Nouvelle Segond révisée
Romains 3:7
7Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu abonde pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
Romains 3:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
- Bible Segond 21 (S21)Et si mon mensonge fait d’autant plus éclater la vérité de Dieu pour sa gloire, pourquoi donc serais-je moi-même encore jugé comme pécheur?
- Bible du Semeur (BDS)Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d’autant mieux éclater que Dieu est véridique et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
Contexte de Romains 3:7
5Mais si notre injustice fait ressortir la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il donne cours à sa colère? – Je parle à la manière des hommes – 6Certes non! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu abonde pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur? 8Et, comme certains calomniateurs prétendent que nous le disons, pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien? La condamnation de ces gens est juste. 9Quoi donc! sommes-nous supérieurs? Absolument pas. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous (l'empire) du péché,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:7 mot à mot
εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etγάρgar · carG1063
- Etδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monἐμόςemos · mienG1699
- monἐγώegō · je/nousG1473
- mensongeψεῦσμαpseusma · faussetéG5582
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- davantageπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- pourεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- moi-mêmeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- jugéκρίνωkrinō · jugerG2919
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
Références croisées de Romains 3:7
- Genèse 37:8Ses frères lui dirent: Est-ce que tu prétends régner sur nous? A moins que tu ne prétendes être notre maître? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses rêves et à cause de ses paroles.
- Genèse 44:1(Joseph) donna cet ordre à l'intendant de sa maison: Remplis de vivres les besaces de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun à l'ouverture de sa besace.
- Genèse 50:18Ses frères vinrent eux-mêmes tomber à ses pieds et dirent: Nous voici, tes serviteurs.
- Exode 3:19Je sais que le roi d'Égypte ne vous permettra pas d'aller, pas même sous l'emprise d'une main puissante.
- Exode 14:5On annonça au roi d'Égypte que le peuple avait pris la fuite. Alors les sentiments du Pharaon et celui de ses serviteurs à l'égard du peuple furent changés. Ils dirent: Qu'avons-nous fait en laissant partir Israël, dont nous n'aurons plus les services?
- 1 Rois 13:17car il m'a été dit, par la parole de l'Éternel: Tu ne mangeras pas de pain, tu n'y boiras pas d'eau et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu seras allé.
- 2 Rois 8:10Élisée lui répondit: Va, dis-lui: Oui tu survivras! Mais l'Éternel m'a fait voir qu'assurément il mourra.
- Matthieu 26:34Jésus lui dit: En vérité, je te le dis, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
- Romains 9:19Tu me diras donc: Qu'a-t-il encore à blâmer? Car qui résiste à sa volonté?
- Ésaïe 10:6Je le lâche contre une nation impie, Je le dirige contre le peuple qui m'irrite, Pour qu'il se livre au pillage et fasse du butin, Pour qu'il le foule aux pieds comme la boue des rues.
- Actes 2:23cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez fait mourir en le clouant (à la croix) par la main des impies.
- Actes 13:27Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, ainsi que les paroles des prophètes qui sont lues à chaque sabbat; ils les ont accomplies en le jugeant.
Commentaires sur Romains 3:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Juif. Car si la vérité de Dieu, etc. - Mais pour reprendre mon raisonnement ( Romains 3:5;): Si la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de la promesse faite à nos pères est, par notre infidélité, rendue beaucoup plus glorieuse qu'elle ne l'aurait été autrement, pourquoi donc serions-nous blâmés pour ce qui doit tant contribuer à l'honneur de Dieu ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car si - C 'est une objection similaire à la précédente. Elle n'est en fait qu'une autre forme de la même. La vérité de Dieu - Sa vérité ou sa fidélité dans l'exécution de ses menaces. Dieu a menacé de punir les coupables. Par leur culpabilité, il prendra l'occasion de montrer sa propre vérité ; ou leur crime fournira l'occasion d'une telle exposition. A abondé davantage - A été plus frappant, ou plus manifeste. Sa "vérité" sera démontrée par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? : Abraham a posé une question similaire : « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice? » (Gn 18.25). Dieu punit tout péché, et ce faisant, il reste parfaitement juste. Même si Dieu peut utiliser le péché humain pour accomplir ses desseins, ce péché demeure condamnable et sera forcément puni (voir Rm 9.10–24).Lire le commentaire
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