Bible de Lausanne 1872
Actes 1:25
25pour prendre le lot de ce ministère et de cette mission dont Judas s'est retiré pour s'en aller en son propre lieu. –
Actes 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
- Bible Segond 21 (S21)pour prendre part à ce ministère et à cette charge d'apôtre que Judas a abandonnés pour aller à la place qui est la sienne.»
- Bible du Semeur (BDS)pour occuper, dans cette charge d’apôtre, la place que Judas a désertée afin d’aller à celle qui lui revenait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin qu'il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
Contexte de Actes 1:25
23Et ils en présentèrent deux, Joseph appelé Barsabas, qui était surnommé Justus, et Matthias ; 24et priant ils dirent : Toi, Seigneur, qui connais les cœurs de tous, montre lequel de ces deux tu as élu pour prendre le lot de ce ministère et de cette mission dont Judas s'est retiré pour s'en aller en son propre lieu. – 26Et ils jetèrent le sort sur eux, et le sort tomba sur Matthias, et il fut ajouté au nombre des onze Envoyés.
Lire Actes 1 en entierActes 1:25 mot à mot
λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς ἀφ᾽ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aitλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- partκλῆροςklēros · lotG2819
- partτόποςtopos · lieuG5117
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ministèreδιακονίαdiakonia · serviceG1248
- etκαίkai · etG2532
- apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
- queἐκek ex · hors de, depuisG1537
- queἀπόapo · loin deG575
- JudasἸούδαςIoudas · JudasG2455
- abandonnéπαραβαίνωparabainō · transgresserG3845
- pourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- allerπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- enεἰςeis · versG1519
- .ἴδιοςidios · propre, privéG2398
Références croisées de Actes 1:25
- Actes 1:17car on le comptait avec nous, et le lot de ce ministère lui était échu.
- Actes 1:16Hommes frères, il fallait que fût accomplie cette écriture que le Saint-Esprit a prononcée d'avance par la bouche de David, touchant Judas qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus ;
- Psaumes 109:7qu'il soit déclaré méchant quand il sera jugé, et que sa prière lui soit imputée à péché ;
- Matthieu 27:3¶ Alors Judas qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et reporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,
- 1 Chroniques 10:13¶ Saül mourut à cause de sa prévarication, par laquelle il avait prévariqué contre l'Eternel, quant à la parole de l'Eternel qu'il n'avait point gardée, et aussi pour avoir interrogé les évocateurs d'esprits pour [les] consulter,
- 2 Pierre 2:3et, dans leur avarice, ils trafiqueront de vous par des paroles trompeuses. Il y a longtemps que pour eux le jugement n'est point oisif, et leur perdition ne sommeille point.
- Jude 1:6et que, quant aux anges qui ne conservèrent pas leur origine {Ou leur principauté.}, mais qui abandonnèrent leur propre habitation, il les a conservés sous l'obscurité, en des liens éternels, pour le jugement de la grande journée ;
- Matthieu 25:41Alors il dira aussi à ceux de sa gauche : Allez loin de moi, maudits, au feu éternel qui a été préparé pour le Diable et pour ses anges ;
- Matthieu 26:24Quant au Fils de l'homme, il s'en va, selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par le moyen de qui le Fils de l'homme est livré ! il eût été bon, à cet homme-là, de n'être pas né.
- Jean 6:70Jésus leur répondit : N'est-ce pas moi qui vous ai élus, vous les Douze ? et l'un de vous est un diable (un calomniateur). –
- Jean 13:27Et après le morceau, alors Satan (l'Adversaire) entra en lui. Jésus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement.
- Jean 17:12Quand j'étais avec eux dans le monde, je les conservais en ton nom ; j'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux n'a péri, si ce n'est le fils de la perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
Commentaires sur Actes 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Afin qu'il prenne part à ce ministère, etc. - Au lieu de , le lot, que nous traduisons par partie, , le lieu, est la lecture de l'ABC*, du Copte, de la Vulgate et de l'Itala du Codex Bezae.le lieu, est la lecture de l'ABC*, du Copte, de la Vulgate, et de l'Itala dans le Codex Bezae, et d'après eux le verset peut être lu ainsi : Afin qu'il prenne la place de ce ministère et de cet apostolat (dont Judas est tombé) et qu'il aille à sa propre place ; mais au…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Afin qu'il prenne part à ce ministère - Le mot rendu par " part " - ῆ klēron - est le même que celui qui est rendu par " lot " dans le verset suivant. Il signifie proprement un lot ou une portion, la portion divisée à un homme, ou qui lui est assignée par tirage au sort, et aussi l'instrument ou le moyen par lequel le lot est déterminé. Ministère et apostolat - C ' est un exemple de la figure de style hendiadys, lorsque deux mots sont utilisés pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-26Le plus grand évènement que les apôtres devaient attester au monde était la résurrection de Christ : c'était en effet la preuve flagrante qu'Il était le Messie, sur Lequel toute notre espérance allait pouvoir se baser. Les apôtres n’étaient pas appelés à revêtir l’apparat des dignitaires de ce monde, avec toute leur autorité, mais ils devaient prêcher Christ et le pouvoir de Sa résurrection. Ils adressèrent cette prière à Dieu : « Seigneur, Toi qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-26Dans la prière (1.14, 24) et l'humble dépendance envers Dieu pour qu'il révèle sa volonté, les apôtres tirent au sort, selon une méthode bien établie pour connaître la volonté divine (voir Lv 16.8 ; Nb 27.21 ; Dt 33.8 ; Jos 14.2 ; 18.3–10 ; Pr 16.33). Matthias est choisi pour remplacer Judas. Après la Pentecôte, l'Esprit Saint guide les disciples de Jésus à travers des rêves, des visions et des prophéties plutôt que par des tirages au sort (cf. Ac 2.17–18…Lire le commentaire
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