sacrifice accompli en notre faveur, appellent une réflexion très sérieuse et solennelle. Nous devrions nous attarder sur le caractère de notre cher Rédempteur et Intercesseur. Nous devrions chercher à comprendre la signification du plan de salut. Nous devrions méditer sur la mission de Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés. En contemplant constamment les thèmes célestes, notre foi et notre amour se renforceront. Nos prières seront de plus en plus agréables à Dieu, parce qu'elles seront de plus en plus mêlées de foi et d'amour. Elles seront plus intelligentes et plus ferventes. Il y aura une confiance plus constante en Jésus, et vous ferez l'expérience quotidienne et vivante de la volonté et de la puissance du Christ pour sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par Lui.

Reflecting Christ

All To Reveal Christ's Spirit And Power, January 18

RC 32.3

Les vérités qui y ont été énoncées ont traversé les âges et ont été une lumière au milieu des ténèbres de l'erreur. Beaucoup y ont trouvé ce dont l'âme avait le plus besoin - un fondement sûr de la foi et de la pratique. Mais dans ces paroles prononcées par le plus grand maître que le monde ait jamais connu, il n'y a pas de parade d'éloquence humaine. Le langage est simple, et les pensées et les sentiments sont empreints de la plus grande simplicité. Les pauvres, les ignorants, les plus simples d'esprit peuvent les comprendre. Le Seigneur des cieux s'adressait avec miséricorde et bonté aux âmes qu'il était venu sauver. Il les a enseignées comme quelqu'un qui a autorité, en prononçant les paroles de la vie éternelle.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 67.1

Nous sommes entourés de l'iniquité sous ses diverses formes. Vous avez besoin d'une aide. Le Seigneur connaît toutes nos œuvres ; même nos pensées sont devant lui comme un livre ouvert. Je vous lance maintenant un appel. Il s'agit de changer de cap. Quittez la bannière infernale de Satan et passez sous la bannière tachée de sang de Jésus-Christ. Le ferez-vous ? Allez-vous changer votre esprit pour l'esprit du Christ ? Lorsque votre esprit sera tourné vers le ciel et les choses célestes, vous n'aurez plus envie de fréquenter les jeunes gens. Le désir le plus intense de ressembler à Jésus s'allumera dans votre âme. En regardant, nous sommes transformés en la même image. Les pensées et les sentiments charnels ne seront plus entretenus. Vous ne serez plus frivoles, vous n'aurez plus de paroles faciles et vous ne mènerez plus une vie impie. Vous atteindrez alors, par la grâce du Christ, le plus haut niveau de pureté et d'élévation de caractère.

The Upward Look

Our Study Now and in the Hereafter, March 30

UL 103.5

Beaucoup s'abreuvent aux eaux basses et troubles de la vallée, délaissant la source d'eau vive, l'eau pure et neigeuse du Liban. Mais ceux qui font de la Parole de Dieu leur étude, ceux qui creusent pour trouver les trésors de la vérité, apprécieront les lourds principes enseignés et les digéreront. En conséquence, ils s'imprégneront eux-mêmes de l'Esprit du Christ et, en le contemplant, ils seront transformés à sa ressemblance. Ceux qui apprécient la Parole enseigneront comme des disciples qui se sont assis aux pieds de Jésus et se sont habitués à apprendre de Lui, afin de pouvoir connaître Celui dont la connaissance correcte est la vie éternelle.- Manuscrit45, 30 mars 1898, 45, "Trésor caché".

The Voice in Speech and Song

Chapter 53—The Real Proof of Preaching

VSS 305.3

Ceux qui exercent un ministère en parole et en doctrine doivent d'abord participer aux fruits de l'Esprit. Gardez cela à l'esprit. Bridez votre disposition, et alors la paix et le contentement trouveront place dans votre âme. Si vous voulez que votre cœur déborde de l'amour de Dieu, cultivez une action de grâce reconnaissante pour l'indicible privilège de connaître la vérité. Si vous perdiez de vue votre propre personne en contemplant le Christ, vous seriez changé de gloire en gloire, de caractère en caractère, et vous vous réjouiriez de son amour rédempteur.

The Faith I Live By

The Ladder to Perfection, April 24

FLB 120.4

Il faut du courage, de la force d'âme, de la foi et une confiance implicite dans le pouvoir de salut de Dieu. Ces grâces célestes ne viennent pas en un instant ; elles s'acquièrent par l'expérience des années. Mais tout chercheur sincère et sérieux deviendra un participant de la nature divine. Son âme sera remplie d'un désir intense de connaître la plénitude de cet amour qui dépasse la connaissance. A mesure qu'il progresse dans la vie divine, il devient plus apte à saisir les vérités élevées et ennoblissantes de la Parole de Dieu, jusqu'à ce que, par la contemplation, il soit transformé et puisse refléter la ressemblance de son Rédempteur.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 196.1

Jésus est parfait. La justice du Christ leur est imputée, et il dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le de vêtements neufs", car Jésus compense nos inévitables déficiences. Là où les chrétiens sont fidèles les uns aux autres, loyaux et fidèles au capitaine de l'armée du Seigneur, ne trahissant jamais leur confiance entre les mains de l'ennemi, ils seront transformés selon le caractère du Christ. Jésus demeurera dans leur cœur par la foi.-Lettre17a, 1891 (Voir aussi une déclaration similaire faite en 1885 dans Foi et Œuvres, 50)

3SM 198.4

La nature du Christ implantée en nous - 1894 - La vérité, la précieuse vérité, exerce une influence sanctifiante. La sanctification de l'âme par l'opération du Saint-Esprit est l'implantation de la nature du Christ dans l'humanité. C'est la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ révélée dans le caractère, et la grâce du Christ mise en pratique dans les bonnes oeuvres. C'est ainsi que le caractère est transformé de plus en plus parfaitement à l'image du Christ dans la justice et la vraie sainteté. La vérité divine comporte de vastes exigences qui s'étendent d'une ligne à l'autre de bonnes œuvres. Les vérités de l'Évangile ne sont pas sans lien ; en s'unissant, elles forment une chaîne de joyaux célestes, comme dans l'œuvre personnelle du Christ, et comme des fils d'or, elles traversent l'ensemble de l'œuvre et de l'expérience chrétiennes.

3SM 204.3

La sanctification, une expérience de croissance continue-1908-Si nous gardons notre esprit fixé sur le Christ, il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de la première et de l'arrière-saison sur la terre. Comme le soleil de justice, il se lèvera avec la guérison dans ses ailes. Nous pourrons croître comme le lys, revivre comme le blé et grandir comme la vigne.

Medical Ministry

Section 10—Opportunities for Ministry In Hospitals and Sanitariums

MM 187.1

La famille humaine souffre de la transgression des lois de Dieu. Satan incite constamment les hommes à accepter ses principes et cherche ainsi à contrecarrer l'œuvre de Dieu. Il représente constamment le peuple élu de Dieu comme un peuple trompé. Il est l'accusateur des frères, et il utilise constamment son pouvoir d'accusation contre ceux qui œuvrent pour la justice. Le Seigneur désire, par l'intermédiaire de son peuple, répondre aux accusations de Satan en montrant le résultat de l'obéissance à des principes justes.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 74—Doubts

2MCP 675.1

Comment Ellen White a repoussé l'ombre du doute - Lorsque Satan projette son ombre infernale sur mon chemin, je ne la regarde pas, je n'en parle pas et je ne glorifie pas le diable en parlant de lui, de son pouvoir et des difficultés que j'éprouve. Non, je traverse l'ombre et, par la foi, je m'empare de Jésus-Christ. En regardant, nous "sommes transformés en la même image, de gloire en gloire". Parlez de la foi. Chaque doute que vous exprimez est une graine semée, et cette graine prendra racine dans un cœur. Nous ne voulons pas prononcer un seul mot de doute et louer ainsi le diable pour son merveilleux pouvoir de vous maintenir dans la sujétion. Non, Christ m'a acheté et racheté. Satan n'a aucun pouvoir sur moi. Manuscrit16, 1894.

2MCP 680.3

Au lieu de contempler les défauts et les imperfections d'un être humain, contemplez le caractère de Celui en qui il n'y a pas d'imperfection. Jésus est "le plus grand parmi dix mille", celui qui est "tout à fait charmant", et nous ne devons pas prendre un homme pour modèle. Dieu nous a donné un modèle parfait en son Fils unique, et en le contemplant, nous serons transformés à son image. Regardez le Christ, dont le trône est haut et élevé, et la traîne de sa gloire remplit le temple.- Manuscrit66, 1895.

Reflecting Christ

Changed into His Image, January 6

RC 20.1

Mais nous tous, le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. 2 Corinthiens 3:18.

RC 20.2

Âmes chargées de péchés, âmes en lutte, Jésus, dans son humanité glorifiée, est monté aux cieux pour intercéder en notre faveur : "Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; il a été tenté en tout comme nous, mais il n'a pas péché. Nous devrions continuellement regarder à Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi, car en le regardant, nous serons changés à son image, notre caractère sera rendu semblable au sien. Nous devrions nous réjouir que tout jugement soit donné au Fils, parce que dans son humanité, il a connu toutes les difficultés qui assaillent l'humanité.

Reflecting Christ

Contemplating Heavenly Things, October 31

RC 318.3

En étudiant les Écritures, nous pouvons comprendre ce que nous sommes pour le Christ et ce qu'il est pour nous. En le contemplant, nous devons être transformés à son image, devenir ses collaborateurs, ses représentants dans la vie et le caractère. Nous devons apprendre à réaliser que nous devons vivre comme les fils et les filles de Dieu, en aimant Dieu suprêmement et nos voisins comme nous-mêmes. Nous devons vivre une vie pure et parfaite à cause du Christ. Nous devons aimer la perfection parce que Jésus est l'incarnation de la perfection, le grand centre d'attraction. La vie que nous vivons maintenant, nous devons la vivre par la foi dans le Fils de Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 31

3BC 1164.1

C'est maintenant le temps de l'épreuve, du test, de la mise à l'épreuve. Ceux qui, comme Saül, s'obstinent à suivre leur propre voie, souffriront comme lui de la perte de leur honneur et finalement de la perte de leur âme(Lettre 13, 1892).

3BC 1164.2

26. La loi de la bonté sur vos lèvres-Le Seigneur aidera chacun d'entre nous là où il a le plus besoin d'aide dans la grande œuvre de dépassement et de conquête de soi. Que la loi de la bonté soit sur vos lèvres et l'huile de la grâce dans votre cœur. Cela produira des résultats merveilleux. Vous serez tendre, sympathique, courtois. Vous avez besoin de toutes ces grâces. Le Saint-Esprit doit être reçu et introduit dans votre caractère ; alors il sera comme un feu sacré, produisant de l'encens qui montera vers Dieu, non pas par des lèvres qui condamnent, mais comme un guérisseur des âmes des hommes. Votre visage exprimera l'image du divin. Aucune parole acerbe, critique, brutale ou sévère ne doit être prononcée. Il s'agit là d'un feu commun qui doit être écarté de tous nos conseils et de nos relations avec nos frères. Dieu demande à chaque âme à son service d'allumer son encensoir avec les charbons du feu sacré. Les paroles communes, sévères et dures qui sortent si facilement de vos lèvres doivent être retenues, et l'Esprit de Dieu doit parler par l'intermédiaire de l'agent humain. En contemplant le caractère du Christ, vous serez transformés à sa ressemblance. Seule la grâce du Christ peut changer votre cœur et vous refléterez alors l'image du Seigneur Jésus. Dieu nous demande de lui ressembler, d'être purs, saints et sans tache. Nous devons porter l'image divine(Lettre 84, 1899).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 221.1

Lisez les deuxième et troisième chapitres des Philippiens et le premier chapitre des Colossiens. Il y a là des leçons que nous devrions tous étudier. Paul écrit : "Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne s'occupe pas de ses propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres. Qu'il y ait en vous cette pensée qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais s'est fait lui-même sans réputation, a pris une forme de serviteur, et a été rendu semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom.... Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'exécution de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, des fils de Dieu irréprochables, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi lesquels vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour de Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."J'ai été établi ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire, que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus."

TM 222.1

Nos ouvriers doivent faire preuve de la plus grande sagesse, afin de ne rien dire qui puisse provoquer les armées de Satan et exciter sa confédération unie du mal. Le Christ n'a pas osé porter une accusation virulente contre le prince du mal, et est-il convenable que nous portions une telle accusation qui mettrait en action les agences du mal, les confédérations d'hommes qui s'allient aux mauvais esprits ? Le Christ était le Fils unique du Dieu infini, il commandait dans les cours célestes, et pourtant il s'est abstenu d'accuser Satan. Parlant de lui, Isaïe dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix".

TM 226.1

Nous devrions chérir l'amour et la gratitude, nous devrions regarder vers Jésus et nous transformer à son image. Il en résultera une confiance, une espérance, une patience et un courage accrus. Nous boirons de l'eau de vie dont le Christ a parlé à la femme de Samarie. Il a dit : "Si tu connaissais le don de Dieu, et si tu savais qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive..... Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" Cette eau représente la vie du Christ, et chaque âme doit l'avoir en entrant en relation vivante avec Dieu. C'est alors que la confiance bénie, humble et reconnaissante sera un principe permanent dans l'âme. La peur incrédule sera balayée par la foi vivante. Nous contemplerons le caractère de Celui qui nous a aimés le premier.

TM 226.2

En contemplant l'amour incomparable de Dieu, nous prenons sur nous sa nature. Le Christ a représenté devant les hommes et devant les anges le caractère du Dieu des cieux. Il a démontré que lorsque l'humanité dépend entièrement de Dieu, les hommes peuvent observer les commandements de Dieu et vivre, et sa loi être comme la prunelle de leurs yeux.

TM 226.3

Ceux qui cherchent le chemin de la vie n'ont pas besoin d'être riches, ni sages, ni instruits, ni honorés ; pourtant, Dieu aiguisera leur perception afin qu'ils comprennent ce qu'ils peuvent faire pour être sauvés. La lumière du ciel brille sur la terre depuis le trône de Dieu, et le Christ dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi" Sa gracieuse invitation s'adresse à toute l'humanité, et ceux qui y répondent trouveront la vie et le salut. Pierre écrit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur, selon que sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu : c'est par là que nous ont été données des promesses extrêmement grandes et précieuses, afin que vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la concupiscence.

TM 390.1

Que dit le Christ à la Samaritaine au puits de Jacob : "Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive."L'eau dont parlait le Christ était la révélation de sa grâce dans sa parole ; son Esprit, son enseignement, est comme une source rassasiante pour chaque âme. Toute autre source à laquelle ils auront recours se révélera insatisfaisante. Mais la parole de vérité est comme des ruisseaux frais, représentés comme les eaux du Liban, qui sont toujours satisfaisantes. En Christ, il y a une plénitude de joie pour toujours. Les désirs, les plaisirs et les divertissements du monde ne sont jamais satisfaisants ni ne guérissent l'âme. Mais Jésus dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle".

123.2799

[The Review and Herald, 2 mars 1897]

TM 506.1

"Demandez au Seigneur la pluie au temps de la pluie de l'arrière-saison ; alors le Seigneur créera des nuages brillants et leur donnera des averses de pluie" ; "Il fera descendre pour vous la pluie, la première pluie et la pluie de l'arrière-saison" ; en Orient, la première pluie tombe au moment des semailles. Elle est nécessaire pour que la semence puisse germer. Sous l'influence des pluies fertilisantes, la jeune pousse germe. La pluie de l'arrière-saison, qui tombe vers la fin de la saison, fait mûrir le grain et le prépare pour la faucille. Le Seigneur utilise ces opérations de la nature pour représenter l'œuvre du Saint-Esprit. De même que la rosée et la pluie sont données d'abord pour faire germer la semence, puis pour faire mûrir la récolte, de même le Saint-Esprit est donné pour faire progresser, d'une étape à l'autre, le processus de croissance spirituelle. La maturation du grain représente l'achèvement de l'œuvre de la grâce de Dieu dans l'âme. Par la puissance du Saint-Esprit, l'image morale de Dieu doit être perfectionnée dans le caractère. Nous devons être entièrement transformés à la ressemblance du Christ.

Sons and Daughters of God

Sons of God Through Christ's Blood, August 9

SD 228.1

Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante, qu'il a consacrée pour nous, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair. Hébreux 10:19, 20.

SD 228.2

Le Christ a été cloué à la croix entre la troisième et la sixième heure, c'est-à-dire entre neuf et douze heures. Il est mort dans l'après-midi. C'était l'heure du sacrifice du soir. Alors le voile du temple, qui cachait la gloire de Dieu aux yeux de l'assemblée d'Israël, se déchira en deux, du haut en bas.

Christ's Object Lessons

The Lost Piece of Silver

COL 194.1

La brebis s'est éloignée de la bergerie, elle s'est perdue dans le désert ou sur les montagnes. La pièce d'argent s'est perdue dans la maison. Elle était à portée de main, mais on ne pouvait la retrouver qu'en la cherchant bien.

COL 194.2

Cette parabole contient une leçon pour les familles. Dans une famille, il y a souvent une grande négligence à l'égard des âmes de ses membres. Parmi eux, il peut y en avoir un qui s'est éloigné de Dieu ; mais combien peu on se préoccupe de savoir si, dans la relation familiale, on ne perd pas l'un des dons confiés par Dieu.

COL 194.3

La pièce de monnaie, bien qu'elle gît parmi la poussière et les ordures, est toujours une pièce d'argent. Son propriétaire la recherche parce qu'elle a de la valeur. Ainsi, toute âme, même dégradée par le péché, est précieuse aux yeux de Dieu. De même que la pièce de monnaie porte l'image et l'inscription de la puissance régnante, de même l'homme, à sa création, portait l'image et l'inscription de Dieu ; et bien qu'elle soit maintenant ternie et affaiblie par l'influence du péché, les traces de cette inscription demeurent sur chaque âme. Dieu désire retrouver cette âme et y tracer sa propre image dans la justice et la sainteté.

COL 194.4

La femme de la parabole cherche diligemment sa pièce perdue. Elle allume la bougie et balaie la maison. Elle enlève tout ce qui pourrait entraver sa recherche. Bien qu'une seule pièce soit perdue, elle ne cessera pas ses efforts jusqu'à ce que cette pièce soit retrouvée. Ainsi, dans la famille, si l'un des membres est perdu pour Dieu, tous les moyens doivent être mis en œuvre pour le retrouver. Tous les autres doivent se livrer à un examen de conscience diligent et minutieux. Que la pratique de la vie soit examinée. Voyez s'il n'y a pas une erreur, une faute de gestion, par laquelle cette âme est confirmée dans l'impénitence.

The Faith I Live By

Changed by Beholding, May 24

FLB 150.1

Mais nous tous, le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. 2 Corinthiens 3:18.

In Heavenly Places

Only One Pattern, February 17

HP 54.1

Mais nous tous, le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur. 2 Corinthiens 3:18.

Reflecting Christ

By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8

RC 22.1

Mais je vous dis la vérité : il vous convient que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7.

RC 22.2

Le Christ a dit : "Il est bon pour vous que je m'en aille" ; personne ne pouvait donc avoir de préférence en raison de son lieu de résidence ou de son contact personnel avec le Christ. Le Sauveur serait accessible à tous de la même manière, spirituellement, et en ce sens il serait plus proche de nous tous que s'il n'était pas monté en haut. Désormais, tous peuvent bénéficier de la même faveur en le voyant et en reflétant son caractère. L'œil de la foi le voit toujours présent, dans toute sa bonté, sa grâce, sa patience, sa courtoisie et son amour, ces attributs spirituels et divins. Et en le regardant, nous sommes transformés à sa ressemblance.

The Retirement Years

Unwise Counsel From a Son

RY 119.2

Je vous prie de ne pas faire de reproches à votre père. Vous ne devriez pas vous sentir comme vous le faites, car votre père n'a rien fait que Dieu condamne. Sa condamnation n'existe que dans l'esprit des hommes. Il n'a nullement déshonoré ses enfants. Il garde la voie du Seigneur, pour faire justice et juger. Le Seigneur lui ouvre la voie afin qu'il puisse accomplir une œuvre grande et bonne pour son peuple. Le Christ est son Sauveur, et en regardant le Christ, il sera transformé à son image.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1109.1

Par le Christ, la gloire cachée du Saint des Saints devait être révélée. Il avait souffert la mort pour tout homme et, par cette offrande, les fils de l'homme devaient devenir les fils de Dieu. Le visage ouvert, contemplant comme dans un verre la gloire du Seigneur, les croyants en Christ devaient être transformés en la même image, de gloire en gloire. Le propitiatoire, sur lequel reposait la gloire de Dieu dans le lieu le plus saint, est ouvert à tous ceux qui acceptent le Christ comme propitiation pour le péché et qui, par son intermédiaire, entrent en communion avec Dieu. Le voile est déchiré, les cloisons abattues, l'écriture des ordonnances annulée. En vertu de son sang, l'inimitié est abolie. Par la foi en Christ, Juifs et Gentils peuvent participer au pain vivant(Lettre 230, 1907).

5BC 1109.2

(Ch. 26:65; Daniel 5:5, 25-28; Hébreux 10:19, 20.) Israël, une nation non évangélisée - En Christ, l'ombre a atteint sa substance, le type son antitype. Caïphe pouvait bien déchirer ses vêtements d'horreur pour lui-même et pour la nation, car elle se séparait de Dieu et devenait rapidement un peuple non évangélisé par Jéhovah. Le chandelier était certainement en train d'être déplacé de sa place.

5BC 1109.3

Ce n'est pas la main du prêtre qui a déchiré de haut en bas le magnifique voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint. C'était la main de Dieu. Lorsque le Christ s'est écrié : "Tout est accompli", le saint observateur qui était un invité invisible au festin de Belshazzar a déclaré que la nation juive était une nation non évangélisée. La même main qui avait tracé sur le mur les caractères enregistrant la chute de Belschatsar et la fin du royaume de Babylone, déchira le voile du temple de haut en bas, ouvrant un chemin nouveau et vivant pour tous, hauts et bas, riches et pauvres, juifs et païens. Désormais, les gens pouvaient venir à Dieu sans prêtre ni chef(Manuscrit 101, 1897).

Sons and Daughters of God

We Are Not to Glory in Ourselves, August 16

SD 235.1

Mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis l'Éternel. Jérémie 9:24.

SD 235.2

Toute vantardise de nos mérites est déplacée.31Les leçons d'objets du Christ401.

This Day With God

Take Hold of Divine Strength, August 24

TDG 245.5

Faites confiance au Seigneur. Ne laissez pas les sentiments, les discours ou l'attitude d'un agent humain vous déprimer. Veillez à ne pas donner aux autres, par vos paroles ou vos actes, l'occasion de prendre l'avantage en vous faisant du mal. Continuez à regarder vers Jésus. Il est votre force. En regardant Jésus, vous serez transformé à sa ressemblance. Il sera la santé de votre visage et votre Dieu....

Education

Ed 282.1

Cher enseignant, alors que vous considérez votre besoin de force et de conseil, besoin qu'aucune source humaine ne peut combler, je vous demande de considérer les promesses de Celui qui est le merveilleux Conseiller.

Ed 282.2

"Voici, dit-il, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer" ( Apocalypse 3:8).

Ed 282.3

"Je t'instruirai et je t'enseignerai le chemin que tu dois suivre : Je te guiderai de mon œil" ( Jérémie 33:3; Psaume 32:8).