Bible Segond 1910
Romains 3:19
19Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Romains 3:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Or nous savons que tout ce que dit la loi, c'est à ceux qui vivent sous la loi qu'elle le dit, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Or, nous le savons, ce que l’Ecriture dit dans la Loi, elle l’adresse à ceux qui vivent sous le régime de la Loi. Il en est ainsi pour que personne n’ait rien à répliquer et que le monde entier soit reconnu coupable devant Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
- Bible Darby (DBY)Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
Contexte de Romains 3:19
17Ils ne connaissent pas le chemin de la paix ; 18La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux. Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. 20Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. 21Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
Lire Romains 3 en entierRomains 3:19 mot à mot
οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ὁ νόμος λέγει τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ, ἵνα πᾶν στόμα φραγῇ, καὶ ὑπόδικος γένηται πᾶς ὁ κόσμος τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
- Orδέde · alorsG1161
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- toutὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- ditλέγωlegō · direG3004
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ditλαλέωlaleō · parlerG2980
- sousἐνen · dans/sur/parmiG1722
- afinἵναhina · afin queG2443
- touteπᾶςpas · toutG3956
- boucheστόμαstoma · boucheG4750
- ferméeφράσσωphrassō · fermerG5420
- etκαίkai · etG2532
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- reconnuγίνομαιginomai · êtreG1096
- coupableὑπόδικοςhupodikos · redevableG5267
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 3:19
- Romains 3:2Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
- Romains 2:12Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
- Jean 10:34Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi : J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
- Jean 15:25Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans leur loi : Ils m’ont haï sans cause.
- 1 Corinthiens 9:20Avec les Juifs, j’ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs ; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi ;
- Galates 3:23Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.
- Galates 4:5afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.
- Galates 5:18Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi.
- Romains 3:4Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge.
- Romains 1:20En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
- Romains 2:1Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
- 1 Samuel 2:9Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme ne triomphera point par la force.
- Job 5:16Et l’espérance soutient le malheureux, Mais l’iniquité ferme la bouche.
- Job 9:2Je sais bien qu’il en est ainsi ; Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ?
- Psaumes 107:42Les hommes droits le voient et se réjouissent, Mais toute iniquité ferme la bouche.
- Ézéchiel 16:63Afin que tu te souviennes du passé et que tu rougisses, afin que tu n’ouvres plus la bouche et que tu sois confuse, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait, dit le Seigneur, l’Éternel.
Commentaires sur Romains 3:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ce que dit la loi - Que le mot loi, ici, ne signifie pas le Pentateuque, est évident d'après les citations précédentes, dont aucune n'est tirée de cet ouvrage. Ou bien le terme loi doit signifier ici les écrits juifs en général, ou bien la règle de conduite morale que Dieu a donnée aux Juifs et aux Gentils : aux premiers dans leurs propres Écritures ; aux seconds dans cette loi écrite dans leurs cœurs par son propre Esprit, et reconnue dans leurs codes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Nous lesavons maintenant - nous l'admettons tous. C'est une évidence admise. Quelles que soient leschoses - Qu'elles soient données comme des préceptes, ou enregistrées comme des faits historiques. Tout ce qui se trouve dans la loi : "La loi dit", c'est-à-dire, évidemment, l'Ancien Testament. C'est de là que l'apôtre avait tiré ses arguments, et le fil de sa pensée nous oblige ici à entendre par là l'ensemble de l'Ancien Testament. Le même principe…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-20Il est vain de vouloir rechercher la justification par les œuvres de la loi. Tous les hommes doivent plaider coupable. L’âme qui est fautive devant Dieu, se trouve dans un terrible état ; nul homme ne peut être justifié par la loi qui le condamne pour ne pas l’avoir respectée. La corruption de notre nature enrayera toujours toute tentative de justification par nos propres œuvres.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Paul désigne l’ensemble de l’Ancien Testament sous le terme de loi (voir aussi 1Co 9.8, 9 ; 14.21, 34 ; Ga 4.21). • à ceux qui sont sous la loi (littéralement à ceux dans la loi) : cette expression désigne les Juifs, à qui les Écritures ont été confiées. • Comment Paul peut-il conclure que le monde entier est coupable devant Dieu en s’appuyant sur des passages de l’Ancien Testament qui soulignent le péché des Juifs ? Il use d’un raisonnement du plus grand…Lire le commentaire
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