Bible de Lausanne 1872
Romains 1:17
17car la justice de Dieu s'y révèle [comme] venant de la foi pour la foi {Ou s'y révèle de foi à foi.}, selon qu'il est écrit : « Or le juste vivra {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.} par la foi. » (Ha 2:4).
Romains 1:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c’est l'Evangile qui révèle la justice de Dieu par la foi et pour la foi, comme cela est écrit: Le juste vivra par la foi.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde : elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l’Ecriture : Le juste vivra grâce à la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)parce qu'en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi; selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.
Contexte de Romains 1:17
15Ainsi, autant qu'il est en moi, je suis tout prêt à vous annoncer aussi la bonne nouvelle, à vous qui êtes à Rome. 16¶ En effet, je n'ai point honte de la bonne nouvelle du Christ, car elle est une puissance de Dieu à salut pour tout croyant, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec ; car la justice de Dieu s'y révèle [comme] venant de la foi pour la foi {Ou s'y révèle de foi à foi.}, selon qu'il est écrit : « Or le juste vivra {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.} par la foi. » (Ha 2:4). 18¶ Car la colère de Dieu se révèle du ciel sur toute impiété et toute injustice des hommes, qui retiennent la vérité dans l'injustice ; 19parce que ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste parmi eux, vu que Dieu le leur a manifesté.
Lire Romains 1 en entierRomains 1:17 mot à mot
δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν καθὼς γέγραπται· ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- parceγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- révéléeἀποκαλύπτωapokaluptō · révélerG601
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- pourεἰςeis · versG1519
- selonκαθώςkathōs · comme/tout commeG2531
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- :δέde · alorsG1161
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- vivraζάωzaō · vivreG2198
Références croisées de Romains 1:17
- Romains 3:21¶ Mais maintenant, c'est sans loi qu'une justice de Dieu est manifestée (la loi et les prophètes lui rendant témoignage),
- Romains 3:3¶ Quoi donc, si quelques-uns n'ont pas cru, leur incrédulité rendra-t-elle impuissante la fidélité {Ou la foi.} de Dieu ?
- Habacuc 2:4¶ Voici, son âme est enflée, elle n'est pas droite en lui ; mais le juste vivra par sa foi.
- Jean 3:36Qui croit au Fils a la vie éternelle ; mais qui est rebelle au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
- Galates 3:11Et qu'en la loi personne ne soit justifié devant Dieu, c'est évident, parce que : « Le juste vivra par la foi {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.}. » (Hb 2:4).
- Philippiens 3:9et que je sois trouvé en lui, ayant non pas ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui est par le moyen de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, conséquence de la foi ;
- Hébreux 10:38Or « le juste vivra par la foi {Ou c'est le juste par la foi qui vivra.} » (Ha 2:4) ; et s'il se retire, mon âme ne prend point de plaisir en lui.
- Hébreux 11:6Or sans la foi, il est impossible de [lui] être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu, croie qu'il existe et qu'il est rémunérateur de ceux qui le recherchent.
Commentaires sur Romains 1:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Pour cela - Dans l'Évangile du Christ. Est la justice de Dieu - La méthode de Dieu pour sauver les pécheurs. Révélée de foi en foi - Il est démontré que c'est par la foi, et non par les oeuvres d'une loi quelconque ; car Abraham, le père et fondateur du peuple juif, a été justifié par la foi, avant même que la loi ne soit donnée ; et en croyant, en référence à l'objet spirituel présenté dans les diverses ordonnances de la loi, et maintenant révélé par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car - Ce mot implique qu'il est maintenant sur le point de donner une "raison" à ce qu'il vient de dire, une raison pour laquelle il n'a pas honte de l'évangile du Christ. Cette raison est énoncée dans ce verset. Elle renferme la substance de tout ce qui est contenu dans l'épître. C'est la doctrine qu'il cherche à établir ; et il n'y a peut-être pas de passage plus important dans la Bible que ce verset, ou un passage plus difficile à comprendre. En elle…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-17Dans ces versets, l'apôtre aborde le thème de toute l'épître aux Romains, dans laquelle il montre l’accusation et la culpabilité de toute chair ; il déclare que la seule méthode qui délivre de la condamnation divine est basée sur la foi dans la Miséricorde de Dieu, à travers Jésus-Christ ; Paul érige sur cette foi, la pureté de cœur, l'obéissance reconnaissante au Seigneur, et un fervent désir de faire croître en tous points la fraternité chrétienne, que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu : Cette notion de « justice de Dieu » est centrale et revient huit fois dans l’épître aux Romains (voir aussi 3.5, 21, 22, 25, 26 ; 10.3 ; la seule autre occurrence dans les écrits de Paul est 2Co 5.21). L'expression prend racines dans l'Ancien Testament, où la « justice de Dieu » peut désigner soit son caractère (sa sainteté et sa fidélité), soit son action consistant à déclarer son peuple sans péché et…Lire le commentaire
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