Hébreux 10:1

Hébreux 10:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
• Bible Segond 21 (S21)La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation de la réalité; elle ne peut jamais, par l’offrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent.
• Bible du Semeur (BDS)La Loi de Moïse ne possède qu’une ombre des biens à venir et non pas l’image même de ces réalités. Elle ne peut donc en aucun cas amener à la perfection ceux qui s’approchent ainsi de Dieu sur la base des mêmes sacrifices offerts perpétuellement d’année en année.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

Contexte de Hébreux 10:1

La loi de Moïse ne reproduit pas exactement ce qui existe, elle est seulement l’ombre des biens qui seront donnés plus tard. Elle demande qu’on offre sans arrêt, chaque année, toujours les mêmes sacrifices. C’est pourquoi elle ne peut absolument pas rendre parfaits ceux qui s’approchent de Dieu. 2Sinon, ceux qui rendent ce culte à Dieu seraient lavés de leurs péchés une fois pour toutes. Ils ne se sentiraient plus du tout coupables, et on n’offrirait plus aucun sacrifice. 3Mais bien au contraire, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés,

Hébreux 10:1 mot à mot

Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• effetγάρgar · carG1063
• laὁho hē to · le/ce/quiG3588
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• possèdeἔχωechō · avoir, êtreG2192
• ombreσκιάskia · ombreG4639
• biensἀγαθόςagathos · bonG18
• venirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
• nonοὐou · nonG3756
• exacteαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• représentationεἰκώνeikōn · imageG1504
• chosesπρᾶγμαpragma · choseG4229
• peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
• jamaisοὐδέποτεoudepote · jamaisG3763
• sacrificesθυσίαthusia · sacrificeG2378
• qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
• offreπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
• perpétuellementεἰςeis · versG1519
• perpétuellementδιηνεκήςdiēnekes · continuelG1336
• chaqueκατάkata · selonG2596
• annéeἐνιαυτόςeniautos · annéeG1763
• assistantsπροσέρχομαιproserchomai · s'approcher, consentirG4334
• perfectionτελειόωteleioō · rendre parfaitG5048

Références croisées de Hébreux 10:1

• Hébreux 8:5Ces prêtres servent dans le temple. Mais ce qu’ils font est au service de la copie, de l’ombre de ce qui existe en réalité dans les cieux. En effet, quand Moïse s’est mis à construire la tente, Dieu lui a dit : « Regarde, tu feras tout suivant le modèle que je t’ai montré sur la montagne. »
• Hébreux 9:9C’est une image pour aujourd’hui. Elle veut dire ceci : les dons et les sacrifices offerts à Dieu ne peuvent pas rendre parfait le cœur de celui qui célèbre ce culte.
• Colossiens 2:17Tout cela, c’est l’ombre de ce qui doit venir, mais ce qui existe réellement, c’est le Christ.
• Hébreux 10:3Mais bien au contraire, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés,
• Hébreux 7:18L’ancienne règle était imparfaite et inutile, alors on l’a supprimée.
• Hébreux 9:8Voici ce que le Saint-Esprit veut montrer par là : le chemin du lieu très saint n’est pas encore ouvert, tant que la première partie de la tente existe.
• Hébreux 10:14Avec une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché.

Commentaires sur Hébreux 10:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1La loi, ayant une ombre des bonnes choses à venir - Une ombre, , signifie , Littéralement, l'ombre projetée par un corps quelconque, interposé entre l'endroit sur lequel l'ombre est projetée et le soleil ou la lumière ; les rayons de la lumière ne brillent pas sur cet endroit, parce qu'ils sont interceptés par l'opacité du corps, à travers lequel ils ne peuvent pas passer. Il signifie, techniquement, une esquisse, un plan grossier ou un brouillon…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Car la loi a une ombre - C'est-à-dire que toute l'économie mosaïque était une ombre, car c'est ainsi que le mot "loi" est souvent utilisé. Le mot "ombre" désigne ici un contour grossier de quelque chose, une simple esquisse, comme celle que dessine un charpentier avec une craie, ou comme celle que trace un artiste lorsqu'il s'apprête à faire un tableau. Il trace une ébauche de l'objet qu'il veut dessiner, qui a "quelque" ressemblance avec lui, mais qui…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18L’auteur de l’épître aux Hébreux nous montre dans ce texte que le tabernacle, et les ordonnances de l’alliance du Sinaï, n’étaient que des images et des types de l’Évangile ; il conclut que les sacrifices offerts continuellement par les souverains sacrificateurs ne peuvent rendre parfaits les adorateurs, en ce qui concerne le pardon et la purification de leur conscience par Dieu. Mais lorsque Dieu, en Son Fils « manifesté en chair », est devenu Lui-même «…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1L'ancien système sous la loi de Moïse (littéralement "La loi"), tout comme le Tabernacle lui-même (8.5), n'était qu'une ombre, un faible aperçu d'une réalité plus grande, notamment les bonnes choses que Christ a instaurées dans la nouvelle alliance. Sous l'ancienne alliance, les sacrifices devaient être répétés sans cesse parce qu'ils n'étaient pas capables de purifier définitivement les adorateurs ou de les purifier de manière à ce qu'ils puissent entrer…Lire le commentaire
• Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1CAR JÉSUS-CHRIST N’EST POINT ENTRÉ DANS CE SANCTUAIRE FAIT DE MAIN D’HOMME, QUI N’ÉTAIT QUE LA FIGURE DU VÉRITABLE, MAIS IL EST ENTRÉ DANS LE CIEL MÊME, AFIN DE SE PRÉSENTER MAINTENANT POUR NOUS DEVANT LA FACE DE DIEU. (IX, 24, JUSQU’A X, 7) 1. Gloire du premier et du second temple juif. — Le ciel est le temple des chrétiens, et leur pontife y entre couvert de son propre sang. — Cette entrée, ce sang, ce temple, cette oblation unique et suffisante…Lire le commentaire

Thèmes liés à Hébreux 10:1

• Droit
• Expiation
• Offrandes
• Types

Dans les dictionnaires

• Type
• Imago
• Loi
• Rédemption
• Hébreux (épître aux)
• Sacrifices et offrandes
• Péché

Commentaires sur Hébreux 10

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Commentaires de saint Jean Chrysostome
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings