Bible de Lausanne 1872
Romains 3:27
27¶ Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par le moyen de quelle loi ? Des œuvres ? Non, mais par le moyen d'une loi de foi.
Romains 3:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi.
- Bible Segond 21 (S21)Où est donc la raison de se montrer fier? Elle a été exclue. Par quelle loi? Par celle des œuvres? Non, par la loi de la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Reste-t-il encore une raison de se vanter ? Non, cela est exclu. En vertu de quel principe ? Celui de l’obéissance à la Loi ? Non, mais selon le principe de la foi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.
Contexte de Romains 3:27
25que Dieu a d'avance établi {Ou a présenté comme.} propitiation au moyen de la foi en {Ou par.} son sang ; [et cela] afin de montrer sa justice, à cause de la tolérance des péchés précédents, pendant le support de Dieu ; 26pour montrer, [dis-je], sa justice dans le temps présent, afin qu'il soit juste lui-même et justifiant celui qui est de la foi en Jésus. ¶ Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par le moyen de quelle loi ? Des œuvres ? Non, mais par le moyen d'une loi de foi. 28¶ Nous pensons donc que l'homme est justifié par la foi sans œuvres de loi. 29¶ Dieu est-il [le Dieu] des Juifs seulement ? ne l'est-il pas aussi des nations ? Oui, aussi des nations ;
Lire Romains 3 en entierRomains 3:27 mot à mot
Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Oùποῦpou · où ?G4226
- doncοὖνoun · doncG3767
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- glorifierκαύχησιςkauchēsis · glorificationG2746
- excluἐκκλείωekkleiō · exclureG1576
- Parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- quelleποῖοςpoios · quel ?G4169
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- Nonοὐχίouchi · non !G3780
- maisἀλλάalla · maisG235
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Romains 3:27
- Romains 3:19¶ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle l'adresse à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit sous la condamnation devant Dieu,
- Romains 2:17¶ Voici que tu portes le nom de Juif et que tu te reposes entièrement sur la loi ; tu te glorifies en Dieu,
- Romains 4:2Car si Abraham fut justifié d'après des œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
- Ézéchiel 16:62Et j'établirai, moi, mon alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'Eternel ;
- Ézéchiel 36:31Alors vous vous souviendrez de vos voies mauvaises et de vos actions qui ne sont pas bonnes, et vous vous prendrez vous-mêmes en dégoût pour vos iniquités et pour vos abominations.
- Sophonie 3:11En ce jour-là tu ne seras plus honteuse à cause de toutes tes actions, par lesquelles tu t'es rebellée contre moi ; car alors j'ôterai du milieu de toi tes hommes pleins d'une joyeuse fierté, et désormais tu ne feras plus la hautaine sur la montagne de ma sainteté.
- Luc 18:9¶ Il dit aussi cette parabole à quelques-uns qui se persuadaient en eux-mêmes d'être justes et qui tenaient les autres pour rien :
- 1 Corinthiens 1:29pour qu'aucune chair ne se glorifie devant lui. –
- 1 Corinthiens 4:7Car qui est-ce qui te distingue ? qu'as-tu que tu n'aies reçu ? et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ?
- Éphésiens 2:8Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu ;
- Romains 9:11car avant qu'ils fussent nés, et avant qu'ils eussent rien fait de bon ou de mauvais, afin que le dessein arrêté de Dieu selon l'élection demeurât, non d'après des œuvres, mais d'après celui qui appelle,
- Romains 10:5Car Moïse décrit [ainsi] la justice qui vient de la loi : « L'homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles » (Lv 18:5) ;
- Romains 11:6¶ Or, si c'est par grâce, ce n'est plus d'après des œuvres, autrement la grâce n'est plus grâce ; et si c'est d'après des œuvres, ce n'est plus grâce, autrement l'œuvre n'est plus œuvre.
- Galates 2:16sachant que l'homme n'est pas justifié en vertu des œuvres de loi, mais par le moyen de la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru au Christ, Jésus, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ, et non par des œuvres de loi ; parce que nulle chair ne sera justifiée par des œuvres de loi.
- Romains 7:21Je trouve donc cette loi sur moi, que, voulant pratiquer le bien, c'est le mal qui est à ma portée {Ou est là, ou est devant moi.}.
- Romains 8:2Car la loi de l'Esprit de la vie [qui est] dans le Christ, Jésus, m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort ;
Commentaires sur Romains 3:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Juif. Où est la vantardise, alors ? -' , cette glorification qui est la nôtre. N'avons-nous rien en quoi nous puissions nous fier pour être acceptés par Dieu ? Aucun mérite qui nous soit propre ? Rien qui nous revienne de notre circoncision et de notre alliance avec Dieu. Apôtre, Elle est exclue - , Elle est fermée ; la porte du ciel est fermée contre toute chose de ce genre. Juif. Par quelle loi ? - Par quelle règle, quelle doctrine, ou quelle raison…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Où est donc la vantardise ? - Où se trouve le motif ou l'occasion de se vanter ou de s'enorgueillir ? Puisque tous ont péché, que tous n'ont pas réussi à se justifier en obéissant à la Loi, et que tous dépendent de la seule miséricorde de Dieu en Christ, tout motif de se vanter est évidemment supprimé. Cela concerne particulièrement les Juifs, qui étaient très enclins à se vanter de leurs privilèges particuliers ; voir la note sur Romains 3:1, etc. Par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-31Dieu accomplira Sa grande œuvre de la justification et du salut des pécheurs : elle sera opérée pour tous sans exception, de telle façon que sera supprimé tout orgueil de la part des hommes. Si nous étions sauvés par nos propres œuvres, nous pourrions éventuellement nous en glorifier. En fait, le chemin de la justification par la foi supprime à jamais toute vanité. Cependant les croyants ne sont pas laissés sans loi ; la foi est en quelque sorte une loi…Lire le commentaire
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