Nouvelle Segond révisée
Romains 9:19
19Tu me diras donc: Qu'a-t-il encore à blâmer? Car qui résiste à sa volonté?
Romains 9:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu me diras : Pourquoi blâme-t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ?
- Bible Segond 21 (S21)Tu me diras: «Pourquoi fait-il [donc] encore des reproches? Qui peut en effet résister à sa volonté?»
- Bible du Semeur (BDS)Tu vas me dire : pourquoi alors fait-il encore des reproches ? Car qui a jamais pu résister à sa volonté ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu me diras: Pourquoi blâme-t-il encore? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté?
Contexte de Romains 9:19
17Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité tout exprès pour montrer en toi ma puissance et pour que mon nom soit publié par toute la terre. 18Ainsi, il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit qui il veut. Tu me diras donc: Qu'a-t-il encore à blâmer? Car qui résiste à sa volonté? 20Toi plutôt, qui es-tu pour discuter avec Dieu? Le vase modelé dira-t-il au modeleur: Pourquoi m'as-tu fait ainsi? 21Le potier n'est-il pas maître de l'argile, pour faire avec la même pâte un vase destiné à l'honneur et un vase destiné au mépris?
Lire Romains 9 en entierRomains 9:19 mot à mot
Ἐρεῖς μοι οὖν· τί οὖν ἔτι μέμφεται; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθέστηκεν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·οὖνoun · doncG3767
- meμοίmoi · à moiG3427
- meμέme · meG3165
- dirasἐρῶereō · direG2046
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- blâmeμέμφομαιmemphomai · blâmerG3201
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- Carγάρgar · carG1063
- résisteἀνθίστημιanthistēmi · s'opposerG436
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- volontéβούλημαboulēma · desseinG1013
Références croisées de Romains 9:19
- Romains 3:8Et, comme certains calomniateurs prétendent que nous le disons, pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien? La condamnation de ces gens est juste.
- 1 Corinthiens 15:12Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité d'entre les morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a pas de résurrection des morts?
- Jacques 1:13Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal et ne tente lui-même personne.
- Romains 3:5Mais si notre injustice fait ressortir la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il donne cours à sa colère? – Je parle à la manière des hommes –
- Genèse 50:20Vous aviez formé le projet de me faire du mal, Dieu l'a transformé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui et pour sauver la vie d'un peuple nombreux.
- 2 Chroniques 20:6Il dit: Éternel, Dieu de nos pères, n'es-tu pas Dieu dans les cieux, et n'est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N'y a-t-il pas dans ta main la force et la puissance? Nul ne peut t'affronter!
- Job 9:12Qui ramènera ce qu'il arrache? Qui lui dira: Que fais-tu?
- Job 23:13Mais lui, s'il prend une décision, qui pourra l'en faire revenir? Ce que lui-même désire, il l'exécute.
- Psaumes 76:10Lorsque Dieu s'est levé pour faire droit, Pour sauver tous ceux qui sont humiliés sur la terre. Pause.
- Ésaïe 10:6Je le lâche contre une nation impie, Je le dirige contre le peuple qui m'irrite, Pour qu'il se livre au pillage et fasse du butin, Pour qu'il le foule aux pieds comme la boue des rues.
- Ésaïe 46:10J'annonce dès le commencement (Ce qui vient par) la suite Et longtemps d'avance Ce qui n'est pas encore accompli. Je dis: Mon projet tiendra bon, Et j'exécuterai tout ce que je désire.
- Marc 14:21Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à cet homme-là par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme ne pas être né.
- Actes 2:23cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez fait mourir en le clouant (à la croix) par la main des impies.
- Actes 4:27Car en vérité, contre ton saint serviteur Jésus, à qui tu as donné l'onction, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués, dans cette ville, avec les nations et avec les peuples d'Israël,
Commentaires sur Romains 9:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Pourquoi trouve-t-il encore à redire ? - L'apôtre introduit ici le Juif en faisant une objection semblable à celle de Romains 3:7: Si la vérité de Dieu a surabondé à travers mon mensonge pour sa gloire, c'est-à-dire si la fidélité de Dieu est glorifiée par ma méchanceté, pourquoi pourtant suis-je aussi jugé comme pécheur ? Pourquoi suis-je condamné pour ce qui lui apporte tant de gloire ? La question qui se pose ici est la suivante : Si la gloire de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-24Quelles que soient les œuvres que Dieu accomplit, elles sont toutes justes ! Il n’y a que la Grâce de Dieu qui puisse rendre Son peuple, saint et heureux, différent des autres. Dans Sa Grâce, efficace et merveilleuse, qui n’appartient qu’à Lui seul, Dieu agit avec bonté. Nul ne mérite cette Grâce et les rachetés doivent remercier Dieu pour ce don ; et ceux qui périssent dans leurs péchés ne peuvent que se blâmer eux-mêmes, Osée 13.9. Dieu n’est pas lié au…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-33Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19L'affirmation que Paul vient d'émettre suscite une objection qu'il prévoit : si Dieu endurcit qui il veut, pourquoi donc se plaint-il encore ? Le second donc après pourquoi, est omis par la plupart des éditeurs, mais il se lit dans B, D, majuscules Un copiste pouvait être tenté de retrancher ce mot, à cause de la répétition, plutôt que de l'introduire fautivement dans le texte. - L'apôtre ne répond pas d'abord à l'objection. Il se contente de fermer la…Lire le commentaire
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