Bible de Lausanne 1872
Romains 3:7
7¶ Que si par mon mensonge la vérité de Dieu a abondé à sa gloire, pourquoi suis-je encore jugé comme pécheur, moi ?
Romains 3:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
- Bible Segond 21 (S21)Et si mon mensonge fait d’autant plus éclater la vérité de Dieu pour sa gloire, pourquoi donc serais-je moi-même encore jugé comme pécheur?
- Bible du Semeur (BDS)Ou, dira-t-on encore, si mon mensonge fait d’autant mieux éclater que Dieu est véridique et contribue ainsi à sa gloire, pourquoi serais-je encore condamné comme pécheur ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur?
Contexte de Romains 3:7
5¶ Et si notre injustice relève la justice de Dieu, que dirons-nous ? N'est-il pas injuste le Dieu qui inflige la colère ? je parle selon l'homme. 6Qu'ainsi n'advienne ! autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde ? ¶ Que si par mon mensonge la vérité de Dieu a abondé à sa gloire, pourquoi suis-je encore jugé comme pécheur, moi ? 8Et pourquoi [ne disons-nous pas], comme on nous calomnie et comme quelques-uns prétendent que nous disons : faisons le mal afin que vienne le bien ? Gens dont le jugement est juste. 9¶ Quoi donc, nous faisons-nous plus excellents ? Non, en aucune façon, car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs, d'être tous sous le péché,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:7 mot à mot
εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etγάρgar · carG1063
- Etδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monἐμόςemos · mienG1699
- monἐγώegō · je/nousG1473
- mensongeψεῦσμαpseusma · faussetéG5582
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- davantageπερισσεύωperisseuō · dépasserG4052
- pourεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- moi-mêmeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- jugéκρίνωkrinō · jugerG2919
- commeὡςhōs · comme/quandG5613
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
Références croisées de Romains 3:7
- Genèse 37:8Et ses frères lui dirent : Dois-tu donc régner sur nous ? ou dois-tu donc nous gouverner ? Et ils le haïrent encore plus, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
- Genèse 44:1¶ Et [Joseph] commanda à celui qui [présidait] sur sa maison, en disant : Remplis de nourriture les sacs de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun dans la bouche de son sac ;
- Genèse 50:18Et ses frères allèrent eux-mêmes et se jetèrent devant lui ; et ils dirent : Nous voici {Héb> pour [être] tes.} tes esclaves.
- Exode 3:19Et moi, je sais que le roi d'Egypte ne vous laissera {Héb> donnera.} pas aller, pas même [frappé] par une main forte.
- Exode 14:5Et on fit rapport au roi d'Egypte que le peuple s'était enfui ; et le cœur de Pharaon et de ses esclaves fut changé {Héb> tourné} à l'égard du peuple, et ils dirent : Qu'est-ce que nous avons fait d'avoir laissé aller Israël pour ne plus nous servir !
- 1 Rois 13:17car il m'a été dit, par la parole de l'Eternel : Tu n'y mangeras point de pain et tu n'y boiras point d'eau ; tu ne marcheras pas, en revenant, par le chemin par lequel tu seras allé.
- 2 Rois 8:10Et Elisée lui dit : Va, dis-lui : Certainement tu peux guérir ; mais {Ou dis : Certainement tu ne guériras pas ; et.} l'Eternel m'a fait voir qu'il mourra certainement.
- Matthieu 26:34Jésus lui dit : Amen, je te dis qu'en cette nuit même, avant que le coq ait chanté, tu me renieras trois fois. –
- Romains 9:19¶ Tu me diras donc : Pourquoi se plaint-il encore ? qui résiste à sa volonté ?
- Ésaïe 10:6Je le lâche sur un peuple impie, et je lui donne un ordre contre la nation de ma fureur, pour ravir le butin et pour enlever le pillage, et pour la fouler aux pieds comme la boue des rues.
- Actes 2:23ce Jésus, livré par le conseil déterminé et par la préconnaissance de Dieu, vous l'avez pris, et vous l'avez fait mourir, l'ayant cloué par des mains iniques {Ou étrangères à la loi.}.
- Actes 13:27Car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs magistrats, l'ayant méconnue ainsi que les voix des prophètes lesquelles se lisent chaque jour de sabbat, les ont accomplies en le jugeant ;
Commentaires sur Romains 3:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Juif. Car si la vérité de Dieu, etc. - Mais pour reprendre mon raisonnement ( Romains 3:5;): Si la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de la promesse faite à nos pères est, par notre infidélité, rendue beaucoup plus glorieuse qu'elle ne l'aurait été autrement, pourquoi donc serions-nous blâmés pour ce qui doit tant contribuer à l'honneur de Dieu ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Car si - C 'est une objection similaire à la précédente. Elle n'est en fait qu'une autre forme de la même. La vérité de Dieu - Sa vérité ou sa fidélité dans l'exécution de ses menaces. Dieu a menacé de punir les coupables. Par leur culpabilité, il prendra l'occasion de montrer sa propre vérité ; ou leur crime fournira l'occasion d'une telle exposition. A abondé davantage - A été plus frappant, ou plus manifeste. Sa "vérité" sera démontrée par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8La loi ne peut pas sauver l’homme de son péché, mais elle a cependant donné aux Juifs la primeur de l’avantage pour l’obtention du salut. Le contenu de la loi, l'éducation dans la véritable connaissance de Dieu et de Son service, ainsi que les nombreuses faveurs témoignées aux enfants d'Abraham, étaient des manifestations de la Grâce, elles furent sans aucun doute utiles à la conversion de beaucoup d’âmes. Elles reflétaient particulièrement les Écritures…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-7Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? : Abraham a posé une question similaire : « Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice? » (Gn 18.25). Dieu punit tout péché, et ce faisant, il reste parfaitement juste. Même si Dieu peut utiliser le péché humain pour accomplir ses desseins, ce péché demeure condamnable et sera forcément puni (voir Rm 9.10–24).Lire le commentaire
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